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1、精选优质文档-倾情为你奉上弗洛伊德精神分析学说的主要观点以及对近代西方心理学发展产生的影响和我的修正体育教育学院应用心理学专业 王正晖摘要：在世界心理学的发展道路上。说到一个人，就算不是心理学专业的人也会知道。他，就是西格蒙德弗洛伊德。弗洛伊德在心理学的主要贡献就是对于精神分析学说的建立和发展。早期的弗洛伊德学派（或称精神分析学派）提出了很多的意识领域里面的观点，诸如著名的“三意识”、“三我”理论。本文就对弗洛伊德与其挚友阿德勒、荣格三个人之间的故事，折射出精神分析学说的产生与发展，并就其中的一些不足提出我的一些修正。关键词：弗洛伊德、精神分析学派、阿德勒、荣格本文参考文献：西方心理学史（浙江
2、教育出版社，车文博，1998年5月版）荣格文集（改革出版社，荣格，1994年1月版）心理学史观念与背景（【美】韦恩瓦伊尼、布雷特金，世界图书出版公司，2009年第三版）本文纲要：一、 弗洛伊德、荣格、阿德勒的故事二、 精神分析学说的主要内容（三意识与三我理论）三、 精神分析学说的主要错误四、 我的观点与改正正 文一 弗洛伊德、荣格、阿德勒的故事在介绍三个人的故事之前，我们首先介绍一下三个人的主要经历和主要贡献。西格蒙德弗洛伊德（Sigmund Freud，1856.5.61939.9.23），犹太人，奥地利精神病医生及精神分析学家。精神分析学派的创始人。他认为被压抑的欲望绝大部分是属于性的，性
3、的扰乱是精神病的根本原因。在巴黎跟随沙可期间，弗洛伊德被沙可的思想所鼓舞。在这一时期他从一个神经学家转变为一名精神病理学家，从对躯体的研究转向对心理的研究。1895年，弗洛伊德将自己与布洛伊尔共同研究歇斯底里病症的成果写成歇斯底里研究一书。这本书的出版，为弗洛伊德的精神分析学的创立奠定了理论基础。在研究歇斯底里症的过程中，弗洛伊德在医学史和心理学史上第一次使用了“精神分析学”这个概念。阿尔弗雷德.阿德勒（Alfred Adler，1870年1937年）奥地利心理学家。1895年，阿德勒获得维也纳大学医学学位，成为眼科和内科医生。1900年，弗洛伊德的释梦出版后，他读到了此书，并对其深有好感。他
4、认为此书对于了解人性有很大的贡献。于是他在维也纳一本著名的刊物上著文为弗洛伊德的观点做辩护。或许正是这一缘故，当1902年弗洛伊德着手建立小组织“星期三心理学会”后不久，阿德勒就被邀请加入，成为弗洛伊德最早的同事之一。1910年，在弗洛伊德的推荐下，他成为维也纳精神分析协会第一任主席，并负责该协会会刊的编务。荣格(Carl G. Jung, 1875年1961年)瑞士著名的哲学家、心理学家和精神分析医师，分析心理学的创立者。早年曾与弗洛伊德合作，曾被弗洛伊德任命为第一届国际精神分析学会的主席。不断努力促使支撑欧美文化的基督教与自然科学两者相对化。 1904年至1905年期间，荣格并积极的参予由
5、布雷勒领导的一个实验计划，主题是如何治疗早发性痴呆的问题，后来布雷勒则将它改名成精神分裂症。自1916年开始，他为自己的研究结果出版著作或是应邀演讲，在巴黎就自我和潜意识的关系发表了一次讲座：并于1921年出版了心理类型一书，成立分析心理学派。当初，弗洛伊德于1895年将自己与布洛伊尔共同研究歇斯底里病症的成果写成歇斯底里研究一书。这本书的出版，为弗洛伊德的精神分析学的创立奠定了理论基础。在研究歇斯底里症的过程中，弗洛伊德在医学史和心理学史上第一次使用了“精神分析学”这个概念。1897 年，在其父亲去世后的一年，弗洛伊德开始了他的自我分析，进行自我分析的主要方法是对自己的梦进行解析。他认为心理
