兰亭集序-原文+译文(共2页).docx

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1、精选优质文档-倾情为你奉上21 兰亭集序 译文1永和九年,岁在癸丑, 暮春之初, 会于会稽山阴之兰亭,永和九年,正值癸丑,暮春三月初三,(我们)在会稽郡山阴县的兰亭集会,修禊事也。 群贤毕至, 少长咸集。(为了做)修禊这件事。许多有才能的人全来了,年少的年长的都聚集到一起。此地有崇山峻岭, 茂林修竹, 又有清流激湍,(兰亭)这地方有高大险峻的山岭,茂密修长的树林和竹丛,又有清澈湍急的溪水,映带左右。 引以为流觞曲水, 列坐其次。辉映点缀在亭子的周围。(我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水,(大家)在它旁边排列而坐,虽无丝竹管弦之盛, 一觞一咏, 亦足以畅叙幽情。虽然没有丝竹管弦合奏的盛况,喝点

2、酒,作些诗,也足够来畅快抒发内心深处的感情。是日也, 天朗气清, 惠风和畅。 仰观宇宙之大, 俯察品类之盛,这一天,天空晴朗空气清爽,和风和煦畅快。仰头可以观览宇宙的浩大,俯身可以考察地上万物的繁多,所以游目骋怀, 足以极视听之娱, 信可乐也。这样来极目远眺,开畅胸怀,足够来穷尽视和听的乐趣,实在是人生的一大乐事。2夫人之相与, 俯仰一世。 或取诸怀抱,悟言一室之内;人与人相互交往,周旋应酬度过一生。有人在室内畅谈自己的胸怀抱负;或因寄所托, 放浪形骸之外。 虽趣舍万殊,有人就着自己所爱好的事业,寄托情怀,放纵无羁地生活。虽然(他们)取舍有万般不同,静躁不同, 当其欣于所遇, 暂得于己, 快然

3、自足,安静与躁动不同,当他们对所接触到的事物感到高兴,一时之间感到自得,高兴自足,不知老之将至。 及其所之既倦, 情随事迁,竟不知道衰老将要到来。等到他们对所喜爱或得到的事物已经疲倦,感情随着事物的变化而变化,感慨系之矣。 向之所欣, 俯仰之间, 已为陈迹,感慨随着而产生了。过去所得到的欢欣,一俯一仰之间,已经成为旧迹,犹不能不以之兴怀。 况修短随化, 终期于尽。(人们对此)尚且不能不因此引起感怀,更何况寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。古人云:“死生亦大矣!” 岂不痛哉!古人说:“生死是件大事。”这怎么能不让人痛心啊!3每览昔人兴感之由, 若合一契, 未尝不临文嗟悼,经常看到古人(对生死)产生感慨的原因,像符契那样相合,不曾不面对(前人的)文章叹息哀伤,不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞, 齐彭殇为妄作。心中不能明白。(我)本来知道把死和生等同起来是虚妄的话,把长寿和短命等同起来是胡说。后之视今, 亦由今之视昔, 悲夫! 故列叙时人,后人看待今人,也就像今人看待前人,这正是事情的可悲之处!所以(我)一个一个记下当时与会的人,录其所述。 虽世殊事异, 所以兴怀, 其致一也。记录下他们所作的诗篇。纵使时代变化,事情不同了,引起感怀的原因,人们的情趣是一样的。后之览者, 亦将有感于斯文。阅读这些诗篇的后人,也将会对这次集会的诗文有所感触。专心-专注-专业

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