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1、精选优质文档-倾情为你奉上TG. 城市规划原理复习笔记第一章 城市与城市发展城市的产生与定义居民点的形成农业与畜牧业分离，第一次劳动分工，新石器时代后期，农业成为主要生产方式，逐渐产生了固定居民点黄河中下游、尼罗河下游、西亚的两河流域城市的形成生产方式改进，生产力提高，产品剩余，出现交换，以物易物，易经：日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。劳动分工加强，出现专门的手工业者，商业和手工业从农业中分离，第二次劳动分工，原来的居民点分化，以农业为主的是农村，一些具有商业和手工业职能的是城市，可以说，城市是生产发展和人类的第二次劳动分工的产物。剩余产品产生私有制，原始社会生产关系解体
2、，出现了阶级，人类进入奴隶社会，所以也可以说，城市是伴随私有制和阶级分化，在原始社会向奴隶制社会过渡时期出现的城市与农村的区别，主要是产业结构，也就是居民所从事的职业的不同，还有居民的人口规模，居住形式的集聚密度。城市的定义现代城市，包括三要素：人口数量，产业结构，行政管辖我国 1955年规定市、县人民政府所在地，常住人口大于 2000，非农人口超过 50%，即为城市型居民点。工矿点常驻人口不足 2000，在 1000以上，非农超过 75%，也可定为城市型居民点城市型居民点，按行政区划的意义，可有直辖市，市，镇。建制市与建制镇只是行政管辖意义的不同，不应只把有市建制的才称为城市。城市形成和发展
3、的根本动因建立在工业化基础上的经济发展，城市的规模效益和聚集效益使城市成为人类聚居地的主要形式第一次劳动分工产生了固定居民点；第二次劳动分工产生了城市城市的发展城市的发展，大致分为两个大的社会发展阶段：农业社会和工业社会，也可以称前工业化时期和工业化时代，也可以称为古代的城市和近代的城市古代城市的发展城市与防御要求最初的固定居民点，就具有防御的要求，起初防止野兽，其后为了战争。陕西半坡、姜寨等原始居民点外围的深沟，就是防御设施，也有用石头垒成的墙或木栅栏。春秋战国时期，是我国古代一个筑城高潮西亚巴比伦城，平面矩形，两重墙，两重间隔 12m，墙外有城壕，有明显的防御目的。罗马帝国盛期，罗马人在其
4、统辖地区大量建造营寨城，平面相当规范。位于阿尔及利亚的提姆加得城（Timgad）至今保存最完整。伦敦，巴黎都可以在古城部位找到罗马营寨的遗迹。欧洲中世纪，从防御要求出发，封建主的城堡选在山顶或湖边、河边，或在外开人工水渠，架设吊桥。完全从防御要求出发的平面模式：斯卡莫奇理想平面 Scamozzi社会形态发展与城市的布局社会的阶级分化与对立在城市建设方面有明显反映。中国古代城市，统治阶级宫城居中并占地很大。商都的“殷”城，以宫廷区为中心，近宫外围是若干居住聚落（邑），居民多为奴隶主和部分自由民，各邑之间空地多为农业用地。居住聚落外围散布手工业作坊，也有居穴，居穴可能是手工业奴隶栖息之所，再外圈疏
5、松的环布居邑，以务农为主，居住下等自由民和农业奴隶，还有小部分奴隶主。曹魏邺城：隋唐长安城：埃及于公元前 2500年，为修建金字塔而建造的卡洪城（ Kahun）是奴隶制的典型城市，长方形，用城墙分为东西两部分，墙西为贫民居住区， 250多小屋，墙东路北为贵族居住区，面积与贫民相同，有 1011个大院，墙东路南为中等阶层居住区。罗马帝国时期，庞贝城（ Pompeii）欧洲中世纪，在封建主的城堡外发展起来的城市很多，如德国的吕贝克（ Lubeck）市民要向封建主纳税并受其统治政治体制对城市的影响中国封建社会，大多为统一的中央集权国家，各朝代都城规模很大。欧洲的封建社会，在很长时期内分裂成许多小国，
6、城市规模小，直到 17世纪，英、法、德建立君主专制国家，城市才有较大发展。中国封建城市的中心是政治统治中心，欧洲封建城市中心往往是神权统治的中心教堂。经济发展对城市的影响在封建社会，小农经济是社会的经济基础，然欧洲与中国在土地所有制有很大差别。中国地主所有制，地主可通过其代理人向农民征收实物或货币地租，地主阶级尤其是大中地主可以离开农村集中居住在城市，而封建统治的官僚阶级本身即是地主阶级或他们的代表人物。欧洲是封建领主制，封建主大多在自己的城堡或领地的庄园中。中国的城市是政治，经济生活的中心，欧洲政治中心在城堡，经济中心在城市。商品经济发展仍然是城市发展的主要因素。（中国的陆路通商与对海运的忽
