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1、绪 论1.1.哲学哲学 哲学是一门古老又充满生机的学问。它的哲学是一门古老又充满生机的学问。它的发展已经有几千年的历史了，在这漫长的历史发展已经有几千年的历史了，在这漫长的历史过程中，哲学理论经历了多次重大变化。过程中，哲学理论经历了多次重大变化。“哲哲学学”一词来源于古希腊文，由一词来源于古希腊文，由“爱爱”和和“智智”两个字组成，意思是爱智慧；在汉语中，两个字组成，意思是爱智慧；在汉语中，“哲哲”字解释为字解释为“聪明聪明”的意思。的意思。人们往往把哲学称人们往往把哲学称为给人智慧使人聪明的学问。为给人智慧使人聪明的学问。2.2.哲学的性质哲学的性质 （1 1）哲学是人们在实践和生活中获得
2、的具体）哲学是人们在实践和生活中获得的具体知识，即关于自然、社会和人的思维的各种知知识，即关于自然、社会和人的思维的各种知识的概括和总结。识的概括和总结。 （2 2）哲学是在社会生产力发展到一定程度，）哲学是在社会生产力发展到一定程度，出现了脑力劳动与体力劳动的分离，使一部分出现了脑力劳动与体力劳动的分离，使一部分人有时间有可能对世界的一般问题作理论探讨人有时间有可能对世界的一般问题作理论探讨的时候才产生的。的时候才产生的。 因此，哲学产生后对具体科学的产生提供因此，哲学产生后对具体科学的产生提供了了世界观世界观和和方法论方法论的指导。的指导。n为什么要学习哲学？中国传统哲学流派n儒家儒家n孔
3、子把孔子把“仁仁”作为最高的道德作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以于一体，形成了以“仁仁”为核为核心的伦理思想结构，它包括孝心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之是仁学思想体系的基本支柱之一。一。“仁仁”是儒家学说的核心，对是儒家学说的核心，对中华文化和社会的发展产生了中华文化和社会的发展产生了重大影响。重大影响。 n战国时期战
4、国时期孟子孟子提出的一提出的一种种人性论人性论。孟子认为，。孟子认为，性善可以通过每一个人性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活都具有的普遍的心理活动加以验证。既然这种动加以验证。既然这种心理活动是普遍的，因心理活动是普遍的，因此性善就是有根据的，此性善就是有根据的，是出于人的本性、天性是出于人的本性、天性的，孟子称之为的，孟子称之为“良知良知”“”“良能良能”。 n中国古代人性论的重要学说之一，认为人的本性具有恶的道德价值，战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性有有恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性向向善，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成，对后世人性学说产生了重大影响 n法
5、家n法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以在法律界及法理学方面做出了卓越贡献而闻名，并提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝制定各项政策提供了相当有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。 韩非子n道家n道家，中国古代主要思想流派之一，是后世道道家，中国古代主要思想流派之一，是后世道教理论的重要基础之一。代表人物有老子、庄教理论的重要基础之一。代表人物有老子、庄子、慎到、杨朱等。道家以道、无、自然、天子、慎到、杨朱等。道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，据性为核心理念，认为天道无为、道法自然
6、，据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事策略，对中国乃至世界的文化都产生了、军事策略，对中国乃至世界的文化都产生了较大的影响。较大的影响。 n例如一个人要打另一个人的耳光，不同的学派主张不同的方法。 法家的作法是：扑上前去，干干脆脆地就是一记响亮的耳光。 释家的作法是：口中念念有词，四大皆空，人生是苦认命了吧！ 道家的作法是：好啊！好啊！此亦一是非，彼亦一是非。你以为你打了我，其实不如说是我用脸打了你的手。我打了你，而你还不知道真实情况。可笑啊，可笑！可怜啊，可怜！. 墨家的作法是：畜生！不准胡闹！怎么什么道理都不懂？大哥打了你，完全是为了你好
