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1、1佛家慈悲佛家慈悲2诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。什么是佛教什么是佛教3什么是佛教什么是佛教佛教是以佛教是以“佛佛”为最高教为最高教主主, ,以佛崇拜为基本特征的以佛崇拜为基本特征的宗教。与基督教、伊斯兰宗教。与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。教并称为世界三大宗教。佛是佛是“佛陀佛陀”的简称，是的简称，是梵语梵语Buddha的音译，佛陀的音译，佛陀的意义是的意义是“觉者觉者”或或“智智者者”。 释迦摩尼佛像释迦摩尼佛像4佛教的起源佛教的起源佛教的创始人是释迦牟尼。佛教的创始人是释迦牟尼。释迦，种族名，牟尼是尊称，释迦，种族名，牟尼是尊称，意即意即“释迦族的圣人释迦族的圣人”。他。
2、他本姓本姓“乔答摩乔答摩”，意为，意为“最最好的牛好的牛”。名。名“悉达多悉达多”，意为意为“达到了目的的人达到了目的的人”。释迦摩尼被尊称释迦摩尼被尊称“如来佛如来佛祖祖”，如来即，如来即“乘真如之道乘真如之道而来而来”, ,是是“佛佛”的别称。的别称。释迦摩尼佛像释迦摩尼佛像5佛教的起源佛教的起源释迦摩尼约生于公元前六世纪中释迦摩尼约生于公元前六世纪中叶，逝于公元前五世纪，享年八叶，逝于公元前五世纪，享年八十岁左右，十岁左右，与中国的孔子同时与中国的孔子同时。他是古印度北部小国迦毗罗卫国他是古印度北部小国迦毗罗卫国净饭王净饭王的儿子。当时，印度实行的儿子。当时，印度实行种姓制度，将人划分为
3、婆罗门、种姓制度，将人划分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。释迦摩尼属于释迦摩尼属于刹帝利种姓刹帝利种姓。释迦摩尼佛像（唐卡）释迦摩尼佛像（唐卡）6佛教的起源佛教的起源u据说，释迦牟尼的母亲据说，释迦牟尼的母亲摩耶夫人摩耶夫人梦见一位菩萨梦见一位菩萨骑着白象，在光明的照骑着白象，在光明的照耀下，在鼓乐与鲜花的耀下，在鼓乐与鲜花的的簇拥中，自空中而降，的簇拥中，自空中而降，进入她的寝宫。她因此进入她的寝宫。她因此而怀孕了。而怀孕了。乘象入胎乘象入胎7佛教的起源佛教的起源摩耶夫人在分娩前，遵照当摩耶夫人在分娩前，遵照当时的风习，离开夫家到娘家时的风习，离开夫家到
4、娘家去，走到去，走到蓝毗尼花园蓝毗尼花园时生下时生下了释迦牟尼。释尊诞生的这了释迦牟尼。释尊诞生的这一天，汉传佛教定在一天，汉传佛教定在农历四农历四月初八月初八，将其定为，将其定为“浴佛浴佛节节”。右图：蓝毗尼园遗址（位于今尼泊尔之右图：蓝毗尼园遗址（位于今尼泊尔之派勒瓦地区）佛教的四大圣地之一。派勒瓦地区）佛教的四大圣地之一。8佛教的起源佛教的起源释尊是从母亲释尊是从母亲右胁降生右胁降生的。降生后即走了七步，的。降生后即走了七步，步步生莲花步步生莲花。然后一手。然后一手指天，一手指地，说道：指天，一手指地，说道：“ 天 上 地 下 ， 惟 我 独天 上 地 下 ， 惟 我 独尊！尊！”这时，
