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1、课外古诗词赏析（上）一、课外古诗词前五首一、课外古诗词前五首赠从弟（其二）赠从弟（其二）送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州登幽州台歌登幽州台歌终南别业终南别业宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声风声一何一何盛，松枝一何劲。盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不岂不罹罹凝寒，松凝寒，松柏柏有本性。有本性。 赠从弟（其二）赠从弟（其二）刘桢刘桢(zhn)(zhn)lbi译文译文 高高耸立的山上的松树，在山谷中高高耸立的山上的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。吹来的瑟瑟风中挺立。 风声是多么强大，松枝又是
2、多么劲风声是多么强大，松枝又是多么劲挺！挺！ 冰与霜正猛烈急骤，而松柏却整年冰与霜正猛烈急骤，而松柏却整年长久端正挺立。长久端正挺立。 难道不怕遭受严寒吗？松柏有不惧难道不怕遭受严寒吗？松柏有不惧严寒的本性！严寒的本性！走近作者走近作者 刘桢刘桢(?-217)，字公干，存诗二十余，字公干，存诗二十余首。首。他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑀、应(yng)玚并称玚并称“建安七子建安七子”。他在他在当时甚有诗名，曹丕即称其当时甚有诗名，曹丕即称其“五言诗之五言诗之善者，妙绝时人善者，妙绝时人”。他性格豪迈，狂放。他性格豪迈，狂放不羁。钟嵘说他：不羁。钟嵘说他： “
3、仗气爱奇，动多振仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗绝。贞骨凌霜，高风跨俗。”走近作者走近作者 刘桢从小就饱受儒家“仁义礼智信”教育，深知做人要耿性忠直。面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，刘桢更多地是表现个人愤慨不平的情感，因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。刘桢的赠答诗中，最著名的是赠从弟三首。这三首诗分别用蘋(pn)藻、松柏、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照（借物喻人）品味名句品味名句 风声一何盛，松枝一何劲！风声一何盛，松枝一何劲！ 这两句继承了孔子这两句继承了孔子“岁寒，然后知岁寒，然后知松柏之后凋也松柏之后凋也”这种思想，这种思想，勉励他的弟勉励他的弟
4、弟要学习松柏，越是风声凄惨，弟要学习松柏，越是风声凄惨， 越是要越是要挺立风中挺立风中。品味名句品味名句 岂不罹凝寒，松柏有本性！岂不罹凝寒，松柏有本性！ 中国古代的士大夫喜欢用松、竹、中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求世的时候要有一种坚定的人格追求。情感提升情感提升 赠从弟赠从弟是一首是一首咏物诗咏物诗。诗人不。诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶是孤立地咏物写
5、松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，可谓是通过典型环劣的环境中来刻画，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。美。诗人告诉我们，必须像松柏那样永诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人顶天立地的人。 城阙辅三秦，风烟望五津。城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是与君离别意，同是宦游宦游人。人。海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。
6、无为在无为在歧路歧路，儿女共沾巾。，儿女共沾巾。 送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州王勃译文译文长安的城阙高踞三秦中枢长安的城阙高踞三秦中枢sh，遥望岷江的五津，隔着无尽风烟。遥望岷江的五津，隔着无尽风烟。你我之间有难忘的离愁别绪，你我之间有难忘的离愁别绪，因为彼此都是漂泊流离在外做官的人。因为彼此都是漂泊流离在外做官的人。四海之内若有知心存在，四海之内若有知心存在，再远的天涯也仿佛近邻。再远的天涯也仿佛近邻。不要在我们挥手作别的路口，不要在我们挥手作别的路口，像小儿女那样情难自禁哭湿佩巾。像小儿女那样情难自禁哭湿佩巾。走近作者走近作者 王勃（王勃（650676） ，字子安，绛，字子安，绛(ji