7、略，欧洲对海上交通的重视，港口城市成为商旅交通繁荣的中心 ）“市”的发展对城市形态的影响在漫长的农业社会中，城市发展缓慢，中世纪后，随着手工业及商业的发展，特别是 16世纪新航路和新大陆的发展，刺激了商品经济和海上贸易，城市的发展较快，城市的数目也有增加，但规模仍不大。近代城市的发展城市工业的发展与人口的聚集工业革命，人可以摆脱风力、水力，人工能源使人可以把生产集中于城市，从而使加工工业迅速在城市发展，并随之带动商业和贸易发展，人口迅速膨胀。工业化吸收了大量农业人口，城市扩展吞并了周围农业用地，失地农民流入城市，成为工人，加速城市化城市布局的变化工厂居住区工厂，圈层式发展成为工业化初期城市发展
8、的典型形态。工业发展，产业部类增多，大量原材料与产品：出现城市仓储用地人口集聚，生活水平提高，需求多样化，产生了新型商业及公共建筑，经济活动增加，金融机构产生，城市中出现了商务贸易活动的地区新交通工具出现，并成为城市对外交通主要工具，铁路，车站，码头均有自己的用地选址要求，大大改变了城市结构布局。 19世纪末，汽车的出现，城市道路系统发生很大变化，城市类型增加。城市与环境城市面积扩展，市民越来越远离自然环境。城市扩展过程，就是自然环境变为人工环境的过程。工业发展与生活垃圾，进一步恶化了城市环境科学技术发展带来城市的聚集效益及高质量的城市生活生产和人口的聚集，促进城市的发展，带来了前所未有的生产
9、力的聚集，创造了巨大物质财富。城市成为物流、人流、信息流中心科技发展，促进了市政工程及城市公用设施的发展，城市物质、文化生活达到很高水平工业化及人口增加产生了土地问题、住房问题、交通问题、环境污染问题、社会问题第二次世界大战后的城市发展略城市化城市化的含义一般简单解释为农业人口及土地向非农的城市转化的现象即过程，具体包括： 1.人口职能的转变 2.产业结构的转变 3.土地及地域空间的变化 4.城市化水平指城镇水口占总人口的比重。城市化进程的表现特征1.城市人口占总人口的比重不断上升 2.产业结构中，农业，工业及其他行业的比重彼此消长，不断变化 3.城市化水平与人均国民生产总值的增长成正比 4.
10、城市化水平高，不仅建立在二、三产业发展的基础上，也是农业现代化的结果，农业人口的减少产生在农业发展的基础上，农业人口的剩余也成为城市化的推动力。城市化的历史过程初期生产力水平尚低，城市化速度缓慢，较长时期才能达到城市人口 30%中期由于经济实力明显增加，城市化的速度加快，在不长的时期内，城市人口达到 60%以上稳定农业现代化过程基本完成，农村的剩余劳动力已基本转化为城市人口，一部分工业人口又向第三产业转变城市化的发展历程可以用 s形曲线表示城市社会的基本特征人口老龄化（ 60岁以上占 10或 65岁以上占 7）、家庭核心化、生活闲暇化城市与农村社会的主要差别城市社会的异质性高于农村社会。城市社
11、会特有的生活方式称为城市性。现代社会的生活方式以复杂的劳动分工为特征，由此产生的社会关系不是以首属联系而是以次属联系为主导的。城市社会的人际关系是以社会分工为基础的。在乡村社会，村落是以地缘关系把不同家族组合起来的生活共同体。城市社会异质性的空间分布特征社会空间分异的第一表征是经济地位，其空间分布呈扇形模式，不同经济收入水平的家庭居住在不同的扇形地域第二表征是家庭类型，空间分布呈同心圆模式，即不同人口结构的家庭居住在不同的圈层地域第三表征是种族背景，其空间分布呈多核心模式，即不同种族背景的家庭居住在不同的核状地域。城市产业构成及其演化趋势1.英：费希尔、克拉克三部类：第一、二、三产业 2.美：
12、贝尔三个历史时期：前工业社会、工业社会、后工业社会城市化进程与社会发展的关系美英格尔斯：现代化社会的指标都是在城市化的过程中实现的。城市与区域的相互关系1.城市在区域发展中的作用：城市发展必然要开发和利用周围地区的各类资源，因而城市与区域的发展条件、发展前景密切相关，互为牵制。中心城市的发展与区域内其他城镇相互影响，应重视区域规划。城市与经济区域的联系物流、资金流、人流、信息流分析一个城市的对外主要经济联系方向。2.区域条件对城市发展的影响城市发展的区域分析：发展战略（优劣条件、职能、地位、作用）规模（人口、用地）的区域论证。区域城镇体系与城乡发展的一般规律1.城镇体系的概念与特征在一个国家或
