文言文必考一词多义词(共15页).docx

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1、精选优质文档-倾情为你奉上十、初中文言文一词多义词语总汇专心-专注-专业安(1)安求其能千里也(怎么)(2)衣食所安(养)卑(1)非天质之卑(低下)(2)先帝不以臣卑鄙(身份低微)备(1)前人之述备矣。(周全、详尽)(2)一时齐发,众妙毕备(具备)比(1)其两膝相比者(靠近,挨着)(2)比至陈,车六七百乘,骑千余 (等到)鄙(1)肉食者鄙(鄙陋、目光短浅)(2)先帝不以臣卑鄙(出身鄙野)兵(1)今南方已定,兵甲已足(武器)(2)上使外将兵(军队)薄(1)不宜妄自菲薄(轻视)(2)薄暮冥冥(迫近)策(1)策之不以其道(驱使)(2)执策而临之(鞭子,马鞭)(3)策勋十二传(记录)诚(1)此诚危急存

2、亡之秋也(实在, 的确)(2)帝感其诚(诚心)(3)今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(果真)称(1)称其气之小大(相称,适合)(2)不以千里称也(著称)(3)流辈皆称其贤(称赞)辞(1)蒙辞以军中多务(推辞)(2)未尝稍降辞色(语言)驰(1)愿驰千里足(骑)(2)公将驰之(驱车(追赶)到)(4)计将安出(产生)着)道(1)会天大雨,道不通(道路)(2)策之不以其道(方法)(3)伐无道,诛暴秦(正道,封建社会认为好的政治局面)(4)得道者多助(仁政)()不足为外人道也(说,告诉)得(1)既出得其船(寻到,找到)(2)山水之乐,得之心而寓之酒也 (领会,体会)(3)所识穷乏者得我与(同德,这里是感激

3、的意思)(4)林尽水源,便得一山(看到)(5)故不为苟得也(苟且取得,这里是苟且偷生的意思)()二者不能得兼(能够)(7)余因得遍观群书(得以,能够)度(1)不教胡马度阴山(度过)(2)度已失期(揣测,估计)端(1)东坡右手执卷端正(端头)(2)不能指其一端(项目)(3)其人视端容寂,若听茶声然(端 正)等(1)且欲与常马等不可得(同样)(2)公等遇雨(诸位,表多数)方(1)方七百里(见方)(2)方以长(长方形)(3)方羲之之不可强以仕(当时候)发(1)野芳发而幽香(开)(2)一时齐发(发出)(3)舜发于畎亩之中(发迹)(4)发闾左谪(征发)(5)四夷之所惮以不敢发(发动)霏(1)日出而林霏开

4、(雾气)(2)若夫淫雨霏霏(雨雪盛大的样 子)奉(1)为妻妾之奉(通“俸”侍奉)(2)奉命于危难之间(接受、奉行)(3)不知口体之奉不若人也(供养)赋(1)为陈同甫赋壮词以寄之(写)(2)刻唐贤今人诗赋于其上(文章)顾(1)顾野有麦场(看)(2)三顾臣于草庐之中(探望,拜 访)(3)顾不如蜀鄙之僧哉?(难道)故(1)公问其故(原因,原故)(2)桓侯故使人问之(特意)(3)故余虽愚(所以)(4)温故而知新(旧的知识)()两狼之并驱如故(原来的样子)()广故数言欲亡(故意)更(1)即更刮目相待(重新) (2)醉则更相枕以卧(进而) (3)更上一层楼(再、又) (4)举杯销愁愁更愁(更加)固(1)君

5、子固穷(安于)(2)齐人固善盗乎?(本来)(3)固国不以山溪之险(巩固)(4)汝心之固(顽固)观(1)予观夫巴陵胜状(看,观看)(2)此则岳阳楼之大观也(景象)(3)其文理皆有可观者(观赏)苟(1)苟富贵,毋相忘(如果,假使)(2)苟全性命于乱世(苟且)(3)苟无饥渴(或许,表希望)光(1)以光先帝遗德(发扬光大)(2)仿佛若有光(光线)归(1)云归而岩石暝(聚拢)(2)太守归而宾客从也(3)微斯人,吾谁与归(归依)过(1)过秦汉之故都(经过)(2)及鲁肃过寻阳(到)(3)人恒(过犯过失)(4)况才之过于余者乎(超过,胜 过),号(1)阴风怒号(呼啸)(2)号为张楚(定国号)(3)号令召三老豪

