《自考11342民间文学概论考前密押120题及答案含解析.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《自考11342民间文学概论考前密押120题及答案含解析.doc（28页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、目 录第一章 绪论. 1第二章 民间文学的基本特征. 3第三章 神话. 7第四章 民间传说. 9第五章 民间故事.11第六章 史诗. 13第七章 民间长诗. 13第八章 民间歌谣. 15第九章 民间谚语与民间谜语. 16第十章 民间说唱与民间小戏. 19第十一章 民间文学与作家文学. 21第十二章 各族民间文学的交流整合. 22第十三章 民间文学的语境.22第十四章 民间文学田野作业与科学写定. 23第十五章 民间文学的审美价值.24第十六章 民间文学的鉴赏与研究. 24第十七章 中国民间文学史略.25第十八章 世界各国文学泛述.26第一章 绪论一 、单选题1.从唐宋开始， 中国一些民间说书艺
2、人举行专门的讲故事活动， 他们用于讲故事的底本叫做（ ）A.脚本 B.话本 C.剧本 D.传奇自考押题 考点串讲 复习资料 微信 3446472.2005 年国务院决定： 从 2006 年起， 将每年六月的第二个星期六定为（ ）A. “文学遗产日” B. “文化遗产日” C. “诗歌节” D. “民族文化节”3.1950 年 3 月， 由（ ）任理事长， 老舍和钟敬文任副理事长的中国民间文艺研究会在北京成立。 A.郭沫若 B.茅盾 C.叶圣陶 D.周扬4.下面关于民间文艺学与其他学科的关系说法错误的是（ ）A.一般文艺学比民间文艺学更需要历史学的帮助 B.民间文艺学与民俗学关系密切C.民间文艺
3、学需要紧紧依靠语言学 D.民间文学与民族学有很大关系5.民间文学与现实生活血肉相连， 其本质是一种（ ）A.物质文化 B.精神文化 C.生活文化 D.城市文化6. “方言周圈论”的提出者是（ ）A.维谢洛夫斯基 B.博厄斯 C.汤普森 D.柳田国男7. 伏羲考 这一研究论著的作者是（ ）A.徐旭生 B.杨堃 C.闻一多 D.马学良8.公元 2 世纪时的三国时代， 出现了第一本古代笑话专集（ ）A. 三言 B. 笑林 C. 二拍 D. 嘻谈录9.远在两千五百年前结集的中国第一部诗歌总集（ ）中， 就收录了许多古代民歌。A. 诗经 B. 易经 C. 楚辞 D. 论语10.高尔基曾说 “作为物质文明
4、创造者的农民和工人在（ ）中是不存在的” 。A.文学 B.上层文化 C.诗歌 D.史册二 、判断改错题： 判断下列题目的正误 。正确的打 “； 错误的打 “ ”， 并改正划线部分。11.民间文学与生活文化混融一体， 在生活语境中创作 、传承和发展， 至今仍是其最基本的内在特征。1答案&解析1.答案： B解析： 从唐宋开始， 中国一些民间说书艺人受佛教 “俗讲”的启示， 举行专门的讲故事活动 “说话 “。 他们用于讲故事的底本叫”话本 “。2.答案： B解析： 2005 年国务院决定： 从 2006 年起， 将每年六月的第二个星期六定为 “文化遗产 日”， 将保护文化遗 产的工作纳入法制轨道。3
5、.答案： A解析： 1950 年 3 月， 中国民间文艺研究会成立， 郭沫若为会长， 老舍、钟敬文任副会长。该研究会出版了 民间文艺集刊 和 民间文学 杂志， 大学里纷纷开设民间文学课程， 培养专门人才。故选 A。4.答案： A解析： 民间文学同其他学科的关系： （1）与民俗学关系密切。（2）与民族学也有很大关系。（3） 需要紧 紧依靠语言学。（4） 比一般文艺学更需要历史学的帮助。（5）与哲学、 文化人类学、社会学等人文社会 科学关系密切。5.答案： C解析： 民间文学与现实生活血肉相连， 其本质是一种生活文化。6.答案： D解析： 20 世纪初， 柳田国男提出：（1） “重出立证法 “：
