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1、精选优质文档-倾情为你奉上交际中的语言运用一、【谦词】 中国人喜欢谦逊，所以谦词在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。由于数量大种类多，在使用过程中就难免出现错误。如果分门别类进行归纳，辨析它们意义的不同和用法的区别，那么错误就可以避免一、拙:“拙”字一族：称自己的(文章、见解等)。 拙笔：称自己的文字和书画。如：拙笔一幅，敬请惠存。拙见：称自己的见解。拙著：称自己的作品。：同拙著。拙荆：古人对人称自己的妻子。 二、小:“小”字一族：称自己或与自己有关的人或事物。 小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。如：小弟有一不情之请。小儿：谦称自己的儿子。 ：谦称自己的女儿。：谦称自己(多用于早期白话)
2、。如：小可不才。：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。如：小人不敢。小生：青年读书人自称(多见于早期白话)。小店：称自己的店。小照：指自己的尺寸较小的照片。如：附小照一张。 三、薄：“薄”字一族：称自己的事物。 薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。如：/愿献薄技。薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。如：薄酒一杯，不成敬意。薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。如：些许薄礼，敬请笑纳。薄面：为人求情时谦称自己的情面。如：看在我的薄面上，原谅他这一次。 四、贱：“贱”字一族：称与自己有关的事物。 贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。如：(您)贵姓?贱姓王。贱内：对别人称自己的妻子(多见
3、于早期白话)。贱事：古人称自己的私事。 五、敝：“敝”字一族：称自己或自己的事物。 敝姓：称自己的姓。如：敝姓王。(您)贵姓 敝人：对人谦称自己。敝处：谦称自己的家或停住的地方。 敝校：谦称自己的学校。 六、鄙：“鄙”字一族：称自己或自己的事物。 鄙人：谦称自己。 ：称自己的意见。 鄙见：称自己的见解。 七、愚：“愚”字一族：用于自己的谦称。 愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。愚见：谦称自己的意见。见识浅陋，。愚以为：谦称自己认为。如：愚以为不可。 八、忝：“忝”字一族：表示辱没他人，自己有愧。 忝列：有愧被列入或处在其中。如：(意愧在师门)。忝在：有愧处在其中。如：忝在相知之列。忝任：有愧地
4、担任。如：忝任宰相之职。 九、敢：“敢”字一族：表示冒昧地请求别人。 敢问：冒昧地询问，请问。如：敢问先生贵姓?敢请：请求。如请先生替我写封信。敢烦：冒昧地麻烦你。如：敢烦小姐办件事。 十、劳：“劳；字一族：烦劳，请别人做事所说的客气话。 劳驾：麻烦你。 劳步：用于别人来访。如：您公事忙，千万不要劳步。劳烦：麻烦别人。如：劳烦尊驾。：客套话，用于请人办事。如：劳神代为照顾一下。 另外，还有些零散谦词，如“过奖不敢当不才寒舍”“抛砖引玉”等，数量小，容易掌握。 常用谦词：1、“家”字族 用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属；家父、家严：称自己的父亲；家慈：称自己的母亲；家兄：称自己的兄长；2、
5、“舍”字族：用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属；舍侄：称自己的侄子；舍弟：称自己的弟弟；舍亲：称自己的亲人；舍间（舍下）谦称自己的家；3、“鄙”字族：鄙人；谦称自己；鄙意：自己的意见；鄙见：自己的见解；4、“愚”字族 愚兄：向比自己年轻的人称自己； 愚见：自己的见解；5、“敝”字族：敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝校：谦称自己的学校；6、“拙”字族：拙见：谦称自己的见解；拙笔：谦称自己的父亲或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；7、“小”字族：小人：地位低的人自称；小店：谦称自己的商店；8、“敢”字族：、表示冒昧地请示别人敢问：用于向对方询问问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻
