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1、关于诚信的成语11篇关于诚信的成语1诚实守信是中华民族的传统美德。人无信不立，国无信不强。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。让我们一起来看看这些有关于诚信的故事吧！1有关于诚信的成语故事之言而有信曾子，名参，孔子的得意门生。儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思，再传给孟轲，构成孔孟之道的，所以曾参被儒家尊为“宗圣。曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子讲：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。儿子听讲有肉吃，变更不随母亲去了。曾参的妻子从
2、街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢!曾参的妻子一见慌了，赶紧制止曾参讲：“我刚刚同孩子讲着玩的，并不是真的要杀猪呀!你看你怎么当真了?曾参语重心长地对妻子讲：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他讲谎言和欺骗别人。再讲，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就苦难了。你讲这猪该不该杀呀?曾妻听了丈夫的一席话，懊悔本人不该和孩子开那个玩笑，更不该欺骗孩子。既然答应杀猪给孩子吃肉，就讲到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起动手杀猪
3、，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感谢的目光。父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又忽然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子讲，这是我从朋友那么借来的书简，讲好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊!曾子笑着把儿子送出了门。2有关于诚信的成语故事之一言九鼎战国时，秦国出兵攻打赵国。赵王派相国平原君去楚国谋求联合抗秦。平原君在门客中选中了文武兼备的十九名随员，离预定的二十名还差一员。平日并不受重视的门客毛遂经过自荐，被平原君批准随行。起先，随行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中嘲笑他。但到了楚国，在互相交谈的经过中，他们
4、逐步觉得毛遂是个很了不起的人，对他都很钦佩。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事，毛遂等随行人员便都在台下等候。可是，平原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。随行的另外十九人便鼓动毛遂上台去讲服楚王。毛遂凭着本人大无畏的英勇气概，按住剑，顺着台阶走上台去，对平原君讲:“赵国和楚国联合起来抵御秦国，两句话就能讲明其利害关系，为什么从早上到中午，还没谈出个结果来？楚王问平原君讲:“他是什么人？平原君回答讲:“他是我的门客毛遂。楚王听讲毛遂只是个门客，怒气冲冲地喊道:“你这是干什么？我在和你的主人讲话，你快退下去！毛遂按着剑走上前去，对楚王讲:“大王之所以敢当众呵斥我，是由于楚国人多势众。但如今大王离我
5、不过十步，楚国再强大，大王也倚仗不着，由于我手中有剑，你的性命把握在我的手里。而且我的主人就在这里，我和主人讲话，你凭什么呵斥我呢？楚王见毛遂一副卑躬屈膝的样子，一时惊呆了，不知怎么办。毛遂又继续讲:“楚国是个大国，地方五千里，雄师百万，按理讲应该称霸天下。可是令人失望的是，强大的楚国在秦国面前，竟然胆小如鼠，以前秦将白起只带几万部队攻打楚国，一举就攻下了你们的国都郢城，再战烧毁了你们的祖坟。这种奇耻大辱，连我们赵国都为你们感到羞耻，可是大王竟然对此无动于衷！所以，楚、赵联合抗秦，不仅仅是为了赵国，也是为了楚国！道理是如此简单，大王竟然在我主人面前呵斥我，不是太没道理了吗？毛遂一席话，使楚王茅
6、塞顿开，连连点头讲：“先生的话讲得很有道理，我一定倾全国之力与赵国联合，共同抗秦！于是，赵、楚两国歃血为盟。楚赵结盟后，平原君带着毛遂等回到赵都邯郸。平原君感慨地讲：“我手下的门客多时逾千，少时也有百数，自以为识尽赵国的贤士。这次毛遂的事给了我很大的震动.毛先生在我府中三年，我竟没有发现他是个难得的人才。他的三寸之舌，胜过百万强兵，他一到楚国，只用了一席话，便使赵国的声威重于九鼎、大吕，他真是一个了不起的人！3有关于诚信的成语故事之一诺千金秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，遭到大家的赞扬。楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾
7、几次献策，使刘邦的部队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布这时敬慕季布为人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收容了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴讲情。刘邦在夏候婴的劝讲下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有势力的官员，借以夸耀和抬高本人，季布一向看不起他。听讲季布又做了大官，他就马上去见季布。季布听讲曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，
8、要与季布拉家常叙旧。并吹捧讲：“我听到楚地四处流传着得黄金千两，不如得季布一诺这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又四处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。后来，曹邱生又继续替李布四处宣扬，季布的名声也就越来越大了。4有关于诚信的成语故事之精诚所至，金石为开楚国有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。有一天夜里，当天经过一片山林时，突然看见前面不远的地方躺着一只老虎。他吓出一身冷汗，赶紧拉弓搭建，对准老虎就射。可是，那只老虎不动也不吼。熊渠子感到奇怪，壮着胆子走过去一看，
9、原来是一块像老虎的大石头；再一看，他射出的那支箭整个儿钻进石头里去了。熊渠子几乎不敢相信本人的眼睛，心想：我的力气再大也射不穿石头呀！他后退了几步，又拿起了一支箭，开工向石头射去。只听“啪的一声，箭却被弹了回来。熊渠子又连射几回，都是这样。他弄不明白是怎么回事，于是摇摇头，叹了口气，继续赶路去了。这件事很快传开了。人们议论讲，熊渠子所以能射开石头，是由于他当时心志专一，精神高度集中。“精诚所至，金石为开这句谚语就是从上面的故事演变而来的。人们常用来讲明只要专心致志，肯下苦功夫，就能到达目的；有时也用来比喻诚心待人，能够产生意想不到的效果。5有关于诚信的成语故事之一言既出，驷马难追春秋时，卫国有
10、个大夫，叫做棘子成。有一天，棘子成对孔子的学生子贡讲：君子只要有好的本质就够了，干麼还要有文彩呢？子贡讲：您这样讲是不对的。四匹马拉的车子，也追不回已经讲出口的话。本质和文彩是同样重要的。让我拿皮草来举例解释吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它们的区别，既在本质，也在文彩，假如把这两类兽皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看来就像犬羊皮了。子贡以为，讲话要深思熟虑，由于话讲出口，就不能再收回。后人就用一言既出，驷马难追来表示讲话算数，不能反悔。6有关于诚信的成语故事之人而无信，不知其可西周最后一个王是周幽王。周幽王什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐，打发人四处找美女。有个大臣名褒珦劝谏幽王，周幽王不但不听
11、，反把褒珦下了监狱。褒珦在监狱里被关了三年。褒家的人千方百计要把褒响救出来。他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给幽王，替褒珦赎罪。这个姑娘算是褒家的人，叫褒姒。幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒珦释放了。他特别宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有露过几次笑脸。幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。有个擅长拍马屁的人叫虢石父，替周幽王想了二个鬼主意。原来，周王朝为了防范犬戎的进攻，在骊山(在今陕西临憧东南)，带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座口假如犬戎打过来，把守第一道关的战士就把烽火
12、烧起来：第二道关上的战士见到烟火，也把烽火烧起来口这样，个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。虢石父对周幽王讲：“如今天下太平，烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了这很多兵马扑了个空，保管会笑起来。周幽王拍着手讲：“好极了，就这么办吧！他们上了骊山，真的在骊山上把烽火点了起来。邻近的诸侯得了这个警报，以为犬戎打过来了，赶紧带领兵马来救。没想到赶到那儿，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都愣了。幽王派人告一诉他们讲，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大工和王妃放烟火玩儿
