《诗经-卫风-氓》课件34张.pptx

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1、教学目标教学目标1.1.掌握诗经有关的文学常识。掌握诗经有关的文学常识。2.2.通过梳理女主人公情感的变化过程,来分析通过梳理女主人公情感的变化过程,来分析 人物形象。人物形象。3.3.掌握赋比兴等艺术手法的运用。掌握赋比兴等艺术手法的运用。文化常识文化常识诗经是我国最早的一部诗歌总集诗经是我国最早的一部诗歌总集,原本只,原本只称诗,共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌称诗,共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305305篇篇,所以又称,所以又称诗三百诗三百。诗经也是我国现实主义诗歌的源头、诗经也是我国现实主义诗歌的源头、文化常识文化常识诗经按其表现内容诗经按其表现内容可分为可分为“风风” “” “雅

2、雅” ” “颂颂” 三部分,按表现手法可分为三部分,按表现手法可分为“赋赋” “” “比比” ” “兴兴” 三类,这六要素合称为诗经的六义。三类,这六要素合称为诗经的六义。诗经自汉代被奉为儒家经典。诗经自汉代被奉为儒家经典。儒家奉有儒家奉有“四书四书”“”“五经五经”,“四书四书”是指论语孟是指论语孟子子 大学大学 中庸,中庸,“五经五经”是指诗经是指诗经 尚书尚书 礼记礼记 周易周易 春秋。春秋。翻译全诗翻译全诗氓氓之之蚩蚩蚩蚩,抱布,抱布贸贸丝。丝。 那个人那个人老实忠厚老实忠厚,拿布来,拿布来换换丝丝匪匪来贸丝,来来贸丝,来即即我我谋谋。 并并不是不是真的来换丝,真的来换丝,到到我这来是

3、我这来是商量商量婚事的婚事的送子涉淇,至于顿丘。送子涉淇,至于顿丘。 送你渡过淇水,直送到顿丘送你渡过淇水,直送到顿丘匪我匪我愆愆期,子无良媒。期,子无良媒。 不是我故意不是我故意拖延拖延时间,而是你没有好媒人啊时间,而是你没有好媒人啊将将子无怒,秋子无怒,秋以为以为期。期。 请请你不要生气,你不要生气,把把秋天秋天订为订为婚期吧。婚期吧。乘乘彼垝垣,以望复关。彼垝垣,以望复关。 登上登上那倒塌的墙,遥望那来的人那倒塌的墙,遥望那来的人不见复关,泣涕涟涟。不见复关,泣涕涟涟。 登上那倒塌的墙,遥望那来的人登上那倒塌的墙,遥望那来的人既见复关,既见复关,载载笑笑载载言。言。 终于看到了你,就终于

4、看到了你,就又又说说又又笑笑尔尔卜卜尔尔筮筮,体无,体无咎咎言。言。 你你用龟板、蓍草占卦用龟板、蓍草占卦,没有不,没有不吉利吉利的预兆。的预兆。以尔车来,以我以尔车来,以我贿迁贿迁。 你用车来接我,我带上你用车来接我,我带上财物嫁财物嫁给你。给你。翻译全诗翻译全诗桑之桑之未落,其叶未落,其叶沃若沃若。 桑树桑树还没落叶的时候,它的叶子还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽新鲜润泽于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟鸠兮,无食桑葚! 斑鸠啊,不要贪吃桑葚斑鸠啊,不要贪吃桑葚于嗟于嗟女女兮,无与士兮,无与士耽耽! 姑娘姑娘呀,不要呀,不要沉溺沉溺于男子的爱情中于男子的爱情中士之耽兮,犹可士之耽兮,犹可说说也。也。

5、 男子沉溺在爱情里,还可以男子沉溺在爱情里,还可以脱身脱身。女之耽兮,不可说也。女之耽兮,不可说也。 姑娘沉溺在爱情里,就无法摆脱了。姑娘沉溺在爱情里,就无法摆脱了。桑之落矣,其桑之落矣,其黄黄而而陨陨。 桑树落叶的时候,它的叶子桑树落叶的时候,它的叶子枯黄枯黄,纷纷,纷纷掉落掉落自我自我徂徂尔,尔,三岁三岁食贫。食贫。 自从我嫁自从我嫁到到你家,你家,多年多年来忍受贫苦的生活。来忍受贫苦的生活。淇水淇水汤汤汤汤,渐渐车帷裳。车帷裳。 淇水淇水波涛滚滚波涛滚滚,水花,水花打湿打湿了车上的布幔了车上的布幔女也不女也不爽爽,士,士贰贰其行。其行。 女子没有什么女子没有什么差错差错,男子行为却前后不

