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1、精选优质文档-倾情为你奉上高中政治哲学选择题精练60题第五部分成语中的哲理选择题集锦1.“按图索骥”给我们的哲学启示是(Total Environment,2006,368:1018.B.要从实际出发,不能迷信书本C.要发挥主观能动性,不能消极等待D.既要尊重规律,又要发挥主观能动性2.“按图索骥”的做法属于(A.唯物主义B.本位主义C.经验主义D.教条主义3.宋朝画家文与可擅长画竹,友人写诗赞曰:“与可画竹时,胸中有成竹。”这里的“胸有成竹”主要出自于(A.画家的创作灵感B.文与可的美术天赋C.诗人的夸张和画家的想象力D.文与可平时细心观察形成的主观映象4.“胸有成竹”体现的哲学道理是(A.
2、意识是物质世界长期发展的产物B.意识是人脑的机能C.意识是对客观事物能动的反映D.物质具有客观实在性5.“画饼充饥”包含的哲理是(1意识不能正确地反映物质(2不同的人对同一事物的反映不同(3物质和意识是有区别的(4物质是客观存在的,意识不能代替物质A.(2(3(4B.(3(4C.(3D.(46.“望梅止渴”说明了(1望梅确实能解渴(2望梅可暂时起到止渴的作用(3空想可以暂时安慰人,但终究不能代替现实(4曹操的这种作法完全是唯心主义的A.(1(2B.(1(2(3C.(2(3D.(2(4“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。7.这两个成语都强调了(A.物质的作用B.意识的作用C.意识对物质的反
3、作用D.实践的重要性8.实际上,“画饼充饥”并不能真正“充饥”,“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为(A.意识不能代替物质B.物质可以代替意识C.精神的东西并不重要D.物质和意识没有区别9、“掩耳盗铃”的错误,在于违背这样的哲理(1物质决定意识,意识是物质的反映(2意识对物质有能动作用(3意识能动作用要受物质决定作用制约(4意识决定于物质A.(1(2(3(4B.(1(2(3C.(1(3(4D.(2(3(410.“拔苗助长”的故事告诉我们(A.只要发挥主观能动性,就能取得成功经验B.发挥主观能动性往往失败C.发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D.没有发挥主观能动性因而导致失败“拔苗助长”却事与
4、愿违,“庖丁解牛”则事半功倍。据此回答11.“拔苗助长”错误主要在于(A.夸大了客观条件对主观能动性的制约作用B.忽视了人的主观能动性,创造性C.夸大了人的主观能动性,忽视了规律的客观性D.强调了规律的客观性,否认了人的主观能动性12.“拔苗助长”的哲学寓意是(1发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础(2事物之间的联系是客观的(3内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件,外因通过内因起作用(4主观能动作用是从属的、派生的,总要受到规律的制约A.(1(2(4B.(2(3(4C.(1(2(3D.(1(2(3(413.“庖丁解牛”之所以事半功倍,是因为他(A.尊重规律,能在事物运动中把握规律B.具有
5、创造性思维,认识了一切规律C.发挥了主观能动性,利用规律为人类谋福利D.热爱解牛工作,有利可图调动了工作积极性14.这两个成语共同说明了(A.物质决定意识,意识对物质有巨大的反作用B.人具有主观能动性,可以自觉地认识与利用创造规律C.实践决定认识D.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础15.“智子疑邻”的主要错误在于(A.对墙坏必被盗未能预见B.不及时筑墙,造成其财产损失C.凭主观经验办事D.凭主观想象代替客观事实16.“智子疑邻”告诉我们(A.感性认识有待于发展到理性认识B.意识是客观事物在人脑中的反映C.实践是检验认识正确与否的唯一标准D.人们立足点不同对客观事物反映结果也不同17.“审
