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1、精选优质文档-倾情为你奉上第四章 屈原和楚辞（一）屈原和楚辞1屈原及其楚辞创作识记：屈原的生平际遇。 屈原，名平，楚国贵族，生活在战国后期诸国争斗最为激烈的时代，秦、楚争霸是斗争的焦点。有优厚文化教养，也有高远政治理想和为之献身奋斗的精神。主张联齐抗秦，楚怀王昏聩无能，既无主张又听谗言，信谗远屈。怀王断齐逐屈，后被子兰进谗，终被迁放江南，终被迁放江南，长期流亡，最终自沉汩罗江。理解：屈原作品及其真伪考订。 今人比较一致的看法大体是：离骚、天问、九章是屈原自作，九歌是屈原根据楚国民间祭神歌曲加工润色而成。招魂一篇，史记本传明确说明它是屈原的作品。可以确定是屈原的作品有：离骚、天问、九歌（11篇）
2、、九章（9篇）、招魂，共23篇。2楚辞的渊源及其文体特点识记：“楚辞”名称源流。 楚辞是战国后期楚国大夫屈原开创的一种新诗体。楚辞这个名称西汉时始出现，初专指先秦屈原、宋玉等人的作品，后刘向编集屈、宋等人的作品，又把西汉贾谊等人的骚体辞章收纳，命名“楚辞”。至东汉王逸加入自己的一篇作品，并为全书作注，名为楚辞章句，流传至今。理解：楚辞与赋的区别。 1体式不同：楚辞依“兮”而咏，语句参差错落，长短不拘；赋则很少虚字，句式铺俳偕偶，比较整齐。 2性质不同：楚辞以抒情、议论、描绘为主，主观抒发意味特别浓重；赋则以客观的咏物、摹画、夸饰为主，缺少主观情感的抒发。应用：楚辞文体的一般特点；就体式而言，楚
3、辞实际上有两种：一、类于诗经而有所改造的样式，如天问、橘颂，前者基本是四言体而少用虚字，后者也是四言体而单句句尾用“兮”字。（不是楚辞的典型体裁）二、以离骚、九歌等为代表的典型样式。1从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。2从体式言，楚辞较之诗经，篇幅极大增长，句式也由四言为主变为长短不拘，参差错落。3就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字、“些”字作为虚词叹语，极其频繁地写入楚辞，成为楚辞的一个鲜明标志。与楚辞产生相关的楚文化要素。 1与楚声、楚歌有直接关系。2与楚国民间“巫歌”关系密切。3楚辞中充满着楚地风物的描写，使用着道地的楚地方言等。（二）“轹古
4、切今，惊采绝艳”的离骚1离骚题义及其创作时间理解：离骚题义辨析； 1、司马迁谓“离忧”，可能涵盖“遭遇忧愁”和“离愁别绪”二义。班固解为“遭忧”，王逸解为“别愁”，是分而言之。 2、近人游国恩认为离骚可能本是楚国一种歌曲的名称，其意义则与“牢骚”二字相同。这个说法，从音乐和意义两方面提示离骚题义，较前人显然更为深入，但在释义方面，似不如马、班之说更为古直而切合作品旨意。离骚创作时间辨析。 可能作于屈原被流放江南之时，即作于顷襄王初年。2离骚永恒的精神价值应用：离骚的思想内容。 离骚是屈原自叙生平的长篇抒情诗，他的情感和思想都熔铸在其中。因此，评价离骚与评价屈原是不能分开的。离骚中，屈原的峻洁人
5、格，与他的“美政”理想、爱国感情、疾恶如仇的批判精神、追求理想九死不悔的坚韧品质，纠结一处，水乳交融。3离骚的艺术表现成就应用：离骚的艺术成就。 1、浓烈的激情和奇幻的想象。离骚的社会内容，思想情感，源于现实生活，而艺术表现则是想象自由驰骋，完全摆脱了现实生活的固有逻辑，而进入想象的境界，奇幻神异。2、峻洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。高贵的出身，崇高的理想，峻洁纯美、独立不屈的人格，及其异常浓烈的情感，构成了抒情主人公超凡脱俗的完美形象。3、比兴手法的拓展。拓展的寄情于物、托物抒情的表现手法，形成了我国文学史中著名的香草美人的托喻手法的传统，影响深远。4、结构和语言方面的特点。全诗都围绕着
