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1、精选优质文档-倾情为你奉上论语十二章原文与翻译专心-专注-专业一、文学常识填空1论语是 儒家 的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体 为主,记录了孔子及其弟子言行。论语与 大学、中庸、孟子 并称“四书”。共二十篇。2孔子(公元前 551-公元前 479),名丘,字 仲尼 ,春秋 时期 鲁国人,春秋末期的 思想家、教育家、政治家,儒家 思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“ 圣人、至圣先师 ”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、略三、解释加点词语1. 学而时习之( 按时复习 ) 2.有朋自远方来( 从 ) 3.人不知而不愠 (了解)(
2、生气,发怒 )4.不亦君子乎(指道德上有修养的人)5.吾日三省吾身(每天)(多次反省) 6.与朋友交而不信乎(真诚,诚实 )7.传不习乎( 老师传授的知识)8.三十而立( 站立,站得住,这里指独立做事情)9.四十不惑 (迷惑,疑惑)10.不逾矩 ( 越过,超过)(规矩,规范)11.温故而知新( 学过的知识) (得到新的理解与体会)12.学而不思则罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从)13.思而不学则殆 (有害 ) 14.可以为师矣 (可以)(凭借)(做,当作)15.人不堪其忧 (忍受) 16.知之者不如好之者(懂得)(代词,的人) (喜欢,爱好)17.好知者不如乐知者(以为乐趣 ) 18.饭疏食
3、饮水 (吃)(粗粮)(冷水 )19. 曲肱而枕之( 弯曲胳膊)(承接连词 ) 20.不义而富且贵( 不正当的手段 )21.于我如浮云 (对于 )22.三人行必有我师焉(泛指多个, 几个)(于此, 意思是“在其中”)23.择其善者而从之(好的方面,优点)24 子在川上曰(河边)25.逝者如斯夫 (流逝)(这,指河水)26.不舍昼夜 (舍弃 )27.三军可夺帅也(军队的通称 ) 28.匹夫不可夺志也(普通的人,男子汉)29.博学而笃志 (忠实,坚守)30.切问而近思(恳切地提问)(多考虑当前的事)四、通假字1.不亦说乎说2.吾十有五而志于学通 悦有,意思是通 又愉快,意思是古人在两位数的整数和零数
4、之间常常加“有”字五、古今异义词语1.学而时习之(时,古义:按一定时间;今义:时间。习,古义:复习;今义:学习)2.吾日三省吾身(日,古义:每天;今义:一日。三,古义:泛指多数,今义:数词,三)3.温故而知新(古义:旧的知识;今义:过去的,老的)4.择其善者而从之(善者,古义:优点;今义:善良的人。从,古义:跟从(学习);今义:跟从。)5.可以为师矣 (古义:可以凭借;今义:可能,许可)六、一词多义1.为:为人谋而不忠乎(替) 可以为师矣( 成为,做 )2.而:人不知而不愠(转折连词,却)温故而知新(顺承连词,不译)3.知:人不知而不愠(了解) 知之者不如好之者(懂得 )温故而知新 (得到 )
5、4.乐:不亦乐乎(愉快,快乐 )好知者不如乐知者(以为乐 )七、词语活用归类1.学而时习之 (名词作状语,按时)2.吾日三省吾身(名词作状语,每天)3.传不习乎( 动词活用为名词,老师传授的知识)4.好之者不如乐之者 (好:形容词活用为动词, 喜欢,爱好;乐:形容词活用为动词, 以为乐。)5.饭疏食饮水 (名词活用为动词,吃饭)6.择其善者而从之(形容词活用为名词,指优点长处)7.温故而知新(故:形容词作名词,旧知识;新:形容词作名词,新的知识)八、成语归类1.不亦乐乎2.温故知新3.择善而从 4.三人行,必有我师5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志7.富贵浮云8.箪食瓢饮九、按要求默写1阐述“学”
6、和“思”辩证关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。2.求学应该谦虚,正如论语中所说:三人行,必有我师焉。3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义: 温故而知新,可以为师矣。4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:人不知而不愠,不亦君子乎?5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是:不义而富且贵,于我如浮云。7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。 ”由此我们可以联想到论语 中孔子的话:择其善者而从之,其不善者而改之。十、用现代汉语翻译下列句子1、子曰:“学而时习之,不亦说
7、乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)译文:孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、 恼怒,不也是君子作风吗?”2、曾子 (曾参,孔子弟子)曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (学而)译文:曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 ”(为政)译文:孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三
8、十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。”4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政)译文:孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。5、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)译文:孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所得。”这是孔子所提倡的学习方法:要学习与思相结合。启示:只学习却不思考,就会迷茫;只思考却不学习,就会精神疲倦而无所得。6、子曰“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (雍也 )译
9、文孔子说“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦, 颜回却仍然不改变向道的乐趣。 贤德啊,颜回!”7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”雍也译文孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(述而)译文 孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。9、子曰:“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 ”(述而)译文:孔子说:“三个人同行,其中必定有我的老师
