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1、2019-2020学年八年级语文下册 9人的高贵在于灵魂教学设计 苏教版教学目标1、严谨的结构，有力地说理。2、准确的语言。3、人的高贵在于灵魂，保持纯正的精神追求。教学重点难点重点：1、严谨的结构，有力地说理。 2、准确的语言。 3、人的高贵在于灵魂，保持纯正的精神追求。难点：严谨的结构，有力地说理。教学时数 一课时教学过程一、导入 今天我们学习一篇议论文人的高贵在于灵魂。 作者周国平，当代学者，散文家。读者对他的评价是，用散文笔调来书写哲学思考，用哲学思考来贯穿文学写作。二、整体感知 听读课文，思考：1、文章的观点是什么？ 两个“子问题”： 这一观点在文中有怎样更详尽的表述？ （我们当然也
2、不能否认肉身的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。） 明确：语言表达的准确性。（“我们当然也不能否认肉身的必要”，退一步说理，以退为进，使说理辩证，又因其辩证而更具有说服力。） 作者针对什么现象提出这个观点的？ （人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。） 明确：人的高贵在于灵魂，在于关注内心世界。2、你最欣赏
3、的事例是什么，用一两句话简述理由。 为了论述这个观点，作者选取了几个事例，从不同的角度对论点进行论证。请选择你最有感触的一个事例，用一两句话说说自己的理解。 （根据学生回答，给出五个事例标签，并排序。）三、细部研读1、阿基米得与第欧根尼都是古希腊的，是否重复？ 阿基米得： 这是请求，也是怒喝，是痛惜，也是蔑视，更是对科学疯狂的痴迷与令人惊异的执着，可参考他的另一句名言“给我一个支点,我能把地球翘起” 第欧根尼： 靠乞讨为生的穷哲学家，寄身在一只木桶里，被市民称作狗。 两个例子有相似的地方，他们都有自己执著的精神追求，“不要踩坏我的圆”“不要挡住我的阳光”，含义是“不要影响、干扰我的思想”。 在
4、这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切是那么的毫无价值。 两个例子有所侧重，一是在生命即将被人夺取的时候，一是在地位显赫的人需要提供帮助的时候，这样就更丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。 （板书：生命、权贵）2、“读书少女”事例与“看画青年”事例可否调换顺序？ 由点到面（一个少女，许多青年画家），这是写作的常用技法，也是论证中常用的一种逻辑顺序。 “点”应该写得详细、生动；“面”可以简要、概括。 “躲”“全神贯注”“不时”写专心，“闹哄哄”“嘈杂的人声”从侧面进行表现，“仿佛沐浴在一片光辉”是比喻。 （板书：环境的恶劣、经济的困厄）3、“王尔德”事例可否去掉？ 在他的墓碑上，王尔德被誉为“才
5、子和戏剧家”。这位19世纪最伟大的英国文学家一生经历了大起大伏，时而如日中天，时而一落千丈。在临死的时候竟会一文不名，连房租都得由朋友代付。 结合“才华”（这里应理解为自己精神和灵魂所寄托的一切。献身文学艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在）一词的理解。 明确：前两个事例是说人要有精神、有灵魂，王尔德的事例是说，这种精神、灵魂要有所寄托。这一事例使灵魂一词具体化。而“读书少女”与“看画青年”的事例则论述了人应该如何才能达到高贵要有纯正的追求。 板书（财富）四、读写拓展 中国古人中有这样高贵灵魂的人吗？请举一例。 如果把王尔德的事例换作陶渊明的例子，应该怎么写？ 小结：珍惜内在的精神财富甚
6、于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。五、质疑 学了这篇课文，你还有什么疑问？附板书设计： 阿基米得（生命） 第欧根尼（权贵） 王 尔 德（财富） 读书少女（恶劣的环境） 看画青年（困厄的经济）教学反思： 我在备课时，基本上能做到备教材、备学生 、备教法。能够依据学生的特点来设置问题，问题设置能由易到难，由浅入深。主要采用重点研读和自主、合作、探究的方法来完成教学目标。在教学过程中，学生通过阅读文章，对论点及论证方法掌握较好。对文中引用的名言的作用及它们的深刻含义，学生理解有障碍，因为这些名言蕴含了一定的哲理，我就及时地给予学生讲解分析，使他们对课文理解更透彻。至于学生的收获，通过生的畅所欲言，特别是在情感上收获颇丰。