5、有两条龙，这时，有两条龙，一吐温水，一吐凉水，一吐温水，一吐凉水，给释尊洗澡。给释尊洗澡。释尊诞生释尊诞生9佛教的起源佛教的起源释尊出生后，净饭王请阿私陀释尊出生后，净饭王请阿私陀仙人为他占相，仙人预言道：仙人为他占相，仙人预言道：“这位太子如果在家，将来可这位太子如果在家，将来可以做威震四方的以做威震四方的转轮圣王转轮圣王。如。如果出家了，可以成为引导众生果出家了，可以成为引导众生觉悟的佛陀。觉悟的佛陀。”释尊出生后七释尊出生后七天，摩耶夫人就去世了，后由天，摩耶夫人就去世了，后由其姨母其姨母波阇波提波阇波提抚养长大。抚养长大。仙人占相仙人占相10佛教的起源佛教的起源释尊十九岁（一说十释尊十
6、九岁（一说十七岁）时，与母亲家七岁）时，与母亲家族的族的“表妹表妹”耶输陀耶输陀罗罗公主结婚。他们生公主结婚。他们生了一个儿子，名叫了一个儿子，名叫罗罗怙罗怙罗（意译（意译“障月障月”，是月蚀时所生）。是月蚀时所生）。释尊成婚释尊成婚11佛教的起源佛教的起源释尊曾经出游散心，分别经释尊曾经出游散心，分别经过东西南北过东西南北四个城门四个城门。第一。第一次出游，看到一个次出游，看到一个老人老人；第；第二次见到一个二次见到一个病人病人；第三次；第三次见到一个见到一个死人死人；第四次遇见；第四次遇见一位一位苦行僧苦行僧。他经过不断的。他经过不断的思想斗争，决定出家以追求思想斗争，决定出家以追求最高的
7、真理，求得彻底的大最高的真理，求得彻底的大觉大悟。觉大悟。出游四门出游四门12佛教的起源佛教的起源一天夜里，释尊叫自己的马一天夜里，释尊叫自己的马夫车匿跟随，骑着心爱的坐夫车匿跟随，骑着心爱的坐骑，离宫出走。可是城门紧骑，离宫出走。可是城门紧闭，出不去。于是四大天王闭，出不去。于是四大天王各捧一只马蹄，太子连人带各捧一只马蹄，太子连人带马跳出城墙。是为释尊马跳出城墙。是为释尊“出出家日家日”。汉传佛教将这一天。汉传佛教将这一天定为定为农历二月初八农历二月初八。夜半出城夜半出城13佛教的起源佛教的起源最初释迦牟尼在摩揭陀一带最初释迦牟尼在摩揭陀一带寻师访道，又在尼连禅河边寻师访道，又在尼连禅河边
8、独修苦行。据说他逐渐减少独修苦行。据说他逐渐减少饮食，直到饮食，直到每天只吃一粒米每天只吃一粒米，如此企图通过对身体的折磨如此企图通过对身体的折磨以求得精神的解脱。然以求得精神的解脱。然六年六年苦行苦行，身体消瘦，形同枯木，身体消瘦，形同枯木，却并无所获。却并无所获。六年苦行六年苦行14佛教的起源佛教的起源释尊决定放弃苦行，他到尼释尊决定放弃苦行，他到尼连禅河洗净了六年的积垢，连禅河洗净了六年的积垢，并接受了一个牧女供养的乳并接受了一个牧女供养的乳糜，然后在附近的糜，然后在附近的荜钵罗树荜钵罗树下结跏趺坐，誓言下结跏趺坐，誓言如不成佛如不成佛，决不起座。如此经过七天七决不起座。如此经过七天七夜
9、的入定，战胜了内心群魔夜的入定，战胜了内心群魔的诱惑与扰乱，终于获得了的诱惑与扰乱，终于获得了解脱，成了佛陀。解脱，成了佛陀。释迦摩尼成佛处的菩提树释迦摩尼成佛处的菩提树15佛教的起源佛教的起源据说，据说，魔王恐释尊成佛后魔王恐释尊成佛后于己不利，便率魔女、魔于己不利，便率魔女、魔军将悉达多团团围住，软军将悉达多团团围住，软硬兼施，全都失败。硬兼施，全都失败。释尊释尊成道日，汉传佛教定为成道日，汉传佛教定为农农历十二月初八历十二月初八，后演变为，后演变为“腊八腊八”节。节。右图：佛教四大圣地之一，释迦摩尼成右图：佛教四大圣地之一，释迦摩尼成佛处佛陀伽耶（或称菩提伽耶，今印度佛处佛陀伽耶（或称菩
