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1、精选优质文档-倾情为你奉上现代企业管理源于西方，根植于西方文化，然而，其中许多基本哲理都与中国传统文化有着至深的渊源和高度的融合。在中国传统文化中，其实，也有着许多管理智慧和管理精髓，包含着许多企业运行的法则，值得企业管理者采纳和运用。一、从中国传统文化看现代企业的战略管理有效的管理从制定战略开始。在战略制定的过程中，全面系统地对企业的内外环境进行分析是至关重要的一步。在现代企业管理中，很多企业都会有自己的中长期战略规划，有的公司甚至还成立专门的战略研究中心来部署公司的战略。其实，早在几千年前，我国先秦诸子的治国思想和以孙子兵法为主的治军理论，就包含了许多可以用于研究企业战略性决策分析的一般原
2、理方法。比如，道家个人管理的目标是“内圣外王”；儒家主张通过“修己”、“安人”来实现“大同”，其中，“修己”与“安人”体现了个人管理目标与组织管理目标相统一的辩证关系。个人管理逐步实现从自律到自觉的飞跃，通过推己及人来实现组织的目标。与西方的战略管理不同的是，中国传统文化对战略的体现主要在于对人的战略管理。如果将这些思想运用到现代企业,就是要注重营造一个协调个人、群体和社会三者利益的目标链，使前一目标的完成成为后一目标实现的前提和基础，后者的达成又是前者的印证和升华，由此循环往复而形成一个合理的目标流程网络，促成企业最高战略目标的实现。二、从中国传统文化看现代企业的奖惩措施首先，在激励标准上。
3、合理的绩效评价标准，正确适当的激励措施是一个现代企业最基本的体现。作为一个企业而言，没有万能的激励方法，企业也不能只采取单一的绩效评价标准，必须根据不同的人和不同时期的变化，采用适宜的激励方法。而对于现代企业的激励措施，在我国的传统文化中其实早有体现。孙子兵法中分析道：“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。”儒家孔子提出“施仁政”，强调国家的统治者要像爱护亲属一样对待臣民，“民可载舟，亦可覆舟”。爱民必须体现在满足臣民的需要上，决策时必须顺应民心，从而形成凝聚力。 现代企业管理中，管理者是否得民心也至关重要，其往往决定着一个企业的凝聚力和向心力。而对管理者而言，“得民心者得
4、天下”，能不能管好，能不能事半功倍地管理好企业，关键在于是否能得到民心。其次，从赏罚标准来看。“赏不可不平，罚不可不均。”不分人的贵贱，赏罚要严明，这样才能通过正强化和负强化的激励作用，来鼓励先进，鞭策后进，提高组织绩效。曹操违纪，自罚“割发代首”；街亭失守，诸葛亮“挥泪斩马谡”。这些历史典故都是执法严明的例证，也是现代企业管理中值得借鉴的案例。只有做到恩威并施，才得以“犯三军之众，若使一人”，得心应手地运筹帷幄，使之无敌于天下。这些赏罚标准，对于现代企业管理来说，依然十分有效。再次，从领导者个人的操守来看。“任贤律己”，“身先士卒”都告诫领导者要知人善任，严于律己，身先士卒，以自己的言行来感
5、染和激励下属。在这方面，周易、孙子兵法都从不同侧面提出了对领导者的期望，认为领导者应反身修行，团结和厚待下属，才能达到“上下同欲”的最佳协调状态，企业才能出于最和谐的运转状态。三、从中国传统文化看现代企业的治理在公司治理方面，西方管理学注重对物化结果或阶段性成果的控制，强调控制的标准线和实效性；而中国传统文化则偏重于对人的控制，因而控制的标准模糊、不精确但更具柔性。在中国传统文化中，儒家强调礼治，道家主张“无为”而治，法家则力推“法治”。“礼”，其实是一种用来规范以等级为中心的社会秩序、社会结构，即建立贵贱、君臣、父子等级从属关系为核心的名分等次。儒家认为对社会进行控制，必须“两手并用，先德后
6、刑”。用孟子的话说即：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”在现代企业治理中，我们也可以采取“无为而治”，具体来讲，就是尽最大可能地让下属面对所有的课题，包括处理企业成长与持续经营之间的两难困境。换句话说，就是给他们充分的行动自由去实现某构想，并对所产生的结果负全责。不再通过传统的复杂的控制系统，而是“通过学习来控制”，致力于改善思考品质，加强反思与团队学习能力，从而达到“无为而治”。除了“无为而治”的公司治理理念，中国传统文化其实对于如何选人、用人、观人也有一套成熟的经验。“外举不避仇，内举不避亲”。相对于现代管理，中国古代更注重对人的“德”的考察，更注重候选人在其
7、所处情境下的行为，比较强调发挥人才的弹性去配合工作的需要。在人性的看法上，中国古代的“人皆可以为尧舜”、“内养外化，皆可成善”等观点无疑为现代企业的管理模式的发展提供了新的思路。此外，在企业的控制上，与西方的编制预算、进行问卷调查等，中国传统文化更加注重对人的控制和人的把握。古人认为，即使制度再好，如果不得人心，是不会长久的。因为如果得不到下属的真心配合，再好的制度也会变得毫无用处。因此，中国传统文化中都非常重视对心理因素的把握，深知人心的向背，才是成败的关键。管理者应“道之以德”、“晓之以理”、“动之以情”，“正人先正己”，运用“德主刑辅”的手段，才能实现“心悦诚服”的控制，以趋向管理的最高境界“无为而治”。虽然近代以来，中国的企业一直在学习、模仿、借鉴国外先进的企业管理经验，试图一切流程化、标准化，然而，这毕竟是在中国的大地上，很多传统的思维和习惯是在短时间内难以改变的，更多的是带有中国传统特色的东西。因此，在借鉴、运用西方现代企业管理经验的同时，不妨适当地融入中国传统文化，兼顾人性与理性、和谐与原则，形成适合中国国情的管理模式，做到事半功倍。专心-专注-专业