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1、精选优质文档-倾情为你奉上一、单项选择题（在四个备选答案中选出一个正确答案，以下同）1、在中医学中成功地运用辨证论治的第一部专书是：（ ）A、黄帝内经 B、难经 C、伤寒杂病论D、小儿药证真诀2、在中医病因学方面提出著名的“三因学说”的医家是：（ ）A、张仲景 B、巢元方 C、陈无泽 D、吴又可3、倡导“相火论”，治病以滋阴降火为主，后称为养阴派的医家：（ ）A、刘完素 3、张从正 C、李杲 D、朱丹溪4、人体整体统一性形成，是以何者为中心的？（ ）A、五脏 B、六腑 C、经络 D、气血5、中医治疗疾病时“必先岁气，无伐天和”，其意思主要是指在治疗用药时必须注意：（ ）A、四时气候的变化 B、
2、昼夜晨昏的变化 C、地理环境 D、社会环境6、“证”的概念是：（ ）A、疾病的名称 B、疾病过程中出现的症状C、疾病过程中出现的体征 D、疾病过程中某一阶段的病理概括7、阴阳的概念是：（ ）A、指日光的向背，向日为阳，背日为阴 B、代表白昼和黑夜C、相互对立的两个事物 D、相互关联的事物和现象对立双方的概括8、下列哪种情况不能构成阳阳关系？（ ）A、寒与热 B、动与静 C、上升和外出 D、表与里9、事物的阴阳属性是：（ ）A、绝对的 B、相对的 C、统一的 D、平衡的10、不属于阴的是：（ ）A、晦晴的 B、内在的 C、静止的 D轻清的11、不属于阳的是：（ ）A、明亮的 B、外在的 C、运动
3、的 D、重浊的12、阴阳学说认为，事物的发展变化，主要是由于阴阳之间的：（ ）A、制约和消长 B、互根互用 C、相对平衡 D、相互转化13、某些急性热病，在持续高热的情况下，突然出现体温下降，四脚厥冷，脉微软绝等症象，这种现象用阴阳学说解释就是：（ ）A、阴阳的对立制约 B、阴阳的互根互用 C、阴阳的消长平衡D、阴阳的相互转化14、健康人体的阴阳关系可以概括为：（ ）A、阴阳相互制约 B、阴阳互根 C、阴阳相互转化 D、阴平阳秘15、用阴阳学说说明人体的组织结构，不属于阳的是：（ ）A、头面部 B、腰背部 C、腹部 D、体表16、用阴阳学说明人体的组织结构，不属于阴的是：（ ）A、五脏 B、六
4、腑 C、津液 D、血17、阴阳学说认为，疾病发生发展的根本原因是：（ ）A、阴阳偏胜 B、阴阳偏衰 C、阴阳互损 D、阴阳失调18、属阴阳偏胜的病理是：（ ）A、阳虚则寒 B、阴胜则寒 C、阴虚则热 D、阳损及阴19、下列哪一项不属于阴阳偏衰的病理？（ ）A、阴损及阳 B、阳损及阴 C阴阳两虚 D、重阴必阳20、阴虚可以导致阳虚，阳虚也可以导致阴虚，这是因为阴阳之间是：（ ）A、对立制约的 B、互根互用的 C、消长平衡的 D、可以转化的21、“阴病治阳”的治法适用于：（ ）A、阴的绝对亢盛 B、阳的绝对亢盛 C、阴虚而致阳亢D、阳虚而致而致阴盛22、“阳病治阴”的治法适用于：（ ）A、实热证
5、B、实寒证 C、虚热证 D、虚寒证23、说明阴阳互根互用关系的是：（ ）A、孤阴不生，孤阳不长 B、阳平阳秘，精神乃治C、阴胜则寒，阳胜则热 D、阳胜则阴病，阴胜则阳病24、阴阳学说认为，治疗疾病的基本原则是：（ ）A、寒者热之，热者寒之 B、壮水之主，以制阳光C、益火之源，以消阴翳 D、调整阴阳，恢复其相对平衡25、属于阳的药味是：（ ）A、酸 B、咸 C、淡 D、苦26、属于阴的药味是：（ ）A、辛 B、甘 C、淡 D、苦27、五行中木的特性，古人形容概括为：（ ）A、曲直 B、炎上 C、从革 D、润下28、五行中金的特性是：（ ）A、寒凉 B、收敛 C、承载 D、条达舒畅29、五色中属水