6、研究民间故事中反复出现的那些情节， 分析其基本核心与变化的部分；（2） “方言周圈论”： 认为距离文化发达的城市越远， 方言和民俗也就保存越多， 为民间文学的传承规律 寻找依据。7.答案： C解析： 20 年代到 40 年代，一些以现代人文科学方法写作的研究论著，如闻一多的伏羲考 、徐旭生的中 国古史的传说时代 、杨堃的 灶神考 等， 都达到了很高的学术水平。8.答案： B解析： 公元 2 世纪时的三国时代， 出现了第一本古代笑话专集 笑林 ， 收入了许多民间笑话。拓展： 公 元 3 世纪之后， 由于神仙思想的兴盛与佛教的广泛传播， 专门记录各种神怪异事的志怪笔记之书不断涌现。9.答案： A解
7、析： 在最早的甲金文字以及 易经 的 卜辞里， 就有很好的歌谣。从周代起， 中国已有采录民歌的制度。2远在两千五百年前结集的中国第一部诗歌总集 诗经 中， 就收录了许多古代民歌。10.答案： D解析： 高尔基曾说 “作为物质文明创造者的农民和工人在史册中是不存在的”。11.答案： 外在特征3【延伸知识点】1.汉族作为中国华族的主要凝聚核心， 它在历史上广泛流传的一些经典民间文学作品， 如（ 在许多少数民族地区也流传甚广。A. 梁山伯与祝英台 B. 孟姜女 C. 牛郎织女 D. 白蛇传） 四大传说，E. 包公案延伸知识点答案&解析1.答案： ABCD解析： 中国四大传说 牛郎织女 、 孟姜女 、
8、 白蛇传 和 梁山伯与祝英台 ， 分别于春秋战国到 唐宋时期发源， 然后像滚雪球般发展， 到明清时期基本定型， 并通过戏曲、说唱等形式， 在城乡广为流传。第二章 民间文学的基本特征一 、单选题12.最早提出 “Folklore（民俗） ”这一学科名词的是（ ）A.阿尔奈 B.阿尔伯特 贝茨 洛德 C.汤姆斯 D.理查德 鲍曼13.口头程式理论的提出者是（ ）A.帕里 洛德 B.泰勒 C.阿尔奈 D.弗雷泽14.民间文学的传承性的形成与集体性的关系是（ ）A.传承性等于集体性C.集体性受传承性制约B.传承性受集体性制约D.集体性不利于传承性的形成15.中国文化部公布的首批 “中国民间文化杰出传承
9、人”共有（ ）A.189 位 B.166 位 C.146 位 D.119 位16.民间文学的传承性又称（ ）A.传统性 B.稳定性 C.连带性 D.固定性17.中国古代 “穿井得人”的故事体现了民间文学的（ ）A.集体性 B.口头性 C.传承性 D.变异性18.下列民间文学体裁中， 变异幅度较大的是（ ）A.族源传说 B.远古神话 C.娱乐性散文叙事作品 D.短小的韵文歌谣19.在文学的诸要素中， 最活跃的因素是（ ）A.情节 B.语言 C.形象 D.内容20.民间文学变异的内在因素是（ ）A.传承者心理机制的差异 B.历史的发展 C.时代的变革 D.自然环境和社会环境的差异21. “民间文学
10、是活的语言艺术， 它保存在人们的记忆里， 流传在人们的口耳间， 永远没有定稿” 是在说民 间文学的哪一个特征（ ）A.集体性 B.口头性 C.传承性 D.变异性22.个体传承人对于民间文学的贡献， 最重要的体现为（ ）4A.惊人的记忆力C.民间文学文学作品的活仓库B.独特的传承风格D.在传承过程中的主观创造性的发挥23.民间文学的基本特征中， 保证了民间创作中的人民性更充分 、更直接地体现的是（ ）A.集体性 B.口头性 C.变异性 D.传承性24.下面关于民间文学的集体性说法错误的是（ ）A.随人类社会演进， 集体性的表现形式发生了相应变化B.集体性等于集体创作C.集体性的表现形式非常灵活D