6、一致了。,男子行为却前后不一致了。士也士也罔极罔极,二三二三其德。其德。 男人的爱情男人的爱情没有定准没有定准,他的感情,他的感情一变再变一变再变。翻译全诗翻译全诗三岁为妇,三岁为妇,靡室靡室劳矣;劳矣; 多年来做你的妻子,多年来做你的妻子,家里家里的苦活儿的苦活儿没有没有不干的。不干的。夙兴夜寐,靡有朝矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。 早起晚睡,没有一天不是这样早起晚睡,没有一天不是这样言言既遂矣,至于既遂矣,至于暴暴矣。矣。 你的你的心愿心愿满足后,就对我开始满足后,就对我开始施暴施暴兄弟不知,兄弟不知,咥咥其笑矣。其笑矣。 兄弟不了解我的处境,都兄弟不了解我的处境,都讥笑讥笑我我静言思之,躬自静

7、言思之,躬自悼悼矣。矣。 静下来想想,只能自己静下来想想,只能自己伤心伤心。及尔偕老,老使我怨。及尔偕老,老使我怨。 原想同你白头到老,但相伴到老将会使我怨恨。原想同你白头到老,但相伴到老将会使我怨恨。淇则有岸,淇则有岸,隰隰则有则有泮泮。 淇水再宽总有个岸,淇水再宽总有个岸,低湿的洼地低湿的洼地再大也有个再大也有个边边总角之宴,总角之宴,言笑晏晏言笑晏晏。 少年时一起愉快地玩耍,少年时一起愉快地玩耍,尽情地说笑尽情地说笑信誓旦旦,不思其信誓旦旦,不思其反反。 誓言是真挚诚恳的,没想到你会誓言是真挚诚恳的,没想到你会变心变心反是不思,亦反是不思,亦已已焉哉!焉哉! 你违背誓言,不念旧情,那就你

8、违背誓言,不念旧情,那就算了算了吧!吧!通假字通假字匪匪来贸丝:来贸丝:_匪匪_通通 非非 (不是)(不是) 将子将子无无怒;怒; 无无 通通_ _勿勿_ _ (不要)(不要)于于嗟鸠兮:嗟鸠兮:_ _于于_通通_ _吁吁_ _(唉)(唉) 犹可犹可说说兮:说兮:说 通通 脱脱( (解脱,脱身解脱,脱身) )隰则有隰则有泮泮:_ _泮泮 _ _ 通通_ _畔畔_ _(边岸)(边岸)1、用赋的手法写男子向女子求婚男子向女子求婚的句子是:,。,。2、以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。另一说,用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是:,。

9、3、桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;比喻爱情是美好的,比喻爱情是美好的,但迷恋则易上当受骗的句子但迷恋则易上当受骗的句子是: ,。,。4、以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃的句子是:,。理解诗意理解诗意1、用赋的手法写男子向女子求婚的句子是:、用赋的手法写男子向女子求婚的句子是:氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。2、以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。另一说,、以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。另一说,用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是:用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是:桑之未落,其叶沃若。桑之

10、未落,其叶沃若。3、桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;比喻爱情是美好的,、桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;比喻爱情是美好的,但迷恋则易上当受骗的句子但迷恋则易上当受骗的句子是是:于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!4、以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃的句子、以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃的句子是:是:桑之落矣,其黄而陨。桑之落矣,其黄而陨。5、写男子的粗暴性格初露,同时也写出女子温柔体贴、写男子的粗暴性格初露,同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是:的性格的句子是: , 。我们常说。我们常说“性性格决定命运格决定命运”,再加上当时的社会环境特点,这

11、就预示,再加上当时的社会环境特点,这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。了两人今后的悲剧性的婚姻生活。6、诗经、诗经王风有一首诗叫采葛,其中有一句大王风有一首诗叫采葛,其中有一句大家十分熟悉:家十分熟悉:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。彼采彼采葛兮,一日不见,如三月兮。彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见,如萧兮,一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。三岁兮。”在氓中,也有一句,表现女子未见心上在氓中,也有一句,表现女子未见心上人伤心难过的语句是:人伤心难过的语句是: , 。7、表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,体现了她表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,体现了她刚烈