13、相当完整的区域中，有不同职能分工、不同等级规模、空间分布有序的联系密切且相互依存的城镇群体。特征：群体性、关联性、层次性、开放性、动态性、整体性 6个。（动开关整群层） 2.城乡整体发展动力：农村向城镇的向心集聚，城镇向周围地区的离心辐射手段：规划、引导和调控城镇体系目的：协调城乡发展，促进城市与区域发展效益的统一。第二章 城市规划学科的产生和发展古代的城市规划思想中国古代的城市规划思想1.阴阳五行与勘舆学 2.很多理论散见于周礼商君书管子墨子 3.夏朝对国土进行全面勘测，国民开始迁居到安全处定居，居民点开始集聚，向城镇方向发展 4.商代出现我国城市的雏形，早期的河南偃师商城，中期位于今天郑州
14、的商城，位于今天湖北的盘龙城，今天安阳的殷墟等。商代盛行占卜、崇尚鬼神，直接影响了当时城镇空间布局 5.周代，中原地区结束了游牧生活，各方面大发展，兴建了丰、镐两京，修建洛邑时，“如武王之意”完全按照周礼的设想布局，召公和周公相土尝水，中国历史上第一次有明确记载的城市规划事件 6.成书于春秋战国的周礼 -考工记：匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。它记述的周代城市建设的空间布局制度对中国古代城市规划实践产生了深远影响。周礼反映了中国古代哲学思想开始进入都城建设规划，是中国古代城市城市规划思想最早形成的时代。 7.战国时期，周礼受到各方面挑战，出现多种
15、城市布局。只有鲁国国都完全按周制建造。吴国：伍子胥提出：“相土尝水，象天法地”，阖闾城，充分考虑江南特点，水网密布，交通便利，排水通畅。越国：范蠡按照孙子兵法，临淄城根据自然地形布局，南北取直，东西沿河道蜿蜒，防洪排涝设施精巧实用，并与防御功能结合。鲁国济南：打破了严格对称，与水体和谐布局，城门分布不对称。赵国国都：考虑北方特点，高台建筑，视觉效果与城市的防御功能相得益彰。江南淹国国都淹城，城与河浑然一体，自然蜿蜒，利于防御。 8.战国时代丰富的城市布局， 1：得益于不受一个集权帝王统治的制式规定 2：出现了管子孙子兵法等，在思想上丰富了城市规划的创造。管子 -度地篇：“高勿近阜而水用足，低勿
16、近水而沟防省”“因天才，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳”“必须将土地开垦和城市建设统一协调，农业生产的发展是城市发展的基础”“应采用功能分区，已发展城市的商业和手工业”。管子是中国古代城市规划思想发展史上一本革命性著作，它的意义在于打破了城市单一的周制布局模式，从城市功能出发，理性思维和以自然环境和谐的准则确立起来，影响深远 9.商君书：更多的从城乡关系，区域经济和交通布局的角度，对城市发展及城市管理制度问题进行阐述。论述了都邑道路，农田分配及山陵丘谷之间比例的合理分配问题，分析了粮食供给，人口增长与城市发展规模的关系，开创了我国古代区域城镇关系研究的先例。 10.战国时期形成了大小
17、套城的都城布局模式，城市居民居住在称之为郭的大城，统治者居住在成为王城的小城，反映了当时：“筑城以卫君，造郭以守民”的社会要求。 11.秦代：发展了“象天法地”，即强调方位，以天体星象坐标为依据，布局灵活具体。咸阳虽宏大，但无统一规划和管理。由于秦信神，规划中的神秘主义色彩对古代城市规划思想影响深远，同时，秦代城市的建设实践出现了复道、甬道等多重交通系统，具有开创意义12.汉代：城市布局不规则，无贯穿全城对称轴线，宫殿与居民区相互穿插。王莽时代，受儒教影响，城市空间布局中导入祭坛、名堂、辟雍等大规模礼制建筑，在国都洛邑规划中充分表现。洛邑长方形，宫殿与居民生活区空间分隔，南北中轴上分布了宫殿，
18、强调了皇权，周礼制得到全面体现。 13.三国：曹魏邺城，采用城市功能分区布局，继承了战国时期以宫城为中心的规划思想，改进了汉长安的布局松散，宫城与坊里混杂的状况。功能分区明确，结构严谨，城市交通干道轴线与城门对齐，道路分级明确，邺城布局对此后的隋唐长安规划，以及对以后的中国古代城市规划思想发展产生了重要影响。 14.三国：吴国国都，今天镇江，诸葛亮建议迁都于金陵。依自然地势发展，以石头山、长江险要为界，依托玄武湖为防御，皇宫位于城市南北的中轴上，重要建筑以此对称布局。“形胜”是对周礼制城市空间规划思想的重要发展，金陵市周礼制城市规划思想与自然结合理念思想综合的典范。 15.南北朝：东汉传入中国