13、，你们回去吧！诸侯知道上了当，憋了一肚子气回去了。褒姒不知道他们闹的是什么玩意，看见骊山脚下来了好儿路兵马，乱哄哄的样子，就问幽王是怎么回事。幽王一五一十告诉了她，褒姒真的笑了一下。幽王见褒拟开了笑脸，就赏给虢石父一千两金子。幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就勾结犬戎进攻镐京。幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，连忙下命令把骊山的烽火点起来。烽火倒是烧起来了，可是诸侯由于上次上了当，谁也不来理睬他们。烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。犬戎兵一到，镐京的兵马不多，勉强抵挡了一阵，被犬
14、戎兵打得落花流水。犬戎的人马像潮水一样涌进城来，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了，把那个不露笑脸的褒姒也给抢走了。到这时候，诸侯们知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。犬戎的领袖看到诸侯的大军到了，就命令手下的人把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，放了一把火才退走。中原诸侯打退了大戎，立原米的太子姬宜臼为天子，就是周平王。诸侯也回到各自的封地去了。没想到诸侯一走，大戎又打过来，周朝西边大多土地都被犬戎占去了。平王恐怕镐京保不住，便打定主意，把国都搬到了洛邑去。鲁孝公二十七年(前770年)，周平王迁都洛邑。由于镐京在西边，洛邑在东边，所以历史上把周朝在镐京做国都的时期，称
15、为西周；迁都洛邑以后，称为东周。7有关于诚信的成语故事点评坚守信诺是树立良好个人形象的关键。不轻易许诺，一旦许诺，必须兑现。或许他承诺的是无足轻重的事情，假如你在小事上失信于别人，那么在大事上谁还敢相信你呢？所以我们要懂得诚实的重要性，做个诚实守信的好孩子。12关于诚信的成语21、始终不渝：渝：变。自始自终一向不变。指守信誉。2、温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。3、丹心耿耿：耿耿：诚信的样貌。形容真心实意，特别忠实。4、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。5、背信弃义：背：违犯；信：信誉；弃：扔掉；义：道义。违犯
16、诺言，不讲道义。6、信守不渝：坚守信誉不变。7、食言而肥：食言：失信。指不守信誉，只图自我占便宜。8、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信誉，不轻易许诺。9、言而有信：讲话靠得住，有信誉。10、童叟无欺：货真价实抱诚守真：志在真诚，遵守不违。11、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻讲话算数，极有信誉。12、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人特别真诚诚恳。亦作“诚心诚意。13、背义负信：指背弃道义，不守信誉。14、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自我的诚意。15、修辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。16、斯文扫地：斯文：指
17、文化或文人；扫地：比喻声誉信誉地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。17、十室之邑，必有忠信：即便是十户人家的地方，也必须有忠实信实的人。指处处都有贤人。18、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻讲话气力大，能起很大作用。19、百约百叛：约：约定。屡次订约，屡次背叛。形容毫无信誉。用法：作谓语定语；指人没有信誉20、弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信誉。倍，通“背。21、诚心诚意：形容特别真诚诚恳。22、信及豚鱼：及：到达；豚：小猪。信誉及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信誉特别好。23、轻言寡信：谓讲话轻率而缺少信誉。24、辞立诚：解释原指