6、的是：（ ）A、青 B、黄 C、白 D、黑30、“喜”这种情志活动归属于五行中的：（ ）A、木 B、火 C、土 D、金31、下列事物的五行归属，哪一项是不对的？（ ）A、木肝、春、东 B、土脾、夏、南 C、金肺、秋、西D、水肾、冬、北32、根据五行的相生规律，肝之“母”是：（ ）A、心 B、肺 C、脾 D、肾33、根据五行的相生规律，脾之“子”是：（ ）A、心 B、肺 C、肝 D、肾34、根据五行相克规律，肺之“所胜”是：（ ）A、心 B、脾 C、肝 D、肾35、根据五行的相克规律，肾之“所不胜”是：（ ）A、心 B、肺 C、脾 D肝36、肾藏精以滋养肝血，用五行学说解释就是：（ ）A、木生火
7、 B、火生土 C、土生金 D、水生木37、肺气的肃降，能制约肝气的上升，肺与肝的这种关系属于五行学说中的：（ ）A、相生关系 B、相克关系 C、相乘关系 D、相侮关系38、肾阴上升以制约心阳，用五行学说解释就是：（ ）A、木克土 B、土克水 C、水克火 D、火克金39、先有肾水不足，不能滋养肝水，从而形成肝肾阴虚，肝阳上亢，这种疾病的传变称为：（ ）A、母病及子 B、子病犯母 C、相乘 D、反侮40、肝气横逆犯脾，用五行学说解释就是：（ ）A、木克土 B、木乘土 C、木不疏土 D、土侮木41、由于土本身不足，形成木克土的力量相对增强，使土更加不足，这种情况称为：（ ）A、木克土 B、木乘土 C
8、、土侮土 D、土虚木乘42、脾虚病人，面见青色，为：（ ）A、木来乘土 B、水来克火 C、木来克土 D、土来侮木43、适用“补母”法治疗的病证是：（ ）A、肺虚脾弱 B、心肾不交 C、肝脾不调 D、脾肾阳虚44、适用“抑强”法治疗的病理情况是：（ ）A、心肝火旺 B、肝气横逆犯脾 C、肝虚致脾失健运D、肾阴不足至肝阳上亢45、根据五行相生规律确定的治法是：（ ）A、培土制木 B、佐金平木 C、滋水涵木 D、抑木扶土46、根据五行相克规律确定的治法是：（ ）A、滋水涵木 B、佐金平木 C、培土生金 D、益火补土47、“泻南补北”的治法适用于：（ ）A、肝火偏盛，肺失清肃 B、肾阴不足，心火偏旺C
9、、肝旺脾虚 D、脾虚湿盛48、根据五行相生规律，对由于思虑过度致疾的病人采用精神疗法时，可用哪种情志活动达到治疗目的？（ ）A、喜 B、怒 C、惊 D、恐二、多项选择题（在五个备案中选出二至五个正确答案，正确答案没有选全或有选错的，该题无分，以下同）1、金元时期，对中医学理论的发展有突出贡献的医家是：（ ）A、张仲景 B、张从正 C、刘完素 D、李杲 E、朱丹溪2、创立以卫气营血，三焦为核心的湿病辨证论治理论的医家是：（ ）A、赵献可 B、张景岳 C、叶天土 D、吴鞠通 E、王清任3、中医学的基本特点是：（ ）A、预防为主 B、整体观念 C、辨证论治 D、因时、因地、因人制宜E、治病求本4、中
10、医学“整体观念”的思想主要体现于：（ ）A、人是一个有机的整体 B、精神情志活动可以致病C、人与自然界的统一体 D、异病同治，同病异治E、社会环境与人的健康有关5、中医学“人与天地相应”的思想认为，下列因素可以影响人的生理、病理：（ ）A、四时气候的变化 B、昼夜晨昏的变化 C、地区气候的差异D、地理环境的不同 E、地区生活习惯的不同6、所谓辨证，就是要辨清病变的：（ ）A、部位 B、原因 C、性质 D、邪正关系 E、治疗原则和方法7、属于阳的有：（ ）A、运动的 B、湿热的 C、明亮的 D、向外的 E、上升的8、属于阴的有：（ ）A、静止的 B、寒冷的 C、晦暗的 D、内守的 E、下降的9、