10、提伽耶，今印度比哈尔邦之格雅略北）的金刚宝座塔。比哈尔邦之格雅略北）的金刚宝座塔。16佛教的起源佛教的起源释迦牟尼出家后，其父净饭王释迦牟尼出家后，其父净饭王曾选派曾选派憍陈如憍陈如等五人伴随他，等五人伴随他，但他们都在释迦摩尼成道之前但他们都在释迦摩尼成道之前离开了。成道以后，释迦牟尼离开了。成道以后，释迦牟尼首先来到波罗奈城外的首先来到波罗奈城外的鹿野苑鹿野苑，向憍陈如等五人宣讲他所证悟向憍陈如等五人宣讲他所证悟的佛法，这在佛教史上被称为的佛法，这在佛教史上被称为“初转法轮初转法轮”。佛教四大圣地之一：鹿野苑佛教四大圣地之一：鹿野苑17佛教的起源佛教的起源“初转法轮初转法轮”意味着构成佛意
11、味着构成佛教的三个重要因素，即所谓教的三个重要因素，即所谓佛、法、僧佛、法、僧“三宝三宝”皆已具皆已具备，这是佛教作为一种宗教备，这是佛教作为一种宗教创立的标志。此后，创立的标志。此后，释尊住释尊住世说法四十五年。著名说法世说法四十五年。著名说法处有处有祗树给孤独园、竹林精祗树给孤独园、竹林精舍、那烂陀舍、那烂陀等。等。那烂陀大学遗址那烂陀大学遗址18佛教的起源佛教的起源上图：祗树给孤独园上图：祗树给孤独园下图：竹林精舍下图：竹林精舍右图：灵鹫山上说法台右图：灵鹫山上说法台19佛教的起源佛教的起源释尊住世时听法弟子估计释尊住世时听法弟子估计前后不过几千人，经常随前后不过几千人，经常随侍者不过数
12、百以至数十人。侍者不过数百以至数十人。其中有十个人是释尊亲传其中有十个人是释尊亲传嫡系中的嫡系。他们是：嫡系中的嫡系。他们是：摩诃迦叶、阿难陀、舍利摩诃迦叶、阿难陀、舍利弗、目犍连、须菩提、富弗、目犍连、须菩提、富楼那、迦旃延、阿那律、楼那、迦旃延、阿那律、优波离、罗怙罗优波离、罗怙罗。阿阿难难陀陀摩诃迦叶摩诃迦叶20佛教的起源佛教的起源释尊年至八十岁，游化到离摩释尊年至八十岁，游化到离摩罗国首都拘尸那迦不远的一个罗国首都拘尸那迦不远的一个村庄波伐附近，在村外两株娑村庄波伐附近，在村外两株娑罗树下，头朝北，右手支颐，罗树下，头朝北，右手支颐，左手放置身上，双足并拢，取左手放置身上，双足并拢，取
13、侧卧姿势，面向西，进入涅槃。侧卧姿势，面向西，进入涅槃。汉传佛教将这一天定为汉传佛教将这一天定为二月十二月十五日五日，为，为“涅槃节涅槃节”。上图：佛祖涅槃像上图：佛祖涅槃像下图：拘尸那迦下图：拘尸那迦21佛教的起源佛教的起源释尊遗体火化后的遗骨释尊遗体火化后的遗骨称为生身称为生身舍利舍利，分成八，分成八份，由与释尊因缘深的份，由与释尊因缘深的八个国家各取一份，另八个国家各取一份，另有迟到的两国代表，一有迟到的两国代表，一个拣拾碎骨小块，一个个拣拾碎骨小块，一个扫骨灰，共合十份，各扫骨灰，共合十份，各起一塔供养。起一塔供养。佛祖舍利佛祖舍利22佛教的起源佛教的起源u释迦牟尼去世后，在迦释迦牟尼