18、整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。25、履信思顺：笃守信誉，思念和顺。26、贪而无信：贪心而又不守信誉。汉应劭（鲜卑胡市议）：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。27、言行信果：讲了就必须守信誉，做事必须办到。同“言必信，行必果。28、始终不易：解释易：改变，违犯。自始自终一向不变。指守信誉。29、士为知己者死：解释知己者：了解自我，信誉自我的人。指甘愿为赏识自我栽培自我的人献身。30、言而无信：讲话不算数，没有信誉。31、热诚相待：极真诚忠实。以致诚之心待人。32、人而无信，不知其可：信：信誉；其：那；可：能够，行。一个人
19、不讲信誉，真不知道如何能行。指人不讲信誉是不行的。33、季布一诺：季布：人名，很讲信誉，从不食言。季布的承诺。比喻极有信誉，不食言。34、季路一言：比喻信誉极好。35、不轻然诺：轻：轻易；然诺：许诺。不随意许诺什么。形容人守信誉36、言必信，行必果：信：守信誉；果：果断，坚决。讲了就必须守信誉，做事必须办到。37、啮血沁骨：形容极端诚信。38、一言为定：一句话讲定了，不再更改。比喻讲话算数，决不翻悔。39、信守不渝：坚守信誉不变40、寡信轻诺：轻易答应人家要求的，必须很少守信誉。41、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信誉，谋求和睦。42、君子一言，驷马难追君子一言，快马一鞭：比喻一言为定
20、，决不反悔。关于诚信的成语3一诺千金诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻讲话算数，极有信誉。言必信，行必果信:守信誉;果:果断，坚决。讲了就一定守信誉，做事一定办到。背义负信指背弃道义，不守信誉。寡信轻诺轻易答应人家要求的，一定很少守信誉。履信思顺笃守信誉，思念和顺。弃义倍信背离信义。谓不讲道义，不守信誉。倍，通“背。千金一诺诺:许诺。一个诺言价值千金。指守信誉，不轻易许诺。轻言寡信谓讲话轻率而缺少信誉。始终不渝渝:变。自始自终一直不变。指守信誉。贪而无信贪心而又不守信誉。汉应劭（鲜卑胡市议）:“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。信守不渝坚守信誉不变始终不
21、易解释易:改变，违犯。自始自终一直不变。指守信誉。士为知己者死解释知己者:了解本人，信誉本人的人。指甘愿为赏识本人、栽培本人的人献身。百约百叛约:约定。屡次订约，屡次背叛。形容毫无信誉。用法:作谓语、定语;指人没有信誉啮血沁骨形容极端诚信。修辞立诚解释原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。不轻然诺轻:轻易;然诺:许诺。不随意许诺什么。形容人守信誉背信弃义背:违犯;信:信誉;弃:扔掉;义:道义。违犯诺言，不讲道义。季路一言比喻信誉极好。季布一诺季布:人名，很讲信誉，从不食言。季布的承诺。比喻极有信誉，不食言。讲信修睦人与人之间，国与国之间，讲究信誉，谋求和睦
22、。轻诺寡信轻易答应人家要求的，一定很少守信誉。人而无信，不知其可信:信誉;其:那;可:能够，行。一个人不讲信誉，真不知道怎么能行。指人不讲信誉是不行的。斯文扫地斯文:指文化或文人;扫地:比喻声誉、信誉、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。食言而肥食言:失信。指不守信誉，只图本人占便宜。言而无信讲话不算数，没有信誉。信及豚鱼及:到达;豚:小猪。信誉及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信誉非常好。言而有信讲话靠得住，有信誉。关于诚信的成语41、热诚相待：极真诚忠实。以致诚之心待人。2、一言为定：一句话讲定了，不再更改。比喻讲话算数，决不翻悔。3、言必信，行必果：信：守信誉；果：果断，坚
23、决。讲了就必须守信誉，做事必须办到。4、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自我的诚意。5、十室之邑，必有忠信：即便是十户人家的地方，也必须有忠实信实的人。指处处都有贤人。6、丹心耿耿：耿耿：诚信的样貌。形容真心实意，特别忠实。7、信守不渝：坚守信誉不变。8、童叟无欺：货真价实抱诚守真：志在真诚，遵守不违。9、季路一言：比喻信誉极好。10、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。11、君子一言，驷马难追君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不反悔。12、言行信果：讲了就必须守信誉，做事必须办到。同“言必信，行必果。13、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人特别真诚诚恳。亦作“