7、ng)州龙门人。年十四举幽素科，授州龙门人。年十四举幽素科，授朝散郎，因他为沛王写了向英王的斗鸡朝散郎，因他为沛王写了向英王的斗鸡挑战的檄文，触怒唐高宗。后任虢（挑战的檄文，触怒唐高宗。后任虢（gu）州参军，犯死罪，遇赦革职。往海南探州参军，犯死罪，遇赦革职。往海南探父，因溺水受惊而死。有父，因溺水受惊而死。有王子安集王子安集。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰初唐四杰”,一起倡导文学革新一起倡导文学革新,其中王其中王勃成就最大。名篇勃成就最大。名篇滕王阁序滕王阁序走近作者走近作者 这首诗是王勃初仕于长安时期的作品，这首诗是王勃初仕于长安时期的作品，格调
8、高昂，情感浓烈，充满着青春勃发的格调高昂，情感浓烈，充满着青春勃发的活力。离愁别绪，活力。离愁别绪，是古代诗歌中常见的一是古代诗歌中常见的一种主题。由于古代交通不便，一旦分离，种主题。由于古代交通不便，一旦分离，再会难期，所以在诗中，难免染上凄凉、再会难期，所以在诗中，难免染上凄凉、伤感的色彩。伤感的色彩。本诗虽为送别诗，但全诗却本诗虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情的友情。品味名句品味名句 海内存海内存 知己，天涯若比邻知己，天涯若比邻 。 这豪迈宏放的诗句
9、，赞颂了人间坚这豪迈宏放的诗句，赞颂了人间坚不可摧的友谊。知音者心心相印，息息不可摧的友谊。知音者心心相印，息息相通，即相通，即 使千山万水难以遮拦。这富有使千山万水难以遮拦。这富有哲理意味的诗句，闪烁哲理意味的诗句，闪烁 着永不磨灭的理着永不磨灭的理性的光辉，使诗人与挚友的情感得到性的光辉，使诗人与挚友的情感得到 升升华，引起世人的共鸣。古往今来，不知华，引起世人的共鸣。古往今来，不知抚慰了多少离人，激励过多少志士。抚慰了多少离人，激励过多少志士。 情感提升情感提升 送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州是一首内容是一首内容健康、形式整齐的五言律诗，平仄协调健康、形式整齐的五言律诗，平仄协调 ，对
10、仗工稳对仗工稳 。颔联采用流水宽对，更显自。颔联采用流水宽对，更显自然活然活 脱脱 。全篇句句在叙事，而又句句有。全篇句句在叙事，而又句句有情。诗人以朴实、情。诗人以朴实、 洗练的语言，表达出洗练的语言，表达出真实、自然、亲切、豪爽的感情。真实、自然、亲切、豪爽的感情。 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 登幽州台歌登幽州台歌 陈子昂陈子昂 chungt译文译文 象燕昭王一类能够礼贤下士、任人象燕昭王一类能够礼贤下士、任人唯贤的古代明君，唯贤的古代明君， 现在再也见不到了；现在再也见不到了；而我心中所渴望出现的后贤，又而我心中所渴望出现的后贤，又 还没有还没有出现。出现。 想
11、那天地宇宙是这样久远阔大，而想那天地宇宙是这样久远阔大，而一个人的生命又是如一个人的生命又是如 此短暂，不能建功此短暂，不能建功立业，这怎么能不悲伤得让人落泪呢！立业，这怎么能不悲伤得让人落泪呢！ 走近作者走近作者 陈子昂（陈子昂（661702）字伯玉，排行）字伯玉，排行大，梓（大，梓（z）州射洪（今属四川）人。文）州射洪（今属四川）人。文明元年进士。武后时官麟台正字，迁右明元年进士。武后时官麟台正字，迁右拾遗。曾两度从军边塞。圣历初，辞官拾遗。曾两度从军边塞。圣历初，辞官归里，为县令段简陷害，死于狱中。为归里，为县令段简陷害，死于狱中。为诗首倡汉魏风骨，力矫齐梁靡丽，古体诗首倡汉魏风骨，力矫
12、齐梁靡丽，古体诗风格高峻，寄兴遥深，五言律诗亦有诗风格高峻，寄兴遥深，五言律诗亦有佳作。佳作。走近作者走近作者 作这首诗的时候，陈子昂正在武攸宜作这首诗的时候，陈子昂正在武攸宜军中作随军参谋。武为人轻率，缺乏智谋。军中作随军参谋。武为人轻率，缺乏智谋。陈子昂向武进言不被采纳，反而被降职为陈子昂向武进言不被采纳，反而被降职为军曹。陈子昂报效国家的志向难以实现，军曹。陈子昂报效国家的志向难以实现，一腔悲愤，无从宣泄。登黄金台而追思千一腔悲愤，无从宣泄。登黄金台而追思千年前燕国君臣相得、风云际会的往事，心年前燕国君臣相得、风云际会的往事，心潮澎湃，难以自已，侠气铮铮的硬汉也泪潮澎湃，难以自已，侠气铮
13、铮的硬汉也泪水滂沱，不能自控。水滂沱，不能自控。品味名句品味名句 前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。 这里的古人是指古代那些能够礼贤这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主下士的贤明君主 。但是，象燕昭王那样。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时。主也来不及见到，自己真是生不逢时。 “前贤前贤”已远，已远，“后贤后贤”未来，未来，生不逢生不逢 时、怀才不遇的愁怅跃然纸上时、怀才不遇的愁怅跃然纸上！ 品味名句品味名句 念天地之悠悠，独怆然而涕下。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 一个一个“念念”字，表
