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1、课程主讲人：（本科）大学语文18看蒙娜丽莎看ppt课件大学语文课件看蒙娜丽莎看 熊秉明（19222002），中国现代艺术家。1944年毕业于西南联合大学哲学系。1947年考取公费赴法留学，到巴黎大学攻读博士学位。1948年转入巴黎高等美术学院学习雕塑，后任瑞士大学教授，巴黎东方语言文化学院中文系主任、教授。著有关于罗丹日记摘抄中国书法理论体系回归的雕塑等。 达芬奇（14521519）意大利文艺复兴天才画家、科学家、发明家，文艺复兴时期最完美的代表，是人类历史上绝无仅有的全才。他最大的成就是绘画，他的杰作蒙娜丽莎和最后的晚餐等作品，体现了他精湛的艺术造诣。 蒙娜丽莎是一幅享有盛誉的肖像画杰作，它
2、代表达芬奇的最高艺术成就。蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵，那如梦似的妩媚微笑，被不少美术史家称为“神秘的微笑”。 你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦卞之琳断章题目：看蒙娜丽莎看 课文一共十四段，第一段提出欣赏者与欣赏对象 ，“看”与“被看”的关系。 面对一幅画，我们说“看画”。画是客体，挂在那里。我们审视、端详、联想、冥想、玩味、评价。 然而走到蒙娜丽莎之前，情形有些不同了。画中的主题并不是安安稳稳地在那里“被看”、“被欣赏”、“被品鉴”。相反，她也在“看”，在凝眸谛视，从眼角上射过来的目光，比我们的更专注、更锋锐、更持久、更具密度、更蕴深意。她简
3、直要把我们看成一幅画、一幅静物，任她的眼光去分析、去解剖，而且估价。看与被看：防弹玻璃后面的蒙娜丽莎 第二段，通过与其他画家比较显示蒙娜丽莎的这一特质。安贝尔提香林布兰特 安格尔的那些贵妇与绅士，端坐着，像制成标本的兽，眼窝里嵌着瓷球，晶亮、发光，很能乱真，定定地瞅过来，然而终于只是冰冷的晶亮的瓷球。这样的空虚失神的凝视当然不给我们什么威胁。甚至这样的世界名画，目光也有类似问题。 提香的威尼斯贵族男子肖像，眼瞳里闪烁着文艺复兴时代贵族们的阴鸷和狡诈，目光像浸了毒鸩的剑锋，向你挑战。（这样的目光当然也不会与观众形成交流。） 林布兰特（伦勃朗）的人物，无论是老人、妇人、壮者以及孩子，他们往往也是看
4、向观赏者的。他们的眼光像壁炉里的烈焰，要照红观者的手、面庞、眼睛、胸膛，照出观者腑脏里潜藏着的悲苦与欢喜。把辛酸燃烧起来，把欢乐燃烧起来，把观者的苍白烘照成赤金色（这种宗教怜悯式的目光当然也形不成交流）第三段：蒙娜丽莎的眼光 而蒙娜丽莎的眼光是另一样的，在存在的层次，对我们作另一种要求。 她看向你，她注视你，她的注视要诱导出你的注视。那眼光像迷路后，在暮色苍茫里，远远地闪起的一粒火光，耀熠着，在叫唤你，引诱你向她去。而你也猝然具有了鸱枭的视力，野猫子的轻步，老水手观测晚云的敏觉。 第五段：蒙娜丽莎的诱惑 她知道她在做什么。她向你睇视，守候着。她在观察。像那一双优美的叠合的手，耐心地期待。 她睇
5、向你，等你看向她。她诱惑你的诱惑，等待你的诱惑。 爱么？不爱么？To be or not to be? 她终不置可否，只静待你的声音。她似乎已料到你的回答，似乎已经猜透你的浮夸、轻薄、怯懦，似乎已经察觉你的不安、觉醒，以及奋起，以及隐秘暗藏的抱负于是嘴角上隐然泛起微笑。 （这一段巧妙地把这幅画最著名的要素一一暗示出来：手势，眼光，微笑。） 第六段，继续写蒙娜丽莎神秘的微笑。这是一种未确定的两可的笑。并无暗示，也非拒绝。不含情也非严峻的矜持。她似关切，而又淡然。在一段模棱不定的距离里，冷眼窥测你的行止。 他剖开人体，看血管密网的株式分布，白骨的黄金分割，头颅脑床的凹形，心脏的密室。 世界上最早的
6、胎儿解剖图 他买回笼鸟，为了放生，却又精心地设计屠杀的武器 达芬奇是矛盾的人物。神与魔、光与影、美和丑、物和心都给他同等研究、探索，没有恐惧，也没有崇拜。一切都必须看个明白、透彻。浮士德式的人物。 浮士德是德国传说中的一位著名人物，他为了换取知识而将灵魂出卖给了魔鬼，成为一个双重性格的悲剧性的人物。第八段 芬奇和蒙娜丽莎，也就是芬奇和女性的关系。而芬奇和女性的关系，也就是芬奇和这个世界一切事物的关系。 他像一个羞涩，畏怯的男孩，他只窃窃地躲在窗子后面，远望街转角上她的身影。不吻、不抱。他满足于观察她的傲然、矜持，而又脉脉的善意的流盼。他一生就逗留在这青春的年纪，少年维特的危险的年纪。丽达与天鹅
