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1、精品学习资源民族博物馆学民族博物馆是保藏、爱护、讨论、陈设具有少数民族特色的物品的博物馆；它是以某一地区内全部或某一民族为对象，在民族文物收集和民族文化讨论的基础上，通过对其文物、文化的展现以加深人们对该民族的熟悉，旨在弘扬少数民族文化，加强民族文化的沟通与传播，促进民族的团结、进步与合作；民族博物馆学是特地讨论少数民族和少数民族地区博物馆事业进展的科学理论、工作方法和技术的学科；吴泽霖1898 年 1990 年，中国当代民族学家、训练家；主要著作有社会学及社会问题 、现代种族、社会约制等；抗日战争时期和中华人民共和国成立后，常常到西南少数民族地区进行民族学调查，积极倡导进展中国民族博物馆事业
2、； 致力于社会学、 民族学和民族学博物馆事业的讨论， 对中国社会学、民族学、人类学学科基础的奠定和进展作出了贡献；中华人民共和国成立后，吴泽霖先后任西南民族学院教授兼民族文物馆馆长、中心民族学院教授、中国社会科学院民族讨论所讨论员、南开高校社会学系教授；地方博物馆的进展（1） ）类型：单一民族性博物馆：南丹白裤瑶生态博物馆民族自治区域综合性博物馆：广西民族博物馆民族社会形状性博物馆：凉山彝族奴隶社会陈设少数民族纪念和遗址民族博物馆：马本斋纪念馆露天民族博物馆：六枝梭嘎生态博物馆（2） ）进展：从 1980 年开头，一大批民族博物馆显现在民族地区及民族院校；如：云南民族高校博物馆、海南省民族博物
3、馆、吉林延边朝鲜族自治州博物馆、云南民族博物馆、黑龙江省民族博物馆、广西右江民族博物馆等（3） ）新模式： 贵州民族生态博物馆群中国第一座露天生态博物馆：六枝梭嘎生态博物馆 广西民族博物馆 1+10 模式广西民族博物馆 +10 个生态博物馆为讨论工作站生态博物馆概念最早于 1971 年由法国人弗朗索瓦于贝尔和乔治亨利里维埃提出；其“生态”的涵义欢迎下载精品学习资源既包括自然生态、人文生态；（1） ）我国定义：张文彬、苏东海生态博物馆是对自然环境、人文环境，有行遗产、无形遗产进行爱护、原地爱护、进展中爱护和居民自己爱护，从而使人与环境处于固有的形状关系中并和谐地向前进展的一种博物馆新理念、新方法
4、；生态博物馆突破了传统博物馆的建筑舍馆、固定展览及藏品的局限，转变为“地域遗产居民”的另一种模式；它们大都依靠社区、村落而建，将自然遗产的现场爱护、人文景观爱护、无知与非物质遗产的共同爱护与展现，乃至将地区的旅行、经济、文化进展结合起来，博物馆观众不再仅是“看客” ，更是身处其中的一份子；：贵州省与挪威合作，先后建立了花溪镇山、锦屏隆里、黎平堂安三座生态博物馆，形成了一个由四座博物馆组成的生态博物馆群；（2） ）生态博物馆基本构架中心展馆信息中心 +专题性展馆 +展现景观点 +集会空间 =生态博物馆民族文物1广义上看，从民族产生以来人类留下的有历史、艺术和科学价值的遗物、遗迹等实物资料皆为民族
5、文物， 其中包括考古开掘物、 传世文物和近现代民族文物； 如新疆、内蒙古的古代岩画， 南方古代的铜鼓等等；2狭义上看，民族文物就主要指近现代各民族所使用的具有民族特点的实物资料，包括各民族的传统生活生产用具、服装服饰、宗教用品、工艺美术品等；民族文物分类古代和近现代 ; 可移动器物和不行移动遗址、村寨等有形实物和无形传统习俗活动： 十二木卡姆格萨尔王传江格尔民族文物的基本特点民族性、地域性、物质性、精神性通过肯定的仪式或活动表现、时代性、不行再生性和不行替代性、作用的永久性民族文物整理保管1藏品总登记张：是国家科学、文化财产帐，设专人负责治理，永久储存；登记时要严格依据文化部文物局规定的格式，
6、逐件、逐项用不褪色墨水填写，字迹力求工整清晰；如有订正，用红墨水划双线，由经办人在订正处盖章；未登入藏品总登记账的大量复制品、参考品和作为展品使用的复制品、代用品、模型等，欢迎下载精品学习资源应另行建账，妥当保管；治理藏品总登记帐的人员不得兼管藏品库房；（2） ）藏品编目卡：概述藏品的历史、科学、艺术价值及其外观与实质；编目卡片按内容分：记录项目、鉴定项目、记述项目；记录项目：藏品总登记号、分类号、原始号、尺寸、重量、数量、来源、附件等；鉴定项目：藏品的定名、时代、质地、评判等；记述项目：藏品基本特点、牢记、题跋及著录等；（3） ）对保藏文物最有利的分类方式：按文物质地分民族文物爱护的常见受损