19、的佛教和春秋时代创立的道教空前发展，开始影响规划思想。突破了儒教礼制对空间布局理论的一统局面。具体包括： 1：布局中出现大量宗庙和道观，城市外围出现石窟，拓展和丰富了城市空间理念 2：空间布局强调整体环境观念，强调形胜观念，强调城市人工和自然观景的整体和谐，强调城市的信仰和文化功能。 16.隋初：大兴城（长安），汲取了邺城经验并发展，除空间布局严谨外，还规划了建设时序：先建城墙，后辟干道，再造居民区的坊里。 17.隋唐长安：建于公元 7世纪。宇文恺制定规划。利用两个冬闲时间，由长安地区农民修筑。先测量定位，后筑城墙，埋管道，修道路，划定坊里。布局严整，分区明确，充分体现了以宫城为中心，官民不相
20、参和便于管制的指导思想。干道系统有明确分工，设集中的东西市。整个城市道路系统、坊里、市肆的位置体现了中轴线对称布局。里坊制在唐长安进一步发展。 18.五代：后周世宗柴荣在显德二年，扩建东京（汴梁）而颁布的诏书是中国古代关于城市建设的一份杰出文件：分析了城市在发展中出现的矛盾，论述了城市改建和扩建要解决的问题：城市人口及商旅不断增加，旅店货栈出现不足，居住拥挤，道路狭窄泥泞，城市环境不卫生，易发生火灾，提出：扩建外城，城市用地阔大 4倍，规定道路宽度，设立消防设施，规划了实施步骤等。此诏书是古代“城市规划和管理问题”的代表文献 19.宋代：开封扩建，按照柴荣的诏书。为中国古代城市扩建问题研究提供
21、了代表性研究。随着商品经济发展，宋代开始，延续千年的里坊制逐渐废除，北宋中叶的开封城中出现了开放的街巷制。街巷制成为中国古代后期城市规划布局与前期区别的基本特征。 20.元代：全部按城市规划修建的都城大都。城市布局更强调中轴线对称，在几何中心建中心阁，体现了周礼，同时，城市规划中结合了当时的经济、政治、文化发展要求，并反映了元大都选址的地形地貌特点。 21.中国古代多聚族而居，并多采用木结构底层院落式住宅，对城市布局形态影响极大。由于院落组群要分主次，从而产生了中轴线对称布局手法，这种对称从住宅组合阔大到大型公共建筑，再扩大到整个城市。这表明中国古代城市规划思想受到占统治地位的儒家思想影响深刻
22、。 22.古代规划，除受儒家社会等级和社会秩序而产生的严谨、中轴线对称规划布局外，还大量反映“天人合一”思想。 23.中国古代城市规划强调整体观念和长远发展，强调人工环境与自然环境的和谐，强调严格有序的城市等级制度。西方古代的城市规划思想1.公元前 500年，古希腊城邦，提出城市建设的希波丹姆 Hippodamus模式：方格网道路系统为骨架，城市广场为中心。广场为中心的核心思想反映了古希腊时期的市民民主文化。因此，古希腊的方格网道路城市从指导思想方面与古埃及和古印度存在明显差异。希波丹姆模式寻求几何图像与数之间的和谐与秩序美。这一模式在米列都 Milet完整体现 2.公元前 300年，罗马征服
23、地中海地区，被征服地区建造了大量营寨城：平面正方或长方形，十字形街道，通四方城门，南北街叫 Cardos，东西街叫 Decamanus，交点附近为露天剧场或斗兽场与官邸建筑群形成的中心广场 Forum。营寨城思想深受军事控制目的影响，以在被占领地区的市民心中确立向着罗马当臣民的认同3.公元前 1世纪，古罗马建筑师维特鲁维 Vitruvius建筑十书，是西方保留至今最完整的古典建筑典籍。 4.欧洲中世纪城市多自发成长，很少规划，战争频繁，防御要求提到很高地位，产生了一些以防御为出发点的规划模式。 5. 1416世纪，资本主义萌芽，资产阶级势力壮大，在有的城市占统治地位，这种阶级力量的变化反映在文
24、化上就是文艺复兴，很多中世纪城市，不能适应生产及生活发展变化的要求而进行了改建，改建一般集中在局部，如广场建筑群方面。 6. 1617世纪，国王与资产阶级新贵族联合反对封建割据和教会势力，欧洲先后建立君主专制国家，首都成为中心大型城市，此时，资产阶级实力雄厚，城市改扩建规模巨大，尤以巴黎为最。其他古代文明的城市规划思想1.公元前 3000年，小亚细亚的耶立科 Jericho，古埃及的 Hierakonpolis 波斯的 Suda都已经发展为城市 2.这些城市主要分布在北纬 2040度之间，绝大部分选址于海边或大河两岸。 3.两河流域：美索不达米亚平原，当地信奉多神教，奴隶制，著名的城市： Bo
