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1、【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流wt沉降观测点施工作业指导书.精品文档.2012 年示范工程样板点施工作业指导书沉降观测点目 次 1 适用范围1 2 编写依据1 3 作业流程1 4 工作前安全风险辨析及控制措施2 5 作业准备2 6 作业方法3 7 工艺质量控制措施及检验标准4 8 成品工艺要求6 9 成品展示61适用范围适用于 110500kV 电网工程变电站主体建筑、主要设备基础、高边坡、高挡墙、深回填区域。2编写依据表 2-1 编 写 依 据序号引用资料名称1建筑变形测量规范GB50026-20072工程测量规范JGJ8-20073电力建设安全工作规程第一部分：火力发
2、电厂 DL/5009.1-20024电力建设安全健康与环境保护管理工作规定5工程建设标准强制性条文（房屋建筑部分）2002 年版6工程建设标准强制性条文（电力工程部分）2006 年版7沉降观测点制作工艺模板 天津电力建设公司8单位工程沉降观测点布置图9110kV500kV 送变电工程质量检验及评定标准 第 3 部分 变电土建工程(2012 版)10中国南方电网有限责任公司电网建设施工作业指导书 第 3 部分 变电土建工程(2012 版)11基建工程质量控制标准（WHS）第 3 分册 变电土建工程(2012 版)3作业流程开始沉降观测点及其保护盒的加工制作沉降观测点及其保护盒的安装按规范布置沉降
3、观测点及编号对建构筑物沉降观测测量数据处理、平差绘制沉降观测曲线沉降资料移交完成图 3-1 作业（工序）流程图14工作前安全风险辨析及控制措施4.1 沉降观测点作业前，施工项目部根据该项目作业任务、施工条件，参照电网建设施工安全基准风 险指南（下简称指南）开展针对性安全风险评估工作，形成该任务的风险分析表。 4.2 施工负责人核对风险控制措施，并在日站班会上对全体作业人员进行安全交底，接受交底的作业 人员负责将安全措施落实到各作业任务和步骤中。 表 4-1 作业任务安全基准风险指南 序号危 害 名 称风险种类风险等级风险控制措施1预埋件敷设不稳固工作环境污染低风险预埋件敷设必须稳固可靠2预 埋
4、 件 施 工 不设 专 人工作环境污染低风险预埋件施工应设专人跟踪负责到底跟踪负责3浇注成品预埋件,没有工作环境污染低风险浇注成活的预埋件要做好成品保护，防止受做好成品保护到碰撞、打击、弯扭等伤害5作业准备5.1 作业准备5.1.1 组织施工队伍管理人员及测量人员学习图纸、规范，对施工队伍管理人员及测量人员进行技术交 底和安全交底。 5.1.2 单位工程具备安装沉降观测点后，严格按图纸规定的沉降观测点的形式、位置及数量，将沉降观 测点安装上，并安装沉降观测点保护盒，表面刷防锈漆。安装完毕，要组织验收，保证安装质量，合格 后方可进行沉降观测。 5.2 作业人员的配置及资格要求表 5-1 人员配备
5、表序号作业人员人数资格职责工种1作业负责人1有组织协调能力，有现场负责人员组织配备、分工协调工作管理经验要求熟练掌握相关测量规范；熟悉沉降观测的工艺流程和方法；熟悉2测量负责人1测量仪器的使用；熟练掌全面负责沉降观测的技术工作握利用软件进行平差的工作；有丰富的沉降观测工作经验；有组织才能具有沉降观测的工作经验；熟悉沉降观测的1、全面负责沉降观测工作；基本流程及方法；熟练掌2、现场进行沉降观测，对沉降观测点进握沉降观测表格的记录3测量员2行巡查、保护，及时发现和解决技术问题；方法；熟悉测量仪器的使3、制定沉降观测方法、工艺；用；对相关的测量规程规4、负责二级质量验收；范非常熟悉；熟练掌握利用软件
6、进行平差的工作2序号作业人员人数资格职责工种具有沉降观测的工4技术员2作经验；熟悉沉降观测的立铟钢尺基本流程及方法；熟练掌握铟钢尺是的使用方法。有质检工作经验，熟1、负责施工全过程的质量监督、检查及悉火电施工质量检验及质保资料的搜集与整理工作5质检员1评定标准第一篇 土建2、有权对不能保证质量的方案提出异议工程篇。熟悉施工图，经并要求其进行修改。过培训，有质检员上岗证，持证上岗5.3 作业工机具表 5-2 主要工器具及仪器仪表配置表序号名称规格精度等级数量备注1水准仪+FS1 测微0.01mm1经检验合格器DSZ22尺垫2经检验合格3铟钢尺2m2经检验合格6作业方法6.1 沉降观测点及其保护盒
7、的加工制作沉降观测点基础顶面材质选用 0Cr18Ni9，f 18 不锈钢，顶端磨成圆球形。建（构）筑物侧面沉降观测点采用螺栓式沉降观测标志，由沉降标（标志母体）和与之匹配的标志头（测量栓）组成，钢筋混凝土柱或墙浇筑前，母体埋入柱或墙体内，平时沿卡槽插入铝合金金属保护盒，避免观测点受碰撞变形或破坏。观测点桩及保护罩由工厂按图订做，现场安装。6.2 沉降观测点及其保护盒的安装6.2.1 基础顶观测点采用预留 80150 孔，基础施工完成后，将沉降观测点埋入孔洞内用 c30 细石混凝 土灌浆。 6.2.2 柱、墙沉降观测点采取先按设计位置预埋螺杆套管，待该层混凝土施工完成、防护罩安装完成后， 再将沉