6、杰与皆来会计事(号令)(4)故自号曰醉翁也(别号)和(1)政通人和(和睦,协调)(2)春和景明(温和,和暖)患(1)且人患志之不立(担忧、忧虑)(2)无冻馁之患(忧患)(3)为乡人所患(当作祸害、认为是祸害)惠(1)大王加惠(恩惠)(2)汝之不惠(同“慧”,聪明)或(1)而或长烟一空(有时)(2)或异二者之为(或许)(3)或以为死,或以为亡(有人)极(1)南极潇湘(到)(2)此乐何极(穷尽、尽头)加(1)而山不加增(更加)(2)万钟于我何加焉(好处)(3)弗敢加也(虚夸,以少报多)间(1)立有间(一会儿) (2)又间令吴广之次所旁丛祠中(暗中)(3)肉食者谋之,又何间焉?(参 与)(4)中间力

7、拉崩倒之声(夹杂)(5)遂与外人间隔从不间断(间隔,隔开,不连接)见(1)乃入见(拜见)扁鹊见蔡桓公(2)动乎其言而见乎其文(通现)(3)见往事也(知道)借(1)每假借于人(借)(2)愿借子杀之(依靠)(3)借第令毋斩(即使)景(1)春和景明(日光) (2)四时之景不同(景观,景物)将(1)出郭相扶将(扶持)(2)公使驱将惜不得(助词,用在动词后面,无实义)(3)上使外将兵(率领,带领)(4)公将战,曹刿请见(即将)具(1)未曾识书具(用品)(2)各具情态(具备)(3)此人一一为具言所闻(详细)(4)政通人和,百废具兴(都)居(1)面山而居(居住)(2)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君(

8、在位置)(3)居十日(经过,停留)(4)以其境过清,不可久居(停留)举(1)举大计,亦死(发动)(2)举头望明月(抬头)(3)百里奚举于市(选择,被任用)(4)是以众议举宠为督(推举)()死即举大名耳(传扬)绝(1)群响毕绝(停,没有)(2)率妻子邑人来此绝境(没有出 路)(3)以为妙绝(极)(4)佛印绝类弥勒(非常)(5)往来而不绝者(断)尽(1)林尽水源(尽头)(2)一食或尽粟一石(完)(3)利尽南海(全部取得)(4)进尽忠言(尽量,尽可能)际(1)横无际涯(边际)(2)外与于际(接,连接)就(1)自是指物作诗立就(完成)(2)颓然就醉(接近)苦(1)何苦而不平(愁)(2)天下苦秦久矣(对

9、感到痛苦)开(1)连月不开(放晴)(2)天门中断楚江开(开通,通)临(1)临溪而渔(来到)(2)执策而临之(面对)(3)故临崩寄臣以大事也(将要,快要)名(1)不能名其一处(说出)(2)名之者谁(命名)(3)则题名其上(名字)(4)山不在高,有仙则名(出名,著名)强(1)赏赐百千强(有余)(2)项为之强(通“僵”,僵硬)且(1)北山愚公者,年且九十(将近)(2)且焉置土石(况且)(3)存者且偷生(暂且)去(1)一狼径去(离开)奇(1)明有奇巧人曰王叔远(奇异)(2)长约八分有奇(多一点)若(1)若夫霪雨霏霏,连月不开(与 夫连用,作发语词)(2)曾不若孀妻弱子(比得上)(3)若为佣耕(你们)(