12、的性格特点的语句是:刚烈的性格特点的语句是: , 。这。这两句也让我们看到了女主人公坚强和勇敢的一面。两句也让我们看到了女主人公坚强和勇敢的一面。5、写男子的粗暴性格初露,同时也写出女子温柔体贴、写男子的粗暴性格初露,同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是:的性格的句子是:将子无怒秋以为期将子无怒秋以为期。我们常说。我们常说“性性格决定命运格决定命运”,再加上当时的社会环境特点,这就预示,再加上当时的社会环境特点,这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。了两人今后的悲剧性的婚姻生活。6、诗经、诗经王风有一首诗叫采葛,其中有一句大王风有一首诗叫采葛,其中有一句大家十分熟悉:家十分熟悉:“彼采葛兮,一

13、日不见,如三月兮。彼采彼采葛兮,一日不见,如三月兮。彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见,如萧兮,一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。三岁兮。”在氓中,也有一句,表现女子未见心上在氓中,也有一句,表现女子未见心上人伤心难过的语句是:人伤心难过的语句是:不见复关,泣涕涟涟。不见复关,泣涕涟涟。7表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,体现了她刚表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,体现了她刚烈的性格特点的语句是:烈的性格特点的语句是:反是不思,亦已焉哉!反是不思,亦已焉哉!这两这两句也让我们看到了女主人公坚强和勇敢的一面。句也让我们看到了女主人公坚强和勇敢的一面。8、女主人公

14、自嫁氓为妻,多年来所有的家庭劳作一身担负、女主人公自嫁氓为妻,多年来所有的家庭劳作一身担负无余,早起晚睡,没有一天不是这样。体现这一点的语句无余,早起晚睡,没有一天不是这样。体现这一点的语句是:是:,。,。9、女主人公在婚前对爱情和婚姻充满幻想,深深地沉溺在、女主人公在婚前对爱情和婚姻充满幻想,深深地沉溺在爱情之中,纯真、热情,能够体现这一点的语句爱情之中,纯真、热情,能够体现这一点的语句是:是:,。,。10、女子年老色衰,男子露出了他凶恶的嘴脸,竟然残暴的、女子年老色衰,男子露出了他凶恶的嘴脸,竟然残暴的对待女子,女主人公蒙受耻辱,思想上起了深刻的变化。她对待女子,女主人公蒙受耻辱,思想上起

15、了深刻的变化。她已不再相信爱情,并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子已不再相信爱情,并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是:是: ,。11、自豪地表明对爱情的忠贞,而以无比怨愤的心情,痛、自豪地表明对爱情的忠贞,而以无比怨愤的心情,痛斥那个男子的负义行为的句子斥那个男子的负义行为的句子是:是: ,。,。8、女主人公自嫁氓为妻,多年来所有的家庭劳作一身担负、女主人公自嫁氓为妻,多年来所有的家庭劳作一身担负无余,早起晚睡,没有一天不是这样。体现这一点的语句是:无余,早起晚睡,没有一天不是这样。体现这一点的语句是:三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。 9、女主

16、人公在婚前对爱情和婚姻充满幻想,深深地沉溺在、女主人公在婚前对爱情和婚姻充满幻想,深深地沉溺在爱情之中,纯真、热情,能够体现这一点的语句是:爱情之中,纯真、热情,能够体现这一点的语句是:不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。 10、女子年老色衰,男子露出了他凶恶的嘴脸,竟然残暴的、女子年老色衰,男子露出了他凶恶的嘴脸,竟然残暴的对待女子,女主人公蒙受耻辱,思想上起了深刻的变化。她对待女子,女主人公蒙受耻辱,思想上起了深刻的变化。她已不再相信爱情,并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是:已不再相信爱情,并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是:于嗟女兮,无与士

17、耽!于嗟女兮,无与士耽! 11、自豪地表明对爱情的忠贞,而以无比怨愤的心情,痛、自豪地表明对爱情的忠贞,而以无比怨愤的心情,痛斥那个男子的负义行为的句子是:斥那个男子的负义行为的句子是:女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。1212、女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀二心。这种、女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中,集中体现的语句鲜明的对比在文中,集中体现的语句是:是: , 。1313、以、以“淇淇”和和“隰隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是:的无边的句子是: , 。1414、运用比兴手法

18、,劝诫女子不要痴迷于爱情的两句、运用比兴手法,劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是:是: , 。1515、卫风、卫风 氓中描写女主人公热恋时见到氓时高兴氓中描写女主人公热恋时见到氓时高兴的诗句是:的诗句是: , 。1212、女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀二心。这种、女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中,集中体现的语句是:鲜明的对比在文中,集中体现的语句是:女也不爽,士贰其行。女也不爽,士贰其行。 1313、以、以“淇淇”和和“隰隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是:的无边的句子是:1414、运用比兴手法,劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是

