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1、封邦建国封邦建国 与与 礼乐文化礼乐文化周朝建立周朝建立武王克商武王克商公元前公元前10461046年年，武王伐纣，武王伐纣，牧野之战牧野之战，商，商朝灭亡，周朝建立，定都朝灭亡，周朝建立，定都镐京镐京，史称，史称西周西周。公元前公元前770770年，周平王东迁洛，史称年，周平王东迁洛，史称东周东周利簋（gui）1976年出土于陕西临潼县零口镇，现藏于中国国家博物馆。我国九大青铜国宝之一.又被称为“武王征商簋”武王征商，唯甲子朝，岁武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有史（事）利王在阑师，赐有史（事）利金，用作檀公宝尊彝。金，用作檀公宝尊彝。公元前公元
2、前10441044年周朝地图年周朝地图急需解决的问题？通过何种方法？怎样控制天下？封商纣子禄父封商纣子禄父殷之余民殷之余民。封诸侯。封诸侯武王于是封武王于是封功臣谋士功臣谋士，封尚父于营丘，封尚父于营丘，曰齐。封曰齐。封弟弟周公旦于曲阜，曰鲁。封周公旦于曲阜，曰鲁。封弟弟叔鲜于管叔鲜于管, ,弟叔度于蔡弟叔度于蔡 史记史记周本纪周本纪周公兼治天下，立七十一国，周公兼治天下，立七十一国，姬姓姬姓独居独居五十三五十三人。人。 荀子荀子儒效儒效分封的主要对象？封建亲戚，以藩屏周封建亲戚，以藩屏周左传左传僖公二十四年僖公二十四年把同姓诸侯分封在哪里？目的是什么？作用？周天子与诸侯的关系？天子适诸侯曰天
3、子适诸侯曰巡狩巡狩，诸侯朝於天子曰诸侯朝於天子曰述职述职。一不朝则一不朝则贬其爵贬其爵，再不朝则再不朝则削其地削其地，三不朝则三不朝则六师移之六师移之。 孟子孟子告子告子周朝对商后裔的态度如何？依据？宗法制是在父权家长制基础上不断扩大和发展起来的，其主要内容是嫡长继承制。宗法制体现了“家国同构”，政治上周王是“天子”，在家族里是最高家长。宗法制构成了贵族等级制的阶梯，层层相属的宗法关系，使族权和政权合一。周代贵族的等级制度，是依据这种宗法关系来确立的。宗法制 “立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”妻妻 妾妾一般称谓一般称谓宗法称谓宗法称谓 妻（正配）三哥（20岁）六哥（14岁） 嫡次子妾一（侧室）
4、 大哥（25岁）四哥（19岁）庶长子 庶三子妾二（侧室） 二哥（22岁）五哥（15岁）庶次子 庶四子嫡庶有别，尊卑有序核心：嫡长子继承制庶出侧福晋西周等级示意图庶子庶子庶子庶子除嫡长子外，其余嫡子或庶子身份降一级。“天子天子 九鼎八簋，九鼎八簋， 诸侯诸侯 七鼎六簋，七鼎六簋， 卿大夫卿大夫 五鼎四簋，五鼎四簋， 元士元士 三鼎二簋三鼎二簋”列鼎列簋（gui）制度衣服有制，宫室有度；衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，人徒有数，丧祭器用，皆有皆有等等宜。宜。礼记礼记王制王制乐队的排列：“王 宫县”东南西北四面“诸 侯轩县”排列三面“大 夫判县”排列二面“士 特县”排列一面歌舞队的排列： y
5、i天子：六十四人，八行，称“八佾”诸侯：三十六人，六行，称“六佾”卿大夫：十六人，四行，称“四佾”士 ：四人，二行，称“二佾”天子天子驾崩驾崩 诸侯诸侯薨薨 大夫大夫卒卒 士士不禄不禄 论语论语八佾八佾：“孔子谓季氏孔子谓季氏( (鲁国卿大夫鲁国卿大夫) )，八佾八佾舞舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。于庭，是可忍也，孰不可忍也。”曾侯乙编钟（湖北省博物馆）晋侯稣编钟（上海博物馆）你能想象当年怎样的生活场景？诗经小雅鹿鸣图【南宋 】马和之绘呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙乐者为乐者为同同，礼者为礼者为异异。同则相亲，异则相敬同则相亲，异则相敬。礼义立，则贵贱礼义立，则贵贱等等矣；乐文同，则上下
6、矣；乐文同，则上下和和矣。矣。 礼记礼记乐记乐记 礼乐制度有何作用？维护秩序、巩固统治，既能，又使人们和谐和谐地生活于社会共同体中。什么是礼乐制度？没有周公周公不会有武王灭殷后的一统天下，没有周公周公不会有传世的礼乐文明，没有周公周公就没有儒家的历史渊源。杨向奎宗周社会与礼乐文明名旦，武王之弟，成王的叔父，封地在周。周公周公认为：商人耽于享乐，失去周人勤俭有德，获得“皇天无亲，唯德是辅。民心无常，惟惠之怀。”尚书蔡仲之命结合商朝灭亡原因，周公在思想方面主张什么？“武王克殷，召太公（姜子牙）而问曰：将奈其士众何？太公对曰：臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？”尚书大传面对殷商遗民，姜太公的看法：周公摄政，周公摄政， 一年救乱，一年救乱， 二年二年克殷克殷， 三年三年践奄践奄， 四年四年，五年营五年营成周成周，六年，六年， 七年七年致政成王致政成王。 尚书尚书大传大传没有周公周公不会有武王灭殷后的一统天下，没有周公周公不会有传世的礼乐文明，没有周公周公就没有儒家的历史渊源。杨向奎宗周社会与礼乐文明周公的历史功绩小结小结一、周朝建立周朝建立：公元前1046年 武王克商 定都镐二、1、分封对象：2、内容：3、作用：三、1、制定者：周公2、内容：礼乐结合，相辅相成3、目的：维护秩序、巩固统治礼礼异异身份和权利义务乐乐同同认同感、和谐，维系团结