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1、精选优质文档-倾情为你奉上部编人教版七年级(上册)语文文言文阅读训练试题整理及答案一、部编语文七年级上册 文言文阅读练习1阅读下面的文段，回答问题。 （甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诫子书 （乙）孙叔敖疾，将死，戒其子曰:“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其为此也。”孙叔敖死王果以美地封其子而子辞 ， 请寝之丘，故至今不
2、失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。孙叔敖戒子【注释】禨:(j):迷信鬼神，向鬼神求福。（1）下列加下划线词语解释不正确的一项是（ ） A.王数封我矣 多次，屡次B.必无受利地 一定C.知以人之所恶 恶劣D.孙叔敖之知 通“智” 智慧（2）用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处） 孙叔敖死王果以美地封其子而子辞（3）翻译句子。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。孙叔敖之知，知不以利为利矣。（4）这两篇文章同为劝解儿子的书信，但是目的不同。甲文诸葛亮写信的目的是劝诫儿子_，_ 乙文孙叔敖写信的目的是劝诫儿子_ 。 【答案】 （1）C（2）孙叔敖死/王
3、果以美地封其子/而子辞（3）不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。（4）静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。 【解析】【分析】（1）C项“恶”意思是“厌恶”。 （2）这句话意思是：孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了。根据句子意思划分节奏即可。 （3）本题翻译需注意，非：不是；致：到达；第一个“知”：通“智”，智慧；第二个“知”，明白。 （4）诫子书的中心内容是“静以修身，俭以养德”，即文章的开头的第一句话；乙文的中心句句是文章的最后一句
4、话“知以人之所恶为己之所喜”。据此分析提炼或概括作答即可。 故答案为：C； 孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞； 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益； 静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时
5、要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。 【参考译文】 【甲】君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭
6、躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！ 【乙】孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。知道把
7、别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。2阅读下面两篇文言文，完成小题。 （甲）阅读批注景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”（示例）景公身为一国之主，却善于听取意见。烛邹看管鸟却不慎丢失，景公能够冷静下来听取晏子的意见，不能因为小小的事故而失去一位人才。并且能听懂晏子的言外之意。可见他没有因为位高权重就做事武断，而且
8、善用人才。（乙）晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善 ， 若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十年有七，未尝闻吾不善，今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色，然而有一焉。臣闻之，君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。夫尺蠖食黄则身黄，食苍则其身苍。 君其犹有谄人言乎？”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。”（1）给文中划线的部分断句，停顿处用“/”划开。（限断三处） 晏 子 没 十 有 七 年 景 公 饮 诸 大 夫 酒 公 射 出 质 堂 上 唱 善（2）下列加下划线词语在古汉语常用字字典中，有多
9、种解释，请选出正确的义项，并根据文章前后内容说明选择的原因。 数之公前（数：数目，数量；几，几个；计算；天命，命运；道术，方法）我选第_个义项，原因：_则臣服之（服：衣服，服装穿（衣服）从事，做服从敬佩，信服）我选第_个义项，原因：_（3）（甲）（乙）两篇文章中的人物都在个人修养方面都有自己的优点。请仿照示例，用批注的方法分别对下面两位人物进行点评。 晏子：_弦章：_【答案】 （1）晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善（2）；这句话的意思是“因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状”；这句话的意思是“我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色的衣服”（3）晏子借指责烛邹来劝
