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1、精选优质文档-倾情为你奉上一古希腊史学产生的原因 1东方文化的影响 a 希腊海外殖民第的建立b 东西方文化的交流与发展。 2 希腊哲学的影响 自然哲学 智者运动 3 神话和史诗 神话世界观，神人同形同性，自然力和社会活动的人格化。荷马史诗提高了人的地位。 4 爱奥尼亚纪事家的影响 卡德姆斯 狄奥尼修斯 赫卡奥特斯二 希罗多德 bc485-bc425 1历史的特点 a内容丰富 b编纂体例 历史叙述体 以某一历史事件为中心，纪事连贯，叙事生动具有较大的连贯性。C史料上，充分利用各种史料，亲身采访和实地调差获得第一手资料。在史料的考证问题上，开门见山，直抒己见，存疑，在史料的选取上，持有一种“客观主
2、义”的态度。 2 史学思想：a 人本思想，体现在对波西战争双方性胜败原因的分析上（人的欲望，人的本性）b神妒观，命定论。C历史学是保存功业和记载的原因，对历史学性质的分析。D视野开阔 e比较公正的对待东西方各个民族的历史和文化。 3 史学评价 ：a是西方史学的奠基者，开辟了西方史学的新时代 b首创历史记叙体，这种体裁经修昔底德的完善和发展，这近仍被西方史学界封为正宗，成为编纂历史的通用体例。C在史料问题上，希罗多德重视对史料的考证和批判，为西方历史学的发展开拓了新的局面。D把历史的真实性和艺术性结合起来、 4 与司马迁的比较 A西方史学之父 中国史学之父 b学识渊博，阅历丰富，行迹极广。C都开
3、拓了新的史书编纂体例，历史叙述体和纪传体。D目光远大，胸襟开阔 e富有历史的批判精神 f将历史的真实性和艺术性结合起来g对历史学性质的认识。 三 修昔底德 伯罗奔尼撒战争史约公元前460-公元前396古代希腊杰出的历史学家 1 内容集中 在书中只叙述了伯战争的经过以及与其有关的人和事，基本没有涉及战争以外的事情，对雅典的文化发展状况也只字未提。史料过于狭隘。 2 史料批判原则 a反对有言必录 b 尽可能的使用第一手的材料 c重视对史料的辨析和考证，d排除神话和无稽之谈的传说，为求真实客观的描写历史。 3 编纂和写作上，a结构严谨，联系紧密 b文笔洗练，联系紧密 c夹叙夹议d代撰演说词，与叙述浑
4、然一体。 4 朴素唯物主义的历史观 a努力把人类历史从神人合一的状态中分离出来，体现了其彻底的人本史观。修昔底德试图站在世俗的立场上，以人事活动的角度总结伯罗奔尼撒战争的原因及教训，用以重训后世。B 致力于历史事件因果关系的探讨 c试图经济关系上解释历史发展的成因。四 历史伯罗奔尼撒战争史的比较 不同 a 前者追求广博，寻找人类的共同特征。后者注重当时的具体时间，研究和分析事件发生的原因和后果。B希罗多德所使用的“历史”一词，其原生意是探究，而修昔底德则将自己的历史写作归为“记叙”c希罗多德的风格是荷马式，而修的风格是论辩式d希罗多德谦虚且很不明确的提出他的任务只是“讲述听到的事情”转速流行的
5、古寺和传说，修这庄严宣布，他的著作不是为了参赛获奖和取悦观众，却是为了垂诸永远的目标。 一 罗马史学产生的原因 A布匿战争的重要性 b征服战争大大的开拓了罗马人的视野，由城邦发展为帝国。一方面使罗马人有条件接触到不同地区民族的历史文化同时激发他们的历史意识。C罗娜入侵希腊后，受到希腊文化的影响。二 李维 公元前59公元17罗马自建城以来的历史史学思想及贡献 A创立了西方史学中的通史体例，从而奠定了他在西方史学上不了动摇的地位。在著作的体例结构安排上，略古详今。B撰史目的 宣扬爱国主义，进行道德垂训，振奋民族精神。C拥护共和，反对帝制。D追求表达效果的艺术性 不足：a明显的民族沙文主义倾向b缺乏