6、烦对方做某事；9、“家”字族家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲10、“见”字族见教：客套话，指教（我）见谅：客套话，表示请人谅解11、其它谦词成员久违：好久没见寒舍：谦辞，称自己的家寒门：称自己贫寒的家庭；刍荛之见：称自己浅陋的看法；马齿徒增：称自己白白增增长年岁；错爱：表示感谢对方的关心、爱护；过奖、过誉：用于自己受到表扬或夸奖；涂鸦：称自己字写得不好或画画得不好；后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞二、【敬词】是礼仪之邦，来往称呼接洽往往使用敬辞。敬辞是指含恭敬口吻的用语，在人们日常交际，特别是书信往来中往往要运用到。敬辞经常与谦辞联系在一起。谦辞是表示谦虚的，一
7、般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。一、“令”字一族“令”字一族，用于称呼对方的亲属。如令尊：称对方的父亲； ：称对方的母亲；令郎：称对方的儿子； 令爱、令媛：尊称对方的女儿； 令兄、令弟、令侄等。 二、“拜”字一族“拜”字一族，用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的文章；拜访：指访问对方；：指佩服对方；：指祝贺对方；拜托：指托对方办事情；拜望：指探望对方。 三、“奉”字一族“奉”字一族，用于自己的动作涉及对方时。如奉告：告诉；奉还：归还；奉陪：陪伴；奉劝：劝告；奉送、奉赠：赠送。 四、“惠”字一族“惠”字一族，用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品
8、时所题的上款)：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾(多用于商店对顾客)：来临；：指对方允许自己(做某事)；惠赠：指请求对方赠送(财物等)。 五、“恭”字一族“恭”字一族，表示恭敬地对待对方。如恭贺、恭候、恭请、恭迎、恭喜等。最常见的如“恭喜发财”、“恭贺新禧”。 六、“垂”字一族“垂”字一族，用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱(都用于书信)：称对方对自己的爱护；垂青：称别人对自己的重视；垂问、垂询：称别人对自己的询问；垂念：称别人对自己的思念。 七、“贵”字一族“贵”字一族，称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么；贵庚：问人年龄；贵姓：问人姓；：称对方的病；贵子：称对方的儿子
9、(含祝福之意)；贵国：称对方国家；贵校：称对方学校。 八、“高”字一族称别人的事物。如高见：高明的见解；高就：指人离开原来的职位就任较高的职位；高龄：称老人（多指六十岁以上）的年龄；高寿：用于问老人的年龄；高足：称呼别人的学生；高论：称别人的议论。 九、“大”字一族尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；大姐：可尊称女性朋友或熟人；大妈、大娘：尊称年长的妇女；大爷：尊称年长的男子；大人（多用于书信）：称长辈；大驾：称对方；大师傅：尊称和尚；大名：称对方的名字；：称老年人的寿辰；大作：称对方的著作；大札：称对方的书信。 十、“敬”
10、字一族用于自己的行动涉及别人。如敬告：告诉；敬贺：祝贺；敬候：等候；敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；敬请：请；敬佩：敬重佩服；敬谢不敏：表示推辞做某件事。 十一、“请”字一族用于希望对方做某事。如请问：用于请求对方回答问题；请坐：请求对方坐下；请进：请对方进来。 十二、“屈”字一族如屈驾（多用于邀请人）：委屈大驾；屈就（多用于请人担任职务）：委屈就任；屈居：委屈地处于（较低的地位）；屈尊：降低身份俯就。 十三、“光”字一族表示光荣，用于对方来临。如光顾（多用于商家欢迎顾客）：称客人来到；光临：称宾客到来。 十四、“俯”字一族公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自己理解；俯就
