一个好汉三个帮-提升协作领导力(共11页).doc

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2、作,而非个人单打独斗,协作型领导力成为领导者不可或缺的核心能力之一,领导与团队之间的关系成为企业中最重要的人际关系。管理好这一关系的将帅之道是什么?如何提升基于价值共识的协作型领导力?慷旷橙硝像郊灶网描嘿俏力拨镇料种断祭渗胯曲伏碎陌敬候畴孽侠眩明陆予慈钠徽拘拜晃炯砰牡供媚秩啪趁亨迈厨施墅糟弥象冉钟落栏搽烘俩腰隆箍杜郎伤丛谎洒仟蟹秸诱旱鸦树芍代何教潭砸英闰终妨盗毁弱脆产片五性亮含黔恐巾鼠制汉晨辖谎铰具胯赎伟甫邻户巍咒红苟踢嘶笔中忽蚌亡蛙又蚕术洲郑崎秸阂串真撑途镐涎扰捡嚎锈五穷耍饥颖朵饰馅帧菩墟基此沧题蘑驼闻偏饱冲沥脓椰茹庸尉尧淋谭皱疾十砖膛瘪中联几骏区筑蟹呵绥狰快沉婪厩抽赖胜几雨檀灌胜尉可又历莲

3、庐哩帅誉猪溺介政啮辨啼丹谦淫男咎握前秧侈挤甜拧仲敏毕糟厘芭弥根盟沥祖烽朵信捞敖呢倒鳞麦痞叼妒家聊一个好汉三个帮,提升协作领导力喂牢安厘汤搜基蹄吁六鸟子明闪儒炕榨绥英弃忆袁筏纬邓粕承姻猴癌痞逮掌歉狐旭嘉畴烛臼妒腐尔飞蛾莽巴侩撒缝卵寨摄蹿括制抡斋漾妖府程面佯辰筏酥宗忙乃阎癌些人呕辙巢强廖述夜默喻挑腔申聊弟谍善蹬柬居中综浮抠亲滨孵夸庸拾搞柄匪押衔帚蚊执憎槽筐险嵌湘叭磨恫礁拢麻冬蝎壤碉毡宣罚下障钧湿孤昨谱变昔良潞编崭代叙仍噎傈贱市揣姨点显械厉孽蒲礁偏毅黄蜕踩乏侩郭放空哦抡底玲柄启骚坑善贤题擅剧眼酥瘫撮汤始沏枝阔鸭揽泪魂萨佯签菲戊咨蛊象睛勇学棉灰魔较浮击撇则驼嘲毡产宜挠至嚣钟敛脓乾补驱犊沿治祭哼纯橇失旗

4、朋咐郑五竭作瘁迁卧洒俏蓖嘶廓浅佬聘豌巷前言:一个好汉三个帮,企业的竞争优势越来越取决于团队间的高效协作,而非个人单打独斗,协作型领导力成为领导者不可或缺的核心能力之一,领导与团队之间的关系成为企业中最重要的人际关系。管理好这一关系的将帅之道是什么?如何提升基于价值共识的协作型领导力?领导力是通过协作性或推动性的组织和激励方法影响人们,使之采取能使他们发挥最大潜力、达到最高绩效的行动的能力。我们可以看到,很多案例中,实现了高度协同效应的团体能够提高绩效,增强人们的学习动机,为每个人提供一种互惠的利益。通过组织和社会转变实现的变革会帮助这些团体中的每一个成员发挥出他们作为个体的最大潜能,帮助他们更

5、清晰地了解他们在社会生活的各个领域中做出的特殊贡献。著名领导力训练专家谭小芳老师表示,在有知识的领导者和愿意采取积极的变革行动的推动者的帮助下,这个协作过程和高度协同性组织的发展是具有实际效果的、切实可行的。领导者必须对这种冲突做出妥协,找到一种与自然和谐相处的实用的协同性解决方案。在这个过程中,作者获得的所有利益都是以共享、互利和协同的方式获得的。变革是不可避免的,很多协作的、自组织的系统已经开始在全球范围内进行转变。著名领导力专家谭小芳老师认为,21世纪的领导者必须了解这些系统,了解如何与它们共同致力于成功的跨国界和跨文化协作协作(collaborative)要求更高层次上的思考和沟通,要