6、严谨的科学态度和批判精神c 擅长叙事，不擅长议论d 李维在解释历史的方面也是一个神定论者。三 塔西佗约A.D.55120年)是古代罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就.演说家对话录.志.历史.编年史 1 客观主义治史原则 （史学成就的最高表现，也标志这西方史学在对历史本体的认识上大大了一个新的高度） 2 塔西佗十分重视历史的教育垂训功能，但没有强调历史研究直接服务于现在是政治的功用，即为国家方略提供借鉴。 3 塔西佗的著作写作技巧高超，文字风格独特。 4缺陷 a眼光狭窄 b对历史人物的评价有失客观公正。5与修昔底德比较 a都具有敏锐的观察力b 都用一种悲天悯人的心情写历史c
7、 文风相似，演说辞 d政治史范畴 e 求真方面，修昔底德要强于塔西佗。四 西方古典史学的传统1人文主义的观念，关注的是实实在在的现时生活，是个人、城邦乃至整个世界的现实事务。力图从人类生活的本身去寻求社会变化和个人遭遇的原因。 2 注重历史的垂训作用 千人的成功和失败可以直接为后人的活动提供经验教训。在史学家们看来，社会历史的发展变化，治乱兴衰都是跟人们的道德水准密切相关的，所以历史垂训就是对道德的评价。 3 认真探索的求真精神 a不偏不倚，公正不阿，对是非善恶如是记载，秉笔直书，既不应轻信传说，更不应党同伐异。B把存在历史事件之间的因果关系和隐藏在历史表象之后的深刻含义揭露出来。 4 宽宏的
8、历史眼光。 5 注重历史著作的文采。 一 圣 奥古斯丁 （354-430） 1代表作 ：忏悔录上帝之城独语录驳学园派论自由意志论真宗教论三位一体 2神学思想：a 三位一体 处于一体的三位具有绝对的同一性，他试图无矛盾的肯定神的唯一性和多样性，及对奥利斯的观点。 B 神证论：面临着恶的存在而现实出上帝的正义。恶的存在证明了 不会有以为全知，全善全能的神存在。奥古斯丁从意志自由出发解释了世界上存在的恶，并由此提出了著名的“原罪说”“先定说” 3 神学史观 1上帝的意旨显示在世界的万事万物中。2一部人类的历史就是在上帝的支配下，上帝之城和地上之城的斗争的历史。3圣史和俗史的二元对立，圣史是圣经所记载
9、的上帝启示人的事件，俗史即是史学家记载的事件。只有圣史才与人的救赎有关。4世俗之国和上帝之国，他认为上帝之国必胜，世俗之国必败。5历史分期 婴儿 少年 青年 壮年 老年时期 二 中世纪史学 1 法国史学 格雷戈里基督教史学家格雷戈里（539594）最著名的基督教之一，出生于。因受良好宗教教育，学识渊博。573年担任都尔城主教，被称为“都尔主教格雷戈里”。 人史，在他担任主教时完成，也是其最杰出的作品。被称为“中世纪最出色的史籍”，继承了奥古斯汀善恶二元斗争论，作品共十卷。第一卷：全部是关于上帝传说与基督教传播发展史。第二卷：全面叙述法兰克征服高卢地区的经过。第三卷：详细记载法兰克国家政治、经济
10、、宗教及社会生活的各个方面。法兰克人史“善举”和善行的判别标准是基督教的精神，时间从创世纪到591年，是一部历史通史，写作的目的是为了证明上帝对人类历史安排的合理性及目的性，以及确定法兰克在整个历史中的地位。内容丰富，史料价值高。 评价 在写人物传记过程只能够忽视时代背景的缺陷，除了记叙查理曼的成绩之外，对法兰克王国的内外情况几乎只字未提，舍去论文许多他所熟悉 的珍贵史料。 2 英国史学 比德（673-735）是英格兰“七国时代”诺森布里亚王国耶罗地区著名的基督教神学家，有“英格兰史学之父”之称。著作 英吉利教会史a 大量运用圣经预言和典故，目的是劝人向善 b该书大体分为两部分，一从bc55到