11、.民间文学的集体性， 形成于人类必须结成一定群体才能生存下来的原始社会25.中国现代学术中的神话概念是（ ）引入的一个西方词汇 。A.1901 年 B.1902 年 C.1903 年 D.1904 年二 、多选题26.民间文学的口头性表现在（ ）A.广大民众用口头语言进行文学创作 B.在口头传统中将作品延续下来C.形成口语化的表达方式和口耳相传的传播手段 D.以叙述人物的历史活动为中心 E.作品的内容 、情节 、主题经常变化27.民间文学变异性形成的原因有（ ）A.历史的发展 B.时代的变革 C.自然环境和社会环境的差异 D.个人传承的变化E.变异性由集体性 、 口头性特征所带来三 、论述题2
12、8.什么是民间文学的变异性？ 试问文学变异性形成的原因及其对民间文学的影响？29.民间文学的变异性对民间文学有哪些影响？答案&解析12.答案： C解析： 英国学者汤姆斯最早提出 “Folklore（民俗） ”这一学科名词。13.答案： A解析： 民间文学的口头性在帕里洛德的口头程式理论和以理查德鲍曼为代表的表演理论中得到了很好 的讨论。故应选 A。14.答案： B解析： 传承性的形成受集体性、 口头性制约。 因为是集体的创作， 必然要求民间文学作品在内容上反映广 大民众的生活和情感。在形式上， 也必然要求适合广大民众的艺术趣味。15.答案： B解析： 中国文化部公布的首批 “中国民间文化杰出传
13、承人”共有 166 位。16.答案： A解析： 传承性又称 “传统性” 。在发展过程中， 民间文学一方面在不断变化， 另一方面又存在着一 系列相 对稳定的因素， 这些相对稳定的因素经千百万民众世代传袭下来， 逐渐形成了约定俗成的传统， 民间文学 作品的这种相对稳定特征即为民间文学的传承性。17.答案： D解析： 民间文学的变异性特征是由集体性、 口头性特征所带来的。 因为口传心授， 靠记忆保存， 又要在集 体流传中不断受到人们的加工改造， 所以变异在所难免。 中国古代有 “穿井得人”的故事。说春秋时， 宋 国一丁姓人家因家中无水井， 常要派一名家丁到很远的地方去打水。后来他家打了口井， 再也不
14、需要派人 去打水了。主人高兴地逢人便讲， “我家打井得了一个人” 。此话传到外人口中， 竟讹变成 “丁家打井挖 出一个人来”了。518.答案： C解析： 民间文学作品的变异幅度视具体情况而异。一般来说， 较严肃的体裁， 如远古神话、各民族的史诗、 族源传说等， 要求忠实于世代相传的原始面貌， 变异幅度较小； 一些短小的韵文歌谣， 也因具有节奏、音 律和固定的框架而稳定性较强， 变异较小； 一些具有趣味性、娱乐性的散文叙事作品， 则因允许即兴创作、 灵活创编而变异幅度较大。19.答案： B解析： 在文学的诸要素中， 语言永远是最活跃的因素， 口头语言更是如此。俗话说： “一样话， 十样说。 “同
15、一首歌谣、 同一则故事， 甚至同一意思的谚语， 表述语言是千差万别的， 由此形成民间创作中大同小 异的异文变体现象。20.答案： A解析： 传承者心理机制的差异是民间文学变异的内在因素。历史的发展、 时代的变革、 自然环境和社会环 境的差异， 是促使变异的外在因素。21.答案： D解析： 民间文学是活的语言艺术， 它保存在人们的记忆里， 流传在人们的口耳间， 永远没有定稿。 民间文 学的这种不断变化的特性叫变异性。22.答案： D解析： 个体传承人对于民间文学的贡献， 最重要的体现为在传承过程中的主观创造性的发挥。23.答案： A解析： 民间文学的基本特征中， 集体性的存在保证了民间创作中的人
16、民性更充分、更直接地体现， 并使民 间文学作品在集体加工锤炼中更加精美、更具生命力。24.答案： B解析： 集体性并不等于集体创作， 它还包括集体流传、集体享用、特定集体的文化价值等方面的内涵。25.答案： B解析： 古代汉语中并没有 “神话”一词。 中国现代学术中的神话概念是 1902 年引入的一个西方词汇。 “神话”一词源于古希腊语， 原意为关于神话与英雄的传说和故事。26.答案： ABC解析： 民间文学的口头性表现在广大民众用口头语言进行文学创作 ， 并在口头传统中将作品延续下来，由此形成民间文学口语化的表达方式和口耳相传的传播手段。27.答案： ABCE6解析： 民间文学的变异性特征是