11、阴和阳的相对属性引入医学领域，属于阴的有：（ ）A、凝聚 B、下降 C、外出 D、滋润 E、抑制10、阴和阳的相对属性引入医学领域，属于阳的有：（ ）A、推动 B、温煦 C、升发 D、濡养 E、兴奋11、事物的阴阳属性是相对的，这种相对性主要表现在：（ ）A、阴阳的相互对立 B、阴阳互根互用 C、阴阳消长平衡D、阴阳可以互相转化 E、事物的无限可分性12、阴阳的对立制约，可体现于：（ ）A、四季的变化 B、昼夜的变化 C、动极者，镇之以静D、阴胜则阳病 E、阳胜则阴病13、阴阳的互根互用，可体现于：（ ）A、气与血的关系 B、津与液的关系 C、兴奋与抑制的关系D、推动与温煦功能的关系 E、物质
12、与功能之间的关系14、用阴阳学说说明人体的组织结构，属于阳的有：（ ）A、体表 B、上部 C、背 D、上肢 E、心肺居上15、用阴阳学说说明人体的组织结构，属于阴的是：（ ）A、体内 B、下部 C、腹 D、下肢 E、肝肾位于下16、下列构成人体和维持人体生命活动的物质中属于阴的有：（ ）A、精 B、气 C、血 D、津 E、液17、属阴阳失调的病理有：（ ）A、阳胜则热 B、阴胜则寒 C、重寒则热 D、阴虚则热 E、阴阳互损18、属阴阳偏衰的病理有：（ ）A、阴虚则热 B、阳虚则寒 C、阳盛则热 D、重热则寒 E、阴阳互损19、属阴阳偏胜的病理有：（ ）A、阴胜则阳病 B、阳胜则阴病 C、阴盛格
13、阳 D、阳盛格阴E、阴阳互损20、阴阳偏胜的治疗，可应用下列哪几项原则和方法？（ ）A、调整阴阳 B、实则泻之 C、虚则补之 D、寒者热之 E、热者寒之21、阴阳偏衰的治疗，可应用下列哪几项原则和方法？（ ）A、调整阴阳 B、实则泻之 C、虚则补之 D、阴病治阳 E、阳病治阴22、用阴阳来概括疾病的临床表现，属于阴的有：（ ）A、沉静少言 B、形寒怕冷 C、呼吸微弱 D、语声低微 E、脉数23、用阴阳来概括疾病的临床表现，属于阳的有：（ ）A、躁动不安 B、发热 C、呼吸气粗 D、语声高亢 E、脉沉迟24、属于阳的药味有：（ ）A、辛 B、甘 C、苦 D、酸 E、咸25、属于阴的药味有：（ ）
14、A、辛 B、甘 C、苦 D、酸 E、咸26、阴阳学说的基本内容是：（ ）A、阴阳的对立制约 B、阴阳的互根互用 C、阴阳的消长平衡D、阴阳的相互转化 E、阴阳的无限可分27、五行中土的特性是：（ ）A、向下 B、生长 C、生化 D、承载 E、受纳28、归属于木的有：（ ）A、夏 B、青 C、肝 D、筋 E、目29、归属于土的有：（ ）A、湿 B、甘 C、脾 D、南 E、思30、属五行相生关系的有：（ ）A、土与木 B、木与火 C、土与金 D、金与水 E、火与土31、属“母子”关系的有：（ ）A、心与脾 B、脾与肺 C、肺与肾 D、肾与肝 E、肝与心32、属于行相克关系的有：（ ）A、金与木 B
15、、木与土 C、火与土 D、水与土 E、金与水33、可用五行的相生关系来解释的是：（ ）A、肝藏血以济心 B、肺清肃下行以助肾水 C、心火下降于肾使肾不寒D、肾阳湿煦脾阳 E、肾藏精以滋养肝血34、属于相克关系传变的是：（ ）A、肾阴不足致肝阳上亢 B、心水旺盛引动肝火 C、肝气横逆犯脾D、肝之气火上逆肺 E、肾精不足致肝血不足35、根据五行的归属，可以诊断为肝病的脉症是：（ ）A、面色青 B、面色白 C、喜食甘 D、喜食酸 E、脉弦36、根据五行的归属，可以诊断为心火亢盛的脉症是：（ ）A、面色黑 B、面色赤 C、口味苦 D、口味酸 E、脉洪37、适用“虚则补其母”治则的病证有：（ ）A、肝肾
16、阴虚 B、肺肾阴虚 C脾肺气虚 D、肝旺脾虚E、肾阴虚而心火旺38、适用“抑制”法治疗的病证是：（ ）A、肝气横逆犯脾 B、脾胃湿热致肝失条达 C、肾阴不足致肝阳上亢D、肝火偏盛致肺失清肃 E、肾阴不足致心火偏旺39、根据五行相生规律确定的治法有：（ ）A、滋水涵木 B、佐金平木 C、益火补土 D、抑木扶土 E、泻南补北40、根据五行相克规律确定的治法有：（ ）A、滋水涵木 B、佐金平木 C、益火补土 D、抑木扶土 E、泻南补北三、填空题：1、中医学理论体系，以 为主导思想，以 的生理、病理为基础。2、中医学的基本特，一是 ，二是 。3、人体是一个有机的整体，表现在结构上 ；在功能上 。4、阴