10、谏景公，列举烛邹的三条“罪状”，其实是希望景公不要因为丢失鸟而随便杀人，失去人才，导致失去民心。晏子敢于进谏，善于进谏。；弦章善谏。他借生活事例委婉劝说景公，如大臣以君主的喜好为自己的喜好，尺蠖吃什么颜色的食物就变成什么颜色等，希望景公能明辨是非。 【解析】【分析】（1）语句“晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善”的意思是：晏子死了有十七年，齐景公请诸大夫饮酒。景公射箭脱靶，堂上的百官叫好。据此，正确的句读是：晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善。 （2）句“于是召而数之公前”这句话的意思是：因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状。所以“数”是“计算”。句“臣闻之，君好
11、之，则臣服之”的意思是：我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色的衣服。据此，这里的“服”是“穿（衣服）”。据此可选择作答。 （3）【甲】文叙写齐景公因烛邹没有管好鸟而要杀他，晏子向齐景公委婉地列举了烛邹的三条罪状，本意并不是让齐景公杀了他，而是婉转地提醒他，杀了烛邹会影响他的声誉，齐景公听了晏子的话后改变了主意，没有杀烛邹。可以看出晏子是一个思维敏捷、敢于进谏、善于进谏的人。【乙】文叙写齐景公射箭脱靶而群臣齐声喝彩的故事，引出了弦章对景公的劝谏。他借生活中 “君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。夫尺蠖食黄则身黄，食苍则其身苍”的事例委婉劝说景公，希望景公能明辨是非。据此概括作答。 故
12、答案为：晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善 ；这句话的意思是“因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状”；这句话的意思是“我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色的衣服” 晏子借指责烛邹来劝谏景公，列举烛邹的三条“罪状”，其实是希望景公不要因为丢失鸟而随便杀人，失去人才，导致失去民心。晏子敢于进谏，善于进谏。 弦章善谏。他借生活事例委婉劝说景公，如大臣以君主的喜好为自己的喜好，尺蠖吃什么颜色的食物就变成什么颜色等，希望景公能明辨是非。【点评】本题考查文言语句的断句能力。解答此题关键在于对文言语句的意思的理解，根据其现代汉语的意思进行断句。 本题考查文言词语的意思的理解能
13、力。解答此题要求考生在平时注意对文言词语意思的积累，同时要求考生结合具体的语境进行分析理解。 本题考查文章内容的理解能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，注意人物形象描写的语句的理解。【参考译文】 齐景公喜欢用带着绳子的箭射鸟，让烛邹管理那些鸟，鸟却飞走了。齐景公十分生气，下令想让官吏杀了他。晏子说:烛邹有三条罪行，请让我将他的罪行一一列出加以斥责然后杀掉他。齐景公说“好。”于是齐景公就召见了烛邹。晏子在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹!你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王因为了一只鸟的缘故而要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听说这件事，认为我们的君王是看重鸟而轻视手下
14、的人，这是第三条罪行。罪状列完了，请杀了他。”齐景公说：“不用处死了，我现在明白你的指教了。” 晏子死了有十七年，齐景公请诸大夫饮酒。景公射箭脱靶，堂上的百官叫好如出于一人之口。景公变了脸色叹息，丢掉了弓箭。 弦章进来。景公说：“弦章!自从我失去晏子，已经有十七年了，没有听到过我不对的地方。今天射箭偏离了靶子，但是还是一致叫好。”弦章回答说：“这是各位臣子没有才能啊:(他们的)智慧不足以知道你的不对，(他们的)勇气不足以触犯你的威严。但是有一点，我听说国君喜好的(颜色)，那么臣子就会穿那颜色的服装;国君喜欢吃什么，那么臣子就会吃什么。正如尺蠖吃黄色的植物身子会是黄色，吃青色的植物身子会是青色，
15、国君您可能还有食小人谄言的嗜好吧! ”景公说：“好!今天的对话，弦章是国君，我是臣子。”3阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲）黄香扇枕暖被 黄香字文强，江夏安陆人也。家贫无奴仆，香躬亲勤苦，尽心供养，暑即扇床枕，寒即以身温席。年九岁失母，慕思憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。 （乙）王祥卧冰求鲤 王祥字休征，琅邪人。性至孝，早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母尝欲食生鱼时天寒冰冻祥解衣将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙 ， 复有黄雀数十入其幕，复以供母。【注释】谮:说坏话，诬陷别人。炙:烤。（1）给文中画线的句子断句正确的一项