17、由集体性、 口头性特征所带来的。传承者心理机制的差异是民间文学变异 的内在因素。历史的发展、 时代的变革、 自然环境和社会环境的差异， 是促使变异的外在因素。28.答案： 民间文学是活的艺术， 它保存在人们的记忆里， 流传在人们的口耳间， 永远没有定稿。纵然有时 被整理出版或发表， 也非最终定稿， 不过处于暂时的稳定状态， 一旦回到民间， 又继续处于变化状态， 这 种不断变化的特征即民间文学的变异性。（1） 民间文学变异性形成的原因有：是由集体性、 口头性特征所带来的。历史的发展、 时代的变革、 自然环境和社会环境的差异， 是促使变异的外在因素。（2）变异性对民间文学的影响体现在两个方面：显示
18、了民间文学不断变化的灵活性和适应性， 使作品与人民的生活一道发展， 与时代的脉搏一起跳动， 在不断变化中吸收养分、 日臻完善， 获得充沛的生命力。可能是由于遗忘和误传而使作品某些精彩部分失去原有光彩， 变得残缺不全， 甚至面目全非， 造成对民 间文学的损害。29.答案： （1）显示了民间文学不断变化的灵活性和适应性， 使作品与人民的生活一道发展， 获得充沛的生 命力。（2） 由于遗忘和误传使作品某些精彩部分失去原有光彩， 变得残缺不全， 甚至面目全非， 造成对民 间文学的损害。第三章 神话一 、单选题30.提出神话是 “原始信仰与道德智慧上实用的特许证书”的是（ ）A.马林诺夫斯基 B.汤姆斯
19、 C.维柯 D.丁乃通31.最早把 “神话”作为学术术语使用的学者是（ ）A.马林诺夫斯基 B.列维 斯特劳斯 C.维柯 D.列维 布留尔32.神话至今仍然在一些民族 、地区作为口头文学而存活着， 学术界把这些仍然口头流传的神话称为（ ）A. “口头神话” B. “活态神话” C. “口头文本” D. “活态文本”33.原始人解释天地的形成， 日月星辰的出现和运行以及其他自然现象起源的神话是（ ）A.人类起源神话 B.宇宙起源神话 C.洪水再生神话 D.文化文明神话34.汉族古代最典型的人类起源神话是（ ）A.女娲用黄土造人 B.夸父追日 C.创世纪 D.后羿射日35.讲述人类在遭遇洪水几乎灭
20、绝之后重新繁衍的故事的神话是（ ）A.洪水再生神话 B.族群起源神话 C.宇宙起源神话 D.文化发明神话736.中国先秦时代记录文化发明神话最广的是（ A. 尚书 B. 淮南子）C. 归藏 D. 世本 作篇37.18 世纪， 创立神话哲学并运用哲学的方法研究神话的是（ ）A.马林诺夫斯基 B.泰勒 C.沃 爱德哈德 D.维柯38.中国神话学上的第一篇文章是 1903 年蒋观云发表的（ ）A. 原始心理与神话 B. 神话历史养成之人物 C. 摩罗诗力说 D. 破恶声论二 、多选题39.神话的文学审美价值体现在（ ）A.是文学的源头之一 B.开启了人类的叙事艺术 C.对后世语言艺术的发展具有永久启
21、示D.以叙述重大的历史事件为主 E.充满了乐观向上的积极进取精神答案&解析30.答案： A解析： 英国著名人类学家马林诺夫斯基根据他在太平洋上对一个群岛上的原始民族所做的实地调查， 指出： “神话在原始文化中有必不可少的功用， 那就是将信仰表现出来， 提高了而加以制定； 给道德以保障而加 以执行； 证明仪式的功效而实用的规律以指导人群。”所以， 神话是 “原始信仰与道德智慧上实用的特许 证书”。31.答案： C解析： 18 世纪时意大利学者维柯开始把神话作为学术术语使用， 故最早把 “神话”作为学术术语使用的学 者是维柯。32.答案： B解析： 神话作为一种语言艺术和文学体裁， 兴盛于各个民族
