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1、精选优质文档-倾情为你奉上诗经【导读】诗经是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初期至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。先秦称为诗，或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典，始称诗经，并沿用至今。现存的诗经是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。据说诗经中的诗，当时都是能够演唱的，诗经所录，均为曾经入乐的歌词。诗经的体例便是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。诗经现存305篇，分风、雅、颂三部分。风有，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。雅分大雅、小雅，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。小雅中也
2、有部分民歌。颂则为宗庙祭祀之诗歌。雅、颂中的诗歌，对于我们考察早期历史、有很大价值。诗经全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。赏析 民间的歌，唱出的是百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。雎鸠关关相对唱，双栖黄河小岛上。文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。长短不齐鲜荇菜，顺着水流左右采。文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。文静
3、秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。赏析 一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。桃树含苞满枝头，果实累累坠树丫。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。桃树含苞满枝头，桃叶茂密色葱绿。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。赏析 为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。我心思念的那人，就在河水那一方。逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。顺流而下
4、去追寻，仿佛就在水中央。芦苇茂盛水边长，太阳初升露未干。我心思念的那人，就在河水那岸边。逆流而上去追寻，道路险峻难攀登。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。芦苇茂密水边长，太阳初升露珠滴。我心思念的那人，就在河水岸边立。逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。赏析抒写热恋中的男子，渴望与恋人相见的强烈感。诗仍然主要是重叠的复沓形式，“采葛”、“采萧”、“采艾“都是劳动的生活，但思念的情感的却一层比一层更深，从“三月”到“三秋”、“三岁”。夸张却不失真，非如此说，不足以抒发内心的情感。那个的姑娘啊，一日不见她，好像三个整月长啊。那个采蒿的姑娘啊，一日不见她，好像三个秋季长啊。那个采艾的姑娘啊，一日不见她，好像三个周年长啊。绿衣是诗经中一首有名的，本诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。诗人目睹亡妻遗物，倍生伤感，由此浮想联翩。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。绿外衣啊绿外衣，绿外衣里是黄衣。心忧伤啊心优伤，忧伤何时才停止？绿外衣啊绿外衣，绿衣下面是黄裳。心忧伤啊心忧伤，忧伤何时才淡忘？绿色丝啊绿色丝，丝丝缕缕是你织。我心思念已亡人，使我不要有过失！细葛布啊粗葛布，寒风吹拂凉凄凄。我心思念已亡人，你仍牢牢系我心！专心-专注-专业