25、rsippa，Ur，新巴比伦 4. Borsippa建于公元前 3500年，南北布局，因为当地南北通风较好，有城墙和护城河，中心有一个神圣区域，王宫在北，三面临水。 5. Ur建于公元前 2500到 2100年，有城墙和城壕，面积 88公顷，人口 3000035000人，平面卵形，王宫、庙宇和贵族僧侣府邸在北部夯土高台上，与普通平民和奴隶的居住区间有高墙分隔，夯土台高 7层，中心最高处为神堂，之下有宫殿、衙署、商铺和作坊，城内有大量耕地。 6.巴比伦城：略 7.古埃及的英霍特 Imhote可以被称作是第一位城市规划师，在公元前 2800年，受法老 Djoser之命规划了孟菲斯 Memphis。
26、 8.卡洪城 Kahun：略现代城市规划学科的产生与发展有关城市发展的基本理论1.区域理论：城市是区域的核心，区域发展是不均衡的。 1950年佩鲁提出增长极核理论：城市通过极化效应、扩散效应的发展，是区域经济趋于均衡，然后进入下一轮极化、扩散的发展阶段。 2.经济学理论：城市产业分基础产业（城市发展的关键）、服务业产业。基础产业是城市经济力量的主体，它的发展是城市发展的关键。基础产业把城市内生产的产品输送到其他地区，同时把其他地区产品及财富带到本城市中，使其能够进一步扩大再生产，并通过乘数效应，促进辅助性行业的增长，同时还促进地方服务部门的发展，造成当地经济整体性发展。 3.人文生态学理论：认
27、为：人类社会的发展规律和社会运行的特征与自然生态的规律和特征有明显相似性。因此决定人类社会发展的最重要因素可以看作人类的互相依赖、互相竞争。使人类社区空间关系形成、发展的重要因素。 4.1962年梅耶城市发展的通讯理论：交通和通讯是人类相互作用的媒介，城市的发展主要是起源于城市为人们提供面对面交往和交易的机会。 5.经济全球化理论：在新的世界经济格局中，控制、管理功能趋于空间集聚，制造、装配功能趋于空间扩散。一部分城市在全球或区域经济中的主导地位越来越显著，大部分城市越来越成为跨国公司的制造、装配基地，城市发展越来越受到全球经济环境的影响和跨国资本的外部控制。 6.城市发展与经济结构转型城市进
28、化理论：认为从工业化社会到后工业化社会，城市发展具有相似的进化过程，可分为四个阶段：绝对集中时期（在工业化初期，人口从农村向城市迁移，城市人口不断增长，城市不断增长）、相当集中时期（城市人口继续向城市集中的同时，开始向郊区扩展，人口增长仍然高于郊区）、相当分散时期（人类进入后工业化初期，经济结构中第三产业比重开始超过第二产业，郊区增长超过城市）、绝对分散时期（后工业化进入成熟期，第三产业主导地位显著，城市人口下降，郊区人口上升。现代城市规划理论的渊源1. 19世纪末 20世纪初，形成了有特定的研究对象、范围和系统的现代城市规划学 2.空想社会主义的乌托邦 Utopia是托马斯 -莫尔在 16世
29、纪提出。封建社会小生产者代表 3.康帕内拉的太阳城：财产公有，城市空间结构由 7个同心圆组成 4.资本主义制度形成，罗伯特 -欧文作为空想社会主义者，提出解决生产的私有性与消费的社会性之间的矛盾的方式是劳动交换银行及农业合作社。他建立的新协和村是代表。 5.资本主义有巩固到发展的时期，城市矛盾突出。空想社会主义者提出超阶级设想，比如傅立叶。 6.这些空想社会主义的设想和理论学说中，把城市当作一个社会经济的范畴，而且看作为适应新的生活而变化，这些理论成为以后规划理论的渊源。现代城市规划产生的历史背景1.背景及当时存在的问题 18世纪工业革命圈地运动经济发展城市化进程迅速推进城市快速发展时期的城市
30、病城市中住房短缺，市政基础设施和公共设施严重匮乏，导致传染病流行（ 19世纪三四十年代蔓延于英国和欧洲大陆的霍乱）。 2.针对城市问题的关注与思考，促进了现代城市规划理论的形成（理论基础）空想社会主义，源于莫尔乌托邦概念，代表人物欧文、傅立叶。欧文 1817年在美国印第安那州实践的协和村方案。傅立叶 1829年提出以法郎吉为单位及 15002000人组成的大社会。戈定 18591870年在法国的实践。（法律基础）英国 1848年公共卫生法、1868年贫民窟清理法、1890年工人住房法。（实践基础）巴黎改建（豪斯曼）、城市美化。英国公园运动西谛。奥姆斯特纽约中央公园。美国城市美化运动以 1893