17、阳学说认为，阴阳的 是宇宙的基本规律。5、阴与阳相互制约和消长的结果，取得了统一，即取得了 称之为“阴平阳秘”。6、阳胜则 ，阴胜则 ，阴虚则 ，阳虚则 ，是中医学的病理总纲。7、阴阳学说解释人体病理变化时认为：重阴必 ，重阳必 ，寒极生 ，热极生 。8、言人身之脏腑中阴阳，则 为阴， 为阳。9、阳胜则阴病，是指阳胜的病变，必然损伤人体的 。10、阳胜则热，是指 所致疾病的 而言。11、阴胜则阳病，是指阳胜的病变，必然损伤人体的 。12、阴胜则寒，是指 所致疾病的 而言。13、阳损及阴，是阳虚不能 ，而同时出现 的现象。14、阴损及阳，则阴虚不能 ，而同时出现 的现象。15、阴阳学说认为，疾病
18、发生发展的根本原因是 ，因此， 就是治疗的根本原则。16、阳胜则热属实热证，宜用 药以制其阳，即“热者 ”。17、阴胜则寒属实寒证，宜用 药以制其阳，即“寒者 ”。18、张景岳提出：“善补阳者，必于 求阳，则阳得 而生化无穷。”19、张景岳提出：“善补阴者，必于 求阴，则阴得 而泉源不竭。”20、造成相乘、相侮的原因，一是五行中某一行过于 ，一是五行中某一行过于 。21、根据相生规律确定的治疗原则是：虚则 ，实则 。22、五行中的相生关系又可称作 关系，即“生我”者为 “我生”者为 。23、相乘，是相克 为病；相侮，是相克的 而致病。24、五行的特性，水曰 ，木曰 。25、五行的特性，木生 ，
19、水生木 ，火生 ，金生 。26、五行的相克是：木克 ，水克 ，土克 ，金克 。27、虚则补其母，主要是用于 关系的 证。28、实则泻其子，主要是用于 关系的 证。29、五脏相生关系的传变，包括 和 两个方面。30、五行学说认为，人的情志活动也存在着相互制约关系，即：悲胜 ，恐胜 ，怒胜 ，喜胜 ，思胜 。31、运用五行相生规律来治疗疾病，其基本治疗原则是 ，即所谓“虚则 ，实则 。32、运用五行相克规律来治疗疾病，适宜在治疗上同时采取 的手段，并侧重在制其 ，使弱者易于恢复。四、名词术语解释1、整体观念 2、证 3、辨证治疗 4、同病异治 5、异病同治 6、阴阳 7、阴平阳秘 8、阴血 9、阳
20、气 10、阳胜则热 11、阳胜则阴病 12、阴胜则寒 13、阴胜则阳病 14、阳虚则寒 15、阴虚则热 16、重阴必阳 17、重阳必阴 18、阴损及阳 19、阳损及阴 20、热者寒之 21、寒者热之 22、阳病治阴 23、阴病治阳 24、五行 25、五气 26、五色 27、五志 28、五味 29、五季 30、五官 31、五体 32、五液 33、相生 34、相克 35、相乘 36、相侮 37、制化 38、母病及子 39、子病犯母 40、子盗母气 41、虚则补其母 42、实则泻其子 43、滋水涵木 44、益火补土 45、培土生金 46、金水相生 47、抑木扶土 48、培土制水 49、佐金平木 50
21、、泻南补北五、问答题（一）简答题（只答要点，不必展开。以下同）1、中医学的“整体观念”思想主要有哪些内容？2、什么是中医学的辨证论治？3、简述阴阳五行学说的中心思想。4、简述阴阳学说的基本内容。5、怎样理解“阴在内，阳之地也；阳在外，阴之使也”？6、怎样理解“阳病治阴，阴病治阳”？7、既然五脏属阴，六腑属阳，为什么又说心肺属阳？8、简述五行的特性。9、什么叫五行的生克乘侮，其顺序如何？10、五行学说在诊断和治疗上的应用如何？（二）诊述题（除答出要点外，还要求展开论述。以下同）1、试用阴阳学说说明人体的病理变化？2、阴阳学说如何指导疾病的治疗？3、试用五行学说说明五脏之间的生理联系。4、试用五行
