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1、精选优质文档-倾情为你奉上师 说一、通假字1、师者，所以传道受业解惑也 “受”通“授”，教授。2、或师焉，或不焉 “不”通“否”。二、古今异义 1、古之学者必有师 古义：求学的人。 今义：学术上有一定成就的人。 2、今之众人 古义：一般人。 今义：很多人。 3、小学而大遗 古义：小的方面学习。 今义：基础教育。4、圣人无常师 古义：固定。 今义：经常。5、师不必贤于弟子 古义：不一定。 今义：不需要。三、词类活用1、吾从而师之 师，意动用法，以为师。2、孔子师郯子 师，意动用法，以为师。3、而耻学于师 耻，意动用法，以为耻。4、小学而大遗 小、大，形容词作名词，小的方面、大的方面。5、是故圣益
2、圣，愚益愚 圣、愚，形容词作名词，圣人、愚人。6、其下圣人也亦远矣 下，方位名词作动词，低于。7、吾师道也 师，名词作动词，学习。 四、一词多义 师 古之学者必有师 （老师） 吾师道也 （学习） 吾从而师之 （以为师） 师道之不传也久矣 （从师） 巫医乐师百工之人 （有专门技艺的人） 十年春，齐师伐我 (名词，军队) 之 古之学者必有师 （的）句读之不知，惑之不解 （宾语前置的标志）师说之不传也久矣 （主谓之间，取消句子独立性）人非生而知之者 （代知识、道理） 作师说以贻之 （代词，他）巫医乐师百工之人 （代词，这，这一类） 如欲之南海，何如 （往，到） 传 所以传道授业解惑也 （传授）六艺经
3、传皆通习之 （古代解释经书的书） 师道之不传也久矣 （流传）而 授之书而习其句读者 （表并列） 惑而不从师 （表转折） 吾从而师之 （表承接） 则群聚而笑之 （表修饰）如是而已 （表陈述语气）四、【特殊句式】 1、宾语前置，“之”为宾语提前的标志。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 2、被动句式：不拘于时，学于余。3、判断句： 师者，所以传道受业解惑也。 道之所存，师之所存也。 4、介宾短语后置句： 而耻学于师。 不拘于时，学于余。 师不必贤于弟子。 5、【省略句】 今其智乃反不能及（之）。 （人）爱其子，择师而教之。 （人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也” （士大夫）则群聚而笑之。 五、【固定格式】 夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸乎”，表示反问，意思是“难道吗？”） 专心-专注-专业