11、：用于请对方同意担任职务；俯念：称对方或上级体念；俯允：称对方或上级允许。 十五、“华”字一族称对方的有关事物。如华诞：称对方生日；华堂：称对方的房屋；华翰：称对方的书信；华宗：称人同姓。 十六、“老”字一族用来尊称别人，有时特指老年人或。如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子；老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人；老兄：尊称男性朋友；老总：尊称的某些高级（多和姓连用,后也称一些企事业第一把手为老总.) 十七、“叨”字一族如叨光（受到好处，表示感谢）：沾光；叨教（受到指教，表示感谢）：领教；叨扰（受到款待，表示感谢）：打扰。 十八、“雅”字一族用于趁对方的情意或举动。如雅教：称
12、对方的指教；雅意：称对方的情意或意见；雅正（把自己的诗文书画等送给人时）：指正批评。 十九、“玉”字一族用于对方身体或行动。如玉体：称对方身体；玉音（多用于书信）：尊称对方的书信、；玉照：称对方的照片；玉成：成全。 二十、“芳”字一族用于对方或与对方有关的事物。如芳邻：称对方的邻居；芳龄（多用于年轻女子）：称对方的年龄；芳名（多用于年轻女子）：称对方的名字。 二一、“贤”字一族用于平辈或晚辈。如贤弟：称自己的弟弟或比自己年龄小的男性；贤侄：称侄子。 此外还有鼎力（用于请托或感谢）：大力；足下：称对方；包涵：请人原谅；斧正：请人改文章；留步：（用于主人送客时客人请主人不要送）：止步；笑纳（用于请
13、对方收下礼物）：请接纳收下；府上：称对方房屋；指正（用于请人批评自己的作品或意见）：指出错误，使之改正；赐教：给予指教；久仰（多用于初次见面）：仰慕已久；璧还：归还物品，等等。敬词：1、“拜”字族：拜读：读对方作品； 拜会：和对方见面；拜访：看望并谈话； 拜望：看望或探望对方；拜托：请对方帮忙； 拜别：行礼告别；（注：“拜”，字典释义，副词，用于动词之前，表示尊重。）2、“奉”字族：奉告：告诉对方； 奉陪：陪同别人；奉劝：郑重劝说； 奉迎：迎接贵人；奉还：归还对方物品； 奉送：赠送对方礼物；（注：“奉”，字典释义，副词，用于自己的举动涉及对方时，表示尊敬。）3：“高”字族：高堂：称对方父母；
14、高邻：对邻居的敬称；高见：指对方的见解； 高作：称他人的诗文；高就：询问对方在哪里工作； 高龄、高寿：指老人家年龄；高足：称对方的学生或徒弟； 高攀：和他人交朋友或结成亲戚；（附：“高”，字典释义，形容词，敬称，用于对别人的事物，表示等级在上之义。）4、“贵”字族贵地：称别人的地方； 贵姓：询问对方的姓；贵庚：询问对方年龄； 贵宾：对宾客的敬称；贵干：敬问别人何事； 贵恙：称问对方的病；（附：“贵”，字典释义，形容词，地位高的或美好的，表示尊敬。）5、“惠”字族惠顾：商家称顾客到来； 惠书：称对方来的书信；惠赠：指对方赠予（财物） 惠临：指对方到自己这里来；惠允：指对方允许自己做某事； 惠存：
15、多用于送对方相片、书籍等纪念品；（注：“惠”，字典释义，敬词，用于对方，表示美好、尊敬。）6、“令”字族令尊：尊称对方的父亲； 令媛：尊称对方女儿；令爱：尊称对方女儿； 令郎：尊称对方儿子；令堂、令慈：尊称对方的母亲； 令亲：对方的双亲、他人的亲戚；（注：“令”，字典释义，形容词，“你的”，尊称他人的亲属。）7、“宝”字族宝号：称对方的店铺； 宝眷：称对方的家眷；宝字：帝王、神仙写的字； 宝斋：称他人的居住之屋；（注：“宝”，字典释义，形容词，敬词，敬称与帝王、道教、佛教、他人有关的事。）8、“呈”字族：呈报：指用公文向上级报告 呈请：指用公文向上级请示；呈正：指把自己的作品送交别人批评指正。