10、4)若无兴德之言,则责攸之 (如果)善(1)岂爱人之善(专长)(2)善哉,吾请无攻宋矣(好)(3)罗敷善蚕桑(擅长)少(1)少时(一会儿)(2)意少舒(稍微)(3)饮少辄醉(不多)(4)陈涉少时(年轻)J舍(1)屋舍俨然(房屋)(2)便舍船,从口入(舍弃)食(1)设酒杀鸡作食(食物)(2)食不饱,力不足(吃) (3)食之不以其道(通饲,喂养)虽(1)虽我之死,有子存焉(即使)胜(1)予观夫巴陵胜状(美丽,壮观)(2)臣不胜受恩感激(经受得住,忍受得住)使(1)秦王使人谓安陵君(派)(2)使于秦(出使)(3)使子为使(使者)书(1)乃丹书帛曰陈胜王(写)(2)得鱼腹中书(字条)(3)军书十二卷,

11、卷卷有爷名(文件)(4)一男附书至,二男新战死(信)属(1)司命之所属,无奈何也(管)(2)有良田美池桑竹之属(类)(3)属余作文以记之(嘱托)数(1)又数刀毙之(表多次)(2)珠可历历数也(计算)(3)扶苏以数谏故(屡次)通(1)初极狭,才通人(通过)(2)政通人和,百废俱新(通达, 通顺)(3)中通外直(贯通)(4)鸣之而不能通其意(通晓,明白)(5)整个(通计一舟)亡(1)河曲智叟无以应(通无)(2)出则无敌国外患者,国恒亡(灭亡,死亡)(3)今亡亦死,举大计亦死(逃亡,逃跑)微(1)微斯人,吾谁与归(没有)(2)微闻有鼠作作索索(隐约)(3)东坡现右足,鲁直现左足,各微侧(稍微)谓(1

12、)谓为信然(说)(2)谓先主曰(对)(3)太守谓谁(是)(4)予谓莲(认为)(5)此之谓失其本心(叫做)(6)太守自谓也(命名)鲜(1)芳草鲜美(鲜艳)(2)陶后鲜有闻(xin,少)向(1)狼不敢前,眈眈相向(面向)信(1)谓为信然(确实)(2)必以信(信实,对神说实话)(3)愿陛下亲之信之(信任)(4)欲信大义于天下(通“伸”,伸 张)修(1)外结好孙权,内修好政理(改革,治理)(2)盖简桃核修狭者为之(长)谢(1)使君谢罗敷(致辞,说话)(2)秦王色挠,长跪而谢之曰(告罪,道歉)(3)为我谢曰“明天子在上”(致意)秀(1)佳木秀而繁阴(发荣滋长)(2)蔚然而深秀者(秀丽)行(1)三人行必有

13、我师焉(走)(2)行拂乱其所为(做,执行)(3)皆次当行(行列)(4)将军向宠,性行淑均(品行)(5)行收兵,比至陈(行军)寻(1)寻向所志(寻找)(2)寻病终(不久)许(1)遂许先帝以以驱驰(答应)(2)曳屋许许声(拟声词h)(3)杂然相许(赞同)(4)高可二黍许(左右)效(1)恐托付不效(成功)(2)不效,则治臣之罪(实现,完成)(3)愿陛下托臣以讨贼兴复之效(任务)一(1)而或长烟一空(全、都,一概)(2)吏呼一何怒(多么)(3)一时齐发(同一时候)(4)上下天光,一碧万倾(一片)益(1)增益其所不能,(增加)(2)不治将益深,香远益清(更加)(3)不治将益深(渐渐)(4)必能裨补阙漏,

14、有所广益(好处,利益)遗(2)以光先帝遗德(遗留,留下)(3)父母岁有裘葛之遗ei(给与的东西)与(1)呼尔而与之(给,给与)(2)所识穷乏者得我与(同欤,语气词)因(2)余因得遍观群书(于是)夷(1)船背稍夷(平)(2)言和而色夷(平和、平易)(3)四夷之所惮以不敢发(少数民族)已(1)骨已尽矣(已经)(2)死者长已矣(完了、完毕)(3)且壮士不死即已(算了,罢了)易(1)天下事有难易乎?(容易)(2)寒暑易节(交换)意(1)目似瞑,意暇甚(神情,神态)(2)宾客意少舒(心情)(3)意将隧入以攻其后也(意图,打算)(4)醉翁之意不在酒(情趣)(5)鸣之而不能通其意(意思)有(1)尔来二十有一