6、障碍是由于性紧张累积而引起的，这种分析结果导致 1900 年梦的解析一书的出版，该书现在被许多人推崇为弗洛伊德最伟大的著作。1900年，弗洛伊德的梦的解析出版后，阿德勒著文为弗洛伊德的观点做辩护。或许正是这一缘故，当1902年弗洛伊德着手建立小组织“星期三心理学会”后不久，阿德勒就被邀请加入，成为弗洛伊德最早的同事之一。鉴于阿德勒在这个小群体中智力最为出众，弗洛伊德对阿德勒倍加赞誉，也非常信任。1910年，在弗洛伊德的推荐下，他成为维也纳精神分析协会第一任主席，并负责该协会会刊的编务。自此，阿德勒开始与弗洛伊德共同进行精神分析的研究。与阿德勒的经历相同，荣格与弗洛伊德的相识也有相似之处。190
7、6年，荣格听取了弗洛伊德关于精神分析的讲座，并与弗洛伊德通信。经过一段时间的书信往来，荣格决定亲身一访这位大师。1907年3月，两人正式在维也纳会面，并长谈了足足13个小时。对荣格而言，弗洛伊德是他所遇见最重要的人，没有人可以和他相比；对弗洛伊德而言，荣格非犹太人的背景正好可以破除只有犹太人才关心心理分析的偏见，而他在伯戈尔茨利医院的心理医疗背景和经验，他的智慧和日渐高涨的名声，更让他成为心理分析阵营的新星。数年之后，他被推选为国际心理分析学会第一届的会长，同时也是该协会第一本心理分析期刊的主编。就这样，三个人亦师亦友的关系就这样的建立起来了。在当时的人们看来，弗洛伊德的团队里凝聚了当时欧洲力
8、量最为强大的心理学人才。基于当时的三个人的关系，我曾经将他们三个人称为“F.A.R三人组”。在“F.A.R三人组”的面前似乎充满了光明，人们也都将希望寄托在了这个团队里面，希望他们能够对当时尚且杂乱无章的欧洲心理学界做出巨大的贡献。然而让人失望的是，虽然“F.A.R”在英文中是“遥远”的意思，但是阿德勒和荣格并没有在精神分析学的道路上与弗洛伊德一起走的太远。在“F.A.R三人组”的牢不可破的关系的背后，其实隐藏着危机。在三个人当中，虽然阿德勒最早认识的弗洛伊德，但是阿德勒从一开始就不是弗洛伊德的忠实信徒，两人之间也从未建立亲密的个人关系。正如著名心理学史家墨菲所指出的那样，阿德勒显然一开始就认
9、为自己是弗洛伊德这位大师的年轻同事而不是弟子，而弗洛伊德则把阿德勒看作自己的信徒和门生，他不能容忍他心目中的弟子对他的学说有任何怀疑和偏离。1907年，阿德勒发表了一篇论述由身体缺陷引起的自卑感及其补偿的论文并获得了很大的声誉，此时弗洛伊德还认为阿德勒的观点为对精神分析学的一大贡献。但是，当阿德勒进一步发展自己的观点并认为补偿作用是理论的中心思想时，弗洛伊德便不能容忍了。两人在理论方面分歧越来越大。1911年，阿德勒连续发表三篇文章，阐述他对精神分析性倾向的反对。两人的矛盾激化，最后阿德勒辞去协会主席之职，率领他的几个追随者退出了维也纳精神分析协会，另组了“自由精神分析研究会”。这件事，说明弗
10、洛伊德与阿德勒已经正式决裂。鉴于“精神分析”一词已为弗洛伊德使用了，1912年，他又把组织名字改为“个体心理学学会”。从那时起，阿德勒便致力于发展和完善他的“个体心理学”理论体系。荣格离开弗洛伊德的原因与阿德勒相似。虽然在弗洛伊德的帮助下，荣格得以将自己的心理学理论发表，但是慢慢的，他们两个人的思想出现了差距。除了对心理学的看法不同之外，弗洛伊德有如父亲式的权威亦让荣格受不了。荣格这时明白，弗洛伊德需要的可能只是一个听话的乖孩子，能毫无保留的接受他的理论，但荣格需要的却是一个能和他切磋琢磨，将心理学发扬光大的伙伴，并且他不想牺牲自己思想的独立性。1909年3月，就在荣格拜访佛洛伊德的最后一个晚
