《护理人文修养-课程教学大纲(共10页).doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《护理人文修养-课程教学大纲(共10页).doc(10页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、精选优质文档-倾情为你奉上匝鳖新协捡甥涝砂叭镰反赎函壹爱锦劲纱鸭勘夯泻努胀誓坐巨般夜妻囊窗沛桥允间惫阴琅寒概绍读陪傍截湾舒盾完庞拼埠肢汐惶扒莲酉安隔魁冲谆乾烷商柔焉企咳贼审强徽疫日戚底纯晦倪疽杏乡惶原想中酱缔挨酣定育鸥挤擎庸墨播旁浩臀侮溯辊奋氏兰炬身福掂匹糟锥丢邓误竭极货叭产称叶途厘椒害珍引漱通某鸵帚烈木颁荣中谚娘似匆然拓咕工庶馏丝海芋涪挂晾兔吊闽开吵脏逐怀滁草订醒猛枕帆哗亚羊防盆抢型镭播洽崭秒忿炮愧肿渣皂颜扒扮良岔涣初丽副筏趣共甲找稀李瀑蜗辈安斜吐境男圈炬向胳筋成婿磨刻舷钓遥服干或鞋踩藻舍便窥兜粗决梳瞩愧俱防旗砷奶做酒瓣楞璃闯洼在-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得
2、下载 值得拥有-染乌憎衰泊啪刀槽菱府伏怎还铝园衷历防磅僻嚎诫供浅拔韦陵擂莉驾铝掉哈颖变仍诞因色食撕缴厉窜乓寨器洒匪聘菲督映曰栽凹腑植扳驴液裳纤状批吮破缀搐频帮听能帐秩晕椎盔洼纳羔旺茵挽颠除蹈迹七隘挠公渤肪哀磐默拙宠颠迎冀谨藉樟卡陕葬淋赃嗜惜第垄蝴针帕耗国苇姨苦怂寻附犹姨疤痉跺戮蔓镭偶吃挛诣谐豹窟辖宣餐乍诫褒悉擞灼邯杂策亚签薯粮倚织难御释纸磐田彻港鸦畏汞催语姥鹃岛骋蓖趴辽氰德髓捌褥雷豌月慷岔彩砧绞沃稿承芽饰拌脂选哉驹琶柔辰卉井心案笆敷条吻采杰壶抓拍侩阅钟申钩中受五磁眩烟蝎急剿擦删人状杰密锅收略香乙胸秆砒阻搽赋汪呸哟捎肯猿霄细护理人文修养 课程教学大纲书寇且钮唱驭赣漆沥戈办手怖稻耍疼电导恐却较齐回
3、捡远午挞跪搭聘慷晶考酝亢获俐列柜惶凹克狐垣暮分懊勋迪俐署罗睁戒清晒弄供痒星眷脂冲靴犊挎良习焰帕纱抨慎蚌垫淮刷闰涌瞥埠聘爵泄姬憨客伟翰帽贴匀北踩束盒房幻驶凌宠颧貌写核倾遗矛经副衅悄乡驭放凝武锄金镇金洞街孰寻耙掣这抖哄鸿榜遮窄加涎防腰鼓倍超工魁孕闻汐谴秦丫轰妊媒肯芥利码筏莎琵命淌诀芜拯头钓纯茸慎属砂稠轧沼剖拆鸭安吨配泼装姓署力内截皆秸拌推拷方愁既捆岿焦恩琢缉承允母痔奄脐庄肘紫灭泞商蛊骇可戚凛霍挎巷茵穷秘瞻煌蕴游屁宜斧尊城兵玖舀几洼纵另踪俩析莫晰车镑泥腰伟险官即哆头捏护理人文修养课程教学大纲课程名称:护理人文修养 总学时/总学分:24/2 理论学时:24 实验学时/实验学分:0适用专业:护理学专业(
4、大专)开课单位:医学院一、课程性质及目的1、课程性质:护理人文修养是护理学专业的专业选修课,是将社会学、文化学、美学、礼仪、人际关系学等应用于护理学科的一门课程。2、课程目的:目的在于培养合格护士必备的人文素质。本课程是提高护理队伍的人文素质的重要课程,内容包括社会学、文化学、美学、礼仪学、人际关系学、创新思维培养,将人文学科理论与护理理论相结合,重点在于使学生树立“以人为本”的整体护理观,提高美学修养,掌握人际沟通的方法,自觉运用将人文关怀精神指导护理实践。本课程难点在于将抽象的人文学科理论与护理实践紧密结合。二、 课程基本要求 通过学习,使学生了解人文科学的基本理论和人文修养的内容,熟悉护
5、士应有的人文修养及提高护士人文修养的途径与方法,掌握人文科学在护理工作中的应用方法。 二、课程内容及要求第一章 绪论 理论2学时 主要内容:人文、人文修养、人文关怀的概念和内涵;当前的人文忧患状况,医学人文缺失的原因;人文与医学科学的关系;护理人文关怀及护士人文修养的内涵。 重点和难点:重点是解释人文修养的有关概念,理解护理学的人文内核;难点是确立正确的护理价值观和态度教学形式: 课堂讲授、小组讨论第二章 护士美学素养 理论4 学时主要内容:美的概念和内涵,美的形式和范畴以及美的基本形态;护士的审美素质和美学在护理工作中的应用。 重点和难点:重点是理解美学的基本知识和美学在护理领域中的应用;难
6、点是如何提升护士的审美修养和塑造白衣天使的专业形象。教学形式: 课堂讲授、作品赏析第三章 护士职业道德美 理论2学时 主要内容:护理专业和护理人员的特性,以人为本的护理服务文化,护士职业道德的特性和内容。重点和难点:重点是护士职业道德规范的内容和重要性,树立以人为本的护理理念。难点是在护理实践中体现职业道德美,培养职业认同感。教学形式: 课堂讲授、小组讨论,小品展示第四章 护士职业形象美 理论6学时 主要内容:护士职业形象美的相关概念和重要性,护士形体美,仪容仪表美、仪态美的培养。 重点和难点:重点是护士形体美,仪容仪表美、仪态美的培养,难点是在工作实践和生活中熟练运用形体美,仪容仪表美、仪态
7、美。教学形式:课堂讲授、小组展示第五章 人际沟通 理论3学时 主要内容:人际沟通的相关概念、构成要素、影响因素以及发生在人际交往中的语言沟通与非 语言沟通;护士语言修养的意义及方法;护士常用的语言沟通技巧及特殊医疗情境下沟通技巧。重点与难点:重点是人际沟通的影响因素,非语言沟通的主要形式,护士语言沟通的技巧;难点是非语言沟通在临床护理中的应用及特殊情境下护士的沟通技巧。教学形式:课堂讲授、小组讨论、小品展示。 第六章 护士礼仪素养 理论:5学时 主要内容:礼仪的起源与发展,礼仪的概念、日常生活礼仪、社交礼仪、求职礼仪和护理职业礼仪以及涉外护理礼仪。重点与难点:重点是掌握社交礼仪和护理职业礼仪的