7、，为了大家好！怎么一点义气都不讲！ 而儒家的作法比较特别一点。孔子历来强调要身体力行。所以他轻轻地拍打自己的厚脸，一边打，一边唱：约束自己啊，回到礼的约束，这就是道德的最高境界啊。如果有一天大家都作到了，天下就安宁啦！所以儒家认为每个人都要这么拍打拍打自己。当然，有的时候，由于人们没有掌握好孔子的莫名其妙的权，就这么自己把自己给打死的也不少。所以孔子认为，一流的猛兽不是如法家那样四处猎食的猛兽。最好的肉食者是：只要哼一声，弱小的动物就自己举着盘子，带着作料，跑道主人面前等待被吃当然，如果被食者能够提前刷洗好身体就更好了，这可以免去主人患消化系统疾病。 马克思主义哲学基本原理n第一章 物质和意识
8、第二章 世界的普遍联系及其基本环节第三章 世界的永恒发展及其基本规律第四章 认识和真理第五章 社会发展的基础和社会基本结构第六章 社会发展的动力和规律第七章 社会意识与精神文明建设第八章 社会发展与人的作用n你能想像得出一个美国人抽烟和中国的通货膨胀有什么关系吗？假设美国现在有一个人抽烟，不小心把没熄灭的烟头扔在了床边，然后出门上班了，大约20分钟后，烟头慢慢引燃床单，火越来越大，逐渐蔓延到左邻右舍，引起煤气罐的连环爆炸。这时的美国人已经对“恐怖袭击”胆战心惊，而这个肇事者(扔烟头的人)却忘了自己曾扔过烟头，于是在一时无法查明原因的情况下，暂时被定为“恐怖袭击”。这样，惊恐万状的人们纷纷抛售股
9、票，引起股市大跌。人们下降的消费信心影响了整个美国经济，最后造成美元贬值，由于美元的持续贬值，使得以美元标价的基础性原材料价格上扬，盯住美元的人民币价格也相应上扬。从而导致以原材料为基础的商品价格上涨，引发中国的成本拉动型通货膨胀。 第第 一一 单单 元元坚持从客观实际出发脚踏实地走好人生路 选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。重新注入激情。 哲学家萨特说过一
10、句富于哲理的话：人有选择哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。出了这样一个真理：人生处处有选择。 选择是什么？选择就是给自己定位，选择就是选择是什么？选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。就是人生的第一推动力。 只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的只有选择，人生才有主题；只有选择
11、，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。 一位呆秀才下乡，一条水沟挡住了去路。一位呆秀才下乡，一条水沟挡住了去路。他取出书来，仔细翻看，却怎么也找不到如何他取出书来，仔细翻看，却怎么也找不到如何过沟的答案。一位农夫告诉他，不用翻书，跳过沟的答案。一位农夫告诉他，不用翻书，跳过去就行了。秀才听了他的话，双脚一蹬，往过去就行了。秀才听了他的话，双脚一蹬，往上一跳，竟落入水中。农夫说，不是那么跳法。上一跳，竟落入水中。农夫说，不是那么跳法。说吧，单脚起跳
12、，一跃而过。秀才看了埋怨道：说吧，单脚起跳，一跃而过。秀才看了埋怨道：“单脚起步为跃，双脚起步为跳，你说该跃，单脚起步为跃，双脚起步为跳，你说该跃，不该说跳。不该说跳。”看，他还咬文嚼字呢。看，他还咬文嚼字呢。n我们想问题办事情必须坚持从实际出发，使主我们想问题办事情必须坚持从实际出发，使主观符合客观。从实际出发的反面是从主观出发。观符合客观。从实际出发的反面是从主观出发。n我们的实际生活的世界是丰富多彩，绚丽多姿我们的实际生活的世界是丰富多彩，绚丽多姿的。的。第一节第一节 一切从实际出发一切从实际出发一、世界具有无限多样性一、世界具有无限多样性二、世界的物质统一性二、世界的物质统一性三、一切