10、。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。10、子在川上曰: “逝者如斯夫,不舍昼夜。”(子罕)译文:孔子在河边感叹道: “一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ”(子罕) 译文:孔子说: “军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。 ” 12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 ” 子张译文:子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。论语十二章一、文学常识填空1论语是的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟
11、子编撰而成。它以体为主,记录了孔子及其弟子言行。论语共二十篇。与、并称“四书”。2孔子(公元前551-公 元 前 479), 名, 字,时 期人,春秋末期的、,思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。二、给下列加点字注音论语() 不亦说乎() 不愠() 三省吾身() 传不习乎()不惑()不逾矩()( ) 不思则罔()不学则殆()一箪食()曲肱而枕()()() 好之者() 笃志()三、解释加点词语1. 学而时习之()2.有朋自远方来()3.人不知而不愠()()4.不亦君子乎()5.吾日三省吾身()()6.与朋友交而不信乎()
12、7.传不习乎()8.三十而立()9.四十不惑()10.不逾矩()()11.温故而知新()()12.学而不思则罔()13.思而不学则殆()14.可以为师矣()()()15.人不堪其忧)16.知之者不如好之者()()()17.好知者不如乐知者()18.饭疏食饮水()()()19. 曲肱而枕之()()20.不义而富且贵()21.于我如浮云()22.三人行必有我师焉()()23.择其善者而从之()24 子在川上曰()25.逝者如斯夫)()26.不舍昼夜()27.三军可夺帅也()28.匹夫不可夺志也()29.博学而笃志()30.切问而近思()()四、通假字1.不亦说乎通,意思是2.吾十有五而志于学通,意
13、思是五、古今异义词语1.学而时习之 (时,古义:;今义:。习,古义:;今义:)2.吾日三省吾身(日,古义:;今义:。三,古义:,今义:)3.温故而知新(古义:;今义:)4.择其善者而从之(善者,古义:;今义:。从,古义:;今义:。)5.可以为师矣(古义:;今义:)六、一词多义1.为:为人谋而不忠乎()可以为师矣()2.而:人不知而不愠()温故而知新()3.知:人不知而不愠()知之者不如好之者()温故而知新()4.乐:不亦乐乎()好知者不如乐知者()七、词语活用归类1.学而时习之()2.吾日三省吾身() 3.传不习乎()4.好之者不如乐之者()()5.饭疏食饮水()6.择其善者而从之()7.温故
14、而知新()()八、成语归类(写出文中成语,至少五个)九、按要求默写1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:2.求学应该谦虚,正如论语中所说:3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:4.当别人不了解自己、 误解自己时, 孔子提出不要焦虑:5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是:7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话:。十、翻译1、子曰:“学而时习之, 不亦说乎?有朋自远方来, 不亦乐乎?人不知而不愠, 不亦君子乎?”(学而)2、曾子 (曾参,孔子弟子)曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信
15、乎?传不习乎?” (学而)3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 ”(为政)4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政)5、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)6、子曰“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (雍也 )7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”雍也8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(述而)9、子曰:“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 ”(述而)10、子在川上曰: “逝者如斯夫,不舍昼夜。”(子罕)11
16、、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ”(子罕)12、子夏曰: “博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”子张参考答案:一、文学常识填空1论语是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。论语与大学、中庸、孟子并称“四书”。共二十篇。2孔子(公元前551-公元前 479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、略三、解释加点词语1. 学而时习之(按时复习) 2.有朋自远方来(从 ) 3
17、.人不知而不愠(了解)(生气,发怒)4.不亦君子乎(指道德上有修养的人)5.吾日三省吾身(每天)(多次反省) 6.与朋友交而不信乎(真诚,诚实)7.传不习乎(老师传授的知识)8.三十而立(站立,站得住,这里指独立做事情)9.四十不惑(迷惑,疑惑)10.不逾矩(越过,超过)(规矩,规范)11.温故而知新(学过的知识)(得到新的理解与体会)12.学而不思则罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从)13.思而不学则殆(有害)14.可以为师矣(可以)(凭借)(做,当作)15.人不堪其忧(忍受)16.知之者不如好之者(懂得)(代词,的人)(喜欢,爱好)17.好知者不如乐知者(以为乐趣)18.饭疏食饮水(吃)(
