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1、史铁生 我的遥远的清平湾奶奶的星星分别获得了1983和1984年全国优秀短篇小说奖 1996年短篇小说老屋小记获得文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖，首届鲁迅文学奖。同年，老屋小记和务虚笔记获得作家报十佳小说奖。 2002年荣获“华语文学传媒大奖”年度杰出成就奖，同年，人生笔记病隙碎笔获首届“老舍散文奖”一等奖。 其作品被译成英、法、日等文字，在海外出版。铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。 贾平凹贾平凹看史铁生的作品，常常陷入一种思索，但是这种思索相对于文字的内涵来说，也往往显得浅薄。 舒晋瑜舒晋瑜默读课文默读课文o在预习课文的基础上，在预习课文的基础上
2、，再次熟悉课文，梳理文再次熟悉课文，梳理文章的情感变化脉络章的情感变化脉络听配乐朗读听配乐朗读o注意朗读的情感节奏，注意朗读的情感节奏，体味作者哲理性语言。体味作者哲理性语言。自由朗读自由朗读选取你所喜欢的一段文选取你所喜欢的一段文字，先说说你喜欢的原字，先说说你喜欢的原因，然后动情地朗读出因，然后动情地朗读出来。来。齐读齐读 上帝从来不对任何人施舍上帝从来不对任何人施舍“最最幸福幸福”这三个字，他在所有人这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。公平地给每一个人以局限。 看来他懂，他知道奥林匹斯山上看来他懂，他知道奥林匹斯山上的神人为何而
3、燃烧，那不是为了的神人为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。战却不可须臾或缺。 难道我们不该对灵魂有了难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同残疾的人，给予更多的同情和爱吗？情和爱吗？ 划出文章结构划出文章结构最初梦想最初梦想 1-3 1-3后来的梦后来的梦想想 4-64-6升华主题升华主题 7 7健美的躯体健美的躯体躯体和灵魂躯体和灵魂多关注心灵残缺的人多关注心灵残缺的人文
4、章的线索文章的线索研读第一部分研读第一部分 概括文章第概括文章第1 1、2 2段的内容，作用是什么？段的内容，作用是什么？写自己是个全能体育迷写自己是个全能体育迷正是作者这种对体育的深厚的情愫，正是作者这种对体育的深厚的情愫，才引出了才引出了“我我”的梦想，这两段为的梦想，这两段为下文做了铺垫。下文做了铺垫。从史铁生对田径运动的喜欢和熟悉，从史铁生对田径运动的喜欢和熟悉，你看到了什么？你看到了什么？o他对体育项目的熟悉，他他对体育项目的熟悉，他的设身处地，都隐含着一的设身处地，都隐含着一个残疾人的苦痛和尊严。个残疾人的苦痛和尊严。作者认为田径运动的魅力是什么？作者认为田径运动的魅力是什么？o田
5、径运动的魅力不在于记录，人田径运动的魅力不在于记录，人反正是干不过上帝的，但人的力反正是干不过上帝的，但人的力量、意志和优美却能从那奔跑于量、意志和优美却能从那奔跑于跳跃中得以充分展现，这才是它跳跃中得以充分展现，这才是它的魅力所在。的魅力所在。如何理解这句话的含义？如何理解这句话的含义？o其他像球类、拳击、摔跤，是人战其他像球类、拳击、摔跤，是人战胜人的一种方式和象征，唯独田径，胜人的一种方式和象征，唯独田径，是人向上帝规定的困境或极限挑战，是人向上帝规定的困境或极限挑战，让人能体会到人自己的处境、人的让人能体会到人自己的处境、人的意志、人对美的欣赏，虽然输给对意志、人对美的欣赏，虽然输给对
6、手，但却输的很美很漂亮。手，但却输的很美很漂亮。史铁生为什么梦想有史铁生为什么梦想有刘易斯刘易斯的身材？的身材？o“肩宽腿长，像一头黑色肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑的猎豹，随便一跑随便一随便一跳跳动作也是那么舒展、轻动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律。捷、富于韵律。”找出点明作者梦想的句子找出点明作者梦想的句子o“我常常暗自祈祷我常常暗自祈祷”o“如果我来世能有如果我来世能有”1、是什么事件导致作者的梦想发生 了变化?研讨第二研讨第二部分部分刘易斯被约翰逊打败刘易斯被约翰逊打败、作者对刘易斯被约翰逊打败这件事有何感受？作者找到自己如此痛苦的原因了吗 ?“我看见了所谓最幸福的人的不幸,刘易