16、是（ ）。 A.母尝欲食生鱼/时天寒/冰冻祥解衣/将剖冰求之B.母尝欲食/生鱼时天寒冰冻/祥解衣将/剖冰求之。C.母尝欲食生鱼/时天寒冰冻/祥解衣/将剖冰求之。D.母尝欲食/生鱼时天寒/冰冻祥解衣/将剖冰求之。（2）下列句子中加下划线的词的意思和用法与其他三项不同的一项是（ ）。 A.持之而归B.人不知而不愠C.丁壮者引弦而战D.与人期行，相委而去（3）解释下面加下划线的词。 香躬亲勤苦_ 殆不免丧_性至孝_ 乡人称其至孝_（4）用现代汉语写出下列句子的意思。 暑即扇床枕，寒即以身温席。父前数谮之，由是失爱于父。（5）黄香与王祥都具有怎样的品质？用自己的话简要回答。 【答案】 （1）C（2）B
17、（3）亲自；完全，始终；极，最；称赞（4）夏天睡觉时就为父母扇凉枕席，冬天睡觉时就用身体捂暖床铺。 （继母）多次在他父亲面前说他的坏话，因此他从小就失去了父爱。（5）孝顺父母。 【解析】【分析】（1）根据句意：母亲曾想吃鲜鱼，当时天寒地冻，王祥脱下衣服将要去破冰捉鱼，冰忽然自行破裂，两条鲤鱼从中跃出。故停顿划分为：C. 母尝欲食生鱼/时天寒冰冻/祥解衣/将剖冰求之。 （2）ACD三项都是表顺接，B项表转折。故选B。 （3）解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意一词多义词，如，躬：亲自。殆：完全，始终。至：极，最。 （4）此句中重点的词有：即：就。以：用。数：多次。谮：说
18、坏话诬陷别人。 （5）“卧冰求鲤”是古老的民间传说故事，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情。“黄香温席”，每当炎炎的夏日到来时，黄香就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快；到了寒冷的冬天，黄香就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来时觉得暖和。因此黄香与王祥都具有孝顺父母的美好品质。 故答案为：C； B； 亲自；完全，始终；极，最；称赞 夏天睡觉时就为父母扇凉枕席，冬天睡觉时就用身体捂暖床铺 （继母）多次在他父亲面前说他的坏话，因此他从小就失去了父爱。 孝顺父母。【点评】本题考查考生对文言语句断句的能力。解答此题要求考生在理解句意的基础上进行断句，要结合现代语法，注意
19、停顿。 本题考查对常见文言虚词意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言虚词进行积累。 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查文章内容的理解能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，注意对重点语句、事例进行分析概括。【参考译
20、文】 甲文，黄香字文强,江夏安陆人。家中贫困请不起奴仆，黄香亲自劳动，尽心赡养母亲，热了就在床边给母亲扇风，冷了就用自己的身体先温暖床铺。九岁时母亲死了，黄香十分思念，面色憔悴，虽然疲惫却仍然服丧，乡里人以为最孝顺。 乙文，王祥，字休徵，琅琊临沂人。王祥性情非常孝顺。早早母亲去世，继母朱氏不慈爱，多次说他坏话，因此父亲也不喜欢他。常常让他去打扫牛粪，王祥却更加恭敬谨慎。父母亲有病，他衣不解带，煎汤熬药都先亲口尝过。母亲曾想吃鲜鱼，当时天寒地冻，王祥脱下衣服将要去破冰捉鱼，冰忽然自行破裂，两条鲤鱼从中跃出，王祥带着鱼回家了。母亲又想吃烤黄雀，就又有几十只黄雀飞到他的幕帐中，王祥又用它们来供他母亲
21、食用。4阅读下面短文，回答问题。 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸 ， 曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡 ， 未闻好学者也。”【注】蚤：通“早”。恸（tng）：极度的哀伤。不迁怒：不转移愤怒。迁，转移。不贰过：不重复犯一个错误。贰，重复。过，错误。亡：通“无”，没有。（1）解释划线词在句中的意思。 发尽白_（2）孔子“哭之恸”的原因是什么？ （3）结合甲文相关内容，你觉得颜回是一个什么样的人？ 【答案】 （1）全部，全都（2）颜回十分好学，而且从不迁怒于人，不犯同样的错误，却不幸年纪轻轻就死了，孔子再也
22、没有像颜回那样好学的弟子了，所以“哭之恸”。（3）好学、有修养及安贫乐道的精神品质。 【解析】【分析】（1）句意：头发全白了。尽：全部，全都。（2）根据“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也”理解作答即可。（3）在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“不迁怒，不贰过”的修养。作答此题，围绕“好学、有修养及安贫乐道的精神品质”回答即可。 故答案为：全部，全都； 颜回十分好学，而且从不迁怒于人，不犯同样的错误，却不幸年纪轻轻就死了，孔子再也没有像颜回那样好学的弟子了，所以“哭之恸”； 好学、有修养及安贫乐道的精神品