24、诚心诚意。14、温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。15、啮血沁骨：形容极端诚信。16、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻讲话算数，极有信誉。17、言而有信：讲话靠得住，有信誉。18、诚心实意：形容特别真诚诚恳。19、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻讲话气力大，能起很大作用。20、言信行果：讲了就必须守信誉，做事必须办到。同“言必信，行必果。21、诚心诚意：形容特别真诚诚恳。22、修辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。关于诚信的成语5关于诚信的
25、成语1、诚至金开：精诚所至，金石为开。2、季布一诺：季布：人名，很讲信誉，从不食言。季布的承诺。比喻极有信誉，不食言。3、言行一致：讲的和做的完全一个样。4、守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容讲话慎重，严守机密。5、啮血沁骨：形容极端诚信。6、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信誉，谋求和睦。7、丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠实。8、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信誉，不轻易许诺。9、十室之邑，必有忠信：即便是十户人家的地方，也一定有忠实信实的人。指处处都有贤人。10、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九
26、鼎重。比喻讲话气力大，能起很大作用。11、遵守不渝：严格遵守，决不改变。12、始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信誉。13、热诚相待：热诚：极真诚、忠实。以致诚之心待人。14、抱诚守真：志在真诚，遵守不违。15、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。16、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻讲话算数，极有信誉。17、一言为定：一句话讲定了，不再更改。比喻讲话算数，决不反悔。18、淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。19、驷马难追：一句话讲出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话讲出口，就不能再收回，一
27、定要算数。20、讲一不二：形容讲话算数，讲了就不改变。21、讲一不二：讲怎么样就怎么样。形容讲话算数。22、秘而不宣：宣：公开讲出。保守机密，不肯公布。23、金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。24、温恭直谅：温恭：温和谦恭;直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。25、真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。26、诚心诚意：真心诚意。形容特别真诚诚恳。27、开诚相见：与人接触时，诚恳地对待。28、脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。29、言而有信：讲话靠得住，有信誉。30、正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，
28、现也泛指心地端正诚恳。关于诚信的句子1.诚信，人生最珍贵的无形资产;法治，人类社会进步的阶梯。2.欺人只能一时，而诚信才是长久之策。3.切勿丢掉诚信，当你回过头再去捡它的时候，它已失去了原有的色彩!4.赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十;宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。5.谁假如失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。6.扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。7.真诚是一种心灵的开放。8.诚信处世世界大，奸诈为人人格低。9.诚信走遍天下，法治和谐人间。10.经常用诚信的尺子丈量本人，坚持以诚信的言行对待别人。11.做人要诚信，做
29、事要守法。12.用诚信美化心灵，用法治规范社会。13.以诚取自信心灵美，依法循规事业兴。14.做诚信之人，铸法治之国。15.诚信乃是一种和谐，正如健康、和蔼与神一样。-毕达哥拉斯语言如同枝叶，行为如同果实。16.诚信，作为我们的立身之本，就像一棵大树的幼芽，直根于每个家庭，生长于每个人的心中。17.你诚信我诚信人人有威信，讲法治护法治个个能自治。18.没有诚信的坚强基石，法制便如同是建在沙土上的高层建筑。19.立身须以诚为本，治国必以法为基。20.诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。关于诚信的成语6一言九鼎战国时，秦国出兵攻打赵国。赵王派相国平原君去楚国谋求联合抗秦。平原君在门客中选中了文武兼备的
