《综合实践活动.doc(家乡风俗知多少)(共10页).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《综合实践活动.doc(家乡风俗知多少)(共10页).doc（10页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、精选优质文档-倾情为你奉上综合实践活动（第二小组）（2010-2011学年研究性学习课题开题报告 初二（7）班）课题题目：家乡风俗知多少 指导老师：组长：王泽姝课题组成员：曾诗娱、庞静怡、朱晓豪、余昊洲、周思佳金蕾、姚依宁、金晨阳、从伟标、包卿琳一、简要背景说明（课题是怎样提炼出来的）上有天堂，下有苏杭，苏杭中间有个吴江，震泽就是吴江市的西大门，与浙江南浔接壤，古有“吴头越尾”之称。震泽，江苏省历史文化名镇。唐开元二十九年(公元741年)设镇，因濒临太湖而得名于太湖别称“震泽”。这里钟灵毓秀、人杰地灵，清雍正四年曾被设县，夏禹治水留下过足迹，万代陶宋事业发祥地，清代“学究天人”王锡阐、中国红十
2、字会创始人施则敬和“两弹一星”功勋杨嘉墀的家乡，国际篮坛巨星姚明的祖籍，盛产辑里丝，清光绪年间产量占全国十五分之一，慈云塔、禹迹桥、师俭堂等胜迹23处。瞧，下面就是我们心中的震泽二、活动目标及意义1、知识目标：了解震泽的历史和民俗，喜爱家乡民俗，在活动中拓宽学生的视野，感受古代劳动人民的聪明才智。2、情感目标：培养学生亲近家乡民俗，喜爱家乡民俗的情感，进而培养学生热爱家乡，热爱祖国的良好品德。3、能力目标：学会与人沟通，有条理性的思考，并积极寻访有关震泽历史和风俗的有关知识，团队之间互相配合，融入生活询问家人及周边邻居有关震泽的历史和风俗，开动脑筋发展自己的思维，为整个团队出一份力，交出一份优
3、异的答卷。三、活动准备我们准备调查的研究：震泽的历史与风俗我们这样决定的原因：震泽是一个历史悠久的江南小镇，镇上有许多古建筑如：禹迹桥，慈云禅寺等。震泽也拥有许多的风俗：震泽的正月初五相传为路头（财神）生日，商家富户于初四夜设供桌，祭财神，燃放爆竹，称为接路头。还有就是震泽的元宵灯会了。元宵灯会争艳斗妍，出奇制胜，如清人庄观在上元灯市行诗中所言：“火树冰轮共辉映，张采漫天锦作棚。鳌山上下尽悬灯，楮练琉璃何足异！”以致万人空巷，竞相涌至街头观灯，挤得水泄不通。街头灯市还挂有藏头诗句，任人猜测，谓之灯谜。除此之外其实还有许多比如：二月初二是日，无分镇乡，各行各业例食油煎年糕，谓之“撑腰糕”，三月初
4、三是妇女皆头戴荠（野）菜花，还有七月三十日俗传为地藏王菩萨诞辰，是晚于庭院、门前及街巷等处的石缝中广插香烛焚之，称为点地灯，俗称点地藏香，历久不衰.1、明确活动的意向：学生集体讨论，成立八个活动小组，明确本次活动的意义、方式，初步调查的对象和内容。（1）了解某个风俗习惯的来历、过法及意义。（2）了解某个习俗有哪些禁忌，有无科学道理。（3）了解某个习惯有关的诗词或有关故事。（4）宣传科学对待民俗的做法，激励更多人弘扬民间文化。3、活动计划：（1）小组分工：组长：王泽姝调查组：包卿琳、从伟标、金晨阳、姚依宁网络组：曾诗娱、庞静怡资料员：朱晓豪、朱浩杰记录员：金蕾、周思佳、余昊洲（2）任务分工采访组