14、去世后，在迦叶的主持下，于王舍城叶的主持下，于王舍城附近的七叶窟举行了佛附近的七叶窟举行了佛教的第一次结集，参与教的第一次结集，参与结集者共五百比丘。将结集者共五百比丘。将一切佛典统摄为一切佛典统摄为经、律、经、律、论三藏论三藏。西藏贝叶经西藏贝叶经23佛教的起源佛教的起源中华大藏经中华大藏经24佛教的发展阶段佛教的发展阶段u佛教发展的历史可分为四个阶段：佛教发展的历史可分为四个阶段：u1 1：原始佛教原始佛教（公元前（公元前6 6世纪中叶到公元前世纪中叶到公元前4 4世世纪中叶）。纪中叶）。u2 2：部派佛教部派佛教（公元前（公元前4 4世纪左右）。世纪左右）。u3 3：大乘佛教大乘佛教（公
15、元（公元2 2世纪左右）。世纪左右）。u4 4：密教密教（公元（公元7 7世纪以后）。世纪以后）。25佛教的对外传播佛教的对外传播从公元前从公元前3 3世纪开始世纪开始, ,佛教向外不断传播。佛教向外不断传播。北传佛教北传佛教（以大乘佛教为主以大乘佛教为主，包括中国大部，包括中国大部分地区、日本、越南、朝鲜；传入中国西藏、分地区、日本、越南、朝鲜；传入中国西藏、内蒙古等地称内蒙古等地称藏传佛教藏传佛教，俗称喇嘛教）。，俗称喇嘛教）。南传佛教南传佛教（以小乘佛教为主以小乘佛教为主，主要包括斯里，主要包括斯里兰卡、缅甸、泰国和我国傣族地区）。兰卡、缅甸、泰国和我国傣族地区）。26佛教的基本教义佛教
16、的基本教义三三法印法印：1 1）诸行无常诸行无常 任何事物都不存在永恒，任何事物都不存在永恒，人生因果相续，刹那生灭。人生因果相续，刹那生灭。2 2）诸法无我诸法无我 任何事物都没有一个永恒任何事物都没有一个永恒不变的实体与主宰。不变的实体与主宰。 3 3）涅槃寂静涅槃寂静 唯有笃信佛法，皈依佛门，唯有笃信佛法，皈依佛门，刻苦修行，方能超越轮回，进入智慧福德刻苦修行，方能超越轮回，进入智慧福德圆满、永恒寂静的境界。圆满、永恒寂静的境界。27佛教的基本教义佛教的基本教义四圣谛：四圣谛：1）苦谛苦谛：包括生老病死四苦、求不得、爱别：包括生老病死四苦、求不得、爱别离、怨憎会、五离、怨憎会、五取取蕴苦
17、。蕴苦。2）集谛集谛：亦名习谛，指苦的原因。：亦名习谛，指苦的原因。3）灭谛灭谛：根除一切苦，佛教追求的最高境界。：根除一切苦，佛教追求的最高境界。即涅槃。即涅槃。4）道谛道谛：脱苦、集，而达到涅槃之境的方法、：脱苦、集，而达到涅槃之境的方法、道路。具体就是道路。具体就是“八正道八正道”。28佛教的基本教义佛教的基本教义戒戒 、定、定 、慧三学、慧三学1）戒戒 即持戒，指遵守佛教僧团组织所规定即持戒，指遵守佛教僧团组织所规定的许多清规戒律；以五戒为根本。的许多清规戒律；以五戒为根本。2）定定 即禅定，指在修行时静坐息虑，专心即禅定，指在修行时静坐息虑，专心不贰，不瞌睡，思想集中不开小差地参悟佛
18、不贰，不瞌睡，思想集中不开小差地参悟佛理佛法；理佛法；3）慧慧 即智慧，指按照佛法的程序，努力领即智慧，指按照佛法的程序，努力领悟佛法以洞彻四谛的道理，得到解脱。悟佛法以洞彻四谛的道理，得到解脱。29佛教的基本教义佛教的基本教义六度（六波罗密多）六度（六波罗密多）大乘佛教的修习方法。大乘佛教的修习方法。“度度”是梵文的意译是梵文的意译, ,音译为音译为“波罗蜜多波罗蜜多”, ,又译作又译作“度彼岸度彼岸”、“到彼岸到彼岸”、“度无极度无极”。 1）布施布施 2）持戒持戒 3）忍辱忍辱 4）精进精进 5）禅定禅定 6）般若（般若（b rb r智慧）智慧） 30佛教在中国的传播与发展佛教在中国的传