16、（注：“呈”，动词，递交、呈报，送东西给人的敬词。）9、“垂”字族垂问：表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。垂询：称对方（多指顾客）对本企业事务的询问；垂爱：称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）10、“光”字族光临：称对方到来； 光顾：商家多用以欢迎顾客11、其它敬词：千金：称别人的女儿； 华诞：称对方的生日； 恭候：用于等待对方； 斧正：请对方修改文章；壁还：用于归还对方物品； 借问：用于向别人打听事情；鼎力：用于向对方表示感谢； 劳驾：用于请别人做事或让路俯就：请对方同意担任某一职务； 托福：依赖别人的富气使自己幸运。赏脸：用于请对方接受自己的要求或赠品海涵：大度包容（多
17、用于请人特别原谅时）雅正：把自己的书画等送人时表示请对方指教；卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。 惠赠：敬辞，指对方赠予（财物） 惠允：敬辞，指对方允许自己做某事 家父：，对别人称自己的父亲 家母：谦辞，对别人称自己的母亲 驾临：敬辞，称对方到来 见教：谦辞，指教（我），如“有何见教” 见谅：谦辞，表示请人谅解 借光：谦辞，用于请别人给自己方便或向人询问 借重：谦辞，指借用其他人的力量，多用做敬辞 金婚：风俗称结婚五十周年 金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰” 进见：前去会见，（多指见首长） 进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言” 晋见：即进见 觐
18、见：（书）朝见（君主） 久违：谦辞，好久没见 久仰：谦辞，仰慕已久（初次见面时说） 问鼎：指谋图夺取政权（中性词） 伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情 劳步：敬辞，用于谢别人来访 劳驾：谦辞，用于请别人做事或让路 留步：谦辞，用于主人送客时，客人请主人不要送出去 蒙尘：敬辞，（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外） 名讳：敬辞旧时指尊长或所尊敬的人的名字。 内眷：谦辞，指女眷 内人：谦辞，对别人称自己的妻子 赏脸：谦辞，用于请对方接受自己的要求或赠品 舍间：谦称，也称“舍下” 舍亲：谦辞，自己的亲戚。 台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件） ：敬辞，旧时用于问人的表字 台驾：敬辞
19、，旧称对方 ：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。 、泰水：岳父、岳母 托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。 外舅：（书）岳父【其它雅语】种种：1、生活雅语请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”，向人提问说“请教”。得人之便说“借光”，无暇陪同说“失陪”，长久仰慕说“久仰”。需要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”，对方到场说“光临”。未及迎接说“失迎”，请人接受说“笑纳”，祝人安康说“保重”，接受好意说“领情”。2、“别”之雅语：分手辞别曰“告别”；握手告辞曰“握别”；拱手辞别曰“揖别”挥手告辞曰“挥别”；亲吻离去曰“吻别”；叩拜辞行曰“拜别”；设宴送行曰“饯别”，致谢告辞曰
20、“谢别”，临别赠礼曰“赠别”；离别留言曰“留别”；前往送行曰“送别”；丢开离去曰“抛别”；不愿分别曰“惜别”、“恋别”；长久分别曰“阔别”、“长别”；永久分别曰“永别”、“诀别”。3、“笔”之雅语开始写作叫“动笔”，提笔撰文和作画叫“命笔”，轻松自如的文字叫“逸笔”，写作过程的中断叫“辍笔”，文章臃肿的文字叫“赘笔”，个人亲自动手写叫“亲笔”，对上写信的谦称叫“谨笔”，本人口授他人写叫“代笔”，对下写信的谦称叫“草笔”，文章韵味风格叫“文笔”，皇帝书写的文字叫“御笔”。在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”，读后感写的文字叫“随笔”，与题旨无关的话叫“闲笔”，结束后补充文字的话叫“余笔”，