18、粗粮)(冷水)19. 曲肱而枕之(弯曲胳膊)(承接连词)20.不义而富且贵(不正当的手段)21.于我如浮云 (对于) 22.三人行必有我师焉(泛指多个, 几个)(于此, 意思是“在其中”)23.择其善者而从之(好的方面,优点)24 子在川上曰(河边)25.逝者如斯夫(流逝)(这,指河水)26.不舍昼夜(舍弃)27.三军可夺帅也(军队的通称)28.匹夫不可夺志也(普通的人,男子汉)29.博学而笃志(忠实,坚守)30.切问而近思(恳切地提问)(多考虑当前的事)四、通假字1.不亦说乎说通悦,意思是愉快2.吾十有五而志于学有通又,意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字五、古今异义词语1.学而
19、时习之(时,古义:按一定时间;今义:时间。习,古义:复习;今义:学习)2.吾日三省吾身(日,古义:每天;今义:一日。三,古义:泛指多数,今义:数词,三)3.温故而知新(古义:旧的知识;今义:过去的,老的)4.择其善者而从之(善者,古义:优点;今义:善良的人。从,古义:跟从(学习);今义:跟从。)5.可以为师矣(古义:可以凭借;今义:可能,许可)六、一词多义1.为:为人谋而不忠乎(替)可以为师矣(成为,做)2.而:人不知而不愠(转折连词,却)温故而知新(顺承连词,不译)3.知:人不知而不愠(了解)知之者不如好之者(懂得)温故而知新(得到)4.乐:不亦乐乎(愉快,快乐)好知者不如乐知者(以为乐)七
20、、词语活用归类1.学而时习之(名词作状语,按时)2.吾日三省吾身(名词作状语,每天)3.传不习乎(动词活用为名词,老师传授的知识)4.好之者不如乐之者 (好:形容词活用为动词, 喜欢,爱好;乐:形容词活用为动词, 以为乐。)5.饭疏食饮水(名词活用为动词,吃饭)6.择其善者而从之(形容词活用为名词,指优点长处)7.温故而知新(故:形容词作名词,旧知识;新:形容词作名词,新的知识)八、成语归类1.不亦乐乎2.温故知新3.择善而从 4.三人行,必有我师5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志7.富贵浮云8.箪食瓢饮九、按要求默写1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。2.求学应该谦
21、虚,正如论语中所说:三人行,必有我师焉。3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:温故而知新,可以为师矣。4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:人不知而不愠,不亦君子乎?5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是:不义而富且贵,于我如浮云。7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。 ”由此我们可以联想到论语 中孔子的话:择其善者而从之,其不善者而改之。十、用现代汉语翻译下列句子1.人不知而不愠,不亦君子乎?译文: 别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?2.三人行,必有我师焉
22、。译文: 几个人在一起行走,其中一定有可以做我的老师的人。3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。译文: 我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理,不感到迷惑。4.不义而富且贵,于我如浮云。译文: 用不正当的手段得到荣华富贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。5.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文: 替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。译文: 军队可以改变主帅,但是就连最普通的人也不可以改变志气。7.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。译文: 能广泛地阅读,并且能够坚定自己的志向
23、,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)译文:孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、 恼怒,不也是君子作风吗?”2、曾子 (曾参,孔子弟子)曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (学而)译文:曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七
24、十而从心所欲,不逾矩。 ”(为政)译文:孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。”4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政)译文:孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。5、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)译文:孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所得。”这是孔子所提倡的学习方法:要学习与思相结合。启示:只学习却不思考,就会迷茫;只思考却不学习,就会精神疲倦而无所得。6、子曰“贤哉,回也!一
25、箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (雍也 )译文孔子说“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦, 颜回却仍然不改变向道的乐趣。 贤德啊,颜回!”7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”雍也译文孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(述而)译文 孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。9、子曰:“三人行必有我师焉;择其善者而从之
26、,其不善者而改之。 ”(述而)译文:孔子说:“三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。10、子在川上曰: “逝者如斯夫,不舍昼夜。”(子罕)译文:孔子在河边感叹道: “一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ”(子罕) 译文:孔子说: “军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。 ” 12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 ” 子张译文:子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。您好,欢迎您阅读我的文章,WORD文档可编辑修改,希望您提出保贵的意见或建议,让我们共同进步。