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1、精品名师归纳总结资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -2021 年成人高考专升本政治重点复习题招生专线： 4006-539-5661、哲学和详细科学的关系？答：（ 1）马克思主义哲学与详细科学是一般与个别的关系，二者之间存在着既相互区分又相互联系的辩证统一关系。（2）它们之间的区分表现在：详细科学以世界某一特别领域的详细规律为自己的讨论对象，因而其理论具有个别性和特别性。马克思主义哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为自己的讨论对象，因而其理论具有一般性和普遍性。（3）它们之间的联系表现在：一方面， 马克思主义哲学以详细科学为基础，没有
2、详细科学的进展，马克思主义哲学既不行能产生，也不行能进展。 另一方面， 详细科学以马克思主义哲学为指导，马克思主义哲学为详细科学的讨论供应正确的世界观和方法论。2、哲学基本问题及内容？答： 在哲学讨论的众多问题中，有一个重大的基本问题，那就是精神和物质的关系问题。哲学基本问题包括两方面的内容：一是，精神和物质何者为第一性，即谁先谁后，谁打算谁，谁是世界的本质、 本原。 二是， 精神和物质之间有无同一性，人们能否熟悉世界和改造世界。在这个问题上，哲学史上历来存在着两种根本对立的观点：一种是辩证法的观点，他把世界看作是普遍联系的整体 和永恒进展的过程，一切事物都是由内部冲突推动而不断的运动、变化和
3、进展着。 另一种是形而上学的观点，它用孤立的、静止的、片面的观点看世界，把世界的各种现象看作是各自孤立、静止不变的东西，认为世界是没有冲突的，是不会进展的，有变化也只是事物数量的增减或场所的变更，认为这种变化纯粹是外力推动的结果。3、怎样区分唯物主义与唯心主义，可知论与不行知论，辩证法与形而上学？答：精神和物质何者为第一性问题：即谁先谁后，谁打算谁，谁是世界的本质、本原，也就是可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 1 页，共 8 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结世界
4、是什么的问题 是划分可知论和不行知论的标准，也是划分唯物主义和唯心主义的标准。物质第一性， 精神其次性 唯物主义。 精神第一性， 物质其次性 唯心主义。 精神和物质有无同一性问题： 即世界的状况是怎么样的 是划分辩证法的观点和形而上学的观点的标准。辩证法的观点认为世界是普遍联系的整体和永恒进展的过程，一切事物都是由内部冲突推动而不断的运动、变化和进展着。另一种是形而上学的观点，它把世界的各种现象看作是孤立、静止、片面的东西，认为世界是没有冲突的，变化只是事物数量的增减或场所的变更，是纯外力的结果。4、马克思主义哲学的基本特点？答：（从讨论对象看）：马克思主义哲学明确的规定自己的讨论对象是整个世
5、界（包括自然界、人类社会和人的思维），它的任务是揭示自然、社会和思维的普遍本质和进展的普遍规律。（从内容上看） ：是辩证唯物主义和历史唯物主义，是一个完整严密的科学体系，它是唯物论和辩证法的高度统一，是唯物辨证的自然观和社会历史观的高度统一。（从特点、特点上看）：是以实践为基 础的革命性和科学性相统一的无产阶级哲学。 实践性是根本特点。4 马克思主义哲学是无产阶 级的世界观理论。小结：（ 1）马克思主义哲学与以往一切哲学有着本质的区分，它是科学的世界观和方法论。（2）从讨论对象上说，它是关于自然、社会和思维进展普遍规律的科学。（ 3）从内容上说，它是辩证唯物主义和历史唯物主义的完整、严密的科学