22、的远古时代， 并在漫长的历史时期长久流传、 演变， 至今仍然在一些民族、一些地区中作为口头文学而存活着。 学术界把这些现代依然在口头流传的神 话称为 “活态神话”。33.答案： B解析： 宇宙起源神话是原始人解释宇宙来源和宇宙基本面貌的神话， 一般包括天地的形成， 日月星辰的出 现和运行， 以及其他自然现象起源的神话。34.答案： A89解析： 汉族古代最典型的人类起源神话是女娲用黄土造人 ， 故选 A。35.答案： A解析： 洪水再生神话讲述的是人类在遭遇洪水几乎灭绝之后重新繁衍的故事。其中以 古代希伯莱人的 “挪亚方舟 “神话最著名。 中国的洪水再生神话可以简单分为两类： 和惩恶扬善式的洪
23、水再生神话。圣经旧约 记录的 自然的洪水再生神话36.答案： D解析： 先秦时代的 世本 作篇 记录文化发明神话最广。37.答案： D解析： 18 世纪， 维柯创立神话哲学并运用哲学的方法研究神话。38.答案： B解析： 1903 年， 清末留日学生蒋观云在 新民晚报 上发表 神话历史养成之人物 ， 成为中国第一篇神 话学论文， 故选 B。39.答案： ABCE解析： 神话的文学审美价值体现在： 作为文学的源头之一 ， 开启了人类的叙事艺术， 而且对后世语言艺术的发展具有永久的启示力和规范力， 充满了乐观向上的积极进取精神。第四章 民间传说一 、单选题40.张三丰的传说属于（ ）A.农民起义英
24、雄的传说 B.文人的传说 C.神医的传说 D.宗教人物的传说41.狄仁杰的传说属于（ ）A.农民起义英雄的传说 B.文人的传说 C.清官的传说 D.宗教人物的传说42.解释各地山川名胜的由来， 具有较强的解释性特点的传说是（ ）A.人物传说 B.风俗传说 C.地方风物传说 D.史事传说43.传说中千里寻夫 、哭倒长城的人物是（ ）A.蔡文姬 B.王昭君 C.李香君 D.孟姜女44.民间传说的内容一般是（ ）A.固定的 B.随意的 C.不固定的 D.相对固定的二 、多选题45.史事传说的特点有（ ）A.以叙述重大的历史事件为主 B.从不同角度和侧面记录历史事件的某一片段C.不关心历史事件的全过程
25、 D.侧重点在记事 E.侧重点在抒情46.民间传说与民间故事的区别在于（ ）A.民间传说总是围绕客观实在物进行叙事， 民间故事无需围绕客观实在物构建故事B.民间传说以人拟神， 民间故事以神拟人C.民间传说是时间艺术， 民间故事是空间艺术D.民间传说贵浅显， 民间故事重机趣E.民间传说的幻想和虚构是有限的， 民间故事中可以张开幻想的翅膀虚构故事47.我国民间流传的揭露与嘲讽笑话有（ ）A. 五大天地 B. 田螺姑娘 C. 有天无日 D. 没有人味 E. 太太属牛答案&解析40.答案： D解析： 张三丰的传说属于人物传说中宗教人物的传说。41.答案： C解析： 我国的人物传说包括以下几类： 一是帝
26、王将相的传说。二是民族英雄的传说。三是清官的传说。 四 是农民起义英雄的传说。五是近代革命领袖的传说。六是文人的传说。七是工匠的传说。八是神医的传说。 九是宗教人物的传说。狄仁杰的传说属于清官的传说。42.答案： C解析： 地方风物传说在我国流传最为广泛， 它主要是解释各地山川名胜的由来， 是具有较强解释性特点的 传说。43.答案： D解析： 孟姜女 中的孟姜女千里寻夫、哭倒长城的大胆想象， 既是民众对夫妻情爱矢志不移的颂扬， 又 是对统治阶级暴政的控诉。故选 D。44.答案： D解析： 民间传说围绕一定的客观实在物来讲述， 它的艺术构思也依凭于客观实在物， 这就决定了民间传说 的传播总是围绕
27、客观实在物这个特定的中心进行， 因此民间传说的传承范围是相对固定的。1045.答案： ABCD解析： 史事传说以叙述重大的历史事件为主， 它往往从不同的角度和侧面记录历史事件的某一片段， 而不 去关心历史事件的全过程， 它的侧重点在记事。这类传说往往与人物传说有所交叉， 但是两者各有侧重， 史事传说重在记事， 人物传说重在记人。46.答案： AE解析： 民间传说与民间故事的区别： 民间传说总是围绕客观实在物进行叙事， 民间故事无需围绕客观实在 物构建故事 ； 民间传说的幻想和虚构是有限的， 民间故事中可以张开幻想的翅膀虚构故事。47.答案： ACDE解析： 我国民间流传的揭露与嘲讽笑话有 五大