11、597年爱古斯丁把基督教传至英国，二从597年到731年根据档案文献材料及目击者的目录来亲自访问，调查而写，是中世纪少有的态度严肃的历史学家。C发展了新的基督纪年法，一耶稣诞生为界，生前为公元前，生后为公元。 三 拜占庭史学的特点 1由于拜占庭没有被蛮族入侵过，所以保存了大量的东方和罗马帝国的史学传统，特别是罗马的。 2从历史地理上看，拜占庭史学的中心地区是希腊文化的发祥地，故此继承了希腊文化的传统。 3拜占庭史学有很大的世俗性，史家也多为世俗人。 4 拜占庭史学因为集中了古典文化的传统，史家也具有深厚的古典文化功底，因此和西欧史学相比，拜占庭史学有浓厚的人文主义色彩。 5 缺乏开创性，对后世
12、史学的影响不如西欧史学的影响大。 四 中世纪史学的贡献、 1 不断前进的一线史观 2世界史观与世界史体系 3用划时代的实践划分历史时期的分期思想。4统一历史纪年5神性乐观主义 6保存了历史记载。7 开创了新的历史撰述类型。 一 人文主义史学的一般特征1 冲破了基督教神学的束缚，抱起了基督教史学的神学史观。2强调了历史研究也现实政治相结合 3随着考古学的兴起出现了真正的古代史研究院。4 疑古精神的发展与文献校勘学的兴起 5 历史传记体空前盛行。2 人文主义的史学学派 A修辞学派 人文主义最早的史学学派，著作用优美的拉丁文写成，重视形式，忽视内容。代表人物 列奥纳多 布鲁尼（1369-1444）著
13、有佛罗伦萨史 B 考据学派 强调和重视对历史资料的研究考证 代表人物 比昂多 （1932-1463） C 政治学派 是16世纪初，意大利社会环境的产物 用方言了写作。 代表 马基雅维利。二 马基雅维利1469-1529文艺复兴时期的政治思想家，历史学家著有君主论佛罗伦萨史政治思想及史学思想 1 政治思想 a性恶论 他从经验论的观点出发，认为人性虽然有善良的一面，但又有恶的一面，本质是恶的。B政治权力论 法律，军队是君主政权上网基础c 权术论 郡主要不惜任何方法达到权利的统治。 2 史学思想 a 人本史观 b历史哲学的思想 在近代史学领域，最早用人的活动来阐释历史的发展规律。C历史循环化 历史不
14、是无限的空洞的 重复的，想万花筒一样，几个有限的方式组成新的形式 d 历史服务于政治 历史学家的使命之一，是为政治家提供政治实例。三 理性主义的史学特点 1 把理性作为解释历史的出发点。理性是推动人类历史发展的前进的根本动力。 2 摒弃虚妄的神学史观，批判斥责封建君主，教会，圣经。 3 重视哲学对历史研究的指导作用。，寻求事件的因果关系 ，揭示历史的规律。 4 历史进步的思想 5 开阔了历史研究的领域。1、伏尔泰1694.11.211778.05.30伏尔泰被誉为“法兰西最优秀的诗人”。代表作：路易十四时代查理十二世论各民族的风俗和精神。史学思想：伏尔泰开创了理性主义史学批判基督教神学史观，使
