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1、 高考一则优秀作文题为四幕剧,其中的第二幕剧写了这样一个内容： 背景：一个小餐馆中背景：一个小餐馆中, ,一张桌子一张桌子, ,面对面坐着两个人面对面坐着两个人, ,他们面前的他们面前的盘子里各有半个甜面圈盘子里各有半个甜面圈. . A A：唉：唉! ! 天呐天呐! !只剩下半个甜面圈只剩下半个甜面圈.(A.(A一脸的无奈一脸的无奈) ) B B：上帝：上帝! !真是太好了真是太好了, ,还有半个甜面圈还有半个甜面圈.(B.(B一脸快乐状一脸快乐状 ) ) 正如：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人正如：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰
2、的美丽，因此我选择前者。在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美丽，因此我选择前者。 回扣教材回扣教材发掘对比论证发掘对比论证 想一想：想一想：必修三中哪些课文必修三中哪些课文使用了对比论证的方法呢？使用了对比论证的方法呢？劝学劝学过秦论过秦论师说师说合作探究合作探究：具体找一找哪一段鲜明地使用：具体找一找哪一段鲜明地使用了对比论证并做具体分析。（以小组为单位）了对比论证并做具体分析。（以小组为单位）分析指导：分析指导： 对比对象？对比对象？ 哪些方面进行了对比？哪些方面进行了对比？ 论证的观点（得出的结论）？论证的观点（得出的结论）？过秦论过秦论 “陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、
3、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?”仁义不施而攻守之势异也合作探究合作探究：剩下两篇课文：剩下两篇课文哪一段鲜明地哪一段鲜明地使使用了对比论证并做具体分析。（以小组为单位，用了对比论证并做具体分析。（以小组为单位，时间时间3535分钟）分钟）分析指导：分析指导： 对比对象？对比对象？ 哪些方面进行了对比？哪些方面进行了对比？ 论证的观点（得出的结论）？论证的观点（得出的结论）？ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以
4、成江海。| | 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。| | 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。|师说师说 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
5、问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！师说师说 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则
6、近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！古之圣人与今之众人比古之圣人与今之众人比对待孩子与对待自己比对待孩子与对待自己比巫医乐师百工之人与士大夫比巫医乐师百工之人与士大夫比强调从师的必要性强调从师的必要性批判耻学于师批判耻学于师知识总结知识总结 对比论证，对比论证，是把两种事物加以对照、比较后 ，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的是正反对比论证的简称，也称比较法。作用：把两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。理更加深刻，更有说服力。真
7、与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。因此，运用正反对比论证比单从正面说理，因此，运用正反对比论证比单从正面说理，论证更有力，观点更鲜明。论证更有力，观点更鲜明。分类：纵向对比与横向对比所谓纵比，是把历史和现状、过去和现在对比。所谓纵比，是把历史和现状、过去和现在对比。如贾谊的过秦论贾谊的过秦论，先讲述秦国自秦孝公到秦始皇逐渐强大的经过和原因，之后写陈涉虽力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施而攻守之势异也”的结论。所谓横比，是把这种现象和那种现象，这个人和那个人进行所谓横比，是把这种现象和那种现象，这个人和那个人进行对比，一