19、播与发展两汉之际是佛教传入中国的两汉之际是佛教传入中国的开始。现在学界相对比较认开始。现在学界相对比较认可的说法是汉哀帝元寿元年可的说法是汉哀帝元寿元年（公元前（公元前2 2年）。年）。汉明帝汉明帝在在公元公元6767年迎请迦叶摩腾和竺年迎请迦叶摩腾和竺法兰建洛阳法兰建洛阳白马寺白马寺翻译翻译四四十二章经十二章经等佛经。佛教开等佛经。佛教开始加速传播。始加速传播。白马寺白马寺31佛教在中国的传播与发展佛教在中国的传播与发展魏晋南北朝时期，佛教在汉魏晋南北朝时期，佛教在汉地深入人心，地深入人心，译经事业译经事业相继相继不绝，以皇帝为首的上层社不绝，以皇帝为首的上层社会大多笃信佛教，佛教会大多笃信
20、佛教，佛教自上自上而下而下深入民间，深入民间，大型佛寺大型佛寺佛佛窟繁盛，著名的窟繁盛，著名的敦煌莫高窟、敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟云冈石窟、龙门石窟等都是等都是这个时期的产物。这个时期的产物。云冈石窟云冈石窟32佛教在中国的传播与发展佛教在中国的传播与发展隋代佛教成为国教。唐代统隋代佛教成为国教。唐代统治者如唐太宗、武则天等依治者如唐太宗、武则天等依然笃信佛教。唐初，然笃信佛教。唐初，玄奘玄奘西西行，艰辛求法行，艰辛求法1717年，回国后年，回国后带回佛经带回佛经657657部，翻译部，翻译7474部，部，为佛教在中国的传播作出了为佛教在中国的传播作出了杰出的贡献。杰出的贡献。玄奘法师玄
21、奘法师33佛教在中国的传播与发展佛教在中国的传播与发展隋唐时期，由于国家统一隋唐时期，由于国家统一, ,社会稳定社会稳定, ,佛教的发展达到佛教的发展达到了鼎盛了鼎盛, ,形成了形成了天台宗、三天台宗、三论宗、律宗、净土宗、法相论宗、律宗、净土宗、法相宗、华严宗、禅宗、密宗宗、华严宗、禅宗、密宗以以及三阶教等中国佛教宗派。及三阶教等中国佛教宗派。 龙门石窟卢舍那佛像龙门石窟卢舍那佛像34佛教在中国的传播与发展佛教在中国的传播与发展唐代禅宗，尤其是慧能的唐代禅宗，尤其是慧能的南南宗禅宗禅发展尤为迅速。该宗依发展尤为迅速。该宗依坛经坛经, ,主张主张不立文字不立文字, ,教教外别传外别传, ,直指
22、人心直指人心, ,提倡行走提倡行走坐卧皆入禅法坐卧皆入禅法, ,简捷易行简捷易行, , 形成形成最具中国特色最具中国特色的教派。的教派。 韶关南华寺慧能真身像韶关南华寺慧能真身像35佛教在中国的传播与发展佛教在中国的传播与发展安史之乱后，爆发了中国佛教安史之乱后，爆发了中国佛教史上最严重的一次史上最严重的一次灭佛运动灭佛运动，唐朝佛教走向衰落。自两宋始唐朝佛教走向衰落。自两宋始, ,儒家地位上升儒家地位上升, ,佛教整体式微佛教整体式微, ,唯有禅宗持续发展。但在社会唯有禅宗持续发展。但在社会生活的各个方面生活的各个方面, ,佛教仍有深佛教仍有深刻影响。刻影响。 唐武宗唐武宗36选择题选择题1
23、.1.在汉传佛教中，相传在汉传佛教中，相传 为佛祖诞辰，为佛祖诞辰， 为佛祖成道日。为佛祖成道日。A A 农历四月初八农历四月初八 B B 农历十二月初八农历十二月初八 答案：答案：A B37选择题选择题2.2.佛教的经典统摄为佛教的经典统摄为 、 、 三三藏。藏。A A 经经 B B 律律 C C 论论 D D 说说 答案：答案：A B C38选择题选择题3.3.南无阿弥陀佛的本义是南无阿弥陀佛的本义是 。A A 南方没有阿弥陀佛南方没有阿弥陀佛 B B 向阿弥陀佛致敬向阿弥陀佛致敬 答案：答案：B39选择题选择题4.4.佛教的四圣谛指的是佛教的四圣谛指的是 。A A 苦苦 B B 集集 C