19、:、运用比兴手法,劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是:于嗟鸠兮,无食桑葚于嗟鸠兮,无食桑葚。1515、卫风、卫风 氓中描写女主人公热恋时见到氓时高兴氓中描写女主人公热恋时见到氓时高兴的诗句是:的诗句是:1616、卫风、卫风 氓以桑树起兴,以氓以桑树起兴,以“ , ”比喻女子的容颜亮丽;比喻女子的容颜亮丽;“ “ , 。”比喻比喻女子的憔悴和被弃。女子的憔悴和被弃。1717、卫风卫风氓中,女主人公回忆自己年少时与男子恋氓中,女主人公回忆自己年少时与男子恋爱的美好时光,与爱的美好时光,与“青梅竹马青梅竹马”意境相仿的句子是意境相仿的句子是“_“_,_”_”。1818、卫风卫风氓中,氓中,“_“_,_”

20、_”两句通过动作的细节描写,刻画出女子对男子的思念之情,两句通过动作的细节描写,刻画出女子对男子的思念之情,与与“望穿秋水望穿秋水”一词意境相仿。一词意境相仿。1616、卫风、卫风 氓以桑树起兴,以氓以桑树起兴,以。比喻女子的容颜亮丽;比喻女子的容颜亮丽;以以比喻女比喻女子的憔悴和被弃。子的憔悴和被弃。1717、卫风卫风氓中,女主人公回忆自己年少时与男子恋氓中,女主人公回忆自己年少时与男子恋爱的美好时光,与爱的美好时光,与“青梅竹马青梅竹马”意境相仿的句子是意境相仿的句子是1818、卫风卫风氓中,氓中,。两句通过动作两句通过动作的细节描写,刻画出女子对男子的思念之情,与的细节描写,刻画出女子对

21、男子的思念之情,与“望穿秋望穿秋水水”一词意境相仿。一词意境相仿。19.19.女子因男子没有媒妁之言,拒绝男子的两句女子因男子没有媒妁之言,拒绝男子的两句_。20.20.概括男子称心如意后就粗暴的两句概括男子称心如意后就粗暴的两句_。21.21.交代出女子不要沉迷爱情的原因的两句交代出女子不要沉迷爱情的原因的两句_。22.22.用桑叶新鲜润泽比喻女子年轻貌美的两句用桑叶新鲜润泽比喻女子年轻貌美的两句_。23.23.女子登上城墙远望爱人,迫不及待想见到男子两句女子登上城墙远望爱人,迫不及待想见到男子两句_。19.19.女子因男子没有媒妁之言,拒绝男子的两句女子因男子没有媒妁之言,拒绝男子的两句(

22、匪我愆期,子无良媒)(匪我愆期,子无良媒)20.20.概括男子称心如意后就粗暴的两句概括男子称心如意后就粗暴的两句(言既遂矣,至于暴矣)(言既遂矣,至于暴矣)21.21.交代出女子不要沉迷爱情的原因的两句交代出女子不要沉迷爱情的原因的两句(女之耽兮,不可说也)(女之耽兮,不可说也)22.22.用桑叶新鲜润泽比喻女子年轻貌美的两句用桑叶新鲜润泽比喻女子年轻貌美的两句(桑之未落,其叶沃若)(桑之未落,其叶沃若)23.23.女子登上城墙远望爱人,迫不及待想见到男子两句女子登上城墙远望爱人,迫不及待想见到男子两句(乘彼垝垣,以望复关)(乘彼垝垣,以望复关)研读研读1 1、按表达方式分这是首什么诗?按第

23、几人称叙事?、按表达方式分这是首什么诗?按第几人称叙事?表达方式:表达方式:叙事诗。叙事诗。人称:人称:第一人称。第一人称。2 2、根据故事情节划分全文结构?、根据故事情节划分全文结构?恋爱恋爱(第一二章)(第一二章) 婚变婚变(三至五章)(三至五章) 决绝决绝(六章)(六章)【第一部分(第【第一部分(第1-21-2章节)】恋爱章节)】恋爱诵读诵读1-21-2章节,男女主人公在恋爱中有怎样的表现?章节,男女主人公在恋爱中有怎样的表现?氓:氓:求求-怒怒-卜卜-娶娶女主人公:女主人公:送送-劝劝-盼盼-嫁嫁从中可看出他们怎样的性格?从中可看出他们怎样的性格?女主人公:女主人公:温柔体贴、善解人意