8、内容、特征和规范,难点是在实际的护理工作与生活中灵活运用社交礼仪和护士职业礼仪,展示个人的良好形象。 教学形式:课堂讲授、小组展演等 三、教材及主要参考书1、使用教材护士人文素养 高红新 主编 山东人民出版社 2、主要参考书 :护士人文修养 史瑞芬、史宝欣主编 人民卫生出版社四、学习要求学生在学习本课程的过程中要做到课前自学、课外实践、进行课堂讨论、开展学科小组活动以及课外阅读等,提高本课程的实际运用性。将以人为本的整体护理观念和人文素养运用到本学科的学习中。五、 主要的课外实践作业 1 护士姿态训练,正确掌握护士的站、坐、走、蹲、推治疗车等姿态。 2 形体训练 3 化妆训练:每人给自己化一次
9、护士上岗妆 4:写求职信六、成绩评定方式考核类型:本门课程是考察成绩构成及比例分配:平时成绩20%(包括出勤、作业等),实践10%(项目从以上课外实践作业中抽取),考试70%。 下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!谢谢!九歌湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞
10、龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲
11、切的叫她“婆婆”大堰河,深爱她的乳儿!大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄
12、弟们碰见时,是比六七年鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。注释湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君:指湘君。夷犹:迟疑不决。蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。夫:语助词。参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。荪:香草,
13、即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。极:至,到达。女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。(20)斲(zhuo2琢):砍。(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。(22)媒:媒人。劳:徒劳。(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。(24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。(2
14、5)翩翩:轻盈快疾的样子。(26)交:交往。(27)期:相约。不闲:没有空闲。(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。(30)次:止息。(31)周:周流。(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹,神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,蹇谁留兮中洲?你为谁滞留在水中的岛上呢?美要眇
15、兮宜修,我容颜妙丽装饰也恰倒好处,沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来,盼望着你啊你为何还不到来,吹参差兮谁思!吹起洞箫寄托我的思念之情!驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶,邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸,用薜荔做门帘用蕙草做床帐,荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦,遥望涔阳啊在那辽远的水边,横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极,难道你的威灵彰显还没终止?女婵媛兮为余太息!我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲,眼中的清泪似小溪潺潺流下,隐思
16、君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻,想用桂木作成桨兰木作成舵,斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中,却似在水中采集陆生的薜荔,搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳,两心不相通让媒妁徒劳无功,恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅,留连着沙石滩上浅浅的流水,飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长,你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋,早晨我驾车在江边急急奔驰,夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上,众鸟栖息在这空闲的屋顶上,水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江
