《诗经：殷其雷.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《诗经：殷其雷.doc（4页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、诗经：殷其雷诗经：殷其雷 殷其雷，在南山之阳。 何斯违斯，莫敢或遑？ 振振君子，归哉归哉！ 殷其雷，在南山之侧。 何斯违斯，莫敢遑息？ 振振君子，归哉归哉！ 殷其雷，在南山之下。 何斯违斯，莫或遑处？ 振振君子，归哉归哉！ 注释： 1、殷：声也。 2、雷：喻车声 3、遑：闲暇 译文： 听那隆隆的雷声，在南山的阳坡震撼。 怎么这时候离家出走？实在不敢有少许悠闲。 勤奋有为的君子，归来吧，归来吧！ 听那隆隆的雷声，在南山的边上响起。 怎么这时候离家出走？实在不敢有片刻休息。 勤奋有为的君子。归来吧，归来吧！ 听那隆隆的雷声，在南山的脚下轰鸣。 怎么这时候离家出走？实在不敢有一会暂停。 勤奋有为的君
2、子，归来吧，归来吧！ 赏析： 毛序关于此诗的主题，不仅今文学派的三家无异议，而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如毛诗序之泥定为 大夫 ，但从诗中所称 君子 来看，则这位行役在外者当是统治阶级中人，不可能是平民百姓。 据毛传与郑笺，前一 斯 字指君子，后一 斯 字指此地。朱熹承袭此说，释为： 何此君子独去此而不敢少暇乎 （诗集传）而严粲释云： 言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？ （诗缉）从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有 振振君子 的赞叹。毛传与郑笺均释
3、 振振 为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒诗经通论云： 盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。 而王先谦的诗三家义集疏训 振振 为 振奋有为 ，似更切合情理。这样 振振 一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发出了 归哉归哉 的呼唤，表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。诗序称 劝以义 ，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在诗经通论中批评了诗序的这一偏颇： 按诗 归哉归哉 ，是望其归之辞，绝不见有 劝以义 之意。 崔述的读风偶识也称：
4、今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓 劝义 者何在。 然而 绝不 云云又走向了另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好： 于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。 （诗集传）近人陈子展诗经直解称此诗 既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也 ，诚为中肯之论。 此诗以重章复叠的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情，在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴，却变易雷响的地点，不仅写出了雷声飘忽不定的特点，而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念，诚如胡承珙所云： 细绎经文三章，皆言 在 而屡易其地，正以雷之无定在，兴君子之不遑宁居。 （诗经后笺） 遑 、 息 、 居 三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语，却转折跌宕，展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态，活现出一位思妇的心理轨迹，堪称妙笔。初读此诗会不得要领，或以偏概全，产生上文所述的岐见，因而姚际恒会这样批评朱熹： 夫冀其归，可也，何必美其德耶！二义难以合并，诗人语意断不如是。 殊不知诗作为心灵的自白，断不是非此即彼的逻辑推理，可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折，在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外，此诗的语言简洁朴素，齐言中又有长短相错，模拟说话的声口，在一唱三叹中倾吐衷情，颇为传神。 第 4 页 共 4 页