15、史学变成新兴资产阶级手中有力的思想武器伏尔泰开文化史之先河，提出了以理性主义为核心的文化史观，从而把人类精神的进步放在了应有的位置否定传统的世界史体系，开始把人类历史当作一个整体进行综合的和比较的研究首次提出“历史哲学”这一概念局限：不彻底的世界主义夸大历史偶然性过度贬斥中世纪史学把理性神圣化2、吉本吉本（1737-1794），18世纪英国最杰出的启蒙史学家。代表作罗马帝国衰亡史。批判精神，史学思想：吉本从大量历史事实出发，对基督教的教义、教规以及教会等进行批判，将衰亡与基督教的社会影响相联系批判君主专制政体和专制君主，企图从中找出罗马帝国的衰亡与帝国制度本身之间的关系3、历史哲学含义：是研究
16、历史过程的一般规律、历史的方法和进程、揭示历史认识方法的一门学科。是指对历史的反思，是赋予历史一般的意义。产生的原因：基督教的神学史观上帝之城，18C后，近代历史哲学出发点是反对上帝支配的，但它却全盘接受了基督教神学史观的3个规定：将历史视为一个统一的必然过程；把历史过程区分为现象与本质两种形态，前者受后者的制约；认为历史按一定的计划并朝着一个固定的目标展开。文艺复兴之后西欧先进的历史思想 马基雅维利对历史规律性的朦胧意识；博丹关于人类文明三阶段的阐述。17世纪的自然科学成就牛顿经典力学哲学自身的发展笛卡尔主义唯理论，“我思故我在”，否认历史知识，否认历史学存在的意义；培根经验论，历史哲学发展
17、起来4、维柯16681744）维柯：意大利历史学家、法学家、语言学家、社会学家、文学家。主要著作：关于各民族共同性的新科学的原则，即新科学。史学思想:历史规律学说:维柯的基本出发点是共同人性论,接受了古代埃及所经历的三个时代:神的时代。特征:人神杂居;人的原始性;人的自然性;人的进化.英雄的时代人的时代。特征：不平等，腐败堕落。摆脱困境的两种方法、历史循环论批判笛卡尔主义：第一、历史完全可以成为一门科学，历史是一种正当的知识形式。第二、历史是可以认识的，所谓的精确是人的一种主观想象，真这个的精确是不存在的历史主义思想：历史发展的延续性，反对理性标准，历史发展的共性与个性5、康德1724年4月2
18、2日1804年2月12日德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。康德：德国古典哲学的开创者和奠基人。三大批判：纯粹理性批判实践理性批判判断力批判。史学思想：人类历史有两重性，一是合目标性，即历史朝预定目标前进；二是合规律性，即按一定规律计划展开，人类历史的终极目的是人性的完善、世界的永久和平。历史是个人主义与集体主义相斗争的产物：“非社会性的社会性”、“恶推动历史的发展”6、赫尔德1744.8.25 1803.12.18他在十八世纪文学复兴扮演极为重要的角色，同时他也影响了“狂飙及跃进时代”(
19、Sturm und Drang )的兴起和浪漫主义文学。赫尔德被认为是德国浪漫主义的先驱，其史学思想则影响了二十世纪历史学家布列锡格、勒等人的历史观点。赫尔德师从康德，“历史主义之父”。代表作：人类历史哲学思想，历史哲学就是从整体上宏观地考察和认识人类社会历史的发展，历史学家的任务是要在大量的历史事实中，透过纷繁复杂的历史表象看到其中的统一性和联系性，最终找到人类演进的规律。史学思想：历史发展是有规律的：在他看来，随人类社会历史的不断发展，人类本身也在不断地趋于完善，这是历史进步的主要内涵所在。历史主义观点：历史的延续性与继承性；对中世纪的客观评价；人类历史发展的三个阶段：诗歌时代、散文时代、
