《世说新语》两则完美版(共4页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上5、世说新语两则教学目标:知识与能力:阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。过程与方法:自主、合作、探究的学习方式。情感、态度与价值观:了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。教学重点:诵读课文,积累文言词语。课前准备学生:准备古代聪颖机智少年的故事,上课交流。熟读课文,复述课文。查阅有关作者及作品的资料。教师:查阅有关作者及作品的资料。教学方式:诵读、复述、疏通、讨论。课时安排:二课时第一课时教学要点研读咏雪。教学过程一、导入同学们,雪花是严寒的冬天,仁慈的上帝送给我们的礼物,它是那样的纯洁、轻盈,你能拿

2、什么比拟它呢?今天,我们一起学习咏雪,你和文中的两位才子比试比试如何呢?(板书文题)二、夯实基础1、介绍刘义庆和世说新语刘义庆(403444),南朝宋文学家。彭城人。宋宗室,袭封临川王,曾任南兖州刺史。爱好文学,招纳文士。世说新语原为8卷,今本作3卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门,主要记录晋代士大夫的言谈、行事,较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底(的)教科书”。本书所记大多是传闻、轶事,以短篇为主,在写法上一般都是直叙其事,不作任何夸饰,语言简练,辞意隽永,是六朝志人小说的代表作。2、字词自学课文,对照注释,翻译课文。(见下一步)

3、三、研读咏雪1学生自由朗读课文,对照注释,借助工具书理解字词,读顺句子,疏通文意。2把学生分为6组,小组成员讨论解决字词句方面的疑难,按照读译讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题,可提交班上集体解决,教师可适当给予提示。3选三个学生复述课文内容,教师可提示学生要先了解故事背景,再抓住它的核心。4学生分组探究问题。(1)各组提问。疏通文意后,请同学们深读课文,提出难以理解的问题。(2)教师归纳问题。可能提出的问题有:谢家聚会吟诗,为什么不选择一个良辰佳日,却选择一个寒雪日?“公大笑乐”该如何理解?谢太傅到底认为谁回答得最好?把雪比作盐,比作柳絮,到底哪一个好?还有更好的形容雪的比喻吗?(3)学

4、生展开讨论,各抒己见,教师酌情指导。明确:文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”短短十五字,涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”,才能引出“咏雪”的事件。古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵,在雪花飞扬的寒冷天气中,外出不便,聚会咏雪不正是赏心乐事吗?文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。对“公大笑乐”,有不同的解释:有人认为谢太傅对两个答案都表示满意;有人认为“笑”前喻,“乐”后喻;有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价,但从

5、文末补充谢道韫的身份可以看出,作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外,确实耐人寻味。用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”,各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好,雪的颜色和下落之态跟盐比较接近,而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得更高更远,跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一,“柳絮”一喻就好在有意象。同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等,教师在充分肯定的基础上,适当引申其他咏雪名句,如

6、韩愈春雪“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”,岑参白雪歌送武判官归京“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”等。5学生自由朗读课文,背诵课文。四、布置作业完成课后“研讨与练习”中有关咏雪一文的题目。板书设计第二课时教学要点研读陈太丘与友期。教学过程一、导入同学们,你要做一个什么样的人呢?(学生回答:“做一个善良的人”“做一个正直的人”“做一个成功的人”)如果我们学习了陈太丘与友期,你结识了小元方,你就会默默地告诉自己:“我要做一个诚信的人!”(板书文题)二、夯实基础1、学生朗读课文,对照注释,利用工具书,理解词句,疏通文意。然后以小组为单位,小组成员讨论、解决词句方面的疑难问题。教师在巡视中酌情给予指

7、导2、及时练1解释下列各句中加粗的词。2翻译下列句子。太丘舍去,去后乃至。君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。3辨别下列词语哪些属于敬词,哪些属于谦词。敝人卑职陛下令尊寡人足下令郎老朽麾下三、研读陈太丘与友期(一)选两个学生复述课文,注意情节的完整和故事的核心内容,其他同学点评(二)师生互动,研讨课文1各小组提问。2教师归纳所提问题。附问题:(1)“日中”这个时间概念是否科学,古代没有精确的定时仪,怎么判断迟到?(2)友人到底是一个怎样的人?(3)元方的性格特点如何?(4)在友人“惭”“下车引之”时,元方却“入门不顾”是否失礼?3学生展开讨论

8、,各抒己见,教师依据回答情况给予必要的引导。明确:(1)古代的定时仪器较为简陋,有木表、漏壶等,它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念中午。这个友人错过了双方约定的时限,所以迟到了。(2)课文中,友人与陈太丘“期日中”,结果“不至”,可以看出他言而无信,不守信用;到来之后,问元方“尊君在不?”表现得较为有礼;当得知陈太丘已先行离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,粗野蛮横,十分无礼,可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人;在元方一番义正严辞的批评后,他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳,有知错勇改的精神。(3)阅读元方对友人的批评话语,我们可以看出元方有着良好的家庭教

9、养,表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率,好恶情感易外露的特点,体现了他正直不阿的性格特征。(4)元方“入门不顾”是否失礼呢?这是一个开放性的问题,可以肯定,也可以否定。认为元方并非无礼的理由是:元方年仅七岁,我们不应对其求全责备;一个失信于人,不知自责且当子骂父的人,其品行的低劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是:人非圣贤,孰能无过?知错能改仍不失为有识之人,怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?原谅一个知错能改的人,不正表现了一个人胸襟宽广,有涵养吗?(三)把握本文的写作特点,体味语言简练意义丰厚的特色提问:通过研

10、读这两篇短文,世说新语最吸引你的地方是什么?学生回答明确:叙事简洁,叙中有议;语言凝练、辞意隽永;咫尺万里,辞近旨远;小中见大教师不必评判,学生读后有得,这本身就是一种收获。四、课堂小结文中友人无信无礼,七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德,我们应继承发扬这一光荣传统,为人真诚守信。让我们以天地为心,真诚为骨,做一个高尚的人,真正的人。我们相信:诚信相伴,一生无悔!五、布置作业完成课后“研讨与练习”中有关陈太丘与友期一文的题目。板书设计陈太丘与友期短小精悍、耐人寻味简练生动、针锋相对(人物)语言、动作、神态不论何时,都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情,这于审慎者可轻而易举做到。心

11、烦意乱之时,首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪,下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范,就能很快终止怒气。要懂得制怒之法,且止息于当止之时:奔跑时停下来最难;狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动,不论程度高低,都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒,就不会使你因怒气而失控,也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪,就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性,因为学识减少了他们的耐心。知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们,生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人,这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静;而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话,就应当独处。专心-专注-专业

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