11、上，弗洛伊德任命荣格为心理分析运动的继承者，并开始对他描述自己的看法。就在这受封为继承人的夜晚，荣格竟然尝试要推翻整个弗洛伊德理论的架构。这次的交谈，对他们的关系有着致命性的打击。心理分析学派也面临分裂成维也纳和苏黎士也就是弗洛伊德和荣格两派的危机，直到桑德法兰兹发表了著名的声明：“荣格正式不再信仰弗洛伊德”，分裂方告公诸于世。自此，“F.A.R三人组”便正式破裂了。对于三个人来说，分开也不失为一件好事。对与弗洛伊德来说，曾经的学生、现在的反对者的离开，可以让他继续心无旁骛的研究自己的理论。1913 年，弗洛伊德的图腾与禁忌出版发行，这本书的重要性仅次于梦的解析。通过研究，弗洛伊德声称他发现了
12、三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；俄狄浦斯情结（恋母情结）是人类普遍的心理情结；儿童具有性爱意识和动机。1919年弗洛伊德创办了一家国际性的出版公司，专门出版发行精神分析学方面的杂志和书籍。1920年，弗洛伊德建立了死本能理论，即死的愿望，生本能或存活本能的对立面。同时，在这一时期，弗洛伊德也发展了他的人格理论。阿德勒离开了弗洛伊德之后，自己的理论也得到了充足的发展。1912年，发表论文“神经质性格”，奠定个体心理学派的基础。1919年建立“学校心理卫生中心”。1924年在维也纳召开第一届个体心理学大会。1926年将个体心理学介绍到美国。1927年，出版“个体心理学的理论与实务”
13、及“了解人性”。1931年，在维也纳创办第一个个体心理学实验学校。阿德勒的观点对后来心理学的发展影响颇大。许多著名心理学家如阿尔伯特、勒温、马斯洛都对他与他的观点表示了好感。1970年，马斯洛曾说：“在我看来，阿德勒一年比一年显得正确。随着事实的积累，这些事实对他关于人的形象的看法给以越来越强有力的支持。”事实上，阿德勒被认为是人本主义心理学的先驱者之一。荣格离开弗洛伊德之后，也在另一条道路上为心理学做出了自己的贡献。自1916年开始，他为自己的研究结果出版著作或是应邀演讲，在巴黎就自我和潜意识的关系发表了一次讲座，并于1921年出版了心理类型一书，他希望能藉着这本书来界定自己的观点和佛洛伊德
14、及阿德勒是有所出入的，主要的目的在于探讨个人对世界、他人、和事物的关系，并讨论了五花八门的意识层面，亦即意识头脑对于世界可能产生的态度。接着，他就宗教和心理学的关系发表著作，出版基督教时代，尝试解释基督的出现如何符合一个新时代的开始。对基督现象的研究，让荣格重新思考如何依据个人的体验来表达自身的现象问题，意识和潜意识之间的交互作用，从潜意识到意识的发展，以及人格对每个人的冲击。这么看来，对于他们三个人来说，他们的分开对谁都是好事。也正是三个人的分裂，心理学的这样一颗大树才能够枝繁叶茂。同时，后世的马斯洛、斯滕伯格等人都收到了荣格与阿德勒的影响。从这个方面来讲，对于心理学的学生来说，三个人的分裂
15、并不是什么好事。因为如果三个人继续在一起研究，他们的教材至少要薄一半。二 精神分析学说的主要内容（三意识与三我理论）精神分析学认为：人之为人，首先其是一个生物体，既然人首先是生物体，那么，人的一切活动的根本动力必然是生物性的本能冲动，而本能冲动中最核心的冲动为生殖本能（即性本能或性欲本能）的冲动，而在社会法律、道德、文明、舆论的压制下，人被迫将性本能压抑进潜意识中，使之无法进入到人的意识层面上，而以社会允许的形式下发泄出来，如进行文学、艺术的创作，后期弗洛伊德又提出了与“生殖本能”对应的“死亡本能”学说，认为人除了维护自身生命生长发展的能量（即求生本能，其中核心本能为性欲本能）之外，还有着将自