28、天地 、 有天无日 、 没有人味 、 太太属牛 等。 B 项 田螺姑娘 属于幻想故事。第五章 民间故事一 、单选题48.在民间故事分类方法中， 在世界范围内产生较大影响的是（ ）A. “民族志学”方法 B. “类型索引法” C. “丁氏索引法” D. “AT 分类法”49. 灰姑娘 的故事属于（ ）A.幻想故事 B.生活故事 C.民间笑话 D.民间寓言50.赋予动物以人的思想 、情感和生活体验， 并形成带有明显教训寓意的口头故事是（ ）A.民间寓言 B.民间故事 C.民间谚语 D.民间谜语51.在艺术上， 民间故事的主人公多是（ ）A.特指的 B.泛指的 C.固定的 D.指定的二 、多选题52
29、.西方提倡文学作品三分法的理论家有（ ）A.柏拉图 B.亚里士多德 C.黑格尔 D.歌德 E.雨果53.抒情小品文的特征包括（ ）A.题材极其广泛 B.主题多种多样 C.种类十分丰富 D.表现方式多样 E.情节复杂多变54.关于抒情的本质， 主要的理论包括（ ）A.表现论 B.再现论 C.模仿论 D.传达论 E.投射论11答案&解析48.答案： D解析： 在民间故事分类方法中， 在世界范围内产生较大影响的是 “AT 分类法” 。 “AT 分类法”是由芬兰学者阿尔奈提出， 后经美国学者汤普森完善的一种编制故事类型索引的方法。49.答案： A解析： 在我国流传的民间故事中， 幻想故事约占一半。刘守
30、华曾仿 “四大传说”之例， 列出了我国十个最 有代表性的幻想故事， 这些故事是： 求好运 田螺姑娘 灰姑娘 蛇郎 青蛙少年 兄弟分 家 两伙计出门 狼外婆 小鸡崽报仇 以及 十兄弟对敌 。50.答案： A解析： 民间寓言是由民众集体创作并流传的带有明显教训寓意、富有哲理、短小精悍的口头故事， 是社会 智慧、经验和知识的结晶。从体裁来看， 民间寓言主要是在寓意型的动物故事的基础上发展起来的。 随着 从狩猎到农耕的社会生产变化， 人类与动物的关系没有以前那么密切了， 在民间口头创作中， 有些作品虽 然仍以动物作为表现的重要对象， 但侧重点已由过去的单纯反映动物的形态、 习性、特征乃至崇拜转到了 表
31、现人事方面的内容， 因而经常赋予动物以人的思想、情感、生活体验， 逐渐形成一种带有明显教训寓意 的口头故事 民间寓言。51.答案： B解析： 民间故事的艺术特征之一， 即是民间故事的主人公多是泛指的， 故事的时间、地点也多是模糊含混 的。52.答案： BCE解析： 三分法即把文学作品分叙事作品、抒情作品、戏剧作品， 代表人物有古希腊的亚里士多德、近代的 黑格尔和后来的雨果。53.答案： ABCD解析： 抒情小品文的特征：（1）在内容上高度自由： 题材广泛， 主题多样。（2）在形式上灵活： 文体种类十分丰富， 表现方式多元， 篇幅可长可短。54.答案： ADE解析： 关于抒情的本质， 主要的理论
32、包括表现论（表现情感） 、传达论（传达情感） 、投射论（投射情感）。12第六章 史诗一 、单选题55.为今天的人们传授 江格尔 部数最多的卓有贡献的新疆籍江格尔奇是（ ）A.勒俄 B.玛玛依 C.朱乃 D.玛纳斯56.演唱 玛纳斯 史诗的民间口头艺人通常被称为（ ）A.江格尔奇 B.玛纳依 C.格萨尔奇 D.玛纳斯奇二 、多选题57.与创作个性相关的因素是（ ）A.个性气质 B.人格精神 C.艺术情趣 D.审美追求 E.艺术构思58.文学风格的内涵包括（ ）A.创作个性是风格形成的内在根据 B.有机整体性是风格存在的基本条件C.言语结构是风格呈现的外部特征 D.风格能够引发读者持久的审美享受E.作家追求集体意象（即原型）答案&解析55.答案： C解析： 朱乃是一位为今天的人们传授 江格尔 部数最多的卓有贡献的江格尔奇， 曾多次获得新疆维吾尔自治区党委、 文化厅、 文联等部门的表彰。