13、从实际出发与实事求是三、一切从实际出发与实事求是一、世界具有无限多样性一、世界具有无限多样性n1 1、世界上的事物是无限多样的。、世界上的事物是无限多样的。n2 2、世界具有多样性的结构层次。、世界具有多样性的结构层次。n3 3、事物具有多样化的存在形态。、事物具有多样化的存在形态。二、世界的物质统一性二、世界的物质统一性n物质的定义：物质是不依赖人的意思，并物质的定义：物质是不依赖人的意思，并能为人的意识所反映的客观实在。能为人的意识所反映的客观实在。n所谓所谓“不依赖于人的意识不依赖于人的意识”，就是说，物，就是说，物质具有客观实在性，无论人们是否感受劭质具有客观实在性，无论人们是否感受劭
14、或是否承认它的存在，它都客观地存在着，或是否承认它的存在，它都客观地存在着，不以人的意志为转移。不以人的意志为转移。n所谓所谓“能为人的意识所反映能为人的意识所反映”，就是说物，就是说物质具有可知性，能被人们所反映、所认识。质具有可知性，能被人们所反映、所认识。1 1、自然界的物质性、自然界的物质性n天地万物是上帝创造的吗？天地万物是上帝创造的吗？n太阳系是在约太阳系是在约5050亿年前由气体尘云形成的。亿年前由气体尘云形成的。地球在约地球在约4747亿年前生，它是由原始的太阳亿年前生，它是由原始的太阳星云分馏、坍缩、凝聚而形成的。星云分馏、坍缩、凝聚而形成的。n无论从自然地规律来看，还是从自
15、然的形无论从自然地规律来看，还是从自然的形成和发展来看，自然界都是客观的物质世成和发展来看，自然界都是客观的物质世界。宇宙间根本就不存在什么上帝，也不界。宇宙间根本就不存在什么上帝，也不存在上帝和诸神创造世界的活动。存在上帝和诸神创造世界的活动。自然界是奇妙的自然界是奇妙的 人类生活的地球，一切都安排得十分妥当。太人类生活的地球，一切都安排得十分妥当。太阳是地球光和热的主要来源。地球与太阳的距离、阳是地球光和热的主要来源。地球与太阳的距离、自转的速度、地球的大小、大气层的组成等，都恰自转的速度、地球的大小、大气层的组成等，都恰到好处。地球特殊的生态条件，使它成为太阳系九到好处。地球特殊的生态条
16、件，使它成为太阳系九大行星中唯一有生物的星球。如果地球离太阳比现大行星中唯一有生物的星球。如果地球离太阳比现在更近，地球将太热，反之则太冷。由于地球的自在更近，地球将太热，反之则太冷。由于地球的自转轴与公转轨道平面斜交转轴与公转轨道平面斜交66663333，而且此倾角在，而且此倾角在地球公转过程中始终不变，因此在一年中，太阳的地球公转过程中始终不变，因此在一年中，太阳的直射点总是在南北回归线之间移动，从而产生了昼直射点总是在南北回归线之间移动，从而产生了昼夜长短的变化和四季的交替。如果没有这个倾角，夜长短的变化和四季的交替。如果没有这个倾角，热的地方将总是热，冷的地方将一直冷。热的地方将总是热
17、，冷的地方将一直冷。 在太阳系中，行星的自转轴大多与公转的平面在太阳系中，行星的自转轴大多与公转的平面接近垂直，但天王星的自转轴的倾斜度竟为接近垂直，但天王星的自转轴的倾斜度竟为9898C C。躺着围绕太阳转。它的公转周期为躺着围绕太阳转。它的公转周期为8484年，太阳轮流年，太阳轮流照它的北极、赤道、南极、赤道，其昼夜要照它的北极、赤道、南极、赤道，其昼夜要4242年才年才变换一次。变换一次。 月亮总是以同一面对着地球？月亮总是以同一面对着地球？ 月亮对地球的山脉和海洋的形成、乃至生物体月亮对地球的山脉和海洋的形成、乃至生物体内的韵律都有重要作用。奇妙的是，月球自转与公内的韵律都有重要作用。
18、奇妙的是，月球自转与公转同步，即月亮自转一周的时间恰好等于公转一周转同步，即月亮自转一周的时间恰好等于公转一周的时间！所以，月亮总是以同一面对着地球。的时间！所以，月亮总是以同一面对着地球。 冰为什么不会往下沉？冰为什么不会往下沉？ 地球大气层的重要性是众所周知的。但是，如地球大气层的重要性是众所周知的。但是，如果地球的直径比现在小，大气层中的氮气、氧气就果地球的直径比现在小，大气层中的氮气、氧气就不能被地球的引力吸住；如果地球的直径过大，地不能被地球的引力吸住；如果地球的直径过大，地球的引力又将太大而使人体无法承受。水的重要性球的引力又将太大而使人体无法承受。水的重要性不须赘述。水的一个重要
19、特性是不须赘述。水的一个重要特性是“反膨胀反膨胀”。地球。地球上的物质，大都是热胀冷缩。但水在上的物质，大都是热胀冷缩。但水在44时密度最大，时密度最大，温度低于温度低于44时，反而膨胀，所以冰总是浮在水面上。时，反而膨胀，所以冰总是浮在水面上。如果水也越冷越缩，一结冰就会往下沉，那么，在如果水也越冷越缩，一结冰就会往下沉，那么，在冬天，河、湖、塘、池从下到上将被冻得结结实实冬天，河、湖、塘、池从下到上将被冻得结结实实的，没有任何水生生物可以继续生活。由于水的反的，没有任何水生生物可以继续生活。由于水的反膨胀，冬天的水面皆被冰所覆盖，起到保温层的作膨胀，冬天的水面皆被冰所覆盖，起到保温层的作用