15、年矣(通又)(2)故君子有不战,战必胜矣(或者)曾(1)曾不若孀妻弱子(竟然)(2)曾益其所不能(增加)(3)曾贻余核舟一(曾经)作(1)困于心,衡于虑,而后作(振作,奋发)(2)作亭者谁?(制造,建筑)(3)其中往来种作(耕作,耕种)(4)一豉作气(振作)(5)属予作文以记之(写)指(1)虽人有百手,手有百指,不能指其一端(手指)(2)指通豫南,达于汉阴可乎(笔 直)(3)卜者知其指意(用意)(4)卒中往往语,皆指目陈胜(指点)志(1)寻向所志(记号)诸(1)其西南诸峰(许多)(2)投诸渤海之尾(之于十一、文言文虚词用法之 一、代词 1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们” 公与人乘,战于

16、长勺。(曹刿论战) 陈胜佐之,并杀两尉。(陈涉世家) 孔文子何以谓之“文”也?(十则) 醒侯故使之问之。(扁鹊见蔡醒公) 2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。 学而时之,不亦说乎?(十则) 屠自后断其股,亦毙之。(狼) 子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦。(十则) 鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。(宋定伯捉鬼) 复投之,后狼止而前狼又至。(狼) 二、助词: 1、结构助词,译作“的” 君之病在肠胃,不治将益深。(扁鹊见蔡桓公) 以君之力,曾不能损魁父之丘。(愚公移山) 予尝求古仁人之心。(岳阳楼记) 南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(读孟尝君传) 叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾

17、。(愚公移山) 2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。 医之好治不病以为功。(扁鹊见蔡桓公) 在骨髓,司命之所属,无奈何也!(扁鹊见蔡桓公) 虽我之死,有子存焉。(愚公移山) 日月之行,若出其中。(观沧海) 予独爱莲之出淤泥而不染。(爱莲说) 3、语气助词,凑足音节。 公将鼓之。(曹刿论战) 久之,目似暝,意暇甚。(狼) 怅恨久之。(陈涉世家) 顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。(大铁椎传) 4、结构助词,提前宾语的标志。 菊之爱,陶后鲜有闻。(爱莲说) 何陋之有?(陋室铭) 宋何罪之有?(墨子.公输) 而 一、连词 1、表示并列关系的连词,可译为“又”“而且”“也”等,

18、有时也可不译。 温故而知新,可以为师矣。(十则) 永州之野产异蛇,黑质而白章。(捕蛇者说) 中峨冠而多髯者为东坡,(核舟记) 2、表示承接关系的连词,译作“然后”“就” 学而时习之,不亦说乎?(十则) 扁鹊望桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公) 尉剑挺,广起,夺而杀尉。(陈涉世家) 3、表示转折关系的连词,译作“但是”“然而”“却”“可是”。 人不知而不愠,不亦君子乎?(十则) 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉。(爱莲说) 千里马常有,而伯乐不常有。(马说) 4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。 以三保勇而多艺,推为长。(冯婉贞) 饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉

19、翁也。(醉翁亭记) 敏而好学。(十则) 5、表示修饰关系,可译为“地”“着”或不译。 河曲智叟笑而止之曰。(愚公移山) 吾恂恂而起,视其缶。(捕蛇者说) 睨之,久而不去。(卖油翁) 6、表示因果关系的连词,译作“因此”“所以”“因而”。 酿泉为酒,泉香而酒洌。(醉翁亭记) 刘备天下枭雄,与操有隙,寄寓于表,表恶其能而不能用他。(资治通鉴.赤壁之战) 非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。(黄生借书说) 以 一、介词 1、介绍动作行为发生的时间,可译为“在”“从”等。 介以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,至于泰安。(登泰山记2、介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。 不

