《《陋室铭》《爱莲说》习题大全(共7页).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《陋室铭》《爱莲说》习题大全(共7页).doc（7页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、精选优质文档-倾情为你奉上短文两篇理解性默写 陋室铭1、陋室铭中以“交往之雅”表明“陋室不陋”的语句是：_，_。2、陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：_，_。3、陋室铭中描写了陋室幽静淡雅的景色，居室环境的句子的句子是：_，_。4、“_，_。”再次证明了“物以类聚，人以群分”的道理。（填陋室铭中的句子）5、陋室铭中点明主旨的语句是：_，_。6、陋室铭中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：_，_。爱莲说1、爱莲说中最能概括莲花高贵品质的句子是：_，_。2、中国人都喜欢用爱莲说中的“_，_”作为激励自己洁身自好的座右铭。3、爱莲说中描写莲花正直，不旁逸斜出的句
2、子是：_，_。4、爱莲说中与“近朱者赤，近墨者黑”的意境相反的句子是：_，_。5、爱莲说一文中的中心句是_，_。6、比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重，不敢轻侮的语句是：_，_。7、爱莲说中写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是_，_。8、爱莲说中描写莲生长环境的句子是：_，_。陋室铭爱莲说短文两篇小测班级： 姓名：得分：（一）词句归类练习1、写出加点词的古今义（4分）（1）惟吾德馨（古义：；今义：）（2）无丝竹之乱耳（古义： ；今义：。）2、下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是()(3分)A何陋之有 水陆草木之花B有仙则名 莫名其妙C濯清涟而不妖 狼亦黠矣，而顷刻两毙D陶后鲜有闻
3、 芳草鲜美3、下列对“陋室不陋”的原因理解错误的项是。（3分）A.因为陋室处在一个有仙有龙的地方。B.因为陋室里住的是品德高尚的人。C.因为陋室环境幽美清雅，陋室生活恬然自适。D.因为陋室主人安贫乐道、情趣高雅。4、用“/”给下面句子划分节奏。（划三处）（3分）予独爱莲之出淤泥而不染5、解释下列句中加点词（10分）之水陆草木之花（ ） 何陋之有？（ ）莲之出淤泥而不染（）鲜 陶后鲜有闻（） 芳草鲜美（ ）6、解释下列句中加点的活用词（10分）（1）有仙则名（）（2）有龙则灵（）（3）无丝竹之乱耳（）（4）无案牍之劳形（）（5）不蔓不枝（）7、解释句中加点词（10分）（1）谈笑有鸿儒（）（2）往
4、来无白丁（）（3）可以调素琴（）（4）亭亭净植（）（5）可远观而不可亵玩焉（）8、指出句式：（8分）（1）菊之爱：（2）予谓菊，花之隐逸者也： （3）出淤泥而不染，濯清涟而不妖： （4）何陋之有？： 9、翻译下列句子（16分）（1）斯是陋室，惟吾德馨 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 （3）出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （4）中通外直，不蔓不枝，香远益清,亭亭净植 （二）填空题（22分）1、两篇短文所采用的写作手法相同，都是 2、陋室铭的作者是 代文学家 。陋室铭表明中心的语句是 ，写景色之雅的句子是 ， 。写交往之雅的句子是 ， 。写情趣之雅的句子是 ， 。3、有一句诗说：“时人莫笑池水浅，浅
5、处无妨有卧龙。”陋室铭中哪个句子的意思与它相近？ ， 4、爱莲说中体现莲的高洁品质的千古名句是 ， 。5、陶渊明独爱菊，表明他 的生活态度；世人盛爱牡丹，表明世人 的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他 的生活态度。6、“说”是古代的一种文体，既可以 ，也可以 ，我们学的爱莲说就属于这类文体，其作者是（时代）的（人名），本文选自 （三）简答题（11 分）1、两篇短文，文字优美，意味深远。请说说【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的思想感情。(4分) 陋室铭结尾引用孔子的话有什么作用？（4分） 3、爱莲说中三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？(3分) 一词多义】之：用于主谓之间，取消句子的独立性:无案牍
6、之劳形结构助词，相当于“的”:近塞上之人，死者十九代词，代指前文所指的事物之，助词，宾语前置的标志，不译。何陋之有往来：表示交往的人：谈笑有鸿儒，往来无白丁 。表示来来往往的人：其中往来种作（桃花源记）【词类活用】名：名词活用动词，出名。例句：山不在高，有仙则名灵：名词活用为动词，显出有灵气。例句：水不在深，有龙则灵馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨乱：形容词的使动用法，使受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳劳：形容词的使动用法，使感到劳累。例句：无案牍之劳形上：方位名词作动词，蔓上。例句：苔痕上阶绿绿：形容词作动词，变绿。例句：苔痕上阶绿【古今异义】1.无案牍之劳形（形：身体；今
7、常用义为：样子）惟吾德馨（馨：品德高尚；今义为：芳香）谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；今义为：鸿雁，书信）无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义为：丝绸和竹子）5.可以调素琴 （调：弹奏；今义为：调解）二、理解探究1.统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”“灵”的性质。3.文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。4.文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。5.写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青
8、。由此可知其环境特点是：恬静雅致。6.写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。9.全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”10.本文通过描写陋室，表达室主
9、人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。11.陋室铭和爱莲说都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。12.写出文中的骈句，散句。骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。散句：孔子云：“何陋之有？”13.“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。14.本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。三、迁移拓展1.本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好
10、坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗？官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。（也可有自己的看法）课文内容理解1、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节。2、“牡丹
11、之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？(1) 牡丹-“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。(2) 菊-“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。(3) 莲-“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。（思想感情）*不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。4、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的
12、可贵品质。*莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。5、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻 表达方式有：记叙、描写。表现手法有：象征、衬托本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫！菊之爱，陶后鲜有闻。）设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）6、作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好（或正直、高洁）品行的追求，对追名逐利世风的厌恶。7、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好
13、)的生活态度。二、阅读探究1.在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。2.“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。3.从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。4.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？遗世独立，决不随波逐流的态度。5.“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？庄重、高雅（清高）。6.作者把莲和
14、牡丹对举，其用意是什么？批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。7.作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。8.作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。9.文中的莲花的象征意义是什么？不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。10.作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。11.“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。12.怎样理解作者在
15、文尾的慨叹？表明自己的人生态度：既不像陶渊明那样消极避世，又不像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。13.用原文语句回答。（1）文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。（3）比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。（4）比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的
16、句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（5）“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。 三、迁移拓展1.细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：做一个避世的隐士；像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法。（自圆其说既可。）如：赞成两重都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。2.鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花？莲花。3.喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因（包含骈句）。梅花。它顶风冒雪，“凌寒独自开”。（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。）蒲公英花。花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。（花小能怡情，叶瘦能医疾。）菊花。在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。）4.孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。 专心-专注-专业