20、哲学时代。内部因素和外部因素是人类历史发展的动力：反对人性的永恒性。内部因素：“人类精神”，外部因素：由外部的自然力量所构成的人类生存环境，各个民族历史发展的个性、特殊性。反对欧洲中心论：各个文化与文明没有高下之分，重视非西方文明。7、黑格尔1770-1831德国，德国古典唯心主义的集大成者。杜宾根大学哲学博士创立史上最庞大的客观唯心主义体系，并极大地发展了辩证法。精神现象学逻辑学哲学全书法哲学原理历史哲学哲学史讲演录美学用理性概括历史，揭示历史的演进，是黑格尔历史哲学的主要内容。三种历史的划分：原始的历史，反省的历史，哲学的历史。历史学家简单地将他们周围的种种演变作了描述，仅仅展示了历史的个
21、别形态和单一的、无反省的特点。理性与历史同一。理性决定着世界历史；世界历史的进程也就是理性的展现。热情是历史演变的动因。世界历史个人：能够实现理性与人的热情之间关系的普遍原则，代表着世界精神。世界历史的三个发展阶段：东方世界、希腊和罗马世界、日耳曼世界。精神淹没于自然中，只有一个人是自由的；一部分人的自由；自由绝对化。8、浪漫主义含义：广义：或称本能的“浪漫主义”，它是人类的天性，是人们的一种生活态度或者说一种立场，是在人们的思想艺术作品和个性中具有和表现出来的普遍和永恒的特征。狭义：历史的“浪漫主义”，特指发生在18C末和19C中叶，影响和波及整个欧洲的思想运动。它是一个时期的冠名，具有特定
22、的含义和回返中世纪的特征，不满现实，追求理想，抒发个人强烈的感情，传达作者内心的感受，反对启蒙思想、理性主义和机械唯物主义，崇尚民族精神、个性自由，崇尚原始和自然，呼唤人类心灵的返璞归真。产生原因：反对新古典主义。新古典主义是兴起于18C的罗马，并迅速在欧美地区扩展的艺术运动，一方面起于对巴洛克和洛可可艺术的反动，另一方面则是希望以重振古希腊、古罗马的艺术为信念。对资本主义制度的失望。怀乡性。启蒙运动所预言的理性王国并未实现，反而一系列社会问题更加突出，如妇女、童工、贫富差距、人与人之间的金钱关系等。18C末19C初民族主义的兴起。理性主义本身存在严重缺陷。9、浪漫主义史学运动特征：浪漫主义运
23、动最本质最突出的特征就是主观主义“回到中世纪” “回到自然”的口号10、浪漫主义史学主体原则性主观主义可以是浪漫主义运动的最基本的特点；强调精神、情感、思想、创造性想象、直觉和内心生活；这种主体性并不是对外在客观事物的否定，而只是以内在的精神为基础，通过精神的创造力的活动赋予外部世界和各种感性材料以意义提倡历史主义强调历史研究的非理性因素和理性主义厚今薄古相反，浪漫主义史学厚古薄今，对中世纪有“怀乡”情结强调各民族历史发展的特性，宣扬民族文化，重视民族史、国别史研究。11、托马斯.卡莱尔苏格兰人，文明的忧思拼凑的裁缝英雄和英雄的崇拜。历史观：福音史观：肯定法国大革命，认为历史是“公正天意”道德
24、史观：启蒙的理性原则，道德拯救神秘史观：神圣天意的不可知，历史的不可知英雄崇拜：真诚、智慧、城市、勇敢、善良、坚强12、客观主义史学含义：是在19C中期兰克史学思想的影响下形成的一种史学思想，它标榜历史研究的客观性，强调史料，反对哲学和历史理论对历史的指导。形成原因：民族危机与文化危机：拿破仑军事征服，德国面临着民族危机，拿破仑在法占区排斥德意志文化，推行法语，残酷镇压宣传爱国思想的德意志人。科学技术进步所带来的乐观主义情绪与科学主义信仰。乐观主义：人的独特性与优越性，意识到人之为人的伟大，坚信人定胜天。科学主义：一方面，历史学家坚信自己能够认知发生在过去的历史，另一方面，把自然科学的客观性一