8、降观测点按入套管内。 6.3 为沉降观测点编号对各沉降观测点进行编号，并用红色自喷漆标于沉降观测点保护盒上方6.4 沉降观测6.4.1 沉降观测基准点利用设计院给定的高程成果作为厂区沉降观测的高程基准点，但在使用前应对高程基准点进行认真联测，采用可靠的测量成果。6.4.2 沉降观测点测量3使用 DZS2 水准仪+FS1 测微器，配合铟钢尺，采用后-前-前-后的观测顺序。沉降观测点测量精度应严格依据建筑变形测量规程JGJ/T 8-97 中的二等水准测量要求进行观测，观测过程中严格执行规范中的各项限差要求。没有特殊情况时，每次沉降观测应该使用同一个高程基准点，以保证沉降观测数据的可比性。首次观测应
9、包括所有沉降观测点，并在点位周围明显位置标清楚点号。6.4.3 外业观测注意事项6.4.3.1 观测过程中严格执行建筑变形测量规程JGJ/T 8-97 的观测作业要求和各项限差。 6.4.3.2 每次观测前要对水准仪、水准尺等仪器设备按照有关测量规程规定进行必要的检验。 6.4.3.3 每次沉降观测前要检查并校正 i 角。 6.4.3.4 开始作业前或改变作业环境时（如温差变化较大），需要将仪器在作业场地架设 20 分钟后， 方可进行观测。 6.4.3.5 在雨雪、大风天气或成像剧烈跳动时，应该停止观测。 6.4.3.6 尽量采用相对固定测量作业人员、固定仪器设备、固定测站数的“三固定”办法，
10、从而提高沉 降观测的精度和进度。 6.4.3.7 仪器架站和立尺点的位置应该避开有危险的地方，如塔吊附近、脚手架下面等处；避开震动源， 如空压机、搅拌机、卷扬机等。 6.4.3.8 每次沉降观测应该详细记录施工进展情况和荷载增加情况。 6.4.4 沉降观测周期和观测时间的确定 根据设计单位提供的观测点布置图，并结合各主要建（构）筑物在不同高度的荷载情况定期观测。施工阶段的观测，应随施工进度及时进行。由于场地情况比较复杂，机械设备比较多，各种附属设施基 础的开挖对沉降观测影响很大，所以沉降观测必须选择恰当的时间段方能保证观测的质量。掌握最好的 观测时间段，具体观测时间与周期如下：1）建（构）筑物
11、出零米后开始观测。2）建(构)筑物每增加 12 层应观测一次。3）中途停工，在停工之日，复工之时，均应进行观测。4）从建成到移交生产，每月观测一次。5）施工期间总观测次数不应少于 6 次。6.5 测量数据处理、平差、绘制沉降观测曲线 在沉降观测过程中，每次观测完毕，应将迅速对观测数据进行整理和分析，用南方平易差软件进行平差处理，如不能满足二等水准的各项限差的要求，应立即进行重新观测。如观测数据符合要求，填 入正式沉降观测表格，并绘制沉降观测曲线。6.6 沉降资料移交 每次观测完毕都向资料室提交中间观测成果，年终向资料室提交全年沉降观测报告并绘制沉降观测曲线图，整个沉降观测工程结束后向资料室提交
12、全部沉降观测报告。7工艺质量控制措施及检验标准7.1 在观测前，测量仪器必须满足精度要求，经过法定计量检定机构检验合格后方可使用，在沉降观测过程中，应随时检查仪器是否完好。47.2 沉降观测工作必须由专人负责观测，防止因多人操作产生误差。 7.3 每次沉降观测后，必须保管好观测记录，使沉降观测工作有可追溯性。 7.4 基准点、观测点稳定，观测环境基本一致。 7.5 沉降观测的首次（即零周期）观测应适当增加观测量，以提高初始值的可靠性,同一观测点两次观 测高差不超过0.5mm。 7.6 每期观测结束后，应及时处理观测数据。当数据处理结果出现下列情况之一时，必须即刻通知建设 单位和施工单位采取相应
13、措施： 7.6.1 变形量达到预警值或接近允许值。 7.6.2 变形量出现异常变化。 7.7 建筑物的地基变形允许值见下表： 表 7-1 建筑物地基变形允许值表 地 基 土 类 别变 形 特 征中、低压缩性土高压缩性土砌体承载结构基础的局部倾斜0.0020.003工业与民用建筑相邻柱基的沉降量框架结构0.02L0.003L砌体墙填充的边排柱0.0007L0.001L当基础不均匀沉降时不产生附加应力的结0.005L0.005L构单层排架结构（柱距为 6 ）柱基的沉降（120）200量（mm）桥式吊车轨面的倾斜（按不调整轨道考虑）0.004纵向0.003横向多层和高层建筑的整体倾斜HH240.00