22、学说说明五脏之间的病理影响。第一、二章 绪论与阴阳五行答案一、单项选择题1、C 2、C 3、D 4、A 5、A 6、D 7、D 8、C 9、B 10、D 11、D 12、A 13、D 14、D 15、C 16、B 17、D 18、B 19、D20、B 21、D 22、C 23、A 24、D 25、C 26、D 27、A 28、B29、D 30、B 31、B 32、D 33、B 34、C 35、C 36、D 37、B38、C 39、A 40、B 41、D 42、A 43、A 44、B 45、C 46、B47、B 48、B二、多项选择题1、BCDE 2、CD 3、BC 4、AC 5、ABCDE 6
23、、ABCD 7、ABCDE8、ABCDE 9、ABDE 10、ABCE 11、DE 12、ABCDE 13、ACE14、ABCE 15、ABCE 16、ACDE 17、ABCDE 18、ABE 19、ABCD20、ABDE 21、ACDE 22、ABCD 23、ABCD 24、AB 25、CDE26、ABCD 27、CDE 28、BCDE 29、ABCE 30、BCDE 31、ABCDE32、ABD 33、ABE 34、CD 35、ADE 36、BCE 37、ABC 38、ABD39、AC 40、BDE三、填空题1、整体观念；脏腑经络； 2、整体观念；辨证论治3、不可分割；相互协调，相互为用
24、4、对立和消长5、动态平衡 6、热；寒；热；寒7、阳；阴；热；寒 8、脏；腑9、阴液 10、阳邪；性质11、阳气 12、阴邪；性质13、化生阴液；阴虚 14、化生阳气；阳虚15、阴阳失调，调整阴阳 16、寒凉；寒之17、温热；热之 18、阴中；阴助19、阳中、阳升 20、强盛；虚弱21、补其母；泻其子 22、母子、母、子23、太过；反向 24、润下；曲直25、火、木、土、水 26、土、火、水、木27、母子；虚 28、母子；实29、母病及子；子病犯母 30、怒；喜；思；忧；恐31、补其母；泻其子 32、抑强扶弱；强盛四、名词解释 1、整体观念：整体就是统一性和完整性。中医学认为人是一个有机整体，
25、人体与自然环境有密切的关系。这种内外环境的统一性，机体自身整体性思想，称为整体观念。2、证：是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。它包括了病变的部位、原因、性质，以及邪正关系。3、辨证论治：辨证，就是四诊（望、闻、问、节）所收集的资料、症状和体征、通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。论治，又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。4、同病异治：是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法也不一样。5、异病同治
26、：是指不同的疾病，其发展过程中，由于出现了相同的病机，因而也可采用同一方法治疗，这就是“异病同治”。6、阴阳：是对自然界相互关联的事物和现象对立双方的概括，即含有对立统一的概念。阴和阳，既可代表相互对立的事物，又可用于分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。7、阴平阳秘：是指阴气平顺，阳气固守，阴阳两个方面保持对立统一的协调关系。8、阴血：血和阴，均有濡养和宁静的作用，故阴与血合称为“阴血”。9、阳气：气和阳，均有温煦和推动脏腑生理功能作用，故阳与气合称为“阳气”。10、阳胜则热：是指阳邪所致疾病的性质而言。阳邪致病的性质是实热证。11、阳胜则阴病：是指阳邪致病，阳偏胜必然要导致阴伤，故