25、直到历史学领域。盛行于19C的浪漫主义思想引发了历史发展的研究与进步。档案材料的开放成为19C史学发展的基础。评价：贡献：第一，客观主义史学积极参与了19C西方社会普及和培养科学理性精神的过程，这是它的基本贡献；第二，史料考证方法：内证法和外证法。不足：客观主义史学家们都天真地确信自己在历史研究中能够摒弃主观性，可以完全不带感情色彩地反映客观的历史事实，从而恢复历史的本来面目；对此，批评者们提出了从兰克到他的追随者们著作中“感情色彩”的不可避免的主观性，强调了言与行的难以统一。第二 客观主义史学家都以为历史研究的目的仅仅在于如实直叙，而不需要追求所谓的评判过去，教导现在，以利于未来的崇高目的1
26、3、尼布尔尼布尔（1776-1831），丹麦人，有语言天赋。代表作罗马史。史学思想：重视对过去历史的研究历史研究应该建立再可靠的史料基础上。他主张应该对史料进行历史的考证，也就是要确认史料的可信度。14、兰克兰克（1795-1886），德国人，著作：教皇史拉丁和条顿民族史宗教改革时期的德意志史。史学思想：以“如实直书”为基础以掌握第一手资料为条件以史料批判为保证反驳历史进化思想第一、所谓“进步”的涵义是很难把握的，不仅各个民族的历史发展不可能都被归在相同的“进步”模式之中，而且每个民族本身的历史进程并不是总在“进步”的；第二、所谓“进步”的观念并不能用来概括人类的知识积累过程；第三、人类历史的
27、进程并不是一个从低级到高级的发展过程。内证法：考察那些提供史料的人的身世背景，性格动机，并把他们提供的史料与同时代的其他作家记载下来的关于相同容的史料惊醒参照分析，即可确定这些因素对他提供的史料的影响及可信度。外证法：15、兰克与兰克学派以客观主义立场，与科学方法相标榜形成兰克学派。16、实证主义强调感觉，基本特征：以现象论的观点为出发点，现象即实在，是有用的、确定的、精确地、有机的结合；对经验进行现象主义解释，用经验解释，反对用理性；把处理哲学和科学的关系作为其理论17、实证主义史学是19C发展起来的由哲学波及史学的以实证主义为指导和方法的西方史学。代表人物：巴克尔，泰纳，古郎治。实证主义对
28、历史规律的探讨：在历史研究目的上，注重对历史规律的探求，确定事实、发现规律。在史学方法上，注重归纳、演绎等，并引入自然科学和社会科学的新方法，如心理学、社会学、统计学、地理学。在史学研究对象上，主张史学应从狭隘的政治事件中解脱出来，把社会整体当做史学研究的对象。以人为中心撰写历史，重视普通大众在历史发展中的作用。反对形而上的历史哲学，强调实证的研究。注重精神文化史局限：实证主义史学把自然同历史等同起来，用自然进化的观点解释历史的发展。否定了自然和历史的本质区别，否定了历史时期的个性特征。实证主义史学对科学方法的提倡和运用，在很大程度上是对自然科学方法的生搬硬套。实证主义史学虽然力主历史的目的是
29、发现规律，但是它更多地注意的是方法上的变革，而缺乏深入的理论研究，未能建立起一个系统而深刻的历史理论，指导自己的研究实践。18、孔德1798年1月19日1857年9月5日）是著名的，、的创始人实证主义创始人，社会学创始人。作品：实证宗教教义问卷实证政治体系实证哲学教程等。实证的含义：真实，与虚幻对立；有用，与无用对立；肯定，与犹豫对立；精确，与模糊对应；组织，与破坏对立。人类思辨发展的三个阶段：神学阶段认识本质问题，具体经历了拜神教、多神教和一神教3个阶段。这个阶段是人类智慧的必然出发点。形而上学阶段变相的神学阶段，主要运用理论推理来解释世界的一切事物和现象。而不注重实际观察和实际活动。实证阶