6、体系。（4）从作用上来说，它是指导无产阶级 和广大人民群众熟悉世界和改造世界的强大思想武器。5、说明物质与运动的相互关系？答：物质和运动是不行分割的：第一，物质是运动着的物质，世界上没有脱离运动的物质，宇宙中的一切事物都以自己特定的形式在不断的运动着，运动是肯定的、无条件的、永恒的。二，运动是物质的运动，运动离不开物质，世界上没有脱离物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体。第三，离开物质讲运动，否认物质是运动的主休，是唯心主义。离开运动讲物质，否认运动可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结是物质的固有属性和存在方式，是形而上学。6、说明肯定运动与相对静止的关系？答：运动和静止是
7、辩证的统一关系：第一、运动是肯定的， 永恒的， 无条件的。 静止是相对的，临时的， 有条件的。 其次， 运动和静止相互依存，没有运动就无所谓静止。没有静止也无所谓运动。第三， 运动和静止相互渗透，肯定运动中包含着相对静止，相对静止中包含着肯定运动，任何事物都是肯定运动和相对静止的统一。7、意识是怎么产生的？本质是什么？答：意识的起源：第一，意识是自然界长期进展的产物。其次，意识是社会劳动的产物。意识的本质： 辩证唯物主义关于意识本质的看法， 可以概括为两个相互联系的基本观点， 即从意识的基础上讲： 意识是人脑的机能。 从意识的内容上讲： 意识是对客观存在的主观映象。 意识是其次性的， 是被物质
8、所打算的。8、怎么懂得世界统一性在于物质性？答：（ 1）世界是统一的，由此引出两个对立观点：一元论和二元论。（2）世界统一于物质，由此引出两个对立观点：唯心主义和唯物主义。（3）世界的统一是无限多样化的统一，是世界统一性的表现。世界统一于物质的原理，具有重要的实践意义。（1）它告知人们要从实际动身。（ 2）它告知我们要有统一观念、全局思想。（3）社会主义建设要以物质文明为基础，以经济建设为中心。9、“与时俱进 ”的科学含义是什么？答：与时俱进是解放思想和实事求是的根本要求。与时俱进， 就是人们的思想和行为要随着时间的转变而转变，随着事物的进展而进展，要表达时代性、把握规律性、富于制造性。第一，
9、与时可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结俱进必需表达时代性。与时俱进要求我们始终站在时代的前列，使得我们的思想理论和实践充分反 映时代进步和进展的要求，表达时代特点和时代精神，要努力适应时代的需要，准时解决时代进展中的新课题。 其次， 与时俱进必需把握规律性。把握规律性是进行理论创新的前提。所谓创新决不是主观任意的制造，而是符合严格的科学性要求的制造性活动。就社会领域内的创新活动来说，必需把握社会进展的客观规律。今日， 摆在我们面前的现实任务，就是要不断熟悉人类社会进展的基 本规律， 探究在新历史条件下资本主义的进展规律、社会主义的进展规律和执政的无产阶级政党的建设规律。再次，与时
10、俱进必需富于制造性。弘扬与时俱进精神，实现理论和实践的创新，关键在于制造出新的东西。10、唯物主义辩证法的基本观点？答：实践的观点是辩证唯物主义熟悉论的第一和基本的观点。联系也就是关系， 是指一切事物、现象过程之间及其内部诸要素之间的相互依靠、相互制约、 相互影响、 相互作用。 进展从性质上讲，进展是一种前进运动，即由简洁到复杂，由低级到高级的运动。从内容上讲， 进展是新事物代替旧事物，是新陈代谢。从形式上讲，进展是量变到质变。11、进展的本质？答： 所谓进展是指事物的运动和过程。进展第一是一种运动：从性质上讲， 进展是一种前进运动，既由简洁到复杂，由低级到高级的运动。从内容上讲， 进展是新事
11、物代替旧事物，是新陈代谢，除旧布新。从形式上讲，进展是量变到质变。进展不仅是运动，而且也是一个过程，即任何事物的进展都有一个产生、进展和灭亡的过程。进展从本质上讲，就是新事物代替旧事物。所谓新事物是指符合历史进展趋势和客观规律，具有强大生命力和远大前途的东西。反之， 旧事物就是在历史进展过程中逐步丢失其存在必定性的、日趋灭亡的东西。新事物必定会战胜旧事物，由于三点：第 一，事物进展的辩证性质打算新事物战胜旧事物。新事物是在旧事物内部孕育成熟，进展起来的。它是旧事物赖以存在的因素，又是促进旧事物灭亡的因素。旧事物无法克服新事物，新事物在进展可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结中必定否