23、质。 【点评】本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答； 本题是根据具体词句分析人物形象。先要理解具体字词的含义及在文中的作用，再根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括，找出人物的共同点。 【附参考译文】 颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我
24、有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问：“你的学生中哪个最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。可惜短命死了！现在再也没有这样的人了。”5阅读下面两则文言文，完成后面小题。 （一） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（世说新语方正第五）（二） 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼
25、儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”【注】夫子，指对年长而学问好的人的尊称。（世说新语言语第二）（1）解释下列句子中划线的词语。 太丘舍去_相委而去_下车引之_甚聪惠_（2）下列选项中划线词意思相同的一项是（ ） A.去后乃至/乃呼儿出B.相委而去/学而不思则罔C.下车引之/学而时习之D.为设果/为人谋而不忠乎（3）翻译下面句子。 君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。孔指以示儿曰：“此是君家果。”（4）结合材料，分析陈元方和杨氏子的相同之处。 【答案】 （1）离开；舍弃；拉，要和元方握手；通“慧”，聪慧（2）D（3）您与
26、我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说：这是你家的水果。（4）聪慧；能言善辩。 【解析】【分析】（1）本题中的“委”是古今异义词，“舍弃”；“去”是古今异义词，“离开”的意思。（2）A选项中“乃”分别为“才”和“于是，就”；B选项中的“而”的意思分别为“表顺承”和“表转折”；C选项中的“之”分别是“代词，他（元方）”和“旧的知识”；D选项中的“为”都是“介词，给，替”的意思。故选D。 （3）句中的“期（约定）、日中（中午）、至（到）、信（信用）、礼（礼貌）”几个词是赋分点；句中的“指（用手指着）、示儿（让孩子看）、此（这）”几个词
27、是赋分点，同时这是个省略句，翻译时要补充省略的内容。 （4）从文中看，陈元方和杨氏子两人都机智聪慧，能言善辩。元方面对父亲友人的指责，不卑不亢地指出友人不讲信用且没有礼貌，用言语维护了父亲的尊严；杨氏子面对父亲友人的玩笑话，反应机敏，立即将“孔雀”与“孔家的禽鸟”联系在一起回敬了客人。据此理解作答。 故答案为： 离开；舍弃；拉，要和元方握手；通“慧”，聪慧 D 您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说：这是你家的水果。 聪慧；能言善辩。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意
28、思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累，注意对文言词语的特殊语法如一词多义、词类活用、通假字、古今异义等的掌握。 本题考查考生对文言虚词的理解和辨析的能力。解答此题要求考生在平时要掌握常见的虚词的意思和用法，结合具体句子的意思进行理解。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查考生对文中内容、人物形象的理解和分析，要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意文中对人描写的语句和事例，进行概括归纳。【附参考译文】 （一）陈太丘和朋友相约出
29、行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 （二）在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来孩子给孔君平端来了水果，其中有一些杨梅。孔君平指着杨
30、梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”6文言文阅读 （甲） 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰:“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气，日月星宿，不当坠耶?” 晓之者曰:“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰:“奈地坏何?” 晓之者曰:“地，积块耳,充塞四虛,亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 列子天瑞（乙） 列子学射中矣，请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。