6、时度势”是说(A.客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥B.既要发挥主观能动性,又要端正主观动机C.人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果D.主观能动性发挥受一系列主观因素制约18.将上题中的观点运用于市场经济中,要取胜必须(A.改造和利用规律B.自觉遵循和运用规律C.加强国家的宏观调控D.实行对外开放19.“尽力而为”符合下列哲理(A.物质和运动不可分B.事物是变化发展的C.客观规律制约主观能动性的发挥D.办事情要取得成功,必须发挥主观能动性20.我们之所以要“尽力而为”是(1具有良好的精神状态的需要(2认识事物本质与规律的需要(3运用规律和条件改造世界的需要(4克服困难,取得
7、胜利的需要A.(1(2(3B.(1(3(4C.(2(3(4D.(1(2(421.“削足适履”违背的哲理是(A.物质决定意识B.意识是物质的反映C.意识能正确地反映客观事物D.意识是人脑的机能22.“杞人忧天”错在(A.否认世界的物质性B.否认物质世界是运动的C.否认物质运动是有规律的D.否认物质是运动的主体23.“人定胜天”思想(A.是正确的,人的力量是无穷的B.是错误的,它否认了世界的物质性C.是不科学的,它片面夸大了主观能动性,而否认了规律的客观性D.是正确的,它承认人有主观能动性24.“事在人为”的观点错在(A.承认和强调了人的主观能动性B.否认人的主观能动性的重要性C.否定人的主观能动
8、性的决定作用D.夸大人的主观能动性的作用25.“巧妇难为无米之炊”,说明了(A.必须善于发挥人的主观能动性B.物质是不以人的意志为转移的客观实在C.人既不能创造规律,也不能消灭规律D.人的能动作用受客观条件制约26.“锲而不舍”的哲学寓意是(A.做事往往有两种相反的结果出现B.主观能动性决定办事的实际效果C.认识世界,改造世界必须有良好的精神状态D.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础27.“公说公有理,婆说婆有理”是(1不正确的,因为客观事物的本来面目是唯一的(2正确的,因为在认识上有“仁者见仁,智者见智”的现象(3由于人们的立场不同,对同一事物反映不同(4由于人们的认识不同,在行为上应该
9、各行其是A.(1(4B.(1(3C.(2D.(1(3(428.“仁者见仁,智者见智”的哲学寓意是(A.物质决定意识B.意识对物质有反作用C.一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论D.一切从实际出发29.“欲速则不达”的哲学寓意是(A.发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础B.要提高办事效率,必须充分发挥主观能动性C.物质决定意识,一切从实际出发D.要取得事业成功,必须按常规办事30.下列成语具有辩证法思想的是(1抱薪救火(2沧海桑田(3唇亡齿寒(4覆巢无完(5画饼充饥(6挥汗如雨A.(4(5B.(3(4(5C.(1(6D.(2(3(431.下列具有辩证法思想的是(1动中有静,静中有动(
10、2是亦彼也,彼亦是也(3对症下药,量体裁衣(4因时制宜,因地制宜A.(1(2(3B.(1(2(3(4C.(1(3(4D.(2(3(432.下列成语中属于形而上学的有(1滴水穿石(2物极必反(3刻舟求剑(4断章取义(5墨守成规(6浅尝辄止(7统筹兼顾(8固步自封A.(1(2(6(7B.(3(4(5(6(8C.(1(3(4(5(6D.(3(4(5(6(733.“刻舟求剑”中的楚国人(1承认物质,否认运动(2承认运动是物质的运动(3承认物质是运动的主体(4否认物质和运动是不可分割(5属于唯心主义的观点(6属于形而上学唯物论的观点A.(1(3(4(6B.(1(4(6C.(3(4(6D.(1(4(534
11、.“刻舟求剑”之所以落空,是因为那个楚国人(1否认了物质的存在(2背离了物质的运动规律(3离开了物质空谈运动(4静止地看问题A.(1(3B.(2(4C.(1(4D.(2(335.“涸泽而渔”的做法从哲学上看(1忽视了意识能够反作用于客观事物(2否认了世界的物质性(3无视事物之间联系的客观性(4只顾眼前利益,不顾长远利益,没有正确把握事物的因果关系A.(1(2(3B.(2(3(4C.(1(2D.(3(436.“趋利避害”、“扬长避短”包含的哲理是(A.事物是普遍联系的B.物质和运动是不可分的C.运动和静止是辩证统一的D.原因和结果在一定条件下可以互相转化37.“舍足保车”体现辩证法原理是(A.一