24、 C 灭灭 D D 道道E E 戒戒 F F 定定 G G 慧慧 答案：答案：ABCD40填空题填空题1.1.佛是佛是 的简称。的简称。答案：佛陀答案：佛陀41填空题填空题2.2.佛教的佛教的“三宝三宝”指的是指的是 、 、 。答案：佛宝答案：佛宝 法宝法宝 僧宝僧宝42填空题填空题3.3.北传佛教以北传佛教以 为主，南传佛教则以为主，南传佛教则以 为主。为主。答案：大乘佛教答案：大乘佛教 小乘佛教小乘佛教43判断题判断题1.1.在原始佛教的教义当中，有禁止饮酒食肉在原始佛教的教义当中，有禁止饮酒食肉的规定。的规定。答案：答案：44佛教对中国文化的影响佛教对中国文化的影响佛教重塑了佛教重塑了中
25、华民族知识分子中华民族知识分子的精神品格的精神品格，丰富并发展了中，丰富并发展了中国古代的国古代的哲学哲学思想，佛教为中思想，佛教为中国国文学文学带来了新的语言、新的带来了新的语言、新的文体、新的意境、新的遣词命文体、新的意境、新的遣词命意的方法，对中国的建筑、绘意的方法，对中国的建筑、绘画音乐等画音乐等艺术艺术也产生了深刻的也产生了深刻的影响。影响。 诗佛王维诗佛王维45佛教的现代意义佛教的现代意义佛教佛教视逆为顺的人生态度视逆为顺的人生态度，对，对于饱受生活艰难的人讲，不失于饱受生活艰难的人讲，不失为一种对待逆境的超脱手段。为一种对待逆境的超脱手段。而佛教而佛教追求清静恬淡，根绝欲追求清静
26、恬淡，根绝欲念，随缘而安，忘却今世，求念，随缘而安，忘却今世，求得解脱得解脱，在物欲横流的纷扰世，在物欲横流的纷扰世界中，不失为一种界中，不失为一种超脱、潇洒、超脱、潇洒、自由自由的风度。的风度。星云大师星云大师46山门山门天王殿天王殿大雄宝殿大雄宝殿法堂法堂藏经楼藏经楼 伽蓝殿伽蓝殿祖师殿祖师殿( (或观音殿或观音殿、药师殿、药师殿) ) 钟楼钟楼鼓楼鼓楼汉化佛寺简介汉化佛寺简介47汉化佛寺简介汉化佛寺简介48汉化佛寺简介汉化佛寺简介广州光孝寺山门广州光孝寺山门49汉化佛寺简介汉化佛寺简介广州光孝寺金刚力士（哼哈二将）广州光孝寺金刚力士（哼哈二将）50 天王殿天王殿弥勒佛弥勒佛韦驮天韦驮天四
27、四大大天天王王钟钟楼楼鼓鼓楼楼汉化佛寺简介汉化佛寺简介51汉化佛寺简介汉化佛寺简介广州光孝寺钟鼓楼广州光孝寺钟鼓楼52汉化佛寺简介汉化佛寺简介广州光孝寺四大天王，由左自右：西方广目天王、南方广州光孝寺四大天王，由左自右：西方广目天王、南方增长天王、东方持国天王、北方多闻天王增长天王、东方持国天王、北方多闻天王53汉化佛寺简介汉化佛寺简介广州光孝寺弥勒佛广州光孝寺弥勒佛54汉化佛寺简介汉化佛寺简介广州光孝寺韦驮天广州光孝寺韦驮天55汉化佛寺简介汉化佛寺简介广州光孝寺大雄宝殿广州光孝寺大雄宝殿56汉化佛寺简介汉化佛寺简介杭州灵隐寺大雄宝殿杭州灵隐寺大雄宝殿57佛教的偶像：佛、菩萨佛教的偶像：佛、菩