8、般都是同一个时期的人和事。对比，一般都是同一个时期的人和事。如韩愈的师说韩愈的师说，以士大夫对待自己的孩子跟对待自己在从师而学问题上的相反态度作对比，再以巫医、乐师、百工不耻相师与士大夫耻于相师作对比，揭示士大夫耻于从师的风气的不正常。对比鲜明突出，贬抑之辞恰如其分，具有说服力。话题：学会放下话题：学会放下要求：运用对比论证，要求：运用对比论证，200200字左右字左右 指导:第一步，确定要阐述的观点；第二步，选定具有相反或相异属性的人物、事件、事实或言论；第三步，找出适当的对比点围绕观点展开论述。话题：学会放下话题：学会放下要求：运用对比论证，要求：运用对比论证，200200字左右字左右 分
9、享交流分享交流提升指导：提升指导：（1）从对比材料的选择看，对比双方应属于同一范畴，用作对比的事物必须有明确、统一的明确、统一的“对比点对比点”；（2）从对比材料的量看，对比双方要有相同的对比量相同的对比量。（3）从叙例和议例看，叙例不能简单罗列，要结合论题，突出对比双方相反或相对的性质；对比论证要有明确的目的和指向，紧扣论题展开分析紧扣论题展开分析，为证明论点服务。（4）从语言表述语言表述看，语言表述最好句式相对一致，句式和谐统一，“对比点”更鲜明突出。 总结对比规则：总结对比规则：1、明确的中心2、适当的对比点3、相同的对比量4、适当的议论示示范范1 1：纵向对比：纵向对比第一步，要阐述的
10、观点是第一步，要阐述的观点是“学会放下学会放下”；第二步，选定的论据是人物第二步，选定的论据是人物苏轼；苏轼；第三步，对比点是苏轼第三步，对比点是苏轼“乌台诗案乌台诗案”前后迥异的人生态度前后迥异的人生态度前期前期争名争理，锋芒毕露；后期学会放手，旷达通透。争名争理，锋芒毕露；后期学会放手，旷达通透。示范示范2 2：横向对比：横向对比第一步，要阐述的观点是第一步，要阐述的观点是“学会放下学会放下”；第二步，选定的论据是人物第二步，选定的论据是人物苏轼和贾谊；苏轼和贾谊；第三步，对比点第三步，对比点苏轼历经磨难，放下执念，逐渐变得旷达通透；苏轼历经磨难，放下执念，逐渐变得旷达通透；而贾谊在梁王坠
11、马夭亡后，一味自责懊悔，抑郁而终。而贾谊在梁王坠马夭亡后，一味自责懊悔，抑郁而终。学会放下，是一种旷达通透的智慧。科考中出人头地学会放下，是一种旷达通透的智慧。科考中出人头地的苏轼，才华横溢又争强好胜。他争来了官职，争来了名誉，还争来的苏轼，才华横溢又争强好胜。他争来了官职，争来了名誉，还争来了一大帮朋友。可造化弄人，一场官司，一次历劫，一切又化为乌有。了一大帮朋友。可造化弄人，一场官司，一次历劫，一切又化为乌有。至此，他才大彻大悟，放下了恃才傲物之气，放下了追名逐利之心，至此，他才大彻大悟，放下了恃才傲物之气，放下了追名逐利之心，收获了山间明月与江上清风，拥有了收获了山间明月与江上清风，拥有
12、了“苟非吾之所有，虽一毫而莫取苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的豁达清明。一个的豁达清明。一个“放放”字，将神秘天光引向了黄州。字，将神秘天光引向了黄州。学会放下，是一种旷达通透的智慧。学会放下，是一种旷达通透的智慧。“乌台诗案乌台诗案”没有没有击垮苏轼，击垮苏轼，他逐渐放下了恃才傲物之气，放下了追名逐利之心，拥有了他逐渐放下了恃才傲物之气，放下了追名逐利之心，拥有了“苟非吾之所有，虽一毫而莫取苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的大彻大悟。反观贾谊，的大彻大悟。反观贾谊，“梁王堕马寻梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生？常事，何用哀伤付一生？”他放不下文帝的托付，放不下壮志难酬的境遇，他放不下文帝的托付，放不下壮志难酬的境遇，一味自责抑郁而致英年早逝，可惜了一味自责抑郁而致英年早逝，可惜了“胸罗文章兵百万胸罗文章兵百万”的才华，真真的才华，真真令令人扼腕悲慨。人扼腕悲慨。作业布置：作业布置：1.1.完善课堂写作片段。完善课堂写作片段。2.2.课后查找搜集其它运用了课后查找搜集其它运用了“对比论证对比论证”的相关文段的相关文段 ，与同学进行分享。，与同学进行分享。谢谢观看