21、细致的文字绘画叫“工笔”，请人书画的稿酬叫“润笔”，无聊庸俗的文字叫“歪笔”，动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”，文章写得好的地方叫“妙笔”，练习性的写作叫“练笔”，愉快地作文或作画叫“欣然命笔”，好的文章或语句叫“成功之笔”。【其它雅语】如厕（更衣）：上厕所 割爱：放弃心爱的东西（婉辞）劳驾：用于请别人做事或让路 托福：依赖别人的富气使自己幸运。进言：向人提意见（尊敬或客气的口气）留步：用于主人送客时，客人请主人不要送出去三、交际中，需要委婉语。1、避凶求吉 ：中国民间就有说凶即凶，说祸即祸的畏惧心理，最忌提到凶祸一类的字眼，惟恐因此而招致凶祸的真正来临。 ）做生意的人最怕倒闭破产，在商家看来
22、，“干”就是没利润、白忙活、喝西北风，所以“干”及其谐音的词必委婉言之。有些地方将“猪肝”、“牛肝”说成“猪润”、“牛润”，以求有油水，有利润。 ）人们在谈及疾病时，总喜欢运用闪烁其词的委婉语。如：不舒服、不好受、欠安等，年青人脸上的粉刺被称为“青春痘”。 ）生理上的缺陷，在日常生活中人们都不直接说出来，也尽量用委婉语。汉语中把耳朵聋说成“耳背”；瘸腿说成“腿脚不便”；瞎子说成“眼力不好”。 ）在饭桌上客人的一碗饭就要吃完了，你不能问：“还要饭吗？”因为汉语中“要饭”与乞讨的“要饭”同音，会使人极不高兴，应委婉地说：“还要盛饭吗？” 5）船家以大江大河为伴，风吹浪打，危险性极大，他们最忌讳“翻
23、” “倒”“滚” “搁” “沉”等字眼，就是与之有关的内容以及字的谐音，都是在忌讳之列。他们把“番茄”“番豆”统统称作“顺茄”“顺豆” ，倒水叫“请水”，水滚要委婉地说成水“开”，搁东西要说成“放东西”。 2、避俗就雅 ）各民族历来厌恶人体所排出的各种气味和污物，因而有关词语避讳不说而改用委婉语，汉族也不例外。人们把去厕所方便说成响应大自然的召唤、唱歌等。 ）、在社会交往中，为了使语气委婉，不至于刺伤当事人的面子，人们常用一种令人愉快的、委婉有礼的词语来代替令人听起来刺耳的词语。如“胖了”说成“发福”“富态”；“瘦了”说成“苗条”； “狭窄”说成“不宽敞”。讨厌某人或某事，说成“不感兴趣”，而
24、这又被许多年轻人说成“不感冒”。对方请你吃你不喜欢的食物，不好拂却主人盛情，只好说“我不太习惯它的味道”。 当别人要你干你所不愿意干的事时，你可以用别的理由婉言推辞。如别人请你去看电影，你不想去，可以说：“对不起，我今天很忙，改天去吧。” 3）、避讳人名、尊重他人 秦始皇名嬴政，正月被改称为端月。 黄瓜是西汉时从西域引进的，因而冠以胡字，称作胡瓜，五代时后赵主石勒是羯族人，也就是胡人，于是改称黄瓜。 辛亥革命后，袁世凯窃居大总统之位，觉得元宵二字与袁消谐音，暗含袁世凯被消灭之义，因此在一九一三年元宵节之前，下令改元宵为汤圆。至今，南方很多地方仍称之为汤圆。 4）、重和谐、亲友善 交际的场合包括
25、时间、地点、人物、氛围等，这里主要说氛围。交际的场合各种各样，有喜庆、哀伤之分，有庄重、轻松之别等等，在这种情况下，语言表达要与环境气氛相协调。例如：当被当事人问及作品、演出是否喜欢，即使不喜欢也不正面表示，说：这方面我是外行；或挑出细节说：我看这一部分还不错。批评别人时要尽量用婉言，缓和语气，以免对方产生抵触情绪。交际中要求别人做什么事，常用祈使表示商量的语气。如向别人借笔，可以说：“请把笔借给我用一下，行吗？” “保护环境，人人有责”，“请勿践踏，违者罚款”等这些警示牌看了之后让人望而却步，但在提倡构建和谐社会的今天，这样硬邦邦的词语少了，草地上的标语换成了“小草含羞笑，请君勿打扰”“芳草
26、如茵，脚底留青 ”等，这样极具人性化的委婉语将小草的生命赋予了不同的色彩，它同样在生长，它一样需要自己的天地，需要大家的爱护，每个热爱生命的人都会被这样的语言感动，不会再走近伤害了它。 四、禁忌语在古代，对于帝王和尊亲的名讳绝对不能称说，要回避，要用别的字眼代替，否则就被视为“大不敬”或有所冒犯，而要受到惩处，这就是所谓的“避讳”。搞避讳最严厉的，当数明太祖朱元璋。 朱元璋出身低微，当过放牛娃，做过小和尚，还在合肥城里当过乞丐，又没有文化，后来虽然做了称孤道寡的皇帝，却很心虚，惟恐别人提起他早年贫贱的经历，忌讳便特别多。例如他姓朱，臣民避讳不能称“朱”，连猪也不能叫“猪”，须改称“本家老爷”；