28、萨横、竖三世佛及其护法菩萨横、竖三世佛及其护法菩萨58佛教的偶像：佛、菩萨佛教的偶像：佛、菩萨横三世佛横三世佛:东方药师佛、中央现在佛（释迦牟尼佛）、西方阿弥陀佛东方药师佛、中央现在佛（释迦牟尼佛）、西方阿弥陀佛59佛教的偶像：佛、菩萨佛教的偶像：佛、菩萨竖三世佛：过去世佛燃灯古佛、现在世佛释迦牟尼佛、未来世弥勒佛竖三世佛：过去世佛燃灯古佛、现在世佛释迦牟尼佛、未来世弥勒佛60佛教的偶像：佛、菩萨佛教的偶像：佛、菩萨菩萨是菩萨是菩提萨埵菩提萨埵(Bodhisatta)的简称。简单地解释，凡是的简称。简单地解释，凡是抱着广大的志愿，要将自己抱着广大的志愿，要将自己和一切众生一齐从苦恼中救和一切众
29、生一齐从苦恼中救度出来，而得到彻底的觉悟度出来，而得到彻底的觉悟( (自觉觉他自觉觉他)-)-这种人便叫做这种人便叫做菩萨。菩萨。地藏菩萨地藏菩萨61佛教的偶像：佛、菩萨佛教的偶像：佛、菩萨华严三圣：普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨华严三圣：普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨62佛教的偶像：佛、菩萨佛教的偶像：佛、菩萨63佛教的偶像：佛、菩萨佛教的偶像：佛、菩萨日光普照菩萨、药师佛、月光普照菩萨日光普照菩萨、药师佛、月光普照菩萨 64佛教的偶像：佛、菩萨佛教的偶像：佛、菩萨汉传佛教四大菩萨：文殊、普贤、观世音、地藏汉传佛教四大菩萨：文殊、普贤、观世音、地藏 65四大菩萨道场：五台山、峨眉山、普陀山、
30、九华山四大菩萨道场：五台山、峨眉山、普陀山、九华山 66连连看连连看1.1.请将四大菩萨及其道场用直线连接起来请将四大菩萨及其道场用直线连接起来文殊菩萨文殊菩萨 普陀山普陀山普贤菩萨普贤菩萨 九华山九华山观世音菩萨观世音菩萨 五台山五台山地藏菩萨地藏菩萨 峨眉山峨眉山 67佛教的偶像：佛、菩萨佛教的偶像：佛、菩萨 观世音菩萨观世音菩萨是汉化佛教中最著名的菩萨。是汉化佛教中最著名的菩萨。观世音，也译成观世音，也译成“光世音光世音 ” ”、“观自在观自在”、“观世自在观世自在”。观世音菩萨能现三十三化身，。观世音菩萨能现三十三化身，救十二种大难。遇难众生只要念诵他的名号，救十二种大难。遇难众生只要
31、念诵他的名号，“菩萨即时观其音声菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，前往拯救解脱 。他。他的美名尊号是的美名尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩大慈大悲救苦救难观世音菩萨萨”。观音的化身形象居各类神佛之冠。宋。观音的化身形象居各类神佛之冠。宋元以来，一般以女性形象出现。元以来，一般以女性形象出现。68佛教的偶像：佛、菩萨佛教的偶像：佛、菩萨69佛教的偶像：佛、菩萨佛教的偶像：佛、菩萨70佛教的偶像：佛、菩萨佛教的偶像：佛、菩萨71佛教的偶像：佛、菩萨佛教的偶像：佛、菩萨72佛教的偶像：佛、菩萨佛教的偶像：佛、菩萨73佛教的偶像：佛、菩萨佛教的偶像：佛、菩萨74作业 请以请以PPTPPT的形式向大家展示，时间控制的形式向大家展示，时间控制在在5 5分钟之内：分钟之内： 1.讲述一则佛教故事（不能有因果报应等迷讲述一则佛教故事（不能有因果报应等迷信内容），并联系实际，谈谈自己的体会信内容），并联系实际，谈谈自己的体会； 75