7、现象1. 自然因素：气候变化、光线辐射、空气污染、生物危害等；金属腐蚀矿化、砖瓦酥碱粉碎、石雕风化剥离、壁画褪色起甲、织物粘连腐烂、书卷虫蛀霉变、木材干裂糟朽、皮革脆裂脱毛、文献字迹模糊2. 人为因素举例处理方式削减人为缘由造成的对文物损耗的方法1. 文物爱护专业人才的培育；2. 文物爱护技术的进展进步；3. 相关政策、法律、规章、制度的健全；文物爱护基本原就1. 爱护文物原状；2. 排除隐患爱护健康的原状；3. 预防性爱护为主；防止二次受损：调剂掌握馆藏环境、提高从业人员的文保意识和素养4. 文物养护、修复的新技术与传统工艺的结合；文物的复制技术1. 复制品必需忠于文物援建的原状，要具备真实
8、性，不行随便想象和制造；2. 由于陈设展现等需要而复制的文物，一般要求做到在造型、规格、纹饰、颜色、质感、完残等方面与文物原件在外观上保持一样即可；3. 对高标准的复制品，除了具备上述外观上的一样外，仍需要在材料质地、化学成分、重量、硬度、触感等方面与原件相同；欢迎下载精品学习资源4. 复制工艺过程须确保文物原件的安全，不得损耗文原件；5. 商业性质的仿古制品和历史文物复制品，不属于文物爱护复制的范畴；文物的始状、原状始状：文物在制作成型之初所具有的状态；原状：历史性的形成了经受变化后的状态；简述某校民族博物馆陈设设计的形式特点，并提出合理的看法和建议；总体设计：整体陈设布局、风格气概、文物组
9、合和陈设图示、帮助陈设品和美术制品、总体平稳形式与内容表现方式：组合陈设法、中心陈设法、对称陈设法、集品陈设法、原状陈设法等；民族博物馆的类型 P901. 中心的综合性民族博物馆：英国的大英博物馆、日本的国立民族学博物馆2. 地方性民族博物馆：内蒙古自治区博物馆、宁夏回族自治区博物馆3. 民族学博物馆：厦门高校人类博物馆、中心民族高校民族博物馆4. 专题性民族博物馆：历史类中国历史博物馆、纪念类、民族民俗类、社会形状类凉山彝族奴隶社会陈设 、生态博物馆梭嘎苗族生态博物馆民族文物鉴定的要求 P1941. 明确民族文物的真伪；2. 确定民族文物质地、结构、制作工艺和使用方法；3. 确定民族文物的时
10、间性，什么时候生产，流行于什么岁月，确定时代背景和历史价值；4. 确定民族文物流行于哪个地区，属于哪个民族或民族支系等问题，进而弄清由谁制作、使用和保藏；5. 确定民族文物的民族关系和经济往来；民族文物鉴定的方法 P1981. 分类法：关键在于把握民族文物的特点；2. 比较鉴定法：依据已知的标准物，把彼此有某种联系的文物加以对比；3. 辨识鉴定法：依据各种学问，考证文物，找出属性，确定真假岁月；4. 现代科学鉴定法：碳 14 鉴定、古地磁方法、光谱分析、热释光方法等；5. 民族学调查方法：到民族地区或请少数民族群众到馆内核实、验证；欢迎下载精品学习资源民族博物馆与民族传统文化和现代化的关系怎样
11、？如何正确懂得民族博物馆对继承民族传统文化和建设现代化的作用和意义？ P901. 关系：民族博物馆既可以反映民族的传统文化，又可以表现民族的现代化，仍可以使民族传统文化和现代文化之间的冲突和冲突集中统一在博物馆的保藏和陈设之中；因此，民族博物馆与民族传统文化和现代化的关系是很亲密的；1民族博物馆可以集民族传统文化于一室，便于学习参观；2使民族文化得到更好的储存与爱护；3有利于保持和发扬少数民族的优秀文化传统；4有利于促进民族之间的相互学习和文化沟通；5有利于少数民族地区的开放、建设与经济富强；6有利于我国的改革开放；民族博物馆藏品治理的要求P2501. 制度健全：以国家相关“条例” 、“方法”
12、为依据，结合本馆实际，制定既严密又不繁琐的安保制度和科学治理制度；2. 账目清晰：专人负责，准时登记，字迹清晰，登记内容精确无误，编页装订成册，妥当保管；3. 鉴定准确：明确文物的真伪、岁月、科学价值、历史价值、艺术价值，存疑的要记录在案；4. 编目详明：有一套经过鉴定后的藏品基本卡；分析讨论本馆藏品质地，分出大的类别；依据实际需要做出编目方法和细就，到达详明又科学的要求；5. 妥当保管：对保管的工作人员与存放场地严格要求；以防为主，重点爱护； 正确处理爱护与有用的关系；民族博物馆讨论工作的特点P2841. 民族博物馆讨论的直接对象是民族文物； 活动的基础、讨论的实物资料2. 讨论的直接目的是爱护和利用民族文物；3. 理论和实践的亲密结合； 不仅是从文物上和书本上，仍要做社会历史调查4. 从事多学科的综合讨论；欢迎下载