27、说阳胜则阴病。12、阴胜则寒：是指阴邪所致疾病的性质而言。阴邪致病的性质是寒实证。13、阴胜则阳病：是指阴邪致病，阴偏胜必然导致阳衰，故说阴胜则阳病。14、阳虚则寒：阳虚是指人体的阳气虚损，阳虚不能制阴，则阴相对的偏盛而出现寒象，称“阳虚则寒”。15、阴虚则热：阴虚是指人体的阴液不足，阴虚不能制阳，则阳相对的偏亢而出现热象，称“阴虚则热”。16、重阴必阳：重阴，是指阴寒盛极。重阴必阳，是阴极生阳，与寒极生热同义。17、重阳必阴，重阳，是指阳热盛极。重阳必阴，是阳极生阴，与热极生寒同义。18、阴损及阳：是指阴虚至一定程度，因阴虚不能化生阳气，而同时出现阳虚的现象，称“阴损及阳”。19、阳损及阴：
28、是指阳虚至一定程度，因阳虚不能化生阴液，而同时出现阴虚的现象，称“阳损及阴”。20、热者寒之：热者，是指阳胜则热的实热证患者；寒之，就是用寒凉药治疗。21、寒者热之：寒者，是指阴胜则寒的寒实证患者；热之，就是用温热药治疗。22、阳病治阴：即用滋阴壮水法，以抑制阳亢火盛。适用于虚热的治疗。23、阴病治阳：即用扶阳益火法，以消退阴盛。适用于虚寒症的治疗。24、五行：即是木、火、土、金、水五种物质的运动。25、五气：即是风、暑、湿、燥、寒五种自然气候变化。26、五色：即是青、赤、黄、白、黑五种颜色。27、五志：是指怒、喜、思、悲、恐五种情志变化。肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧（悲），
29、肾在志为恐。28、五味：即辛、甘、酸、苦、咸五种味道。29、五季：即春、夏、长夏、秋、冬五个季节。30、五官：即目、舌、口、鼻、耳五种与五脏相连的感受器。“鼻者肺之官也，目者肝之官也，口唇者脾之官也，舌者心之官也，耳者肾之官也”。31、五体：即筋、脉、肉、皮毛、骨五种形体。肝在体合筋，心在体合脉，脾在体合肉，肺在体合皮，肾在体合骨。32、五液：即泪、汗、涎、涕、唾五种液体。“心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎，肾为唾，是谓五液”。33、相生：是指五行相生关系。指一事物对另一事物具有促进、助长和资生作用。34、相克：是指五行相克关系。指一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约作用。35、相乘：乘，
30、是指以强凌弱。相乘，是指五行中某一行对被克制另一行克制太过。36、相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中相侮，是指由于五行中的某一行过于强盛，对原来克我的一行进行反侮，即反克。37、制化：制即克制，化即化生。五行学说认为，化生和克制是互相为用的，事物生中有克，克中有生，才能维持其相对的平衡协调。这样生克的配合，称为制化。38、母病及子：是指疾病的传变，由母脏传及子脏。如肾病及肝等。39、子病犯母：是指疾病的传变，由子脏传及母脏。如心病及肝等。40、子盗母气：即子病犯母。41、虚则补其母：是根据五行相生规律确定的治疗原则。意思是指母子关系的虚证，可用补其母的方法治疗。如肝肾阴虚，用滋肾水以养肝木等
31、。42、实则泻其子：也是根据相生规律确定的治疗原则。意思是指母子关系的实证，可以用泻子的方法治疗。如心肝火旺，采用泻心法治疗。43、滋水涵木：是滋养肾阴以养肝阴的方法，又称滋肾养肝法，或滋补肝肾法。适用于肾阴亏损而肝阴不足，以及肝阳上亢之证。44、益火补土：是温肾阳而补脾阳的一种方法。又称温肾健脾法。适用于肾阳虚而致脾阳不振之证。45、培土生金：是补脾益气而补益肺气的方法，又称补养脾肺法。适用于脾胃虚弱而不能养肺之证。46、金水相生：是滋养肺肾的方法。根据“金能生水，水能润金”的道理，用此法治疗肺虚不能输布津液以滋肾，或肾阴不足，不能上滋于肺，而致肺肾阴虚者。47、抑木扶土：是以疏肝健脾药治疗