14、现了诗人包括宇字，表现了诗人包括宇宙古今、宽广无垠宙古今、宽广无垠 的精神境界；一个的精神境界；一个“独独”字，又渲染了诗人心中不可名状字，又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感的孤独悲凉之感。登台远眺，只见茫茫。登台远眺，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。悲从中来，怆然流泪了。情感提升情感提升 登幽州台歌登幽州台歌是中国唐代诗人陈是中国唐代诗人陈子昂所作的最为著名的子昂所作的最为著名的古体诗古体诗。这是一。这是一首首吊古伤今吊古伤今的生命悲歌。此诗通过描写的生命悲歌。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，登楼远眺，凭今
15、吊古所引起的无限感慨，抒发了作者抑郁已久的悲愤之情，深刻抒发了作者抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。的典型社会意义。 终南别业终南别业王维王维 中岁颇好中岁颇好道道， 晚家南山陲。晚家南山陲。兴来每独往，兴来每独往，胜事胜事空自知。空自知。行到水穷处，行到水穷处， 坐看云起时。坐看云起时。偶然偶然值值林林叟叟， 谈笑无还期。谈笑无还期。译文译文 中年以后厌弃尘俗喧嚣，信奉佛教；中年以后厌
16、弃尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居在南山边陲。晚年定居在南山边陲。 兴致来了，独自一人去欣赏那美丽的兴致来了，独自一人去欣赏那美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。景色，这种快意的事只能自得其乐。 随意而行，不知不觉，竟走到流水的随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的白云漂游。下来，看那悠闲无心的白云漂游。 偶然间遇见山林中的一位老者，自由偶然间遇见山林中的一位老者，自由谈笑，毫无拘束，竟忘了回去的时间。谈笑，毫无拘束，竟忘了回去的时间。走近作者走近作者 王维王维 （约（约692761），字摩诘，原），字摩诘，原
17、籍太原祁县（今属山西）。进士及第，官籍太原祁县（今属山西）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。苏轼评价为苏轼评价为“诗中有画，画中有诗诗中有画，画中有诗”。其。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋（廷命官，却常隐居蓝田辋（wng）川，）川，过着亦官亦隐的居士生活。过着亦官亦隐的居士生活。品味名句品味名句 兴来每独往，胜事空自知。兴来每独往，胜事空自知。 这一联已透露出作者的这一联已透露出作者的闲情逸致闲情逸致了。了
18、。上一句上一句“独往独往”，写出诗人的勃勃兴致；，写出诗人的勃勃兴致；下一句下一句“自知自知”，又写出诗人欣赏美景，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。而已。 品味名句品味名句 行到水穷处，坐看云起时。行到水穷处，坐看云起时。 随意而行，走到哪里算哪里，竟来随意而行，走到哪里算哪里，竟来到流水的尽头，看已无路可走，于是索到流水的尽头，看已无路可走，于是索性坐了下来。这是心情悠闲到极点的表性坐了下来。这是心
19、情悠闲到极点的表现。云给人以悠闲的感觉，也给人以无现。云给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。通过这一行、一到、一坐、心的印象。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时一看的描写，诗人此时心境的闲适心境的闲适也就也就明白若揭了。明白若揭了。 嘿嘿，四爷最爱嘿嘿，四爷最爱情感提升情感提升 王维晚年官至尚书右丞，职务可谓王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。四十岁后
20、，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣适情趣。pintiojio译文译文 丢弃我离开的，昨天的日子不能够挽留；丢弃我离开的，昨天的日子不能够挽留； 搅乱我的心绪的，今天的日子又有许多烦恼忧搅乱我的心绪的，今天的日子又有许多烦恼忧愁。愁。 秋风万里送来南飞的大雁，面对这种景象应该秋风万里送来南飞的大雁，面对这种景象应该在高楼上在高楼上 酣畅地饮酒。酣畅地饮酒。 你的文章如建安风骨那样刚健，我的诗向南齐小你的文章如建安风骨那样刚健，我的诗向南齐小谢的诗那样清新秀发。谢的诗那样清新秀发。 全都满怀超逸的兴致，豪壮的情思飞扬横溢，全都满怀