31、年芝加哥博览会为起点的对市政建筑物进行全面改进为标志。田园城市理论Garden City1898年，英国人霍华德明天：通往真正改革的和平之路。他把城市当作一个整体来研究，联系城乡的关系，提出适应现代化工业的城市规划问题，对人口密度、城市经济、城市绿化等问题提出了见解，最城市规划学科的建立起了重要作用，一般把田园城市的提出作为现代城市规划的开端概念是为健康、生活及产业设计的城市，其规模足以提供丰富的社会生活，四周要有永久性农业地带围绕，城市土地归公众所有。田园城市实质城市和乡村的结合体，若干个田园城市（ 3万人）围绕中心城市（ 5.8万人）呈圈状布局，城市之间是农业用地。田园城市布局圆形，中央为
32、公园，六条主干道从中心向外辐射，核心部位为公共建设，环形林阴大道，城市外围地区建设工厂、仓库。第一座田园城市莱彻沃斯，由恩温、帕克设计完成。卫星城镇规划的理论和实践恩维 Unwin继承田园城市理论，进一步发展为在大城市的外围建立卫星城市，以疏散人口控制大城市规模的理论。同期，惠依顿也提出在大城市周围用绿地围起来，限制其发展，在绿地之外建立卫星城镇，设有工业企业，和大城市保持一定联系。 19121920年，巴黎制定郊区居住建筑规划，在距离巴黎 16km范围内建立 28座居住城市，没有生活服务设施，居民的生产工作及文化生活上的需要需到巴黎解决，这种一般称为卧城 1918年，沙里宁与荣格手开发商委托
33、，在赫尔辛基提出 17万人口方案。此方案中，主张在赫尔辛基附近建立一些半独立城镇，以控制其进一步扩张。无论卧城或半独立城，对疏散大城市人口方面并无显著效果， 1928年编制大伦敦规划，采用在外围建立卫星城镇的方式，并提出大城市的人口疏散应该从大城市地区的工业及人口分布着手，这样，建立卫星城镇的思想开始和地区的区域规划联系在一起。阿伯克隆比 Patrick Abercrombie主持大伦敦规划，外围建立卫星城，减少伦敦中心 60%人口，这些卫星城独立性强，有必要生活服务设施，且有一定工业，居民的工作及日常生活基本可以就地解决。这类卫星城基本独立，第一批建造了哈罗 Harlow、斯特文内几 Ste
34、venage等八个，吸收了伦敦 500多工厂， 40万居民，其后建立了 40多个哈罗：1947年设计， 1949年建立，距伦敦 37km，规划人口 7.8万，用地 2590公顷。生活居住区由多个邻里单位组成。瑞典首都斯德哥尔摩附近的卫星城魏林比 Vallinby半独立，距母城 16km，一条电气化铁路和一条高速干道与母城联系，人口 24000人，用地 170公顷。车站地下通过，上面建立商业中心，靠近中心为多层居住建筑，外围为底层建筑（此规划方式发硬了这类对母城有较大依赖性的卫星城镇的特点）苏联：20世纪 30年代采用卫星城手段第三代卫星城实质上是独立的新城。以英国 20世纪 60年代建造的米尔
35、顿 -凯恩斯 Milton-Keynes为代表。特点：规模比前两代卫星城扩大，进一步完善城市公共交通及公共福利设施。该城占地面积为 8 903hm2，规划人口为 25万人。该城平面呈方形，高速公路横贯中心。方格形的道路间距为 1km，人车分行。同时，米尔顿凯恩斯新城作为一个新兴的工商业城镇，城市中心还设有大型多功能购物中心、现代化商务写字楼等，为该城居民提供了多种就业机会。经过 3O余年的全面规划和有序开发，米尔顿凯恩斯已成为拥有 2O7万人口的经济重镇。卫星城的发展：规模逐渐扩大，英国 20世纪 40年代的卫星城，人口在 58万人之间， 60年代后，扩大到 2540万人。日本多摩新城人口 4
36、0万。规模大些，就可以提供多种就业机会，也有条件设置较大型完整的公共文化生活服务设施，吸引更多居民，减少对母城的依赖。柯布西埃的现代城市设想理性功能主义的规划思想集中体现在雅典宪章 1933年 1922年发表“明天城市”规划方案： 300万人口的城市。中部为中心区，处公共设施外， 40万人居住在 24栋 60层高楼中，周围有大片绿地。外围是环形居住带， 60万人居住在板式住宅。最外围是居住 200万人的花园住宅。三层道路系统地下重型车、地面市内交通、高价快速交通。市区与郊区由地铁和郊区铁路来联系。中心思想提高市中心的密度，改善交通，全面改造城市地区，提供充足的绿地。 1931年发表“光辉城市”