5、： 发放调查问卷，采访自己的爷爷奶奶，爸爸妈妈，了解本地的民俗及其变迁情况。考察组：走村串巷，实地考察家乡的民俗文化。查阅组：到阅览室、图书馆、新华书店、档案馆等地，搜查翻阅家乡民俗文化的资料。网络组：通过上网的方式，下载一些关于家乡民俗文化的信息。四、活动指导我们将课题分成了若干个子课题：一、古震泽的形成下游另一有名的古泽薮震泽，又名、笠泽。它位于长江、下游三角洲上，面积二千四百二十平方公里，是仅次于和的我国第三大。 震泽与洞庭、同是在运动时形成的。古震泽地区在近万年前遭遇陨石大撞击，四周地层发生强烈的褶皱，中间断落下沉降为凹地，初步形成了震泽的原始湖盆，以后被海水浸淹成为一个大海湾。到第四
6、纪冰后期，气候转暖，水量增多，搬运泥沙的作用日渐显著，长江和钱塘江所挟带的大量泥沙不断地在河口地段堆积，逐渐形成了两大古河口沙嘴。随着时间的推移，两大沙嘴相对伸展，终于使其间开旷的海岸封闭起来。从此，震泽开始与大海隔开，封淤成一个碟形的古泻湖。因此，古震泽是由构造运动和封闭，相互作用而形成的。 古震泽初形成时范围很大。根据历史及地质调查资料分析，它的北岸大致在州经阴至一线，南达北岸，东至、一带，西临、兴、兴的丘陵地区。以后，由于的不断东伸，大量泥沙沉积下来，使原来相连的古泻湖逐渐淤积，形成介于长江与钱塘江之间的太湖平原，也就是长江三角洲的主体。后来随着陆地的不断沉降，而沉降中心即在太湖及其周围
7、地区，形成四面略高而中部低洼的，接纳发源于、荆、苕二溪的来水，潴水成湖，并在与外海隔绝以后，转入湖水淡化过程，慢慢地形成为内陆淡水湖泊。（本资料由朱晓豪提供）二、震泽的历史与建筑历史文化名镇南水乡古镇震泽，地处江苏苏州吴江市西南部，与浙江毗邻，有“吴头越尾”之称。震泽镇傍水成街，倚水成市，具有浓郁的水乡古镇风貌，是江苏省历史文化名镇。震泽的历史名胜古迹甚多，有古镇之象征1740多年前的“慈云寺塔”，有建造于清康熙五十四年纪念大禹治水的禹迹桥，有纪念古代越国贤人范蠡而于明代建造的思范桥 慈云寺塔始建于三国赤乌年间，后遭废，南宋咸淳年间重建寺塔。慈云寺塔是一座砖身木檐楼阁式的塔，总高38.44米。
8、塔的外观为六面五层，翼角飞翘，玲珑挺秀，由回廊、塔壁、塔心组成。塔内置有楼梯，北望洞庭，南瞰麻溪，令人心旷神怡，谓之“慈云夕照”。 建于清同治三年师俭堂，可称得上江南第一堂。该堂由明代徐旷十四世孙徐汝福所创，坐北朝南，三面临水，前门上轿，后门下船，共有大小房屋150间，建筑面积3700余平方米，是集河埠、行栈、店铺、街道、厅堂、内宅、园林等于一体的组合群体，为典型的江南水乡大宅门，集中反映了晚清时期江南古镇特色及当时工商士绅政治、经济、文化、生活全貌。师俭堂最大的特色就是雕刻，其雕刻为戏文图案、花鸟图案、几何图形，各不相同，或沉稳、细腻，或纤巧、玲珑，或明快、简洁，深雕缀饰，形神有致廊回檐绕，