12、切从实际出发B.物质运动是有规律的,要按规律办事C.整体与局部相互依赖,整体高于局部D.矛盾主次方面辩证关系38.“未雨绸缪”这一做法包含的哲理是(A.原因和结果的关系B.整体和局部的关系C.具体问题具体分析D.量变和质变关系39、“坐井观天”之所以作贬义用,是因为它(A夸大意识的能动作用B割裂整体与局部关系C违背了规律的客观性D陷入唯心主义40.“万事如意”从哲学上看违背了哲理(A.世界的物质性B.矛盾的普遍性C.矛盾特殊性D.运到的绝对性41.“好事多磨”包含的哲理是(A.量变达到一定程度,必然会引起质变B.外因是事物变化发展的条件C.一切事物都是变化发展的D.事物的发展是有规律的42.“
13、螳螂捕蝉,黄雀在后”说明(1客观事物都是普遍联系的(2无论办什么事都要瞻前顾后,通盘考虑(3要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向(4考虑问题切忌思维的直线性、单一性A.(1(2(3B.(1(2(3(4C.(1(2D.(2(343.“怨天尤人”错在(A.只强调主观,是主观唯心主义B.只强调客观,是客观唯心主义C.割裂内因与外因的关系D.只强调客观情况,否认主观原因,是唯心主义44.“实事求是”体现了(1客观规律和主观能动性的统一(2唯物论和辩证法的统一(3在实践基础上,主观和客观的统一(4革命性和科学性的统一A.(1(3B.(2(4C.(1(2(3D.(1(2(3(445.“居安思危”的哲学寓意是(
14、1矛盾着的双方在一定条件下相互转化(2事物是不断运动、变化、发展的(3矛盾双方的对立统一是不可分割的(4想问题、办事情要一分为二A.(1(3B.(2(4C.(1(2(3D.(1(2(3(446.“新陈代谢”的哲学寓意是(1物质的运动是有规律的(2矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化(3内因是事物变化发展的根本动力(4新事物必然战胜旧事物A.(1(2(3B.(2(3(4C.(1(2(4D.(1(2(3(447.下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是(1防微杜渐-量变与质变的辩证关系(2严师出高徒-内外因辩证关系(3好事多磨-事物发展前进性与曲折性统一(4千里之堤,潰于蚁穴-内外因辩证关系A
15、.(1(2B.(1(2(3C.(3(4D.(2(3(448.下列说法体现量变与质变的辩证关系的有(1守株待兔(2千里之行始于足下(3水滴石穿,绳锯木断(4物极必反(5墨守成规(6吃一堑长一智(7一趾之疾,丧七尺之躯(8失败为成功之母(9断章取义(10统筹兼顾A.(2(3(7B.(4(5(6(8C.(1(9(10D.(3(6(949.上题中的说法属于形而上学观点的有(A.(1(2(3(4B.(5(6(7(8C.(1(5(9D.(2(8(1050.上题中的说法符合矛盾双方在一定条件下相互转化观点的有(A.(1(2(3B.(4(5(6(7C.(6(7(8(9D.(4(6(851.“扬汤止沸”,不如“
16、釜底抽薪”。这一说法体现的哲理是(A.矛盾的主要方面对事物发展起主导作用B.集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键C.要善于统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾D.矛盾双方的地位是不平等的52.“防微杜渐”的哲学寓意是(1量变到一定程度会引起质变(2矛盾次要方面影响矛盾的主要方面,不能忽视矛盾的次要方面(3要坚信事物发展的前途是光明的,道路是曲折的(4要重视意识的反作用A.(1(3B.(2(3C.(1(2D.(3(453.“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的,在哲学上表现为(A.唯物主义和唯心主义的对立B.量变质变原理与静止孤立观点的对立C.唯物主义与唯心主义的对立D.内外因关系原理与外因决