21、超逸的兴致，豪壮的情思飞扬横溢，想要登上青天把明月揽取。想要登上青天把明月揽取。 抽刀斩断流水但水更加不停的流，举杯饮酒想抽刀斩断流水但水更加不停的流，举杯饮酒想消除忧愁但却更加忧愁。消除忧愁但却更加忧愁。 人活在世上不符合心愿，明天就打散头发去摆人活在世上不符合心愿，明天就打散头发去摆弄扁舟。弄扁舟。 走近作者走近作者 李白（李白（701762），字太白，号青），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近县附近 ）。天宝初，应诏赴长安）。天宝初，应诏赴长安 ，供奉，供奉翰林，受到唐玄宗的特殊礼遇。翰林，受到唐玄宗的特殊礼遇。 但因权但因权贵不容，不
22、久即遭谗去职，长期游历。贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年病死于其族叔当涂县令李阳宗宝应元年病死于其族叔当涂县令李阳冰处。冰处。 走近作者走近作者 李云（校书叔云）：是李白的族李云（校书叔云）：是李白的族叔。曾任秘书省校书郎。叔。曾任秘书省校书郎。 李云为官刚李云为官刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在直、清正和不畏权贵。这首诗是在 李李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。时，李白为之饯行而作。品味名句品味名句 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心弃我去者，昨日之日不可留；乱
23、我心者，今日之日多烦忧者，今日之日多烦忧 。 “弃弃”字，刻划出过去岁月对诗人的字，刻划出过去岁月对诗人的冷酷无情；冷酷无情；“留留”字，又显示出诗人对往字，又显示出诗人对往昔时光流连不舍的矛盾心情。李白曾经身昔时光流连不舍的矛盾心情。李白曾经身怀报国大志，但现实无情地粉碎了他的幻怀报国大志，但现实无情地粉碎了他的幻想想。唐玄宗将他召入长安并非是让他。唐玄宗将他召入长安并非是让他 施展施展其政治抱负，而只不过是将他看作御用文其政治抱负，而只不过是将他看作御用文人而已。人而已。 品味名句品味名句 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 第一句为抒情咏志的铺垫。第一句为抒
24、情咏志的铺垫。“举杯消举杯消愁愁更愁愁愁更愁”一句是正面坦露情怀。一句是正面坦露情怀。 “举杯举杯”的目的本为的目的本为“消愁消愁”，但是酒落愁，但是酒落愁 肠肠 ，不但不能不但不能“消愁消愁”，反而激起更多的愁绪。，反而激起更多的愁绪。这两句极这两句极 富于哲理，表明诗人虽然不受封富于哲理，表明诗人虽然不受封建礼教的约束，却还是受到清醒理智的严建礼教的约束，却还是受到清醒理智的严格制约，诗人实际上还是不能摆脱现实的格制约，诗人实际上还是不能摆脱现实的纷扰纷扰。 情感提升情感提升 诗一开头就平地突起波澜，揭示出诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全郁积已久的强烈精神
25、苦闷；紧接着却完全撇开撇开“烦忧烦忧”，放眼万里秋空，从，放眼万里秋空，从“酣高酣高楼楼”的豪兴到的豪兴到“揽明月揽明月”的壮举，扶摇直的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。这种起落无端、断续无迹的结构，深渊。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情盾而产生的急遽变化的感情。舍不得说再见风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤
26、体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒
27、。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比
28、成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事，结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走
29、范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残
30、阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会
31、被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的
32、苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手
33、,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才
34、是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得
35、到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。” 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。