20、，使冰下的水生生物不受严冬的伤害。这是何等用，使冰下的水生生物不受严冬的伤害。这是何等奇妙！奇妙！2 2、人类社会具有物质性、人类社会具有物质性 人类不是从来就有的，而是由古猿发人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的一个特殊的生物种群。在从猿到展而来的一个特殊的生物种群。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。劳动创造了人的生理结构，形成了手脚分劳动创造了人的生理结构，形成了手脚分工；劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言工；劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识；劳动使人结成了社会联系，形成和意识；劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。因此，劳动创造
21、了人和人类了社会关系。因此，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。会。 n意识是物质世界长期发展的产物意识是物质世界长期发展的产物n意识现象既不是人的头脑主观自生的，也不是从意识现象既不是人的头脑主观自生的，也不是从来就有的，自然界先于意识而存在，意识是物质来就有的，自然界先于意识而存在，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。世界发展到一定阶段的产物。例题：关于意识的正确说法是例题：关于意识的正确说法是A A、意识是人脑的生理基础，是人脑的特有功能、意识是人脑的生理基础，是人脑的特有功能B B、人脑会思考，有了人脑就会有意识、人脑会思考，有
22、了人脑就会有意识C C、感觉是事物作用于人脑形成的，思维的内容则、感觉是事物作用于人脑形成的，思维的内容则是人脑的产物是人脑的产物D D、意识是客观事物在人脑中的反映、意识是客观事物在人脑中的反映（D D）三、三、 一切从实际出发与实事求是一切从实际出发与实事求是 一切从实际出发。实事求是，就是一切从实际出发。实事求是，就是指做事情要尊重物质运动的客观规律，指做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。的规律性，以此作为我们行动的依据。 一切从实
23、际出发，实事求是，一切从实际出发，实事求是，这是我们做好各种事情的基本要求，这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。的路线、方针、政策的前提和依据。 第二节第二节 正确选择人生道路正确选择人生道路一、一、 一切从实际出发与人生选择的条件性一切从实际出发与人生选择的条件性二、二、 人生发展的可能性与现实性人生发展的可能性与现实性三、选择适合自己的人生道路三、选择适合自己的人生道路 一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：国王的宠爱，于是
24、就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱你是怎么得到国王宠爱的？的？” 黄莺回答说：黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。” 秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：“我也应该学学黄我也应该学学黄莺，这样说不定国王也会喜欢上我的。莺，这样说不定国王也会喜欢上我的。”于是它就飞到国于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来。正好国王在睡觉，听了秃鹰王睡觉的地方，开始叫起来。正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，感到十分恐怖。就叫属下去看看是怎么回事。属的叫声，感到十分恐怖。就叫属