20、以物喜,不以已悲。(岳阳楼记) 世皆称孟尝君能得土,士以故归之。(读孟尝君传) 扶苏以数谏故,上使外将兵。(陈涉世家) 而吾以捕蛇独存。(捕蛇者说) 3、介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭、用、按照”等。 不用则以纸贴之,每韵为一帖,木格贮之。(马说) 策之不以其道,食之不能尽其材。(马说) 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(孟子二章) 以残年余力,曾不能毁山之一毛。(愚公移山) 二、连词 1、表目的相当于现代汉语里的“来”。 意将隧入以攻其后也。(狼) 陛下亦宜自谋,以咨诹善道。(出师表) 故为之说,以俟夫人观人风者得焉。(捕蛇者说) 诚直开张圣听,以光先帝遗德,恢

21、弘志士之气。(出师表) 2、表结果,可译作“以至”“因而”。 不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。(出师表) 3、表并列或承接,因果关系。 属予作文以记之。 三、动词:译为“认为”。 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。(出师表) 十二、文言文实词用法 1、人不知而不愠(怨恨)论语十则 2、学而不思则罔,思而不学则殆(迷 惑)(疑惑)3、学而不厌,诲人不倦(教导) 4、择其善者而从之(长处;优点9、屠大窘,恐前后受其敌(胁迫,攻 击)狼 10、顾野有麦场(回头看,看见) 11、屠乃奔倚其下,弛担持刀(放松, 这里指卸下) 12、蜀之鄙有二僧(边境)为学 18、旦辞爷娘去(早晨)木兰诗 19、但闻黄河

22、流水鸣溅溅(只)(水流的声音)( 20、屋舍俨然(整齐的样子)桃花源记 21、阡陌交通(交错相通)(同上) 22、率妻子邑人来此绝境(与世隔绝的地方)(同上) 23、后遂无问津者(探访)(同上) 24、芳草鲜美(鲜嫩美丽)(同上) 25、不足为外人道也(不值得)(同上) 26、会宾客大宴(适逢)口技 28、妇抚儿乳(喂奶)(同上) 29、一时齐发(同一时候)(同上) 30、中间力拉崩倒之声(夹杂)(同上) 31、宾客意少舒(稍稍)(同上) 32、虽人有百手(即使)(同上) 34、年且九十(将近)(愚公移山) 35、杂然相许(赞成)(同上) 36、寒暑易节(交换)(同上) 37、虽我之死(即使)

23、(同上) 38、惧其不已也(停止)(同上) 39、斯是陋室(这)短文两篇.陋室铭 40、惟吾德馨(指品德高尚) 41、可爱者甚蕃(多)短文篇.爱莲说 42、亭亭净植(树立)(同上) 43、牡丹之爱,宜乎众矣(应当) 44、虽乘奔御风不以疾也(奔马)短文两篇.三峡 45、良多趣味(真、实在)(同上) 46、林寒涧肃(寂静)(同上) 47、遂至承天寺(于是)短文两篇.记承天寺夜游 48、能张目对日,明察秋毫(明察秋毫:形容视力好。秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛 49、夏蚊成雷,私拟作群舞空(自己把它比作)(同上) 50、果如鹤唳云端,怡然称快(愉悦) 58、水尤清洌(清凉)小潭石记 59、怡然不动(

24、愣往的样子)(同上) 60、叔尔远逝(忽然)(同上) 61、往来翕忽(轻快敏捷)(同上) 62、犬牙差互(互相交错)(同上) 63、悄怆幽遂(深)(同上) 64、不可久居(停留)(同上) 72、罔不因势象形,各具情态(无不,都)核舟记 73、其两膝相比者(挨着)(同上) 74、神情与苏,黄不属(相类似)(同 75、细若蚊足,钩画了了(清清楚楚) 76、秦王色挠,长跪而谢之日(道歉)唐睢不辱使命 77、而楼上人往来屑屑,或凭或立 (忙碌的样子) 78、又间令吴广之次所旁丛祠中(去,往)陈涉世家 79、陈胜、吴广皆次当行(编次) 80、虽有千里之能(即使)马说 81、策之不以其道,食之不能尽其材

