《《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件20张统编版高中语文必修下册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件20张统编版高中语文必修下册.pptx（20页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、你听过子路杀虎和棍棒出孝子的故事么？孔子尝游于山，使子路取水，逢虎于水所，与共战，揽尾得之，内怀中;取水还，问孔子曰:上士杀虎如之何?子曰:上士杀虎持虎头。又问曰:中士杀虎如之何?子曰:中士杀虎持虎耳。又问:下士杀虎如之何?子曰:下士杀虎捉虎尾。子路出尾弃之。因恚孔子曰:夫子知水所有虎，使我取水，是欲死我。乃怀石盘，欲中孔子。又问:上士杀人如之何?子曰:上士杀人使笔端。又问曰:中士杀人如之何?子曰:中士杀人用舌端。又问曰:下士杀人如之何?子曰:下士杀人怀石盘。子路出而弃之，于是心服。谈谈你理想的社会是什么谈谈你理想的社会是什么样子？样子？ 子路、冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 （点） （求）（
2、赤）古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话自谦称名解 题 （由）尊长坐着，自己站立侍奉。尊长坐着，自己站立侍奉。二、二、 请同学扮演文中的场景和请同学扮演文中的场景和对话，小组就人物性格层面进行对话，小组就人物性格层面进行点评。点评。志向志向孔子态度孔子态度性格性格子路子路治理治理“千乘之国千乘之国”，“可使有勇，且知方也可使有勇，且知方也”哂之哂之直率、信心十足，失直率、信心十足，失之于莽撞之于莽撞冉有冉有治理治理“方六七十，如五方六七十，如五六十六十”的小国，的小国，“可使可使足民足民”，不过，不过“如其礼如其礼乐，以俟君子乐，以俟君子”叹之叹之谦虚、实事求是谦虚、实事求是公西华公西华在在
3、“宗庙之事，如会同宗庙之事，如会同”时，时，“愿为小相愿为小相”惜之惜之更谦虚、敏而好学，更谦虚、敏而好学，（失之于墨守成规）（失之于墨守成规）曾晳曾晳“莫春者，春服既成，莫春者，春服既成，咏而归咏而归”与之与之洒脱、淡泊于功名、洒脱、淡泊于功名、从容不迫从容不迫合作探究小组讨论小组讨论“为什么孔子说吾与点也为什么孔子说吾与点也”。派代表回答。派代表回答。（1） 孔子赞叹曾晳所描绘的儒家大同气象。孔子赞叹曾晳所描绘的儒家大同气象。 其他三人所言只是治其他三人所言只是治国阶段：子路国阶段：子路所言是取得和平，冉求所言是发展经济，公西华所言所言是取得和平，冉求所言是发展经济，公西华所言是在文明建设
4、。曾晳所言是建筑在前三子之上的一种诗意生活，是是在文明建设。曾晳所言是建筑在前三子之上的一种诗意生活，是一幅民生和乐的生活画面，近乎儒家的大同理想，乃儒家追求的终一幅民生和乐的生活画面，近乎儒家的大同理想，乃儒家追求的终极理想，正是心怀天下的孔子一生孜孜以求的。极理想，正是心怀天下的孔子一生孜孜以求的。( 2 )孔子赞叹曾晳孔子赞叹曾晳所描绘的道家隐逸画卷。所描绘的道家隐逸画卷。 曾晳所言是一种隐逸闲适、悠然曾晳所言是一种隐逸闲适、悠然自得的生自得的生活状态，近于道家所推崇的顺遂自然、淡泊无为的生活理想。孔子活状态，近于道家所推崇的顺遂自然、淡泊无为的生活理想。孔子对天下有忍不住的关怀，有对天
5、下有忍不住的关怀，有“知其不可而为之知其不可而为之” 的勇毅精神；然的勇毅精神；然而，而，在周游列国而理想不行于世后，有时也不禁会生出在周游列国而理想不行于世后，有时也不禁会生出“乘桴浮于海乘桴浮于海” 的念头，想拂衣而去。的念头，想拂衣而去。而曾晳所言恰好是这样的生活状态，这于此而曾晳所言恰好是这样的生活状态，这于此时的孔子而言可谓时的孔子而言可谓“心有戚戚焉心有戚戚焉”。讨论讨论“孔子无与点也孔子无与点也”是在肯定曾是在肯定曾点，批评其他三个人么？点，批评其他三个人么？孔子对四弟子述志的态度：子路哂之哂之；冉有叹之叹之；公西华惜之惜之；曾皙与之与之。对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的
6、内容和态度不谦虚，这属于“其言不礼”。 对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。 对公西华：认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作。 对曾皙：赞同他的志向，即希望社会上人人懂礼爱乐，天下太平，社会大同。孔子的主要思想：（1）孔子的伦理思想仁。“仁”最简单的表述就是“爱人”，即对人的尊重和同情，它是统摄“义、礼、忠、恕”等德行的最高理想，也是个人修养的最高标准。（2）孔子的政治理论“德治”与“正名”。孔子提出“德治”的治国主张，认为统治者应先“正己”后“正人”，以德治民。他把“仁”扩充到政治领域，要求君主爱民，施行仁政。（3）孔子的教育观 有教无类。他主张教育的对象不应分贵贱贤愚，要一
7、视同仁，开平民教育之先河。因材施教：这是教学方法，他重视启发式教育，是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。学思并重：这是治学方法，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”。均衡发展：孔子之教，重视德、智、体、美的均衡发展。文言知识梳理文言知识梳理1、如、如（1）如或知尔，则何以哉？（2）如其礼乐，以俟君子。（3）宗庙之事，如会同。（4）方六七十，如五六十。如果如果至于至于或者或者或者或者2 2、尔、尔（1）以吾一日长乎尔（2）子路率尔而对曰（3）鼓瑟希，铿尔（4）尔何如你们你们的样子，相当于的样子，相当于“然然”。的样子，相当于的样子，相当于“然然”。你你（1）以吾一日长乎尔（2）毋吾以也
8、（3）则何以哉（4）加之以师旅（5）以俟君子4、以介词介词 因为因为动词动词 认为认为动词动词 做、用做、用介词介词 用用 连词连词 而而 （1）以吾一日长乎尔（2）毋吾以也（3）则何以哉（4）加之以师旅（5）以俟君子4、以介词介词 因为因为动词动词 停止停止动词动词 做、用做、用介词介词 用用 连词连词 而而 （1）以吾一日长乎尔（2）毋吾以也（3）则何以哉（4）加之以师旅（5）以俟君子4、以介词介词 因为因为动词动词 认为认为动词动词 做、用做、用介词介词 用用 连词连词 而而 2、状语后置句、状语后置句（1）浴乎沂，风乎舞雩。（2）为国以礼2、状语后置句、状语后置句（1）浴乎沂，风乎舞雩。（2）为国以礼课堂小结：课堂小结：本课你学到了什么？本课你学到了什么？作业：作业：1、假如你是某国国王，写一段治国假如你是某国国王，写一段治国理政的构想与同学分享理政的构想与同学分享；2、背诵全文；、背诵全文；3、阅读论语整本书。、阅读论语整本书。