6、诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神这个中心来谋篇布局。在形式和语言方面，屈原既采用了民歌形式，也汲取了散文的笔法，成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学表现形式。（三）屈原的其他作品1清新幽渺的九歌识记：九歌的篇目。 东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂，共11篇祭神歌曲，除礼魂为组曲通用的送神曲外，每首歌曲都主祭一神。理解：九歌的内容。 在民间祭神歌舞的基础上加工创作而成，祭神的同时，也寄托着屈原的身世之感和规讽之意。九歌所祭之神包括主司天、地、人的各路神灵，司天之神如东皇太一神、云神、日神；司地之神如湘水神、河神、山神；司人之神
7、如命运之神等。应用：九歌的艺术表现风格。 一、屈原在九歌中既写出了神的灵异，更写出了神的“人性”，神性和人性统一在一起。 二、叙写神灵的活动和神灵的情感，描绘神灵的环境和气氛，本就是一种清新幽渺的境界。再加上作品侧重描摹神灵之相思、人鬼之空恋，造就了奇特瑰丽、色彩斑斓的艺术境界。2平实素朴的九章识记：九章的篇目及其创作时间。 惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思美人、惜往日、橘颂、悲回风。作于屈原被放逐江南时。应用：九章的艺术表现特色。 九章这组诗歌并非写于一时一地，就其主题而言，大体与离骚相同，但在艺术表现上则大不相同：离骚把激越跳动的情感和奇幻的想象夸饰融合在一起，浓墨重彩、波澜壮阔；而九章则
8、是直抒胸臆，让奔放的激情直接倾泻，文笔较为朴素。如哀郢中直抒孤苦忧愤的思念郢都之情，写得平实素朴。即使是写景的诗句，也不似离骚的奇幻壮丽及九歌的飘逸幽渺，如哀郢中写长江两岩的风物，文笔平实凝重。九章这种平实素朴的艺术特色，体现了屈原创作的另一种风格。3天问、招魂简介识记：天问概况。 天问是屈原作品中最为奇特的诗歌，是仅次于离骚的长诗。这诗的奇特，在于它针对自然现象、神话传说和远古历史、社会现实等，一口气提出了170多个问题，体现了诗人的见识广博、思想深刻以及勇于怀疑和批判的精神。它保存了许多神话传说和远古史料，有较大的史料价值。应用：招魂的艺术特色。招魂可能是屈原替楚怀王“招魂”的作品，有较高
9、的艺术成就。其主要特色两个方面：一、结构精密完美。二、长于铺排描摹。（四）宋玉识记：宋玉及其创作。 宋玉是屈原之后的一位楚辞作家，作品九辩。理解：九辩题义。 九辩本是上古乐曲之名，其实就是多个乐章组成的乐曲。从创意看是自悲生平之作。应用：九辩的思想、艺术特色。思想内容：是自叙平生之作，有个人不幸遭遇的叙写，有对黑暗政局的揭露和对谗佞群小的批判。九辩的思想境界不及离骚，尽管它也有自标高洁的咏叹、批判奸佞群小、揭露政局的黑暗，但是宋玉缺少屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔的精神。面对不平际遇，他采取退守保身的态度，甚至有感恩阿谀之嫌。艺术特色：一、长于铺排描摹，并在描绘中创造较为圆融的意境。二、细致入微的刻画描写。三、九辩的造语用词也很称道，（造语用词圆熟精美）。韵散相间，长短不拘，参差错落，抑扬变化。双声叠韵字和重叠词的大量使用，更增强了诗歌的文学美和韵律美。专心-专注-专业