30、十九名随员，离预定的二十名还差一员。平日并不受重视的门客毛遂经过自荐，被平原君批准随行。起先，随行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中嘲笑他。但到了楚国，在互相交谈的经过中，他们逐步觉得毛遂是个很了不起的人，对他都很钦佩。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事，毛遂等随行人员便都在台下等候。可是，平原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。随行的另外十九人便鼓动毛遂上台去讲服楚王。毛遂凭着本人大无畏的英勇气概，按住剑，顺着台阶走上台去，对平原君讲:“赵国和楚国联合起来抵御秦国，两句话就能讲明其利害关系，为什么从早上到中午，还没谈出个结果来?楚王问平原君讲:“他是什么人?平原君回答讲:“他是我的门客毛遂。楚王
31、听讲毛遂只是个门客，怒气冲冲地喊道:“你这是干什么?我在和你的主人讲话，你快退下去!毛遂按着剑走上前去，对楚王讲:“大王之所以敢当众呵斥我，是由于楚国人多势众。但如今大王离我不过十步，楚国再强大，大王也倚仗不着，由于我手中有剑，你的性命把握在我的手里。而且我的主人就在这里，我和主人讲话，你凭什么呵斥我呢?楚王见毛遂一副卑躬屈膝的样子，一时惊呆了，不知怎么办。毛遂又继续讲:“楚国是个大国，地方五千里，雄师百万，按理讲应该称霸天下。可是令人失望的是，强大的楚国在秦国面前，竟然胆小如鼠，以前秦将白起只带几万军队攻打楚国，一举就攻下了你们的国都郢城，再战烧毁了你们的祖坟。这种奇耻大辱，连我们赵国都为你
32、们感到羞耻，可是大王竟然对此无动于衷!所以，楚、赵联合抗秦，不仅仅是为了赵国，也是为了楚国!道理是如此简单，大王竟然在我主人面前呵斥我，不是太没道理了吗?毛遂一席话，使楚王茅塞顿开，连连点头讲:“先生的话讲得很有道理，我一定倾全国之力与赵国联合，共同抗秦!于是，赵、楚两国歃血为盟。楚赵结盟后，平原君带着毛遂等回到赵都邯郸。平原君感慨地讲:“我手下的门客多时逾千，少时也有百数，自以为识尽赵国的贤士。这次毛遂的事给了我很大的震动.毛先生在我府中三年，我竟没有发现他是个难得的人才。他的三寸之舌，胜过百万强兵，他一到楚国，只用了一席话，便使赵国的声威重于九鼎、大吕，他真是一个了不起的人!关于诚信的成语
33、71、遵守不渝：严格遵守，决不改变。2、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信誉，不轻易许诺。3、诚心诚意：真心诚意。形容特别真诚诚恳。4、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信誉，谋求和睦。5、季布一诺：季布：人名，很讲信誉，从不食言。季布的承诺。比喻极有信誉，不食言。6、始终不渝：渝：变。自始自终一向不变。指守信誉。7、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻讲话算数，极有信誉。8、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻讲话气力大，能起很大作用。9、啮血沁骨：形容极端诚信。10、守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般
34、。形容讲话慎重，严守机密。11、真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。12、言而有信：讲话靠得住，有信誉。13、诚至金开：精诚所至，金石为开。14、讲一不二：形容讲话算数，讲了就不改变。15、驷马难追：一句话讲出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话讲出口，就不能再收回，必需要算数。16、抱诚守真：志在真诚，遵守不违。17、开诚相见：与人接触时，诚恳地对待。18、丹心耿耿：耿耿：诚信的样貌。形容真心实意，特别忠实。19、正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。20、热诚相待：热诚：极真诚忠实。以致诚之心待人。21、一言为定：一句话讲定了，不再更改。比喻讲话算数，决不反悔。22
35、、脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。23、金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约节操等。24、言行一致：讲的和做的完全一个样。25、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。26、温恭直谅：温恭：温和谦恭;直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。27、秘而不宣：宣：公开讲出。保守机密，不肯公布。28、十室之邑，必有忠信：即便是十户人家的地方，也必须有忠实信实的人。指处处都有贤人。29、讲一不二：讲如何样就如何样。形容讲话算数。30、淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人