17、定论的对立54.“依葫芦画瓢”、“照猫画虎”错在(1违背了一切从实际出发,实事求是的原则(2否认了矛盾的特殊性原理(3违背了具体问题具体分析原则(4否认了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学原理A.(1(2(3(4B.(1(2(3C.(1(3(4D.(2(3(455.“种瓜得瓜,种豆得豆”的哲学寓意是(1事物的运动是有规律的,规律是客观的(2内因是事物变化发展的根本原因(3事物的联系是客观的(4要一切从实际出发,反对主观主义(5事物内部特殊矛盾规定其特殊本质A.(1(2(3(4B.(1(2(3(5C.(1(2(5D.(2(3(556.“种瓜得瓜,种豆得豆”是因为(A.内因是事物变化发展的条件
18、B.内因是事物变化发展的动力C.内因是事物变化发展的源泉D.内因决定事物的性质和方向57.“种瓜得瓜,种豆得豆”与“四季循环,昼夜更替”的共同点是(A.都是一种因果联系B.都是事物的质变和发展C.都是事物的本质联系D.都是事物运动过程中的必然联系“塞翁失马,焉知非福?”据此回答:58.该成语主要说明的哲学道理是（）B.事物的变化发展是有规律的D.外因是事物变化A.矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化C.普遍联系的观点发展的依据59.对我们青年学生的指导意义有（）（1）矛盾是普遍存在的，因而要正视而不能躲避矛盾（2）我们要懂得“福”与“祸”是对立的，因“福”得“祸”是绝对的，日常生活中要善
19、待“祸”（3）矛盾双方的转化是有条件的，且都是积极的，因此要积极创造条件，推动矛盾双方的转化（4）老翁因其儿子没被应征入伍，战死沙场而认为是“福”是不对的，因为他的观点违背了一分为二的观点，混淆了战争的性质界限A.（1）（4）（4）60.下列看法最能体现矛盾的统一的是（A.积劳成疾B.声东击西）C.因材施教）B.艰难困苦，玉汝于成D.满招损，谦受益的辩证关系（）D.主观能动性和规律的客观性D.居安思危B.（2）（3）C.（1）（2）（4）D.（1）（3）61.下列成语与“梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理的是（A.只见树木，不见森林C.金无赤足，人无完人62.“过犹不及”在哲学上符合A.内因
20、和外因B.量变和质变）C.认识和实践63.“头痛医头，脚痛医脚”这句话（A.包含了矛盾特殊性原理C.揭示了形而上学的片面性64.“头痛医头，脚痛医脚”，从认识论看是（A.实事求是的态度C.具体问题具体分析的方法65.“盲人摸象”的哲学寓意是（1）感性认识是不可靠的）B.体现了具体问题具体分析原则D.反映了事物联系的具体性）B.从客观实际出发的态度D.只看现象不看本质的方法（2）要坚持全面观点，克服片面性（3）要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整（4）要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特征下结论是错误的A.(1(2(3(4 B.(1(2(3）C.(1(3(4 D.(2(3(4
21、66.“生不逢时”包含的哲理是（A.人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境B.社会意识对社会存在有反作用C.人生价值实现首先需要一定的社会历史条件D.提高全面素质是实现人生价值的重要条件67.“愚公移山”与“田忌赛马”这两个故事共同包含的哲理是(A.事物数量的增减引起质变B.事物的量变引起质变C.量变和质变是事物发展的两种状态D.构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变答案（成语哲理）15 BDDCB 2125 ACCDD 4145 ABCDD 610 CBACC 2630 CBCAD 4650 DBACD 1115 CDADD 3135 CBBBD 5155 BCBBB 1620 DCBDC 3640 ACABB 5660 DDAAD6165 BBCDD 6667CB专心-专注-专业