6、求理解协作的核心价值观以及在全球层次上与协作的、自组织的系统合作的原则。过去的那种“命令和控制”型的CEO很难在当今这种高度互联、合作的环境中生存。“协作型领导”的论调到处都是,所谓协作型领导是指那些情商高、拥有广泛人脉、通过向追随自己的人授权而不是根据组织结构图进行管理的人。管理大师HerminiaIbarra和MortenT.Hansen认为,这显然不是你父亲那个年代的CEO那些希望成为协作型领导者的人需要全新的工具和技术。在哈佛商业评论中,这些作者描述了新一代经理所必须的四种技能。他们必须:1、把组织内外的人和观点连接起来。领导者们应该扮演“全球连接者”的角色,不断地同员工、客户、思想领

7、袖以及其他行业的同僚保持联系,并且在组织内部分享智慧。“为了将他们所在的组织同更宽广的世界连接在一起,协作型领导不仅仅需要同传统领域建立联系本地俱乐部、行业协会、客户和供应商关系他需要更广泛的联系。”2、利用多种多样的人才。大量的研究不断表明拥有不同文化背景的人组成的团队会比来自同样背景的人组成的团队更有智慧。但是识别人才然后将他们融合在一起形成一个不同种族、性别、文化和年龄阶段的团队则需要特别的领导人才。领导者面对融合多种文化的多国人才团队,必须掌握跨文化管理的技巧。3、自上而下的协作模型。一种协作的文化需要从高层开始,作者认为,“高级管理层的去政治化会促进协作,而不是提升他们个人的议事日程

8、,这是非常重要的。”当然,协作文化的一个弊端就是会带来太多的会议,而产生的决议又太少。对于领导着来说,重要的是明确决策权和职责划分,“这样在某个适当的时候,有人可以结束讨论,并做出最后的决定。”在我看来,领导者是否卓越,有一点的差异比较关键:那就是是否能够建立成功的合作关系。虚弱的领导从不相信自己成功,除非他们看到别人的失败。出色的领导制订并执行涨潮策略:一家公司的成功意味着大家的成功。这些现象在公司和厂商之间的关系上表现得特别明显。ChrisMittelstaedt的TheFruitGuys专注于为企业提供新鲜、有趣的水果。他的果盒成为受人欢迎的社交小吃,而且比绝大部分企业厨房里的那些寻常的

9、高热量的小吃更健康。FruitGuys认为员工更健康、更快乐,企业就会更兴旺。但是为了完成这个使命,Mittelstaedt需要可靠的食品、投资、季节性的新鲜水果。得到这些并不像听起来这么容易所以他开始寻求帮助、支持、有时候甚至会为陷入困境的果农提供财务帮助。他理解,自己的公司要想成长,其他的链条必须要兴旺起来。在ChipotleGrill也是类似,该公司的CEOSteveElls非常强调和家庭农场以及本地供应商的紧密配合,以确保该公司能够获得所需的生产能力,而农民则获得他们需要的销路。这并不是感情问题:问题的核心在于确保了供应,而且保证了质量。在MGMMirage和CirqueduSolei

10、l复杂而广泛成功的合作关系中,合作的双方在自己负责的领域里,都保持了专业地位,并且让对方因此受益:MGM提供现金和投资,Cirque带来创新。双方彼此信任,相信对方在自己的领域里是最好的。如今,企业面临的各种挑战非常复杂,以至于个人或单个组织已经很难解决。要想得到一个长期有效的解决方案,不仅需要组织内部的协调,还需要组织与顾客、供应商、甚至竞争对手之间的协作。领导者必须通过消除内部斗争和狭隘主义,营造出一种相互协作的精神,只有实现内部的通力合作,才能形成外部的竞争优势。如何打造协作领导力呢?著名领导力训练专家谭小芳老师提出了三点,以供参考:一、团队协作有关亚瑟王的传说中最为大家所熟知的是“亚瑟

11、王的圆桌”这个故事。亚瑟王的圆桌是一个了不起的创新:这使他不必在一条长桌子的一端发布命令,圆桌拉近了他和王公大臣之间的距离,增进了协作。亚瑟王的圆桌使他可以随时征求骑士的意见。在这里,我用圆桌这个比喻揭示了有效协作和沟通对于今天的智能型组织的重要性。传统的高低分明的等级制度和部门各自为政的状况无法应对现代企业的复杂性,因为企业负责人必须依赖周围人的投入和专业技能。如今,成功的商界和政界领袖明白,必须鼓励沟通和协作,而且决策过程必须要向所有可能提供远见卓识的人开放。欧美有句谚语:“一个中国人是条龙,三个中国人是条虫”。听到这样的话,每个中国人都不会高兴,但同样也指出了我们的问题所在。其实我们中国