32、肝旺脾虚的一种方法。又称疏肝健脾法，平肝和胃法，调理肝脾法。调理肝脾法。适用于木旺乘土，木不疏土之证。48、培土制水：是用温运脾阳或温肾健脾药，以治疗水湿聚为病的一种治疗方法，又称救土利水法，温肾健脾法。适用于脾虚不运，水湿泛滥而致水肿之证。49、佐金平木：是清肃肺气以抑制肝木的一种治法，又称泻肝清肺法。适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。因心主火属南方，肾主水属北方，故称泻南补北。50、泻南补北：即泻心火滋肾水，又称泻火补水法，或滋阴降火法，适用于肝火偏盛，影响肺气清隶之证。五、问答题（一）简答题1、中医学的“整体观念”思想主要有哪些内容？答：主要两个方面：（1）人体是有机的整
33、体：在结构上不可分割，在功能上相互协调，在病理上相互影响。这种相互关系，是以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联成有机的整体；（2）人和自然界的统一性：人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。人体受自然界的影响，必然产生相应的生理和病理的反应。2、什么是中医学的辨证论治？答：辨证论治，是中医诊断和治疗疾病的全过程。辨证，就是根据四诊（望、闻、问、切）所收集的资料症状和体征，通过分析综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证，论治，是根据辨证结果，确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗
34、疾病的手段和方法。3、简述阴阳五行学说的中心思想答：阴阳五行学说，是我国古代的唯物论和辨证法。阴阳学说认为世界是物质的、物质世界是在阴阳二气的相互作用下孽生、发展和变化着的，五行学说则认为木、火、土、金、水是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，由于这种物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。4、简述阴阳学说的基本内容。答：基本内容有四个：（1）阴阳对立制约。自然界一切事物或现象都存着相互对立的阴阳两个方面，主要表现于它们之间的相互制约、相互消长。（2）阴阳互根互用。阳依存于阴，阴依存阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件。阴阳又各互为其根，阳根于阴，阴根于阳。阴阳之
35、间的这种相互依存关系，称为阴阳互根互用。（3）阴阳消长平衡。阴阳之间不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断运动变化之中，故说“消长平衡”。所谓“消长平衡”，即指阴阳之间的平衡，是在一定限度，一定时间内“阴消阳长”“阳消阴长”维持相对的平衡。（4）阴阳的相互转化。是指阴阳对立的双方，在一定前条件下，可以各自向其相反的方向转化，一般表现在事物变化的物极阶段，即“物极必反”。5、怎样理解“阴在内、阳之守也；阳在外，阴之使也”？答：其意是指阴阳相互依存。阴代表物质，阳代表功能，物质居于体内，所以说“阴在内”，功能表现于外，所以说“阳在外”。在外的功能（阳），是在内的物质（阴）运动的表现，故说阳为阴
36、之使。在内的阴是产生机能活动的物质基础，故说阴为阳之守。张景岳说：“守者守于中，使者运于外”。6、怎样理解“阳病治阴，阴病治阳”？答：“阳病治阴”的阳，是指阴虚不能制阳而致阳亢者，属虚执证；治阴，即用滋阴壮水法。“阴病治阳”中的阴病，是指阳虚不能制阴而造成阴盛者，属虚寒证；治阳，即用扶阳益火法。7、既然五脏属阴，六腑属阳，为什么又说心肺属阳？答：因为事物的阴阳属性是相对的，不是绝对的。每事物中的阴或阳的任何一方，还可以再分阴阳，故言人身之脏腑中阴阳，则脏为阴，腑为阳。五腑之中，又各有阴阳所属，即心肺居于上部（胸腔）属阳；肝、脾、肾位于下部（腹腔）属阴。五脏属阴，是与六腑属阳相对而言，心肺居上属