31、”关尹子曰:“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣；守而勿失也。非独射也为国与身亦皆如之。” 列子说符（1）下面句子朗读节奏正确的一项是（ ） A.非独射也为国/与身亦皆如之B.非独射也/为国与身/亦皆如之C.非独射也/为国与身亦皆/如之（2）下面句子加下划线词意思相同的一项是（ ） A.若屈伸呼吸 求问若此，不若无问也B.终日在地上行止 身以半入，止露尻尾C.因往晓之 未若柳絮因风起D.退而习之 学而时习之，不亦说乎（3）下面说法错误的一项是（ ） A.杞人担心天会崩塌地会陷落，自己无处安身，所以寝食难安。B.经过“忧人者”
32、劝解后，杞人忧虑全消，很开心；那个“忧人者”也很开心。C.列子学射箭，已经能射中（靶心）了，于是去请关尹子出来。他一共去了两次。D.关尹子两次都问列子:“你知道你射中（靶心）的原因吗?”（4）阅读下面材料，按要求答题。 （链接材料）列子一书基本上以寓言形式来表达精微的哲理。寓言是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝诫的性质。寓意就是寓言中寄寓的道理。寓言的寓意往往可以从不同的角度来理解。有些寓言往往在故事末尾通过作者或借助故事中某个人物的议论来点明寓意。阅读下面片段，补全对话。老师:寓言的寓意往往可以从不同的角度来理解，（甲文）写的是“忧天者”和“忧人者”的对话。同学们可以
33、选择其中的一个人，从不同的角度理解“杞人忧天”的寓意。小王:我从“忧天者”的角度理解，“杞人忧天”这个故事讽刺了那些因对事物认识不足、害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。小李:我有自己的看法。这个故事中的“忧天者”还是有积极意义的，_。小赵:我从“忧人者”的角度理解，对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，最后两人都“舍然”大喜，从现在的眼光去看，也是盲目的。小孙:我认为，从“忧人者”对人的态度看，还是值得肯定的，_。请为（乙文）选择一个合适的结尾。（ ）A.故曰:至言去言，至为无为；齐智之所知，则浅矣。 B.故圣人不察存亡，而察其所以然。【答案】 （1）B（2）D（3）C（
34、4）虽然“忧天者”对自然规律认识不足，但是他因为自己认识不足，有强烈的忧患意识，这一点还是值得肯定的。一个人的忧患意识会激励他去探求未知的世界；虽然寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，主动帮人解决疑难的态度，还是值得称赞的B 【解析】【分析】（1）根据句意：不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。故停顿划分为：B. 非独射也/为国与身/亦皆如之。 （2）A.你/像。B.停止/只。C.因而/凭借。D.都是“温习”。故选D。 （3）C.“于是去请关尹子出来”错误，应是：列子学射箭，射中了（靶心），于是（列子）
35、向关尹子请教（射箭）。故选C。 （4）从积极方面看待杞人忧天的话，则是一种积极发现生活中的问题并且勤于探究的良好表现。在人类还没有完全认识自然界之前，一个人提出任何疑问，其勤学好问、勇于探索的精神本身无所谓错误。文中的劝导者，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。第一句的意思是所以说：“最好的语言是没有语言，最高的作为是没有作为，同别人比试智慧的想法，那是很浅陋的。”是列子好沤鸟者一文的结尾。第二句的意思是所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。是列子学射的结尾。故选B。 故答案为：B；D；C；
36、 虽然“忧天者”对自然规律认识不足，但是他因为自己认识不足，有强烈的忧患意识，这一点还是值得肯定的。一个人的忧患意识会激励他去探求未知的世界2、虽然寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，主动帮人解决疑难的态度，还是值得称赞的；B【点评】本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句意，根据句意进行断句。 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查考生对文章内容的理解能力。解答此题要
37、求考生读懂文章，理解文章的内容，对选项进行逐项的辨析，判断正误。 本题考查考生对文章内容的理解。要求考生读懂文章内容，理解句意，结合重点语句进行分析理解。【参考译文】 甲文，杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭.另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说：“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的.你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天回塌下来呢?” 那个人说：“天果真是气体,那日月星辰不就会掉下来吗?” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。” 那个人又说：“如果地陷下去怎么办?” 开导他的人说
38、：“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你站立行走,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?” （经过这个人一解释）那个杞国人放下心来,很高兴；开导他的人也放了心,很高兴。 乙文，列子学射箭，射中了（靶心），于是（列子）向关尹子请教（射箭）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后再去练习，三年之后，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。”7阅读下面的文