27、他名叫国瑞，连与“瑞”字同音的“睡”须改成“就寝”；他曾剃度为僧，又名世珍，避讳不但不能说：“和尚”“僧人”这些字，就连与“僧”、“世珍”同音的字，如请医生“诊治”需说成为“探看”，与“世”同音的“食”得说成“进餐”，他曾在皇觉寺出家，遇上与“寺”同音的字如“死”，得说成“仙游”如此等等，十分苛严，如有触犯，多有杀戮，甚至灭族，残酷至极，给别人带来痛苦和灾难，当然，也闹出笑话： 有一天，一位负责养猪的小太监见猪圈里有头大猪得了病，慌忙向皇帝贴身太监禀报，“一位皇上的本家大老爷，一连几天只就寝，不进餐，如果不马上请医生探看，明日就会仙游。”其实，他只报告有头大猪病了，几天来只昏睡，不吃食，如不请
28、畜医诊治，那头大猪就会死。贴身太监一时领会不到，真以为皇上什么亲人病了，马上转奏皇上。朱元璋一听，立刻令太医去诊视。太医回宫，朱元璋便问是哪位本家老爷。太医不敢说是“猪”害怕触讳，支吾一阵，才回奏道：“那位本家老爷，长着一条尾巴四条腿” 朱元璋一听，气得半天没有说一句话。避讳让他吃了个哑巴亏。后来，这故事传到民间，小民百姓便把猪称为“皇上的本家老爷”。 日常交谈中需要避讳的内容一般有： 1、生理上的缺陷。 诸如耳聋，眼瞎，脸麻，背驼，腿短，五官违常，肥瘦失宜。如果彼此不是那么亲密无间，或对方不够开朗大度，说话时对上述种种都应当避开，不得已时只好采取间接表达方式。如阿Q。 2、家庭不幸。 像亲属
29、死亡，父母离异，婆媳不和，父子关系紧张，子女品德不端，晚年膝下茺凉，身有难言这隐，患上不治之症，不是当事人主动提及，则不宜贸然询问。 3、个人在为人处事方面的短处，学业能力上的不足，种种不够体面的经历和现状，这些也都是不希望他人碰撞的敏感神经。 4、特定的风俗习惯。 回族人忌食猪肉，当然也不不喜欢人家说猪。西方人的一般不高兴别人打听自己的年龄、工资收入。不少农村忌讳逢年过节时有人上门讨债，遇有喜庆怕人家说不吉利的话。不知道这些，就会在无意中惹人不高兴。如，鲁迅小说：孩子满月，亲友前来祝贺，一个说，这孩子将来会做大官；第二个人说，将来会发大财；第三个人说，这孩子将来一定会死的。众亲友听了十分恼怒
30、，把第三个人暴打一顿。 讲话要注意避讳，早已成为人们的注意问题了。下面我们来探讨一下讲求避讳的具体方法，一般有以下几个方面可供参考： 1、改换说法，寻找替代。 据说，已当了近二十年皇帝的朱元璋，一次早朝将结束时，有报他儿时的一位伙伴前来求见。朱元璋打心里愿意见见这位昔日的穷伙伴，但现在的朱元璋有忌讳，怕来人说出一些不三不四的话，抖出自己不堪回首的过去。要知道自己正寻思着变更家谱，恨不得认那个老朱为祖上呐。犹豫中，他最后还是接见了来人。 那人进得大殿，即三叩九拜，连连“万岁！”完了就跪那一句一顿地说：“皇帝陛下，当年微臣随驾扫荡芦州府，打破罐州城。汤元帅和豆将军半途逃跑，后又杀来了红小子，幸亏最
31、终菜将军解决了问题”什么汤元帅蔡（菜）将军的，左右文武大臣心生纳闷，自己怎么都没听说过？大臣们听不懂不要紧，反正他老朱听懂就行了。朱元璋心想：这曲里拐弯的含蓄劲儿，说得多好，要多好有多好呵！若不碍于左右大臣在场，俺真想亲自去搀你平身，没准还能给你个热情拥抱。 朱元璋看着眼前仍跪在地的儿时伙伴，微晃着前冲后突的大脑袋，回想起了当年大家饥寒交迫时有福同享、有难同当的情形，心头极为激动半晌回过神来，他立即吩咐身旁太监，重重地犒赏了下面的儿时伙伴。 对跛子讲客气，要说“你腿不方便，请先走！”对聋子表示照顾，说就讲“你耳背，请往前坐！”老张长得胖，这是生得“富态”，老李长得瘦，这是长得“精干”，受伤流血
32、是“挂了花”，为终老准备的棺木是“寿材”。 2、注意语言环境，以防产生反感。 小明看见王大伯家失火后气冲冲跑来对母亲说：“火! 冲天的大火! 它吞噬了太阳!它遮住了大地!” （描述性语句，在此要用口语） 如你家人做错了事，关起门来怎么批评也不要紧，当着外人，你把他（她）数落了一通，这面子往哪儿放？有几个不避讳的！ 3、注意语言对象，以免出现误会。 请问您老人家今年多大了? （口语，应用高寿或高龄） 一个谙熟外文人的人，在几个不通外文人面前，大谈掌握外文的重要性，甚至说什么当今时代，不掌握一门外语，简直是新型文盲。 4、入境问俗，入乡随俗。这样可以主动免去避讳。 四川方言中“舌”与“折”、“蚀”同音，四川饭店肉 铺做生意的人，这图吉利，便把猪舌、牛舌称为“猪招财”、“牛招财”，你到了四川就不要张口闭口买猪舌头、牛舌头。南京人结婚时忌讳人家送伞作礼物，“伞”和“散”同音，太不吉利。送不得当然也说不得。上海人看望病人忌带苹果，究其实，又是谐音作怪，原来在上海话里“苹果”和“病故”一个念法。为了免生不快，你只好从俗从众，管好自己的舌头。 专心-专注-专业