25、下去看看是怎么回事。属下禀报说是秃鹰在叫。国王感到十分愤怒，就吩咐手下去下禀报说是秃鹰在叫。国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。 秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！这都是黄莺害的，我一定要报仇！”秃鹰的问题到秃鹰的问题到底出在哪里？底出在哪里？二、选择适合于自己的人生道路二、选择适合于自己的人生道路（1 1）学会选择，这就需要分析个人面临的客）学会选择，这就需要分析个人面临的客观实际以及自身的实际。观实际
26、以及自身的实际。（2 2）善于选择，这就需要扬长避短、量力而）善于选择，这就需要扬长避短、量力而行、把握时机。行、把握时机。（3 3）选择自己的人生道路还要正确理解和把）选择自己的人生道路还要正确理解和把握不能与不为的关系。握不能与不为的关系。 乔治是个刻苦努力的孩子，但无论他怎么努力，还是觉得读书很吃力，乔治是个刻苦努力的孩子，但无论他怎么努力，还是觉得读书很吃力，功课也只能勉强及格。功课也只能勉强及格。 高中快要结束时，老师对他说：高中快要结束时，老师对他说：“乔治，老师知道你是一个很刻苦的孩乔治，老师知道你是一个很刻苦的孩子，但你对学习可能真的不在行，在这样下去，你肯定自己能行吗？子，但
27、你对学习可能真的不在行，在这样下去，你肯定自己能行吗？” 乔治留下了难过的泪水：乔治留下了难过的泪水：“我真的太笨。父母对我充满希望，我一定让我真的太笨。父母对我充满希望，我一定让他们失望极了。他们失望极了。” 老师抚摸着他的脑袋：老师抚摸着他的脑袋：“不知这样的，乔治，把头抬起来。不知这样的，乔治，把头抬起来。” “ “每个人都有自己的特长，你也是如此。我们现在只是知道学习不是你的每个人都有自己的特长，你也是如此。我们现在只是知道学习不是你的特长，但到底你的特长在哪儿得由你自己去寻找。特长，但到底你的特长在哪儿得由你自己去寻找。”老师的话让乔治感觉无老师的话让乔治感觉无比的温暖。比的温暖。
28、之后，乔治不再上学。为了生活，他做了许多不同工作，直到后来，他之后，乔治不再上学。为了生活，他做了许多不同工作，直到后来，他爱上了修剪花草这份工作。爱上了修剪花草这份工作。 有一次，乔治发现市政府前有一片荒地，显得与周围环境格格不入。要有一次，乔治发现市政府前有一片荒地，显得与周围环境格格不入。要将它变成美丽的花园的念头闪过了乔治的脑海。通过自己的努力，市政厅前将它变成美丽的花园的念头闪过了乔治的脑海。通过自己的努力，市政厅前便出现了一片美丽的花园。便出现了一片美丽的花园。 现在，学不会几何的乔治已经是一位著名的园艺家。现在，学不会几何的乔治已经是一位著名的园艺家。 思考：从这个故事中我们得到
29、什么道理？思考：从这个故事中我们得到什么道理？人只要能掌握自己，人只要能掌握自己，便什么也不会失去。便什么也不会失去。课堂练习课堂练习： 1 1宋代诗人苏轼在宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说：题西林壁一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体（它体（ ）。）。 A A人是无法真正认识事物的人是无法真正认识事物的 B B客观事物是不断变幻的客观事物是不断变幻的 C C人的主观认识是受到客观条件限制的人的主观认识是受到客观条件限制的 D D客观条件不能限制主观认识客观条件不能限制主观认识2.“2
30、.“实事求是实事求是”这句成语中的这句成语中的“是是”指（指（ ）。）。 A. A. 客观实际客观实际 B. B. 客观规律客观规律 C. C. 主观愿望主观愿望 D. D. 正确观点正确观点3 3下列哪一项内容属于个人自身实际中的主观条件下列哪一项内容属于个人自身实际中的主观条件( )( )。 A A自己的体质自己的体质 B. B. 自己的学业基础自己的学业基础 C C自己的家庭情况自己的家庭情况 D. D. 自身的性格自身的性格下课啦下课啦xv)2pLVXuJz3*2oKHNY*G5Qyhn!KOk!*!Y5t8t*thbR%ZBHs*De#2VbQY7XF#4AcILL&Do87F2*C
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