25、(驱策,用马鞭子打)82、而未始知西山之怪特(未曾)始得西山宴游记 84、游于是乎始(从此)(同上) 85、有亭翼然临于泉上者(靠近)醉 翁亭记 86、云归而岩穴暝(昏暗)(同上) 87、至于负者歌于途(背着东西) 88、杂然而前陈者(摆列) 89、若脱笼之鹄(天鹅)满井游记 91、委而去之(放弃)(离开)孟子二章.得道多助,失道寡助 92、域民不民封疆之界(界限,这里意思是限制)(同上) 93、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间。 (被起用)(被举用) 94、征于色,发于声,而后喻(征验)(了解) 95、乃重修岳阳楼,增其旧制(于是)(规模)岳阳楼记 96、不以物喜,不以己悲(因为)(同 97

26、、是进亦忧,退亦忧 (在朝廷上做官)(不在朝廷上做官) 十三、初中新课标文言文通假字一览1、项为之强 “强”(jing) 通“僵” 童趣2、不亦说乎 “说”(yu) 通“悦” 论语十则3、诲女知之乎 “女”(r) 同“汝” 论语十则4、不知为不知,是知也 “知”(zh) 通“智” 论语十则5、路转溪头忽见 “见”(xin) 通“现” 西江月6、一切乌有 “乌”(w) 同“无” 山市 7、裁如星点 “裁”(ci) 同“才” 山市 8、尊君在不 “不”(fu) 通“否” 陈太丘与友期9、对镜帖花环 “帖”(ti) 通“贴” 木兰诗10、孰为汝多知乎 “知”(zh) 通“智” 两小儿辩日11、满坐寂

27、然 “坐”(zu) 通“座” 口技 12、止有剩骨 “止”(zh) 通“只” 狼13、便要还家 “要”(yo) 通“邀” 桃花源记14、身首尾长约八分有奇 “有”(yu) 同“又” 核舟记15、诎右臂支船 “诎”(q) 通“屈” 核舟记 16、虞山王毅书远甫刻 “甫”(f) 通“父” 核舟记 17、左手倚一衡木 “衡”(hng) 同“横” 核舟记 18、盖简桃核修狭者为之 “简”(jin) 通“拣” 核舟记 19、荡胸生曾云 “曾”(cng) 通“层” 望岳 20、略无阙处 “阙”(qu) 通“缺” 三峡21、蝉则千转不穷 “转”(zhun) 通“啭” 与朱元思书22、窥谷忘反 “反”(fn)

28、 通“返” 与朱元思书23、食马者不知其能千里而食也 “食”(s) 通“饲” 马说 24、才美不外见 “见”(xin) 通“现” 马说25、食之不能尽其材 “材”(ci) 通“才” 马说26、其真无马邪 “邪”(y) 通“耶” 马说 27、四支僵劲不能动 “支”(zh) 通“肢” 送东阳马生序 28、同舍生皆被绮绣 “被”(p) 通“披” 送东阳马生序 29、百废具兴 “具”(j) 通“俱” 岳阳楼记30、属予作文以记之 “属”(zh) 通“嘱” 岳阳楼记31、玉盘珍羞直万钱 “羞”(xi) 同“馐” 行路难32、玉盘珍羞直万钱 “直”(zh) 同“值” 行路难33、发闾左適戍渔阳九百人 “適

29、”(zh) 通“谪” 陈涉世家34、为天下唱 “唱”(chng) 通“倡” 陈涉世家35、固以怪之矣 “以”(y) 通“已” 陈涉世家36、将军身被坚执锐 “被”(p) 通“披” 陈涉世家37、故不错意也 “错”(cu) 通“措” 唐睢不辱使命38、仓鹰击于地上 “仓”(chng) 通“苍” 唐睢不辱使命39、是以先帝简拔以 “简”(jin) 通“拣” 出师表40、必能裨补阙漏 “阙”(qe) 通“缺” 出师表 41、亲戚畔之 “畔”(pn) 通“叛” 得道多助 失道寡助 42、曾益其所不能 “曾”(cng) 通“增” 生于忧患死于安乐43、困于心,衡于虑 “衡”(hng) 通“横” 生于忧患