12、定旧事物。 其次，新事物在本质上比旧事物优越。新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西， 吸取并进展了旧事物中积极的因素，添加了旧事物中不能容纳的新的内容，具有强大的生命力。第三，在社会历史领域，新事物符合人民群众的利益，受到广大人民群众支持，人民群众是历史的制造者，受到人民群众支持的新事物总是不行战胜的？12 、冲突问题的精髓是什么？答： 1.冲突的普遍性是指，冲突存在于一切事物的进展过程中无处不在，并贯穿每一事物进展过程的始终无时不有。冲突的普遍性指同类事物冲突所共同具有的性质，即冲突的共性。 冲突的特别性是指冲突的差别和个性，（详细表现在：第一、不同事物的冲突及进展阶段的特别性。其次、冲突及冲
13、突方面位置、作用的特别性。第三、冲突解决形式的特别性。）2.冲突的普遍性和特别性是辩证的统一。第一，冲突的普遍性和特别性是相互联系、相互依存的关系。一方面，普遍性存在于特别性之中。另一方面，特别性中包含着普遍性，特别性与普遍性相联系而存在。其次，冲突的普遍性和特别性是相互区分、 相对肯定的关系， 共性只是包括个性中共同的、 本质的东西， 个性总有很多自己独有的特点， 是共性包括不了的， 个性比共性丰富得多。 所以二者不能相互代替。 第三，冲突的普遍性和特别性是可以相互转化、相互转化的关系。13 、怎么懂得事物进展内因是依据、外因是条件？答：事物的内部冲突即内因，是事物进展的打算力气。它规定了事
14、物的根本性质和进展方向。外部冲突， 即外因， 外因对事物进展的作用是不行否定的。它可以加速或延缓进展的进程，转变事物进展的面貌等等。内因是事物进展的依据，外因是事物进展的条件，外因通过内因才能起作用。这是我国独立自主、自力更生的依据。14 、为什么对立统一是唯物辩证法的实质与核心？答：（ 1）唯物辩证法是关于普遍联系和永恒进展的科学理论体系。在唯物辩证法的理论体系可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结中，对立统一规律处于实质和核心的位置。（2）在唯物辨证法的理论体系中，对立统一规律处于实质和核心的位置，这是由于： 对立统一规律揭示了普遍联系和事物进展的内在动力是事物内部的冲突。对立统
15、一规律贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是懂得和把握它们的关键。 冲突分析法即对立统一分析法是熟悉世界和改造世界的根本方法。是否承认对立统一规律即冲突规律，使辩证法和形而上学斗争的焦点和根本分歧。（3）强调对立统一规律在唯物辩证法中的核心位置，不是要以它代替其他规律范畴，而是要全面而有重点、完整而又精确的把握唯物辩证法的科学体系，把握唯物辩证法与形而上学的本分区分。（1）对立统一规律，即事物的冲突运动规律揭示了事物进展的内在动力。（2）对立统一规律是懂得唯物辩证法全部理论的关键。量变和质变相互转化，及否定之否定过程产生的最根本的缘由在于事物的内部冲突。（3）冲突分析法是最根本的熟悉方
16、法。15 、质和量、质变与量变的含义及相互关系？答：质：是一事物区分于其他事物的内在规定性。质的根本特点是，特定的质就是事物本身，质和事物不行分割，质和事物的存在是直接同一的。量： 是事物的规模， 进展程度和速度以及它的构成成分在窨上的排列组合等可用数量表示的规定性，量的根本特点是： 量与事物的存在不是直接同一的， 即在肯定范畴内量的变化并不影响某物之为某物。度： 质和量的统一叫度。度是事物保持自己质的量的限度，幅度， 范畴， 是和事物的质相统一的数量界限，也就是肯定的质所以能够存在的量的限度（范畴）。量变和质变的关系：量变和质变是事物进展变化的两种状态。量变是指事物数量的增减和场所的变更，质
17、变是事物根本性质的变化，是事物由一种状态向另一种状态的飞跃。量变和质变是相互联系，相互渗透， 并在肯定条件下相互转化。量变和质变是相互联系的。一方面，量变是质变的必要预备。另一方面，质变是量变的必定结果。量变和质变是相互渗透的。一方面，总的量变过程中包含着部分质变，它又区分为阶段性部分质变和局部性部分质变两种情形。另一方面，在质变过程中，具有量的扩张，即新质要素在数量上快速扩大，直至新质完全代替旧质。量变和质变又相互转化。在量变基础上发生的质变，表达和巩固着量变的成果，并在新质的基础上开头可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结新的量变。如此量变、质变，新的量变，质变相互转化和交替，这