36、诚信质直。关于诚信的成语8驷马难追【成语故事】五代时期，石敬瑭起兵反唐被契丹王野律德光册立为晋国儿皇帝。石敬瑭死后由儿子石重光继位即出帝。944年，契丹进犯晋国，出帝率军抵抗失败，皇太后李氏写降书请求皇帝阿翁放他们一条生路，表示本人讲过的话驷马难追。关于诚信的成语9立木为信春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法.当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两.围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试.于是,商鞅将赏金提高到50金.重赏之下必有勇夫,终于有人站起将
37、木头扛到了北门.商鞅立即赏了他五十金.商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了.新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国.关于诚信的成语101.人而无信，不知其可-信：信誉；其：那；可：能够，行。一个人不讲信誉，真不知道怎么能行。指人不讲信誉是不行的。2.一言立信-信：信誉。以一句话树立了信誉。3.人心所向-向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。4.人望所归-人望：众望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。5.惟天可表-只要对上天才能够表白本人的心情。表示在别人不信任的情况下迫不得已的慨叹。6.人微权轻-微：低下。指人的资历浅，声威低，权利不能使大家
38、信服。7.千金之诺-诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻讲话算数，极有信誉。8.九锡宠臣-九锡：古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。形容位高权重，深受皇帝宠信的大臣。9.一诺千金诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻讲话算数，极有信誉。10.小信未孚-孚：为人所信服。小信誉未能信任。11.人似秋鸿-鸿：大雁。人好似秋天的大雁一样。比喻朋友间守信誉，就像鸿雁每年秋天按时从北方飞到南方那样。12.大孚众望-孚：使人信服；众望：群众的愿望。指符合群众的心愿，使群众心服口服。.13.大信不约-真正讲信义，不在于订约盟誓。14.心服首肯-指心里信服，并点头同意。15.苦肉计-成心伤害本人的
39、肉体以骗取敌方信任的计谋。16.不孚众望-不为众人所信服。孚，使信任、信服。17.不言而信-旧指君子不用讲什么就能得到别人的信任。形容有崇高的声威。18.天人共鉴-鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。19.半信不信-指不完全相信。20.君子协定-双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间。21.言听计从-听：遵从。什么话都遵从，什么主意都采纳。形容对某人特别信任。22.言从计听-形容对某人特别信任。同“言听计从。23.言听计行-形容对某人特别信任。同“言听计从。24.旦旦信誓-旦旦：诚恳的样子。指誓言诚恳可信。25.言听计用-形
40、容对某人特别信任。同“言听计从。26.言而有信-讲话靠得住，有信誉。27.同寅协恭-同寅：原指同具敬畏之心，后指在一处做官的人；协恭：友好合作。形容人们相互尊敬，同心协力地工作。28.交洽无嫌-洽：协商；嫌：猜疑。指双方密切协作，互相信任。29.众望所属-众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。30.众望所归-众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。31.言行计从-讲的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。32.众望所依-众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。33.众口捧月-大家共同捧举月亮。比喻共同拥护一个人。34.民保于信-指执政的人有信还要有