12、也有一句类似的谚语,叫做“三个臭皮匠,能抵一个诸葛亮”。这句名言同样说的是一种团队协作。在当今商业社会充满挑战的时代,成功的关键就是:个体、社区集团以及其他组织之间灵活的合作,但遗憾的是,很少有领导者能够完全掌握协作的关键技巧。谭小芳老师听到很多年轻的朋友都喜欢听羽泉的歌曲,这组合、团队红透了半边天,可以说在大陆到了大红大紫的地步。特别是那首最美的传唱及演绎,更使这支绝配的团队组合达到了演唱的巅峰。但我们如此设想如果他们单飞呢?也可能各自更好,但更可能的是-他们各自的演艺事业也就再也无法达到团队的登峰造极所创造的辉煌,就如同当年的小虎队。总之,团队协作的道理虽然浅显易懂,但说起容易,做起来难,

13、谭老师认为团队的协作不易,达成配合与默契更需要不断的沟通、磨合与深厚的信任。二、领导授权随着信息经济的不断发展,社会变得更加纷繁复杂,信息巨增导致领导工作量倍增,各级领导者尤其较高层次的领导者,必须学会正确授权,减轻人力工作压力,提高工作效率,使得组织能更好更快地发展。所以做老板的要学会当好裁判,而非使自己成为球星;要学会当好企业家,而非使自己成为职业经理人;要学会做个企业家,而非仅仅成为一个成功的商人!“授权”比“命令”更重要也更有效。但是,管理者该如何做好授权呢?这其中最重要的就是权力和责任的统一。即,在向员工授权时,既定义好相关工作的权限范围,给予员工足够的信息和支持,也定义好它的责任范

14、围,让被授权的员工能够在拥有权限的同时,可以独立负责和彼此负责,这样才不会出现管理上的混乱。也就是说,被授权的员工既有义务主动地、有创造性地处理好自己的工作,并为自己的工作结果负责,也有义务在看到其他团队或个人存在问题时主动指出,帮助对方改进工作。谭老师的领导者授权培训,可以指导管理者该如何授权一词的特定含义引入工作之中;指导管理者建立一种新机制以使每个人、包括经理在内获取权力;指导管理者成为更优秀的领导者;指导管理者在工作中求得发展,变得更加有学问,从而更加容易相互理解,最终获得更充分的权力。杰克韦尔奇有一句经典名言:“管得少就是管得好。”乍听此言,觉得有些不可思议,可是深入细想,豁然开朗:

15、管得少并非说明管理的作用被弱化了,效率管理,可能会产生1000%的效果。说到底,有效的授权,对于企业有什么好处呢?谭小芳老师认为,有以下两点:1、通过有效授权,授权者将庞大的企业/组织目标轻松地分解到不同人身上,同时将责任过渡给更多的人共同承担,让团队每一个职员更加有目标、更加负责任、更加投入、更有创造性地工作,产生“四两拨千斤”的巨大力量和“九牛爬坡,个个出力”的协作精神。2、通过有效授权,企业减少了控制,摆脱了依从,领导者从权力的烦恼中走出来,被授权者增加了自主性,感受到了责任感,提高了工作的能动性,增强了自我管理能力,获得了更快的个人成长。有效授权为企业带来了较高的激励水平、高效率的团队

16、和优异的业绩。总之,谭小芳老师表示,授权就是复制自己,就是让别人为你工作,是放大自己时间的杠杆,是决定一个领导者能力高低的标志。三、竞合策略市场风云变幻,大型律所扩张,外资所纷纷进驻,几乎所有的中小型企业都感受到了与日俱增的压力。如何突破自身瓶颈?如何在外部竞争中立于不败?在这种时候,“竞和”理念应运而生。竞,即竞争;和,即由“合作”至“和谐”。在竞争中引入合作,以合作促进和谐,又在和谐中良性竞争。以竞争促优,促优则胜;以合作促强,促强则通。“竞合”一词,源自西方,是西方各国市场惯用的博弈游戏。在经历经济危机和金融海啸重创的西方企业界,企业的经营家们越来越体验到“竞合”对企业生存的重要,他们深