30、 死于安乐44、入则无法家拂士 “拂”(b) 通“弼” 生于忧患 死于安乐45、故患有所不辟也 “辟”(b) 通“避” 鱼我所欲也46、万钟则不辩礼义而受之 “辩”(bin) 通“辨” 鱼我所欲也47、所识穷乏者得我欤 “得”(d) 通“德” 鱼我所欲也48、乡为身死而不受 “乡”(xing) 通“向” 鱼我所欲也49、小惠未徧 “徧”(bin) 通“遍” 曹刿论战50、始一反焉 “反”(fn) 通“返” 愚公移山51、汝之不惠 “惠”(hu) 通“慧” 愚公移山52、河曲智叟亡以应 “亡”(w) 通“无” 愚公移山53、一厝朔东 “厝”(cu) 通“措” 愚公移山 十四、古今异义 鄙:肉食者

31、鄙。鄙:古义,鄙陋,这里指目光短浅;今义,轻视,看不起。卑鄙:先帝不以臣卑鄙。卑鄙:古义,身份低微,;今义,道德品质十 分恶劣。 但:但闻黄河流水鸣溅溅。但:古义,只、只不过。今义,转折连词。耳:不习渡水故耳。耳:古义,罢了;今义,耳朵。 方:方七百里。方:古义,方圆;今义,方向或四个角都是90度的四边形,发:发于声。发:古义,被任用;今义,送出,交付。故:故使人问之。故:古义,副词,特意;今义,事故、所以。股:两股战战。股:古义,大腿;今义,屁股。 篝火:夜篝火。篝火:古义,用笼罩着火;今义,泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆。感激:由是感激。感激:古义,感动,激动;今义,感谢。 河

32、:山河表里潼关路。河,古义,指黄河;今义,泛指一切河流。 会计:号令召三老豪杰与皆来会计事。会计:古义,是两个动词,聚会商议;今义,一个词,名词,指从事财务工作的人员。 何苦:何苦而不平。何苦:古义,愁什么;今义,表示反问语气,不值得, 居:居十日,扁鹊复见。居:古义,停留、过了;今义,居住、住所。简:盖简桃核修狭者为之。简:古义,简拔,选择;今义,简单。交通:阡陌交通。交通:古义,交错相通;今义,泛指交通运输或邮电事业。开张:诚宜开张圣听。开张:古义,扩大;今义,店铺)开始营业。可以:可以一战。可以:古义,可以凭借;今义,表示许可,可能。妻子:率妻子邑人来此绝境。妻子:古义,是妻子和儿女;今

33、义,是专指男子的配偶。绝境:古义,是与世隔绝的地方;今义,是没有办法,没有出路的境地。 亲戚:寡助之至,亲戚畔之。亲戚,古义,指父母兄弟姐妹在内的至亲;今义,专门指族外有婚姻关系的亲戚。虽:虽人有百手。虽:古义,即使,表示假设关系的连词;今义,虽然,表示转折关系。所以:此所以报先帝而忠陛下之职分也。所以:古义,用来的原因;今义,表示因果关系的关联词。痛恨:未尝不叹息痛恨于桓、灵也。痛恨:古义,痛心,遗憾;今义,极为仇恨。涕:临表涕零。涕:古义,眼泪;今义,鼻涕。出师表 汤:及其日中如探汤。汤:古义,热水;今义,菜或面做的稀状食物。滕人持汤沃灌。汤:古义,热水;今义,食物煮后所得的汁水。无论:无论魏晋。无论:古义,更不必说;今义,表示条件关系的关联词。牺牲:牺牲玉帛。牺牲:古义,指祭祀用的猪、牛、羊等;今义,为正义事业舍弃生命,引申为舍弃某种利益,也指损害一方的利益。再:一鼓作气,再而衰。再:古义,第二次;今义,又一次。曹刿论战 识:默而识之。识:古义,记 ;今义,知道,认识。论语十则 走:双兔傍地走。走:古义,跑;今义,行走。木兰诗 坐:何坐。坐:古义,犯罪;今义,多用于“坐下”。晏子故事两篇

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