24、而有主见温柔体贴、善解人意而有主见氓:氓:急躁急躁 任性任性 (没有男子汉的胸怀,不大度)热情(没有男子汉的胸怀,不大度)热情 向往向往婚姻方式:自由恋爱,自主婚姻。不是父母之命,媒妁之言。婚姻方式:自由恋爱,自主婚姻。不是父母之命,媒妁之言。第二章绘声绘色地描述了热恋中少女的心理及表现,可见其用第二章绘声绘色地描述了热恋中少女的心理及表现,可见其用情之深,思念之诚。恋爱中的姑娘是那样的天真活泼热烈。情之深,思念之诚。恋爱中的姑娘是那样的天真活泼热烈。这一部分的感情基调如何?这一部分的感情基调如何?热情、幸福。热情、幸福。这一部分用了什么艺术手法?这一部分用了什么艺术手法?赋赋【第二部分(第【

25、第二部分(第3-53-5章节)】婚变章节)】婚变这一部分用了什么艺术手法?试举例说明。这一部分用了什么艺术手法?试举例说明。“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!”“”“桑之落矣,桑之落矣,其黄而陨。其黄而陨。”兴:兴:先说桑树,继而讲述和氓的故事。先说桑树,继而讲述和氓的故事。比:比:同时又是比,以桑树的枝繁叶茂,比喻女子正值青春芳华;同时又是比,以桑树的枝繁叶茂,比喻女子正值青春芳华;以桑树的枝叶枯落,比喻女子红颜已老,青春不再。以桑树的枝叶枯落,比喻女子红颜已老,青春不再。“于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟鸠兮,无食桑葚。”比比:桑葚甜美,吃多了会上火

26、,斑鸠贪吃,以致昏醉;甜蜜的爱:桑葚甜美,吃多了会上火,斑鸠贪吃,以致昏醉;甜蜜的爱情就像桑葚,沉湎其中难免神伤。情就像桑葚,沉湎其中难免神伤。“淇则有岸,隰则有泮淇则有岸,隰则有泮”比:比:用河水和洼地有岸和边,反比氓在感情的歧途上越走越远,用河水和洼地有岸和边,反比氓在感情的歧途上越走越远,不知道回头。不知道回头。在这一部分,女主人公用抒情兼议论的方法回顾了自己几年的在这一部分,女主人公用抒情兼议论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因,她的思想感情如何?婚姻生活及自己婚姻失败的原因,她的思想感情如何?基调:基调:悔恨、沉痛、但是不哀伤。悔恨、沉痛、但是不哀伤。【第三部分(第【

27、第三部分(第6 6章节)】决绝章节)】决绝女主人公通过对少年时欢愉日子的回忆以及对婚后女主人公通过对少年时欢愉日子的回忆以及对婚后生活的自省,在这一章她做出了什么样的选择?生活的自省,在这一章她做出了什么样的选择?(用原(用原文回答)文回答)“反是不思,亦已焉哉!反是不思,亦已焉哉!”这反映出她什么样的性格特点?这反映出她什么样的性格特点?清醒、刚烈、决绝。清醒、刚烈、决绝。小试牛刀1.诗经自汉代被奉为儒家经典。儒家奉有“四书”“五经”,“四书”是指“五经”是指。1.诗经自汉代被奉为儒家经典。儒家奉有“四书”“五经”,“四书”是指“五经”是指。“四书”指大学中庸论语孟大学中庸论语孟子子;“五经

28、”指诗书礼易乐诗书礼易乐春秋)春秋),2.六艺的说法有两种。一种是,中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括( )。礼、乐、射、御、书、数礼、乐、射、御、书、数2.六艺的说法有两种。一种是,中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括( )。3.六艺的说法有两种。还有一种说法将六艺解释为六经,即( )。4. “夙兴夜寐,靡有朝矣。”引申成语( )。5.“信誓旦旦,不思其反。”引申成语( )。6. “士也罔极,二三其德。”引申成语( )。4. “夙兴夜寐,靡有朝矣。”引申成语( )。5.“信誓旦旦,不思其反。”引申成语( )。6. “士也罔极,二三其德。”引申成语( )。7.成语( ) 指儿时就相识的好朋友。8.成语( )指夫妇共同生活到老,常用以称颂婚姻美满。9.成语( )形容誓言极其诚恳可信。7.成语( ) 指儿时就相识的好朋友。8.成语( )指夫妇共同生活到老,常用以称颂婚姻美满。9.成语( )形容誓言极其诚恳可信。总角之交总角之交白白头偕老头偕老信誓旦旦信誓旦旦2022.4.20谢谢欣赏

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