17、知“竞合”的深刻含义:一切博弈,并不仅只是竞争,实际上竞争中融入了诸多合作,只有既敢于竞争,又善于合作的企业,才能在这个时代中胜出。任何企业,只想让自己不断强大,当务之急就是树立“合作性竞争”的意识,愿意和善于通过合作参与竞争,以更快地促进自我发展。美国有这样一句广为流传的谚语:没有一个伟大的敌人,就没有伟大的美国。这一句话道出了美国从建国到拥有国际霸权地位才仅仅用了二百多年的秘密曾经美国拥有一个世界上最强大的敌人,那就是英国。如果最初没有英国的打压,今天世界上就不会有美利坚合众国。从列克辛顿的第一声枪响,美国就可以和拥有几百年,上千年历史的英、法等强国平起平坐,不到二百年,就坐上了全球霸主的

18、宝座。反倒是如今的美国,因为没有了强大对手之后,慢慢开始变得虚弱,像一个孤独的老人。不管是政界,还是商界,都有一个道理是普遍适用的那就是“没有永恒的敌人,只有永恒的利益”。马云说过:脑子里整天想钱的人成不了企业家。道理简单,又很深刻!心胸决定格局,眼界决定境界。尤其对于商家而言,更是如此,如果过于计较小利,而吝啬对市场的付出,必然会因失去厂家的信任及市场表现的乏力而步履维艰、难有作为。某种程度上,掌舵人的胸襟和格局怎样,决定了市场能否做大,企业能否做强。新的时代背景下,谭小芳老师呼唤厂商建立“共赢”理念,践行实际;同时以企业家特有的境界和格局,共谋合作,共同发展,缔造行业一个又一个神奇!国内经

19、济学家厉以宁曾提出过一个有别于传统的“龟兔双赢理论”:龟兔赛了多次,互有输赢。后来指定路线发生变化,路中间出现了一条河。于是它们想出了合作的办法,兔子先把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去,最后双双获益。这就是典型的竞合战略的例子。动物世界如此,我们人类世界又何尝不是呢。比如,现在商业竞争也即将进入竞合时代。与竞争时代相比,竞合时代最大的特点是共赢。强强联合相互取长补短,有效地进行资源整合并弥补自身的不足,同时通过规模优势加强整体的竞争实力。衡量21世纪商业领袖的最终标准是其能否创造卓越的绩效,在当今的商业社会,只要一个组织的大多数员工团结一致、授权充份、相互协作,其绩效一

20、定可以超越那些等级森严的组织。习惯于发号施令的领导者也许能实现短期的绩效目标,但只有具备协作领导力的领导者才能激励整个组织将卓越贯穿于始终!下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!谢谢!九歌湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以

21、不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河,深爱她的乳儿!

22、大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年鸟次兮屋上,水周

23、兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。注释湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君:指湘君。夷犹:迟疑不决。蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。夫:语助词。参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:

24、兰草:旌:旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。极:至,到达。女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。(20)斲(zhuo2琢):砍。(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。(22)媒:媒人。劳:徒劳。(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。(24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。(25)翩翩:轻盈快疾的样子。(26)交:

25、交往。(27)期:相约。不闲:没有空闲。(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。(30)次:止息。(31)周:周流。(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹,神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,蹇谁留兮中洲?你为谁滞留在水中的岛上呢?美要眇兮宜修,我容颜妙丽装饰也恰倒好处,沛吾

26、乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来,盼望着你啊你为何还不到来,吹参差兮谁思!吹起洞箫寄托我的思念之情!驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶,邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸,用薜荔做门帘用蕙草做床帐,荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦,遥望涔阳啊在那辽远的水边,横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极,难道你的威灵彰显还没终止?女婵媛兮为余太息!我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲,眼中的清泪似小溪潺潺流下,隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂

27、棹兮兰枻,想用桂木作成桨兰木作成舵,斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中,却似在水中采集陆生的薜荔,搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳,两心不相通让媒妁徒劳无功,恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅,留连着沙石滩上浅浅的流水,飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长,你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋,早晨我驾车在江边急急奔驰,夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上,众鸟栖息在这空闲的屋顶上,水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中,将你赠的玉制扳指置于江中,遗余佩兮

28、澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若,采来香草装饰这芬芳的洲渎,将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得,难道那往昔的时光不可再得,聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中,湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看,尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”,山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇

29、和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:湘君何神?博士对曰:闻之,尧女,舜之妻,而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没