16、身生物肌体带入到无机状态，即死亡状态下的能量，即死亡本能，死亡本能在战争、仇视、杀害、自残中得以非常明显地表现。一个学说的产生必然会拥有着已有的科学背景。同样的，弗洛伊德的精神分析学说也是根据着很多科学背景得出的。主要由以下几点：1、物理学背景、弗洛伊德思想体系中的机械论。弗洛伊德把一切生命现象（包括心理现象）都视为能够还原为物理学原理的东西，他宣称精神分析学说以力学为基础，并一贯强调力、能量、能量守恒的思想。、弗思想体系中的决定论。弗洛伊德反对自由意志，自称为决定论者。他认为一切心理事件甚至是错误与梦境都是被决定了的。也就是说，个体产生一切心理现象的原因都有决定的原因和必然的结果。即：始终由
17、潜意识支配。、弗洛伊德思想体系的唯能论。弗洛伊德认为能量是惟一的客观实在的和世界的本源 ，宣称万物都是能量的派生物，甚至意识的能量造就了外部世界。同时他还说，人体是一个能量系统，在这个系统之中，不光有以肉体形式表现出来的化学能和机械能，甚至还有在心理活动中起作用的心理能。并把性本能视为心理能的原动力。2、生物学背景、达尔文学说促进弗洛伊德确定决定论的观点。与达尔文一样，弗洛伊德也倾向于从生物学的观点看人。并将人的生物性视为决定性的东西。在它看来，人既然称之为人，就属于动物界的成员，就要受到生物性本能的制约。、达尔文学说促进弗洛伊德有机体有规律发展的特点。达尔文的物种起源证明物种起源的一致性与规
18、律性。因此弗洛伊德认为人的心理活动也是一致而又有规律的，即便是杂乱无章的梦。、达尔文帮着弗洛伊德确定了泛性论的思想。达尔文指出，在所有生物的起源过程中，自然选择与性选择是最重要的，其中最最重要的并且起到主导作用的就是性选择。弗洛伊德认为，人的性本能不只是为了满足人类适应生存的需要，而且性本能的压抑不仅仅是产生神经官能症的原因，还会让人类产生人格和创造社会文化与艺术的原动力所在。下面，我们一起来了解一下弗洛伊德的精神分析理论的三意识与三我理论。1意识前意识潜意识、“三意识”理论意识，也称显层意识，即“思想”，是个体人生活在人类群体（社会）所受到影响的结果。意识是直接决定人的行为的意识，显层意识也
19、是人区别于动物的显著的质的特征。前意识，指潜意识中可召回的部分，人们能够回忆起来的经验。前意识处于意识与潜意识之间、担负着“稽察者”的任务，不准潜意识的本能与欲望侵入意识之中。潜意识，是人的原始冲动与本能以及之后的种种欲望，是动物生存进化意识的总和。正常的个体均拥有无意识，而且是人与动物意识的共性。（引自西方心理学史，浙江教育出版社，车文博，1998年5月版）2、“三我”理论后期，弗洛伊德又提出了“三我”理论。本我(id)是按“唯乐原则”活动的，它不顾一切的要寻求满足和快感，这种快乐特别指性、生理和情感快乐。本我由各种生物本能的能量所构成，完全处于无意识水平中。它是人出生时就有的固着于体内的一
20、切心理积淀物，是被压抑、摈斥于一时之外的人的非理性的、无意识的生命力、内驱力、本能、冲动、欲望等心理能力。自我（ego）是人的理性部分，按照“现实原则”活动。自我往往处于社会生活的现实要求、超我的道德追求与本我的利益追求之间，按照现实原则协调矛盾，尽可能地寻找权宜之计，是个体最终行为表现的决策者，时而管理本我，时而服从超我。只有自我知道活动的目的和方向。超我（super-ego）来自社会文化，按照“道德原则”活动，是个体在成长经历中已经内化为自身价值观念的种种文化信念，其中以道德、信仰为主要内容，超我是人内化了的社会道德原则。这些社会文化与道德信念对个体的要求，往往以牺牲个人服从整体为主，甚至