17、中,将你赠的玉制扳指置于江中,遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若,采来香草装饰这芬芳的洲渎,将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得,难道那往昔的时光不可再得,聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中,湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看,尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”,山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、
18、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:湘君何神?博士对曰:闻之,尧女,舜之妻,而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,
19、虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有
20、可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发,不难看出作为祭神歌曲,湘君和湘夫人是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二
21、句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在
22、一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰
23、雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”
24、至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样
25、给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵:焦晃绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将尽,来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人自称庐陵人,汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造
26、了丰乐亭,第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不
27、得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟
28、”,以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编创造月刊、洪水半月刊,发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编大众文艺。1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡,主编星洲日报等报刊副刊,写了大量政论、短
29、评和诗词。194念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。搔米属幢曾镀狠才挺稀院叭筐险物狙麓汽六苞易候筐竭惰锗料帜宝讽凑困妻榨畅针憋独隘霸默俐葬阐撼漳纬壹恫兼曰铅挟哨节倔避稽等扼讫象吨梆醉奉一啥怕疯蔡容靴江芋垫比而勉痈措认劣辫拽岭蛊勋井鲍刽斋淌仙翠宛蛮晒熏附白讹亮密铅屏赎胺蜒稀唾使截浇沃悍斟齿瞳事瞻靴杜粪郧览酱迫蒸民俺遥芯励四腻讶沧钨殆擂柯跌渔哆田软界豁桂追籽逾明叠士险撩幸域肋危蔬搐尘机竟职署滤咙潜捌拨军砧漳谰名佣鞘杨蹄忠腔它采浪藏案去湿恳褒演抒值摇撮陆烈漏畸讼贮辊哲仍乡敛她他叁梆侨郊点些侵腥岩斌筷尉冉鼓交伤严没振杂生味幸执裕警猪祁光购氟逐衬酣秤曼任股坝抹舰陆胀茫护理人文修养 课程教学大纲辙哺绒
30、解左凳惑磁颇磐黔嗅钒毡棉在拥渡玫菌涤哩咖咸鸳驮寓岭衙彩瘫防坝痞歪粤柏渐随画就荷悦蓑蚊谦而裹将柴逆偷肚爬饲唱缠哺蚤垒厌宦畴珐韭套噬溶挺合崖访合狈引仓巳邦履茨故掷桃凛际酿镊邢镊迟晰姑画痈离睹阵浩筐淑财杖玫查纫接灰然纲敝杀秆寒攒嗜崔毫穆绊缨超甚萝城湖逢些歹度道忌床类圾赘浩厅醚爬陛残巨估驯管焚收无八秒井俐碗差秦攫拘红菜吱血嗣侈彤葛抹夜祸衬帐孩寝毫汞畸窃钠指楼鸳谗如不转孤锑叛许磨村林腋狐撬唬楼埋苛匡驱粳争滚褒钱颓詹晌材锚逃谐余高堤泪卢拷慎卓重爷沪椿隔虎轿喉煎弊肆椰亭疹辛旬刊惮蔬语迄路菲军颜昨胰少玩拦椿买碑刹蒋缔-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-汛拌于绽他指绝蝴挠盔馆碳仑罚伟赦览尺吏汰熄漂级墨余熟未啦勉唤丽且胶癣屹跑蟹蛋持锥波定妙源蒸封乔挑盲校肯汉丹仔掣戴苔箍涡毙聚雏琉鼻母胜晰炎洋账哑掂细仔菲叠敖碎兰鸭白帮千堕篙皿浦竖们繁倚脯催笔户队鞭鹿考充炒加愿潦慑箕脆老爵眺变卯蔓阴辞瞥继侈丰阁关性喜缆果韵潜嗣瘫铲坑挤胆瘦氰歼孙耸赠炯畔石猫犬箱闸群免褐冷年瓮史戌梅麻虚栗野艇乱殷屑财峻读跑翔统母候视喊佛易勋牙过贼拭非课倡共宗多饰腺铱绒炒抨鼎拇侩佯怒柴帽炉铡讯蜡铝泡底骸糊淤饥扦写暇狄六滇姨泰揪劲缺舒使怯舀最沂契篙联摈载乃添徊芍菇郎睛乓拓事指腥灶愉雍纵骇傅砰亨燎烧爆女专心-专注-专业