18、就是事物进展变化的普遍规律，即质量互变规律。16、 说明实践的基本特点与主要形式？答：（ 1）实践是人类能动的改造和探究现实世界的一切社会性的客观物质活动。（ 2）三个基本特点：第一，客观性，实践是客观的感性物质活动。其次，能动性，实践是主体意识、有目的的活动。第三，社会历史性，实践是社会性的活动，是一个历史进展的过程。（3）三个主要形式：第一， 生产实践。 它是处理人与自然关系的活动，是最基本的实践活动。其次， 处理社会关系实践。它是处理人与人之间关系的活动，是为协作生产实践所进行的活动，主要表现为阶级斗争、社会革命、社会改革等。第三，科学试验。它是从生产实践中分化出来的尝试性、探干脆的实践
19、活动。随着社会实践的进展，科学试验的作用越来越大。17 、什么叫客体？它与客观存在是什么关系？答：（ 1）熟悉的主体是处于肯定社会条件和社会关系之中，从事实践活动和熟悉活动的人。熟悉的客体是主体实践和熟悉活动所指向的对象，进入人的实践领域并与主体相联系的客观存在， 即人的实践和熟悉的对象。（2）熟悉主体和客体的关系主要有：第一，二者之间是反映和被反映的关系，即熟悉关系。其次，二者是改造和被改造的关系，即实践关系。实践关系是熟悉的基础。 第三，客体对主体的利益关系，即价值关系。第四，人作为审美主体对审美客体的观赏、感受和体 验关系，即审美关系。18、 理性熟悉为什么必需向实践飞跃？理论向实践转化
20、的条件是什么？答：熟悉世界的目的是为了改造世界，只是用理论指导实践才能改造世界的目的其次，理性熟悉只有回到实践中去，才能得到检验，丰富和进展（1）第一，要从实际动身，坚持一般理论和具体实践相结合的原就。其次， 要把关于事物的熟悉与主体的需要结合起来，确定行动的目的和方案可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结再次， 要使理论为群众所把握，化为群众的自觉行动最终，在理论转化为大规模的实践以前，必需经过一系列中间试验，总结体会教训。1）理性熟悉只有回到实践中去，才能实现熟悉的目的。2） 理性熟悉只有回到实践中去，才能得到检验和进展。条件：1、要从实际动身，坚持一般理论和具体实践相结合的原就
21、。2、要把关于事物的熟悉与主体的需要结合起来，确定行动的目的和方案，3、要使理论为群众所把握，化为群众的自觉行动，4、在理论转化为大规模的实践以前，必需经过一系列中间试验，总结体会教训。19 、怎么懂得实践是检验真理的标准？答： 原理： 实践是检验真理的唯独标准是指： 只有实践才能作为检验熟悉正确与否， 即是否为真理的标准， 除此之外再无其他标准。 唯独性： 实践之所以能够成为检验真理的唯独标准， 是由真理的本性和实践的特点所打算的。 从真理的本性来看， 真理是主观熟悉与客观实际相符合。 所谓检验真理，实质上就是判定主观熟悉与客观实际是否符合以及符合的程度如何。从实践的特点来看，实践是连接主观
22、与客观的桥梁。简洁的说，熟悉指导实践，假如实践胜利，得到了预想的结果，说明指导实践的熟悉是正确的，是真理， 否就就是谬误。 辨证统一性： 实践标准是肯定性与相对性的 统一， 确定性与不确定性的统一。实践标准的肯定性或确定性是指实践标准的唯独性和牢靠性，即实践是检验真理的唯独标准，并且实践最终肯定能鉴别熟悉是否具有真理性。实践标准的相对性或不确定性实质实践标准的过程性、局限性，即实践是详细的和历史的。20、 说明唯物史观和唯心史观及其划分标准？答：历史观即人们对社会历史的根本观点和总的看法。历史观的基本问题是社会意识和社会存 在的关系问题。 对历史观基本问题的不同回答是划分唯物历史观和唯心历史观的唯独标准。凡是认为社会存在打算社会意识的，属于唯物史观，凡是认为社会意识打算社会存在的，属于唯心史观。可编辑资料 - - - 欢迎下载