14、424HH600.00360HH1000.0025HH1000.002体型简单的高层建筑基础的平均沉降量200（mm）高耸结构基础的沉降量（mm）HH100400100HH200300200HH250250注：1.本表数值为建筑物地基实际最终变形允许值；2.有括号者仅适用于中压缩性土；58成品工艺要求沉降观测标注点采用预埋件设置，埋设好后的沉降标志达到以下要求：1）美观性。2）隐蔽性。3）防破坏性高。4）数据精确。5）能充分保证测量数据的连续性。6）不影响外表。9成品展示图 9-1 沉降观测点做法图 9-2 沉降观测点保护环图 9-3 地面沉降观测点6下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需
15、要的朋友可以编辑删除！ 关于年龄1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚
16、开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。7.中年人一旦有了当家体验
17、，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的
18、魅力至少有一半与此相关。9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。12、一般情况下，老年岁
19、月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。15
20、、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。关于人生1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上
21、的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完
22、整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天
23、地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。11、人格尊严的表现不仅仅是
24、强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。12、黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。1
25、5、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。关于文化1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，
26、也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。8.阅
27、读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己
28、先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。14、中华文化的三大优点：一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。关于爱情很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有
29、责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，
30、不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害：残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误
31、地出现在早已收获过的荒原?9、说了那么多旳“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句“我不会等，我去找你!”关于友情1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。3.
32、在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，
33、它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个?10.真正的友情因为不
34、企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别?12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是
35、好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。15.其实，世上哪有两片完全相同的
36、树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。