9、雕梁画栋，精美细巧，其全其大其精美为江南所罕见。步入师俭堂，犹如置身一个雕刻艺术展览之中。 不独是古建筑的佳构，更是一部石刻史书的禹迹桥，桥面石刻图案、对联，刻技精湛、书法遒劲，虽历经数百年风雨剥蚀，字迹依然剔透清晰。思范桥凝练厚重，登临而思，历史气息扑面而来。禹迹、思范两座高大的古石拱桥遥遥相对，呈现出“水绕頔塘双月悬，波平柳岸塔影斜”的迷人景色。在震泽镇，还有我国清代著名的天文学家王锡阐的纪念馆。（本资料由朱浩杰提供）三、震泽的风俗（1）、立春立春是旧历二十四个节气中的第一个，一年之计在于春，旧俗立春宴客，以春饼为供，道光震泽镇志说是“古辛盘遗意”，也即用葱、韭、蒜等辛辣蔬菜做成饼食，近代
10、则演变成春卷。是日，更夫将印有元宝图样的红纸张贴于各家墙门，上书“新春大发财”，以邀赏，全镇一派新春气象。农村则遍贴春牛图。（2）、元旦元旦现称春节。晨起启扉，鸣爆竹，谓之“开门炮”，以期一年大吉大利。乾隆震泽镇志载：“元旦，爆竹三声，然后启户。”接着进行三拜，即拜天，称为接天；拜灶谓之接灶；拜祠堂及列祖列宗画轴，以示不忘祖先。然后长幼为序，或跪拜，或作揖，互相祝贺。再与亲邻互拜，称为拜年。旧俗，当日禁扫除，以免将财气扫光；禁倒马桶，免受污秽之气；禁汲水，以免将财源汲干；不起饮，以除夕预留的饭食之，谓隔年饭，以示年年丰足。乡里过春节，尤为热闹，串门走亲戚，宴客飨食，甚至元宵。数十年以来，春节习
11、俗虽已简化，但其热闹欢愉气氛不减昔年，实是一年中之最大节日。初一晨例食细粉小圆子，俗呼汤水圆，实心无焰，煮熟加糖及桂花食用，其俗不衰。（3）、元宵正月十五又称上元节、元宵节。镇上“街市张灯”以庆。道光震泽镇志记述，扎龙马诸灯，行游街市者，前后数日（震泽当地以正月十三上灯，十吧落灯），少年往往鸣铮击鼓以相娱，谓之“元宵锣鼓”。震泽元宵灯会争艳斗妍，出奇制胜，如清人庄观在上元灯市行诗中所言：“火树冰轮共辉映，张采漫天锦作棚。鳌山上下尽悬灯，楮练琉璃何足异！”以致万人空巷，竞相涌至街头观灯，挤得水泄不通。街头灯市还挂有藏头诗句，任人猜测，谓之灯谜。是日晚，无分镇乡俱食细粉糯米汤团，以肉糜或豆沙或芝麻
12、为馅，谓之灯圆，寓意团圆。（本资料由包卿琳提供） （4）、端午五月初五日端午，或厂锻阳、重五。是日，家家裹粽子，称为端午粽。饮雄黄酒，并用雄黄在孩童额头涂写“王”字，以示虎虎生气。婴儿则穿上五毒衣戴上虎头帽以驱邪。少女以绒线丝线等物结成角黍（粽子）、艾虎等物佩带。 旧时，道士还分送辟恶灵符至檀越（施主）家，与钟馗及（张）天师像并悬。此外还系菖蒲、艾蒿于床前或门楣，采百草杂以苍术、白芷、芸香等物焚之，以驱蚊蚋。近代，端午又有食豆腐之俗，传可补脑。又有食黄鱼之习，应“五（嗯）月五（嗯），买条鱼过端午”之口谚。“鱼”、“午”亦读“嗯”，相谐。 （7）“七夕” 七月初七相传此七夕牛郎织女渡银河相会，家
13、家户户设瓜果于庭院，焚香相祷，仰望天穹，漫说神话故事。女儿家则对月穿绣花针孔，比试眼力，称为乞巧。面食店家以面粉摊成薄片，杂以芝麻，油炸成巧果，香脆可口，大兴于市。当夜还例食西瓜，以应“七月七，买只西瓜切一切”之口谚。 （8）、地藏王菩萨圣诞日七月三十日俗传为地藏王菩萨诞辰，是晚于庭院、门前及街巷等处的石缝中广插香烛焚之，称为点地灯，俗称点地藏香，历久不衰。（9）中秋八月十五日中秋节，俗称八月半。因当晚月最圆，最为皎洁，象征团结。晚间合家欢聚一堂，吃团圆饭成为惯例。入夜在天井庭院内设香案供瓜果月饼拜月称为烧斗香。斗香系用线香扎成，大小形状如斗，上下两层，上层呈亭阁状，外饰金箔彩带，光辉夺目，节