41、义，才能遭到人民拥护。35.有如大江-指着长江起誓以显示本人的诚意和可信。36.有如皎日-皎日：白天。表示对天发誓，以显示本人能够信赖和一片诚意。37.有如皦日-皦日：白天。表示对天发誓，以显示本人能够信赖和一片诚意。38.杀妻求将-春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。39.至信辟金-至信：最有信誉；辟：排除。最守信誉的人无须用金玉作信物。40.坚信不疑-非常相信，毫不怀疑。41.坚持不渝-渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。42.坚明约束-坚：坚守；约束：信守诺言。坚守同盟，信守盟约。43.众望有归-众望：众人的希望。深得众人拥护、爱戴，为人心
42、所归依。形容得到大家的信任。44.违信背约-违：违犯。失信于人，背弃约定，毫无信义可言。45.计行言听-行其计，听其言。形容特别信任。46.论一增十-指诽谤或赞美别人，要夸张其辞，使人信服。47.讲信修睦-修：建立；睦：和睦。人与人之间，国与国之间，讲究信誉，谋求和睦。48.取信于人-比喻获得别人的信赖。49.取信于民-获得人民的信任。50.抱柱之信-用以表示坚守信约。51.安老怀少-安：安置；怀：关心。尊重老人，使其安闲；关心年轻人，使其信服。52.杖莫如信-杖：通“仗，凭借。可仗恃的莫过于守信誉。53.松枝挂剑-比喻重信义的美德。54.物望所归-物：指人，公众；物望：众人的希望。形容众人所
43、期望的。指得到群众的信任。55.信守不渝-坚守信誉不变。56.众望所积-众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。57.信以为本-信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信誉。58.信誉卓著-卓著：突出显著。信誉与声誉十分好。59.信誓旦旦-信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言讲得真实可信。60.哗众取宠-以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。61.铜山铁壁-形容坚固的防御物。比喻可信赖的坚强人物。62.蚊虻负山-蚊虻：吸血的昆虫。以蚊虫的气力能背山。比喻力弱者担重任，难以信任。63.废耳任目-废：放弃；任：信任。放弃了耳朵，信任眼睛。指不相信别人的意见，只凭信
44、本人眼见的现象。64.金字招牌-旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等能够夸耀的名义或称号。也比喻声誉好。65.海翁失鸥-翁：老人。在海边寓居的那个老翁没有捉取到海鸥。比喻人假如怀有私心，就会失去朋友的信任和友情。66.忠款诚信-款：诚恳。忠实诚恳守信誉。67.季布一诺-季布：人名，很讲信誉，从不食言。季布的承诺。比喻极有信誉，不食言。68.季礼挂剑-季礼：春秋时吴国人，重信义。比喻重信义的美德。69.尾生抱柱-相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出（庄子盗跖）。后用以比喻坚守信约。70.钻刀立誓-钻刀：古代立誓仪式，立誓人要从刀门下钻过，表示假
45、如负盟，甘愿死于刀刃之下。形容立誓定盟之真诚。71.深化人心-指理论、学讲、政策等为人们深切了解和信服72.深孚众望-在群众中享有声威，使大家信服。73.腹心之臣-像人的腹心一样的臣下。比喻极受信任的臣下。74.徙木为信-徙：迁移；信：信誉。指讲到做到，言而有信。75.欺上罔下-对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。76.惇信明义-惇：重视；信：诚实。重视信实，明白理义。77.欺人眼目-用欺骗的手段骗取别人的信任。78.欺上瞒下-对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。79.欺世惑众-欺骗世人，迷惑群众。指坏人以欺骗手段博得信任。80.哗世取宠-哗世：使世人冲动兴奋；宠：喜欢。以浮夸的言论迎
46、合群众，骗取群众的信赖和支持。81.船骥之托-船骥：船只和千里马；托：信托。比喻可信托，可重用的人才。82.得君行道-旧指有才识的人得到开通君主的信任，得以推行本人的政治主张和计划。83.惟明克允-惟：只要；明：明察；克：能；允：公允。只要明察事物，才能公正地对待事物，令人信服。84.衒玉求售-比喻自夸其才以求任用或信任。同“衒玉自售。85.衒玉自售-比喻自夸其才以求任用或信任。86.誉望所归-誉望：声誉和声威；归：归向。指为声誉所托，为众人所敬仰。多指某人担任某项重要职务是遭到群众拥护的，和他的声誉相称。87.寓言十九-寓言：有所寄托的话；十九：特别之九，指绝大多数。原意是采用寓言的方式表达，最容易使大多数人信服。后泛指故事情节多为虚构。88.民无信不立-无信：缺乏信任；不立：立不起来人民假如对国家缺乏信任，这个国家就不稳固。89.言必信，行必果-信：守信誉;果：果断，坚决。讲了就一定守信誉，做事一定办到。90.一言为重，百金为轻-金：古代货币单位。严守本人诺言比百两黄金还保重。指信守诺言可贵。91.用人不疑，疑人不用-疑：怀疑。既然已经任用的人，就应当充分信任；有怀疑信不过的人，就不要用。