37、阳，是以脾、肝、肾位于下部属阴相对而言。8、简述五行的特性。 答：五行的特性“木曰曲直”。“曲直”是指树木的生长形态，引伸为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质。火曰炎上。“炎上”，是指火具有温热、上升特性。引伸为具有湿热、升腾作用。土爱“稼穑”，是指土有播种和收获农作物的作用。引伸为具有生化、承载、受纳作用。金曰从革。“从革”，是指变革的意思。引伸为具有清洁、肃降、收敛等作用。水曰润下。“润下”是指水具有滋润和向下的特性。引伸为具有寒凉、滋润、向下运动的作用。9、什么叫五行的生克乘侮？其顺如何？答：五行生克乘侮，含相生、相克、相乘、相侮四个方面：相生：是指一事物对另一事物具有促进、助长的资生
38、作用。顺序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克：是指一事物对另一事物具有抑制和制约作用。顺序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相乘：乘，即以强凌弱。五行中的相乘，是指一行对被克的一行克制太过。顺序与相克同。相侮：侮，有这里是“反侮”，亦称“反克”。是指一行过于强盛，对原来克我的一行进行反克。顺序是相克关系的反向。相生和相克属自然或人体生理正常的现象，相乘和相侮是五行之间的生克制化遭到破坏后出现的不正常相克现象。10、五行学说在诊断和治疗上的应用如何？答：（1）用于诊断方面：由于内脏有病可以反映到体表，出现色泽、声音、形态，脉象等异常变化，五脏与五色、五音、五味等都归属于五行。
39、所以，根据五行的归属及其生克乘侮的变化规律，来诊断疾病，推断病情。（2）用于治疗方面：一是根据五行生克乘侮规律，来调整各脏之间的关系，实则泻之，虚则补之，控制疾病的传变。二是根据相生相克规律确定治疗原则和方法。其基本治疗原则是补母和泻子，即“虚则补其母，实则泻其子”据相生规律确定的治疗方法有滋水涵木、益火补土、培土生金、金水相生。据相克规律确定的治疗方法有抑木扶土、培土制水、佐金平木、泻南补北。（二）论述题1、试用阴阳学说说明人体的病理变化。答：阴阳学说认为疾病的发生，是阴阳失去相对平衡，出现偏盛或偏衰的结果。疾病的发生、发展，关系正气（人体的抗病机能）与邪气（致病因素）两个方面。病邪有阴邪和
40、阳邪之分，正气包括阴精和阳气两个部分，当邪气侵袭人体，邪正抗争而导致阴阳平衡被打破，出现阴阳偏胜或偏衰的时候，就会发生各种相应的病证。例如阳邪致病，则是致阳偏盛的实热证。阳胜的病变又必然损伤人体的阴液。所以说“阳胜则热”，“阳胜则阴病”。阴邪致病，则导致阴偏盛的寒实证。阴胜的病变又必然损伤人体的阳气。所以说“阴胜阳寒”“阴胜则阳病”。又如阴阳偏衰的病证，人体的阳气虚损，不能制阴，则阴相对偏盛而出现寒象，所以说“阳虚则寒”。若人体的阴液不足，不能制阳，则出现阳相对偏亢的热象，所以说：“阴虚则热”。在阴阳偏衰的病者中，还会出现阳损及阴，阴损及阳，阴阳俱损，最终导致阴阳两虚证。此外，还有阴阳的转化，阴阳格拒和阴阳亡失等，尽管其病理变化复杂多端，但均可用阴阳失调来概括说明。“阳胜则热，阴胜则寒，阳虚则寒，阴虚则热”，是中医学病理总纲。2、阴阳学说如何指导疾病的治疗？答：阴阳学说认为疾病发生发展的根本原因是阴阳失调，因此调整阴阳，补偏救弊，恢复阴阳两方的相平衡，就是治疗的基本原则。阴阳学说用以指导