14、前香烛店备货特供。拜月完毕，对空焚化斗香。之后长辈向幼辈分赠月饼瓜果的同时，还讲述月宫中的神话故事。而后，士女联袂步着清辉，至虹桥及慈云寺各处赏月。其时，夜空如洗，穹隆碧青，蟾宫高悬，银样水融般的月色泛照镇内河塘，与两岸万家灯火相印相衬，显得如梦如幻。中秋新俗为召开各界人士座谈会及联谊联欢活动，以促进团结。（10）、重阳九月九日重阳节，或称重九。家家制食品重阳糕及赤豆糯米饭，俗谚：“九月九，糯米饭烧得韧绉绉！”市民结伴至文昌阁及慈云塔登高赏景，饮酒吟咏。清人庄颐由重九诗云：“携酒登高上月台，从容对饮且衔杯。凭栏漫把茱萸插，落叶吟风拂面来。”（本资料由金蕾提供）震泽风俗历史调查问卷震泽风俗历史调
15、查问卷1、您是否认为震泽应该保护小镇的历史文化遗产？A、应该保护 B、不需要保护 C、视情况而定2、您如何评价目前震泽的文物保护工作：A、很满意 B、比较满意 C、一般 D、比较差 E、很差3、下列哪个是震泽八景？A、康庄别墅 B、禹迹晚眺 C、世外桃源 D、慈云日出4、下列哪个属于市级文物保护单位：A、禹迹桥 B、震泽中学 C、虹桥 D、师俭堂5、您认为目前震泽的文物保护工作存在的主要问题在于：A、保护资金不足 B、政府不重视 C、没有系统的保护规划 D、媒体宣传不力 E、公众缺乏文物保护意识6、传统节日您会怎样过： A、祭祀活动 B、拜访亲戚 C、留在家中 D、其他7、下列哪个不是是震泽的
16、风俗? A、烧地藏香 B、六月六，吃馄饨 C、赛龙舟 D、元宵节8、你希望多举行一些风俗活动吗？A、一般 B、希望 C、很希望 D、不希望9、你认为提升震泽形象应多举办哪些方面的活动A、美食节 B、大大小小的节日庆祝 C、风俗庆祝活动 D、邀请名人参加活动10、震泽慈云寺塔在哪条街上？A、宝塔街 B、镇南路 C、虹桥弄 D、藕和街11、震泽主要特产是：A、熏豆茶 B、大饼 C、油条 D、米饭12、震泽慈云寺塔有关的传说中的人物是：A、诸葛亮 B、周瑜 C、孙尚香 D、贝克汉姆13、元宵节震泽有活动吗？在哪里？A、有，慈云寺 B、没有 C、可能有，在街心公园 D、有，在广场上14、你知道震泽其他
17、的风俗习惯或有你喜欢的活动吗？15、请你提出一些对震泽关于历史保护和风俗庆祝的建议:（调查问卷由曾诗娱提供）五、评价与反思综合实践活动开始了，同学们热情高涨，每一个同学都积极参与，都全身心的投入了调查活动中。同学们有的上网查资料，有的在书上查找。总之，同学们都想尽了一切办法，来查找资料。即使是微乎其微，都也要尽力一试，为我们这个组出一份力。这次活动，同学们都参与了进去，实践了进去，我们觉得这次活动，充分展示了我们对于难题的探索精神。通过这次综合实践活动，我们在实践中学到了不少知识。面对难题，迎难而上，不肯退缩。以后的综和实践活动中，我们会积极参与，我们会比现在做的更好。请相信我们，我们会做得更