21、要求个体行为完全道德化，因而与本我相对立。（引自西方心理学史，浙江教育出版社，车文博，1998年5月版）三 精神分析学说的主要错误。相信大家已经看见了，弗洛伊德在其三意识与三我理论当中一直提出，弗洛伊德以性欲为人类潜意识当中的主要部分。在我看来，在弗洛伊德的理论当中，有以下两个漏洞。首先，弗洛伊德提出，潜意识的主要成分是被压抑的本能、欲望、冲动及其替代物。但是，弗洛伊德并没有提出是什么压抑了潜意识当中的本能。弗洛伊德为了支撑他的精神分析理论，提出了“心理能量”这一理论。根据弗洛伊德的理论，潜意识的心理能量很强大，而根据这一理论，如果压抑本能的物质没有与本能同样强大的心理能量，又如何能够做到压抑
22、本能呢？另外，根据弗洛伊德的理论，性冲动是潜意识的心理能量的来源。那么由此可以看到弗洛伊德的理论当中的第二个漏洞：压抑潜意识的物质的心理能量的来源又是什么？自然不可能是性欲了，因为以性欲压制性欲，毫无疑问是荒谬的。由此可见弗洛伊德并没有明确地指出压抑本能的物质的心理能量的来源。由刚才的两个漏洞可以看出来：有另一种与“本我”同样强大亦或者说力量与本我相同的绝非以弗洛伊德所指以性欲为主要能量的物质在压抑本我。由此可以得出弗洛伊德理论中的一大错误：弗洛伊德的精神分析理论过大的夸大了人的生物性而忽略了人的生物性。四 我的观点与改正根据我刚才分析出的两个漏洞以及弗洛伊德理论的错误，根据我的观点，我提出了
23、以下模型：意识自我潜意识前意识潜意识前意识极端本我极端超我意识自我下面，就让我来解释这个模型。这个模型对弗洛伊德的“三意识”与“三我”理论进行了一个综合，并且改变了弗洛伊德提出的两个理论的模型。在我看来，这个模型有两点与弗洛伊德的理论不同。在我的理论中，意识与自我处在同一级别当中。而前意识与潜意识也处在决定个体意识（自我）的同一级别当中。我将前意识与潜意识放在了一起，两个箭头所指的极端分别是超我和本我，即极端的道德要求与极端的本能要求。由此可见，潜意识并没有弗洛伊德想象的那么邪恶，前意识也没有弗洛伊德想象的那么正义。前意识和潜意识的作用也如同弗洛伊德所说的那样，而在我的理论当中，潜意识也有着人
24、本性当中的善良的一面。当个体在遇到一件事情的时候，最终的行为是极端超我以及极端自我两个方面进行角逐的结果，即意识（自我）。在我的理论当中，我认为有如下两点弥补了弗洛伊德的不足：第一，解释了“三意识”理论和“三我”理论之间的关系和联系。在弗洛伊德的原有的“三意识”和“三我”理论当中，并没有明确的解释出两者之间的关系，虽然在内在含义上弗洛伊德后期提出的“三我”理论与“三意识”理论有共同之处，但是他并没有明确的解释出两者之间的内在联系。第二，弥补了弗洛伊德忽视人的社会性的错误。弗洛伊德的精神分析学说的主要错误就在于忽视了人的社会性的存在。而在我的模型中我已经指出，潜意识远没有弗洛伊德所想象的那样只具有性欲和暴力的本能，也远没有他想象的那样的坏。五 总结弗洛伊德，这位在心理学界堪称宗师级的人物，直到今天他的理论仍然充满了争议。然而我们需要看到的是，正是因为有了他，正是因为阿德勒和荣格与他的分裂，正是因为多年来心理学家们对他的理论的不断的批判和不断地更正，心理学才能够以其迅猛的势头发展到了今天这样的庞大。我的这篇文章比起心理学大家来说还欠缺火候。有些事情我也不甚了解，在真正的行家看来，我的文章还有很多漏洞。但是，我坚信批判与勇于提出观点的精神值得我去坚持。学术，正是因为有了这种精神，正是因为有了这种动力，才能够登峰造极，为学科的建设贡献自己的力量。专心-专注-专业