7、 达芬奇作第九段 芬奇不是一个作形而上学玄思的哲学家。他的兴趣是具体世界的形形色色，他的哲学可以看得见，画得出，他要画出这世界的秩序，法则，以图画解说这世界，以图画作为分析这世界，认知这世界，征服这世界，改造这世界的工具。他要画出最初的因，最终的果。他要画出生命的起源，神秘的诞生。他要画出诱惑的本质，知性的觉醒。第十段 他在一个女人面庞上看见了这种“诱惑的总和 ”。他必须把这眼光捕捉到，即使芬奇毕生不曾遇到这一个叫作卓孔达夫人的蒙娜丽莎，总有一天，他终要创造出这眼光来的。他画的圣母，圣约翰洗礼者不都早就酷似这一面型，这一笑容么？ 卓孔达夫人，一位富商的妻子，据说是蒙娜丽莎的原型。 第十一段：画
8、家和模特儿的故事“裸体的玛亚”和“着衣的玛亚” 他不能真地去拥抱女人。恋母情结牵引起来的变态心理。他只能把女性放在远处去观照。他不肯把歌赞、爱慕兑换为肉体的接触。但是他把他的追求的心捧出来给人看，不，把她的诱素隔离出来给人看。他所画的已不是她，不是诱惑者，他直要画出“诱惑”本身，把诱惑提炼了结晶了，冷藏在画框中。诱惑已经和性别分离开来而成为“纯诱惑”。 第十二段 没有发饰，没有一颗珍珠，一粒宝石，没有一枚指环，衣服上没有丝微绣花，她素淡到失去社会性、人间性。 曦色，或者夕色，抹在她的额上，颊上，袒着的前胸上，手背上。没有太阳，没有月，没有星辰。她混入无定的苍茫的大自然之中。汇合了一切视力，这一
9、对眼睛闪烁着，灿然、盼然、皎然如一自然的奇景，宇宙的奇象。 比较：文艺复兴时代珠光宝气的女子肖像画第十三段 这一桩工作本身是不可能完成的。不可能的作业，非时间之内的作业。 画家老了。潇洒的长髯，浓密的长眉，透了白丝，渐渐花白，而白花、而化为一片银光、银雾。银雾里的眼睛、炯炯的鹰隼类的目光也渐渐黯淡了，花了，雾了终于闭上衰竭的两眼，让三尺见方的画布上遗下他曾经无穷追求的痕迹。 一般说法，这幅画画了三到四年，也有说画了十年以上，仍然没有最终完成。第十四段 而此刻，我们，立在芬奇坐着工作了多少晨昏的位置上，我们看蒙娜丽莎的看。在蒙娜丽莎目光的焦点上，她不给我们欣赏者以安适、宁静，她要从我们的眼窍里摄
10、出谛视和好奇，搜出惊惶与不安，掘出存在的信念和抉择的矫勇，诱惑出爱的炽燃，和爱之上的追问的大欲求，要把我们有限的存在扯长，变成无穷极的恋者、追求者、奔驰者，像落在太空里的人造星，在星际，在星云之际，永远飞行，而死在尚未触到她的时分，在她的裙裾之前三步的距离里。 课后作业： 1.这篇课文多次出现“诱惑”一词，它们的意思都是相同的吗？请选出几个加以分析。（提示：课文中有43个“诱惑”，其中有画中人与观画者之间的互相诱惑，有男女之间的诱惑，有提纯了的“纯诱惑”，有现实世界对于探索者的诱惑，但是最要注意的则是区别形而上的诱惑与形而下的诱惑，课文的基本思路是要引领我们摆脱形而下的庸俗的诱惑，上升到形而上
11、的哲学的、精神的高度，从而真正领悟这幅世界名作的价值。） 2.对照一张绘画作品尝试用语言描述。飞天神韵（摘要） 这是我的作品，名为飞天。飞天是敦煌艺术的标志，飞天，是佛教中天歌神和天乐神的化身。我个人一看到飞天就想到敦煌石窟，一想到石窟就想到甘肃，一想到甘肃就想到哪儿的干旱缺水贫穷，然而有生之年，我还是很想去敦煌一趟，去那黄土纷飞之中看传自千年的神秘图案。敦煌飞天的风格特征是不长翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是凭借飘曳的衣群，飞舞的彩带凌空翱翔。千姿百态，千变万化。 据说这是在本民族传统的基础上，吸收融合了外来飞天艺术的成就，发展创作出来的。 飞天从北魏到隋朝，再经过唐朝，五代，宋，
12、其形象也是有所改变，主要表现在体型不同，服饰不同，飞态不同。飞天皆头戴宝冠，上体半裸，项饰璎珞，身披彩带，腰束长裙。形象清晰，有持花的、托花的、散花的，有手持箜篌、琵琶、横笛、竖琴等乐器的。姿态多样，绕窟飞翔，平静肃穆的洞窟似在卷涌飞腾。我想，这该是多么美丽的场景。 其他同学大多选择具像的画，而我偏爱起纷繁抽象的线条，给我以一种生命的力度，跳跃的感觉。在黑色底色上打稿并不是一件容易的事情，需要借着侧光用铅笔一点点一条条仔细得描，这是比较废时间废精力的一道程序，我用了三四天才画好。接下来是重点工程，就是上色。大家也都看到了吧，我这副画面色彩缤纷，艳丽夺目。要调这么多颜色真是痛苦啊，眼睛都要抽筋了。不过举凡画画都是这个道理：只要用足工夫，没有什么图案是画不出来的。用心调出各色颜料，慢慢得依样一点点涂上去，用笔要轻柔细致，用色要均匀，不然画出来的画面不平，细看便不是很好看的。接下来一个星期可能都用与着色了，等我上完全部的色彩，我看见自己整副色彩艳丽的成品，不禁升起一种成就感。