18、好。六、老师对这次综合实践活动进行总结七、活动成果汇报我们震泽历史悠久，人文荟萃，在漫长的岁月中，创造了光辉灿烂的物质文明和精神文明，具有传承数千年的民俗。时代的发展日新月异，民俗也在不断地演化，许多民俗现象逐渐消失了，但民俗作为一种文化形态，一种历史文化的活化石，对我们建设社会主义新文化新文明仍然是有用的。这就需要我们去芜取精，义不容辞地保护我们的民间文化遗产。（四）全班交流，提出改进意见，评选最佳小组及“调查研究之星”。活动情况评价表：（班级_ 自评人 _）项目等第及标准自评ABC善于思考能积极思考，小组活动中能经常出谋划策尚能积极思考，有时能出谋划策不能积极思考，不能为小组活动出谋划策积
19、极发言能积极提出自己的看法与见解尚能提出自己的看法与见解不能提出自己的看法与见解团结协作能与同组成员相互配合、相互协作尚能与同组成员相互配合、相互协作不能与同组成员相互配合、相互协作完成任务能按时完成自己承担的任务尚能按时完成自己承担的任务不能按时完成自己承担的任务参与实践能积极参加小组的实践活动尚能积极参加小组的实践活动不能积极参加小组的实践活动收集信息会通过多种途径收集信息会通过几种途径收集信息收集信息的途径单一结果表达能正确、流畅地用书面或口头语言表达研究的结果尚能正确、流畅地用书面或口头语言表达研究的结果不能正确、流畅地用书面或口头语言表达研究的结果耐心倾听能认真听老师和同学的发言尚能
20、认真听老师和同学的发言不能认真听老师和同学的发言学生小论文：我国年轻人为什么喜欢过“洋节日”？ （王泽姝）20多年前，圣诞节、情人节、母亲节等等“洋节日”开始走进我们的生活，那时恐怕很难想像，这些“洋节”会在我们这个文明古国落地生根。一项网上调查显示，半数以上的30岁以下年轻人喜爱“洋节日”胜过传统节日。“洋节日”为什么会如此受年轻人青睐？这些“洋节日”究竟好在哪里？对我们的传统节日有什么启示？中国的传统节日一般都有特定的内容，比如春节、中秋、端午节等，过节时也都有一定的安排，像春节，要一家人吃团圆饭，还要走亲访友，久而久之有的已变成一种固定的应酬，不管喜欢不喜欢都要做，甚至许多的内容带有了更
21、为复杂的背景。高兴之外并不轻松。而洋节呢，即使是传统的也只不过是家人团聚，而现在被商业开发后，基本上就是轻松消费、热闹玩耍。到了中国，由于并不受到年长者的重视，年轻人自由自在，三五成群、邀朋呼友，想怎么过就怎么过。加之商家的炒作，自然是深受年轻人的喜爱。对此，我们认为，应以包容的心态来看待。不同年龄阶段的人之间不可避免地会存在着代沟，这导致了不同年龄段的人在社会活动方面有一种“同龄集中”的趋势，“通俗地说，就是排斥与跟自己年龄相差悬殊的人交往，许多人，尤其是年轻人，对春节兴味索然，归根到底是因为他们不愿意和长辈在一起。而圣诞节在中国还是新兴事物，难以被年龄较大的人接受，基本属于年轻人的专利，可以说为青少年提供了一个难得的同龄集中的机会，因此会受到年轻人的青睐。” 传统节日背后蕴涵的是传统文化，是维系一个民族自信心与自豪感的民族魂。为此政府有责任加强教育，让更多的人，尤其是青少年，了解并喜爱祖国的传统文化，树立民族自信心和自豪感，惟有如此，国内传统节日才有可能在与西方节日的竞争中得到复兴。专心-专注-专业