30、段观察现象，探求现象间的恒定关系。这个阶段是人类智慧大道成熟的标志。进步史观：影响社会发展的因素：精神的理智的发展是起决定作用的，因此是第一类的；第二类是气候。种族，人类的平均寿命等社会发展的四种分类：物质的，身体的，智力的，道德的。人类发展的三个阶段：军事时期（公元1300年以前，包括古代和中世纪）；过渡时期（14-18实际末）；工业时期（工业体制最终取代了军事体制）19、巴尔克巴尔克（1821-1862），自学成才，语言大师，学识渊博，代表作：英国文明史。探索和揭示人类社会历史发展的规律性。支配人类社会的三种客观规律：自然规律包括：地形、气候、土壤和食物等诸多要素在内的自然环境对人类历史发
31、展的影响作用；道德规律：主要是指道德规范对人类社会进步的影响作用；知识归类：它在人类社会进步过程中发挥了主导作用，因为人类在不断的实践中所获得的知识增长实现了社会进步。整体史观：人类、社会、民族及其文化才是历史发展的主体，历史学家应记述人类的全部活动、民众的状况和知识的传播，应当探讨支配社会发展、民族命运和文明进化的规律。欧洲中心论：欧洲文明和非欧文明。历史是一门科学：只要充分占有必要的材料和采用合适的方法，就能够准确地把握住历史发展的规律。重视第一手材料。将历史学的发展与自然科学和人文科学联系起来，历史学的发展必须要从自然科学得到支持。20、布克哈特重视对文化史的研究：代表作：意大利文艺复兴
32、时期的文化，全书共6篇，记述了从13世纪下半叶至16世纪中叶这三百年间意大利文化的发展情况，依次阐述了政治、思想、学术、社交生活和道德宗教等方面的内容。在治史理念上，认为“历史就是解释”，“历史就是批判”，不满足于对史料的考证。擅长运用心理分析和解释的方法21、历史主义由来：历史主义一词首先为浪漫主义者首先所提出，与“自然主义”相对，用来区别自然界和人类社会，表示人创造了人类社会，却没有创造自然界，以后，“历史主义”逐渐包含了更多的意思，它也可以是一种世界观。含义：“历史主义”认为人性和理性的形成都离不开特定的时空或具体的环境，它关注事物生成的历史连续性，并将它当作个体，注意阐释其特殊价值。西
33、方学术界所谓的“历史主义”的三种不同含义：特指波普尔所批判的，建立在决定论和整体论基础上得一种社会科学研究方法是与理性主义相对的一种注重历史上具体的个别人类活动，力图通过探究过去事实真相而肯定过去价值的史学倾向，是一种重视历史性和历史观念的概念。是一种唯心主义历史哲学。新历史主义：产生于20C80年代，是一种不同于旧历史主义和“新”的文学批判方法，是对形式主义、结构注意等强调本体论的一种反馈。历史主义史学的特征：承认历史是一个变化发展的过程，是连续性和阶段性、一次性和多样性、历时性和不可逆性的统一。综合当时的历史条件去看待历史事件、历史现象和历史人物。用历史的眼光，用发展变化的眼光去看待宇宙间
34、的一切存在物。22、19世纪西方史学的特点：历史学发展成为一门独立的学科历史思想推陈出新，史学流派繁衍不绝史学方法日趋科学化历史研究范围逐步扩大23、年鉴学派年鉴学派：指法国自1929年以来编撰经济与社会史年鉴的几代史学家，及对以兰克为代表的旧的传统史学，主张按新的观念方法引入历史研究领域，影响了20世纪的史学。历程：创建阶段：1929-1945；发展阶段：1945-1968；转型阶段：1968至今办刊方针：打破学科间的围墙，进行跨学科和多学科研究；不单独崇尚方法论的研究；借鉴前人经验又立意创新。崛起代表人物：布洛赫，费弗尔。费弗尔代表作：土地与人类演变地理历史学导论马丁.路德一个命运16C的