37、规划方案思想集中体现：城市必须集中，只有集中的城市才有生命力。城市拥挤问题可以通过技术手段解决，即大量高层建筑人车分离高效率交通系统。规划实践20世纪 50年代昌迪加尔规划。霍华德、柯布西埃规划思想的比较共同点：解决大城市的拥挤和不卫生状况。不同点：霍华德城市分散发展，在大城市周围建设一系列规模较小的城市，从空想社会主义出发，理论奠基于社会改革的理想。柯布西埃城市集中发展，通过对大城市结构的重组全面改造城市地区，希望以物质空间的改造来改造整个社会。索里亚玛塔-线形城市理论：1882年提出西班牙工程师基本原则运输经济，通勤耗时最少，城市建设的一切问题以交通建设为前提。城市依赖交通运输线组成城市网
38、络。城市形态由铁路和干道串联在一起的、连绵不断的长条形建筑地带。宽 500m的街区，要多长有多长目的既可享受城市型的设施又不脱离自然。实践斯大林格勒、哥本哈根 1948指状式发展、巴黎 1971轴线延伸。贡献并非城市形态，而是这种形态所凭借的依据。戈涅-工业城市法国 1904展出， 1917出版工业城市基本思路将各类用地按照功能互相分割以便于各自的扩建，直接孕育雅典宪章功能分区的原则。西谛-城市建设的艺术原则（城市形态的研究）通过对古希腊、古罗马、中世纪和文艺复兴时期的建筑实例的研究：在主要广场和街道的设计中强调艺术布局，在次要地区强调土地的最经济使用。（以确定的艺术方式形成城市建设的艺术原则
39、）格迪斯的学说1915出版进化中的城市将城市和乡村规划纳入到统一体系之中，使规划包括若干个城市以及它们周围所影响的整个地区。经美国芒福德等发扬，形成了对区域德综合研究和区域规划。工组模式调查分析规划。现代建筑运动对城市规划的影响与雅典宪章（Charter of Athens）柯布西耶： 1925年城市规划设计，将工业化思想引入城市规划：承认现代化的技术力量，大城市的主要问题是城市中心区人口密度过大，交通发达，数量增多，速度提高，但现有城市道路系统及规划方式与这种要求矛盾；城市绿地空地太少，日照通风、游憩、运动条件太差，因此要从规划着眼，以技术为手段，改善城市有限空间，以适应这种情况。他主张提高
40、城市中心区的建筑高度，向高层发展，增加人口密度。赖特：1935年广亩城市：一个新的社区规划，倡导美国化的规划思想，强调城市中的人的个性，反对集中主义。以上两个极端思想，共性：都油大量的绿化空间，都已经开始思考当时出现的新技术：电话和汽车对城市产生的影响。 1933年国际现代建筑协会 CIAM：雅典宪章邻里单位、小区规划与社区规划20世纪 30年代，开始在美国，后在欧洲，出现邻里单位的居住区规划思想。邻里单位的思想：在较大范围内统一规划居住区，使每个邻里单位组成居住区的细胞。首先考虑幼儿上学不穿越交通道路，内置小学，以此决定并控制邻里单位规模；后来考虑在内部设置公共建筑及设施，使邻里单位内部与外
41、部道路有一定分工，防止外部交通在邻里单位内部穿越。还提出：在同一邻里单位内安排不同阶层居民居住。这种思想因为适应了现代城市由于机动交通发展带来的规划结构上的变化，把居住的安静、朝向、卫生、安全放在重要的地位，因此对以后居住区规划影响很大。“邻里单位”的进一步发展，成为“小区规划”的理论。试图把小区作为一个居住区构成的细胞，将其规模扩大，不限于以一个小学的规模来控制，也不仅是由一般的城市道路来划分，而是趋向于由交通干道或其他天然或人工界线为界。在这个范围内，把居住建筑、公共建筑、绿地等予以综合解决，使小区内部道路系统与周围城市干道有明显划分。公共建筑的项目及规模也可以扩大，一般生活服务都在小区内
42、解决。 20世纪 60年代后，社区规划概念逐渐取代小区规划的提法。有机疏散思想伊利尔-沙里宁： 1934年城市他的成长、衰败与未来，提出有机疏散理论。更多的是对城市发展的带有哲理性的思考。把扩大的城市范围划分为不同的集中点所使用的区域，这种区域又可分成不同活动所需要的地段。区域之间为发展的预留用地，城市主要快车道设在带状绿地系统中等。理性主义规划理论及批判看1945年后规划理论流变就足够了城市设计研究二战后，建设高潮，主导的社会意识是乐观的，规划师一方面忙于工程实践，另一方面亟需形态设计的理论指导和一套操作性强的分析方法。于是吉伯特的市镇设计和凯文林奇的城市意象成为畅销书。 20世纪 60年代