39、言文，完成各题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（1）解释下列句子中加下划线词的意思。 不亦说乎_ 知之者不如好之者_温故而知新_ 诲汝知之乎_学而不厌_ 见不贤而内自省也_（2）请用“”给文中画线的句子断句。（限断三处） 默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉（3）用现代汉语写出下列句子的意思 人不知而不愠，不亦君子乎?知之者
40、不如好之者；好之者不如乐之者。知之为知之，不知为不知，是知也。（4）关于学习，孔子提出了哪些观点？请结合实际谈谈你获得的启示。 【答案】 （1）“说”：同“悦”，愉快；好：喜欢；故：旧的（知识）；诲：教导；厌：满足；省：反省（2）默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉（3）别人不了解我（的长处）但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？ 知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。（4）例如：学习要经常温习，温故知新；学无止境，要好学不倦；学习要谦逊，不知满足；学习要善于自我反省；学习要认真踏实，不要不懂装懂；要善于向优秀的人学
41、习等。 【解析】【分析】（1）解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意：说：通“悦”，愉快。故：旧的（知识）。省：反省，检查。 （2）这句话意思是说：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我而言又做到了哪些呢？据此可断句为：默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉？ （3）注意下列字词的翻译：愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养的人。好（ho）：喜欢，爱好。乐（l）：以为快乐。知：作动词用，知道。 （4）要根据文章内容，分析孔子及其弟子学习方法或者学习态度是什么，然后再联系实际谈出自己获得的启示。先选择孔子在学习方法或者学
42、习态度上的句子，然后谈启示。如：学而时习之，不亦说乎？本句话告诉我们学习要经常的复习，在复习的时候要有所得，这就是快乐的事情。孔子强调温习实践的重要性，温习和实践是巩固旧有知识，获得新知识、新体会的必不可少的方法。还强调学习兴趣的重要性，兴趣是最好的老师，要努力培养学习兴趣等。 故答案为： “说”：同“悦”，愉快； 好：喜欢；故：旧的（知识）；诲：教导；厌：满足；省：反省 默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉 别人不了解我（的长处）但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。 例如：学
43、习要经常温习，温故知新；学无止境，要好学不倦；学习要谦逊，不知满足；学习要善于自我反省；学习要认真踏实，不要不懂装懂；要善于向优秀的人学习等。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查文言语句的断句能力，解答此题关键在于对于句意的理解，考生要结合句意进行断句。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查考生阅读文章后的感悟，解答此题
44、要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合自己的生活实际进行阐述。【参考译文】孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”孔子说：“由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！”孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我而言又做到了哪些呢？”孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；
45、见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”8阅读下面文言文，完成后面小题 咏雪刘义庆 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。（1）解释下列各句中加下划线的词。 俄而雪骤_公欣然曰_与儿女讲论文义_撒盐空中差可拟_（2）画出句子停顿（标一处） 未若柳絮因风起（3）翻译句子： 白雪纷纷何所似?（4）如果你是这场咏雪比赛的评委，你觉得谢道韫和胡儿谁的比喻更好呢，为什么？ （5）假如你穿越到东晋，置身谢家，你认为这个家族有着怎样的家庭气氛?结合文章内容分析。 【答案】 （1）急；高兴的样子；泛指侄子辈；大致（2）未若/柳絮因风起（3）这纷纷扬扬的大雪像什