35、不信神问题拉伯雷的宗教为历史而战斗布洛赫作品：博士论文国主与农奴、法国农村史的基本特征封建社会为历史学辩护他们的贡献：开辟了新的总体史的道路认为历史研究的对象是人，发起了一场人的探索与收复失地运动开辟了新的研究领域，即历史过程中的集体心理和精神现象心态史比较史学发展代表人物：费尔南.布罗代尔代表作：地中海与腓力二世时代的地中海世界论述地中海的地理环境、地理时间、长时段、结构研究地中海地区的经济状况、社会时间、中时段、情势政治、军事（西班牙争霸过程）、个别时间、短时间、事件、表层15-18世纪的物质文明经济和资本主义：日常生活结构历史与社会科学：长时段，认为历史时间具有不同的节奏和多元性，地理时
36、间持续时间最长，长时段作用最重要。24、文化、文明以及文化形态史学文化：人类的特殊产物，指人类各种外显或内隐的行为模式，通过符号的使用而习得或传授，从而构成人类群体的显著成就，它包括人类所创造的物质财富和精神财富的总和，其基本核心是传统观念；在考古学中，指不同历史时期的遗迹和遗物的总和，也指一组具有共同特征的物质一寸，同样或类似的工具和用具，同样或近似的制造。文明：指文化的较高发展阶段，是先进的文化所达到的一个程度，在这样的文化里，文化机体的各方面都有良好的发展文化形态史学：实际上是把文化（或文明）视为一种具有高度自律性，同时具有生长、盛衰等发展阶段的有机体，并试图通过比较各个文化的兴衰过程，
37、揭示其不同的特点，以分析、揭示人类历史的发展过程。25、斯宾格勒斯宾格勒（1880-1936），思辨的历史哲学家，文化形态史学的创立者，作品西方的没落。史学思想：历史就是文化，世界历史就是人类各种文化的“集体传纪”。文化是一个有机体，每种文化具有生、长、盛、衰等规律性和可测性的过程。对文化的划分：8种自成一体的文化系统，埃及文化、巴比伦文化、印度文化、中国文化、古典文化、阿拉伯文化、墨西哥文化、西方文化，每一种文化的基本象征表达了某种文化的特殊风格及历史形式，而在此种历史形式中，文化的灵魂不断地在实现它内在的可能的潜力时，便衍生出各个具体的基本象征。文化发展的三个阶段：前文化阶段、文化阶段、文
38、明阶段。26、汤因比1889年1975年）是著名，他曾被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。汤因比对历史有其独到的眼光，他的12册巨著讲述了世界各个主要的与，被誉为“现代学者最伟大的成就”。“最伟大的历史学家”。历史研究民族与战争新欧洲历史研究的单位：文明没有一个民族国家能够独立自足的说明自身的历史，只有在整个文明的范围内，民族国家的历史才能成为可理解的。文明的数量：26西方基督教文明、拜占庭东正教文明、俄罗斯东正教文明、伊朗文明、阿拉伯文明、印度文明、远东文明、日本朝鲜文明后增加到37个，有5个停滞文明。文明的可比性。文明起源于“挑战与应战”（自然、人文环境）文明生长的尺度：文明的生长并不等同于地理的扩张，也不等同于技术的进步，文明生长的尺度应该是：在一系列得挑战和应战的过程中，场所发生了转移，即从文明的外部环境移入文明的内部，在这种朱健生化的过程中表现出的“自决”能力，才是文明生长的标志。 文明生长的动力：汤因比认为是那些富有创造能力的少数人，他们通过退隐与复出的双重活动，实现了这个目的。文明衰弱的原因：自决能力的丧失；骄傲。文明的解体：起源、生长、衰落和解体的“四阶段论”西方文明的前景：汤因比晚年的重新考虑。专心-专注-专业