43、：城市设计研究的贡献在于对城市设计进行了全面的理性分析，发现其中是有科学规律可循的，这不仅加强了对城市空间景观现象的理性认识，更重要的是把城市空间景观的创作过程理性化了 20世纪 70年代：经济动荡，对物质形态的分析被冷落，甚至受到批评，主要被攻击的目标是：城市设计理论分析在关心美的创造时，却忽视了为谁创造美这一规划师的根本立场问题。 20世纪 80年代：重新重视城市物质形态设计的研究。城市规划的社会学批判、决策理论和新马克思主义简-雅各布斯：1961年：美国大城市的死与生：从专业理论的发展角度，规划师们过去集中讨论的是如何做好规划，而雅各布斯让规划师开始注意到是在为谁作规划。 20世纪 60
44、70年代，城市规划理论界对规划的社会学问题非常关注：大卫多夫 Paul Davidoff：1965年：规划中的倡导与多元主义：规划决策过程中文化模式的探讨，规划中通过过程机制保证不同社会集团的利益罗尔斯 Rawls ：1972年：公正理论：第一次把规划公正的理论提出大卫-哈维 David Harver：1972年：社会公正与城市：把规划社会学理论推到高潮 70年代后期：新马克思主义：卡斯泰尔斯 Manuel Castells 1977年：城市问题的马克思主义探索； 1978年城市、阶级与权力 1992年前后，出现关于妇女在城市规划中的地位、作用和特征的讨论：约翰 -弗雷德曼 Jhon Frie
45、dmann女权主义与规划理论：认识论的联系从环境保护到可持续发展的规划思想 20世纪 70年代初，石油危机。开始出现环境保护思想 80年代，环境保护的规划思想逐步发展为可持续发展思想。人口原理增长的极限人类环境宣言 1976年人居大会 1978年联合国环境与发展大会：可持续发展 1980年世界自然保护大纲 1981年建设一个可持续发展的社会 1987年联合国我们共同的未来 1992年环境与发展大会环境与发展宣言全球 21世纪议程 1996年人居二大会伊斯坦布尔人居宣言全球城和全球化理论世界城的假想世界经济的变化与城市重构全球城信息化的城市世界技术极规划理论的探索城市的行动规划：社区项目导论空间
46、战略规划的编制：欧洲的革新合作规划：在破碎的社会中创造空间导入城市设计：调停与反映现代城市规划思想的演变1.雅典宪章 1933思想基础：奠基于物质空间决定论的基础上，认为通过物质空间变量的控制，以形成良好的环境，则可自动解决城市中的社会、经济、政治问题，促进城市的发展和进步。核心内容：提出功能分区，认为居住、工作、游憩和交通是城市的四大基本活动。它依据城市活动对城市土地使用进行划分，突破了过去追求图面效果和空间气氛的局限，引导规划向科学的方向发展。功能分区及其之间的机械联系从对城市整体的分析入手，对城市活动进行分解，在揭示问题的基础上提出改进建议，将各个部分结合在一起复原成为一个完整的城市。城
47、市规划的基本任务制定规划方案，建立各功能分区在终极状态下的平衡状态，将城市看成了一种产品的创造，物质空间规划成为城市建设的蓝图。 2.马丘比丘宪章 1977强调人与人之间的相互关系，并将之视为城市规划的基本任务。城市是一个动态系统，必须把城市看作为在连续发展与变化的过程中的一个结构体系，不应当把城市当作一系列的组成部分拼在一起考虑，而必须努力去创造一个综合的、多功能的环境。区域和城市规划是个动态过程，不仅要包括规划的制定而且也要包括规划的实施，城市规划成为一个不断模拟、实践、反馈、重新模拟的循环过程。强调规划的公众参与理论基础是戴卫多夫 20世纪 60年代“规划的选择理论”和“倡导性规划”基本意义在于不同的人和不同的群体具有不同的价值观，规划师要表达不同的价值判断并为不同的利益团体提供技术帮助。3.两个宪章之间的有关变化雅典宪章的主导思想是把城市和城市的建筑分成若干组成部分；马丘比丘宪章的目标是将这些部分重新有机统一起来，强调他们之间的相互依赖性和关联性。雅典宪章的思想基石是机械主义和物质空间决定论；马丘比丘宪章宣扬社会文化论，认为物质空间只是影响城市生活的一项变量，并不能起决定性作用，而起决定性作用的应该是城市中各人类群体的文化、社会交往模式和政治结构。雅典宪章将城市规划视作终极状态描述，马丘比丘宪章更强调城市规划的过