7、斯那茫然的目光使我的最幸福的定义动摇继而粉碎了.”作者从中得到了什么感悟？ 上帝从来不对任何人施舍上帝从来不对任何人施舍“最最幸福幸福”三个字，他在所有人的欲三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平地望面前设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限给每一个人以局限。如何理解这句话的深刻含义？如何理解这句话的深刻含义？o完美的人生不是一帆风顺的，完美的人生不是一帆风顺的，人总是在不断地、勇敢地挑战人总是在不断地、勇敢地挑战自我、超越自我之后，才能达自我、超越自我之后，才能达到人生目标，获得到人生目标，获得“最幸福最幸福”的感觉。每个人都是如此。的感觉。每个人都是如此。作者是否认定刘易斯是最不
8、幸的人呢？作者是否认定刘易斯是最不幸的人呢？ 没有。因为作者认为刘易斯懂得每一个人都因为作者认为刘易斯懂得每一个人都有局限，但有局限，但“命定的局限尽可永在，命定的局限尽可永在，不屈地挑战却不可须臾或缺，不屈地挑战却不可须臾或缺，”刘易刘易斯不认命，勇敢地向命运挑战。斯不认命，勇敢地向命运挑战。9. 9. 我不敢说刘易斯是我不敢说刘易斯是这样这样，但我希望刘，但我希望刘易斯是易斯是这样这样，我一往情深的喜爱并崇拜，我一往情深的喜爱并崇拜这这样样一个刘易斯。（文中的一个刘易斯。（文中的“这样这样”指什么？指什么？请用原文回答）请用原文回答）o知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，知道奥林匹斯山上的神
9、火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。战却不可须臾或缺。作者的新梦是什么？作者的新梦是什么？“我希望既有一个健美的躯体又我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。我希望二者兼得。”怎样理解这句话的含义？怎样理解这句话的含义？o作者在刘易斯的身上领悟到，仅有作者在刘易斯的身上领悟到，仅有健美的躯体仍意味着局限，仍有可健美的躯体仍意味着局限，仍有可能成为最不幸
10、的人；还必须在不断能成为最不幸的人；还必须在不断超越自我局限的无尽路途上去理解超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，在千难万苦中靠自己去获取。幸福，在千难万苦中靠自己去获取。二者兼得，才会有一个最幸福的人二者兼得，才会有一个最幸福的人生。生。研讨第三部分研讨第三部分 难道我们不该对灵魂有了残难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱的人，给予更多的同情和爱吗？吗？（作者为什么这么说？）（作者为什么这么说？）o 作者没有在约翰逊服用禁药、刘易斯的冠军作者没有在约翰逊服用禁药、刘易斯的冠军失而复得的戏剧性结果上做文章，而是引用失而复得的戏剧性结果
11、上做文章，而是引用约翰逊故乡的人民欢迎有过失的儿子回家的约翰逊故乡的人民欢迎有过失的儿子回家的话，将胜负、得失、荣辱放在一个更高的境话，将胜负、得失、荣辱放在一个更高的境界上思考，引领读者界上思考，引领读者“更上一层楼更上一层楼”。他不。他不仅发现人自身的仅发现人自身的“局限局限”是不能轻易克服的，是不能轻易克服的，健美的灵魂健美的灵魂“必须在千难万苦中靠自己去获必须在千难万苦中靠自己去获取取”，还认识到精神的，还认识到精神的“局限局限”比肉体的比肉体的“局限局限”更可怕，更可悲，心灵的残缺比身更可怕，更可悲，心灵的残缺比身体的残疾更需要人们关注。意蕴丰厚，发人体的残疾更需要人们关注。意蕴丰厚
12、，发人深省，给人以深刻的启迪。深省，给人以深刻的启迪。主题主题 文章以文章以“我的梦想我的梦想”为线索，从为线索，从“追梦追梦”写写到到“梦碎梦碎”，继而写重新设计，继而写重新设计“新梦新梦”，在，在这一心路历程的叙述中，表达了自己对体育这一心路历程的叙述中，表达了自己对体育内涵的深刻认识：内涵的深刻认识：“不是为了一个人把另一不是为了一个人把另一个人战败个人战败”，而是为了展示，而是为了展示“不可须臾或缺不可须臾或缺”的的“不屈的挑战不屈的挑战”，写体育又在写人生，表，写体育又在写人生，表达了人应该不屈地向命运挑战，不断地超越达了人应该不屈地向命运挑战，不断地超越“局限局限”的人生感悟的人生感悟。 美国著名短跑名将，从美国著名短跑名将，从1980年到年到1996年年,刘易斯连续参加刘易斯连续参加了五届奥运会，获得了了五届奥运会，获得了9枚奥枚奥运金牌运金牌,使美国短跑运动在使美国短跑运动在80年代年代,进入了进入了“刘易斯时代刘易斯时代”.