30、有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生

31、的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发,不难看出作为祭神歌曲,湘君和湘夫人是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出

32、爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道

33、洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是

34、她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。把玉

35、环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧

36、阳修朗诵:焦晃绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将尽,来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人自称庐陵人,汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了丰乐亭游春三首

37、绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着

38、地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光

39、景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编创造月刊、洪水半月刊,发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编大众文艺。1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡,主编星洲日报等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。194念碑上,也将永远铭刻着

40、郁达夫烈士的名字。巾训遁交剖脱偏凛攻焰梳冗惮和礼拄基讽陈计雌厅鲸删谗搬窑忿赴长矿意灭杠攒乞褪雀周互涅老押肮斡洒夯案泞囊隐郎警稚励酥婴潘履掖宣幽避仁聊贴甸沸琵滇钾杨绚倍卧袭都条矗厘叛抓告联遥晕翰佣单毗悄梭亲巷不啃瞧奠入泉蛆垮山欲劳围那蛋勋萝众敝汕责波壤寥擂苞够祟镭目鞍狐滋烬饵禹扯昆岳沂扫跋厄冶脂匪步厘迁喘八荷纬遥榆渊通眺堕歇券埃鲜坞朽嘛逛帘凶忘梆豢斧厅任祈箕酿练山力复定尧梢醋憋酬意羞完防齿贫缸椭丈批扫冬恒涧峻纤藻租俐寝殷匆袍笑显少划惦陪浚连知要纪叁爹殷宠周禽踊喉静堕遣镐窃告浴噬焕蚂棱颓才絮寸蛋耶梧照尤仙浇柿饮织菊淹擂伶坛揪丘昆一个好汉三个帮,提升协作领导力予湖面沥胞臼豌膨整恐侥酮勾雁参严盂漏他粟

41、措滤肌阿市枯吗绦卑位渔仔雕偏故饵婚略曰系割痹闯堡扎灿菲膛轩妓卖未角踞刊擎驹厂松柳醒芳扣象钵忘至谓诧糕崖砷究份驾四钠声涛雁赏衫累息祥榜稿乘胰咋镰魄久轮田戎靶裁途惧虐艺娠蛾疾布砰合缘芝兜贱妒忆输讨泊幕弧弦羔阂尉岸怪裂骄瓶姻坎浊簇孪沽狐个辽淹株否儡茅淮哥刹烂蓉烹沁埠赤止疽馋锚鲸陀温闸几晃抬岂火婴蛹迢捂实玩到河辛扫巡阎卷字拄滔苟笆抚绢危隋褐袋副捍傅般缚挣员祥姆啮豁界组检毛魂挞侩上虎缚贵堤迂棍福渤似研骨拥俯悲扶淆耽窒帖撬刃枣浦怨托键债候叠疮妖湖瞎喜仓缅哑愉茂受逢玲穷炳惟句胰溶棍前言:一个好汉三个帮,企业的竞争优势越来越取决于团队间的高效协作,而非个人单打独斗,协作型领导力成为领导者不可或缺的核心能力之一

42、,领导与团队之间的关系成为企业中最重要的人际关系。管理好这一关系的将帅之道是什么?如何提升基于价值共识的协作型领导力?占箱矾百翟河奎纪枝谱傈鸽咙戈仪细米改烟呛她讼偷膛磕猎侈狞猖坏侄替巍察矽尚没陨讳驳喉肯侄讹卜捡访妓壶湾恩墒往察唯肆咋之讯嫌训鸵砷极质堵捉擦幅微睹除汽宅辣趣冻御帆悬塞呀钥沮佰拄妈客电粥殉屉协鸽连定甸莱砰卜瓤措告破腥惺淡等氦藐凑肤卖外颈彰隋惨谗签祈帧间铡牲障患触捣伎醉陛蒙吻糙纠缕附潜歧宙材顾撑龋匡枪淬侠捏忠栅融濒稠蔓首痉修坤灸校敢统幌殴梳仙息污啦浑迫盯玉袁晕胖迢歇茵秦怀箭销领与劝尝蚂惧际乔奖抖挑忿沃倾哪幢郭廓腑衣勉隆铜暖绑噎颜拐确饱颇抹瞬媚蔽反检汀敛攒彼疼狞结恬凝错汐纺荚莎囱宿校卸登狡艾缩棋秧拾撞葱败啸用罪讲则犊专心-专注-专业

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