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1、精品学习资源浅谈古典诗词鉴赏中地虚和实虚和实原本是一对哲学范畴,在它地影响下 ,美学领域地虚实理论得以形成.在我国古代地艺术创作和艺术评论中 ,虚实理论得到了广泛地运用 .宗白华先生在中国艺术表现里地虚和实一文中对中国地戏曲、绘画、书法、建筑、印章、舞蹈等艺术形式中地虚和实进行了深化地分析和探究.中国地古典文 学 , 特 别 是 中 国 地 古 典 诗 词 中 , 存 在 着 大 量 地 虚 和 实 结 合 地 现 象 .古人评论虚实 ,有云：有者为实 ,无者为虚；有据为实 ,假托为虚；客观为实 ,主观为虚；详细为实 ,抽象为虚；显者为实 ,隐者为虚；有行为实 ,徒言为虚；当前为实 ,将来为虚
2、；已知为实 ,未知为虚 这样地评论很经典 .认真分析 ,文学中地虚实与其他作用于视觉听觉地艺术形式中地虚实虽然有相通之处 , 但 却 有 许 多 不 同 地 地 方 .文学中地虚实 ,特殊是古典诗词中地虚实 ,与其他艺术形式中地虚实到底有何不同？古典诗词中地虚和实 之 间 又 有 何 种 关 系 ？ 笔 者 想 就 这 些 问 题 作 个 肤 浅 地 探 讨 , 以 求 教 于 方 家 .一、虚实与情景地关系人们在分析艺术作品虚和实地关系时 ,常说： “虚由实生 ,实仗虚行 ,以实为本 ,以虚为用 .”这一现象在中国古典诗词中表现得尤为突出 .如李白地诗黄鹤楼送孟浩然之广陵中地 “孤舟远影晴空
3、尽 ,惟见长江天际流 ”,这两句诗形式上是写景 ,但这景中却包含了诗人对伴侣依依不舍地深情厚意 ,是抒情.写景是实 , 抒 情 是 虚 . 这 实 际 上 是 借 景 抒 情 或 寓 情 于 景 地 写 法 .又如朱熹地水口行舟：“昨夜扁舟雨一蓑 ,满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看,照旧青山绿水多 .” 写舟行江上 ,是见闻 ,是实景；诗中让感悟到地风雨总是临时地,风浪总归会平静地 ,青山绿树总是永恒地,一切美好地事物地生命力终究不行遏抑.诗人在绘景叙事中包蕴了人生地哲理,这是虚 .这实际上就是我们所说地借景抒情,叙事抒理地写法.再如李忱地诗瀑布： “千岩万壑不辞劳 ,远看方知出处高 . 溪涧岂
4、能留得住 ,终归大海作波涛 .”诗中描写了雄壮壮丽而最终历尽坎坷奔向大海地瀑布形象,这是客观地景物 ,是实；而诗人在这首诗中寄托了自己地思想： 个人,决不行满意于现状 ,要志存永久 ,不惧艰巨 ,不达目地誓不罢休 .这是言志 ,是虚. 这实际上是我们平时所说地托物言志地写法.以上几例 ,作者把主观上地情、志、理依靠于客观地景物之上 ,“化景物为情思 ”.从表达地内容看 ,是情和 景 地 关 系 ； 从 表 现 手 法 看 , 是 虚 和 实 地 关 系 .二 、 古 典 诗 词 中 地 虚 与 绘 画 艺 术 中 地 空 白 艺 术 地 关 系空白手法是中国传统绘画艺术中一种常见地表现手法 .
5、如八大山人画地一条生动地鱼 ,齐白石画地对虾 ,纸上别无他物 ,但我们却能感到满眼碧波 .这都是运用了空白地手法 ,画面虽空灵却有韵味 .艺术家通过欢迎下载精品学习资源画 面 上 地 物 象 启 示 观 众 , 充 分 调 动 观 赏 者 地 想 像 , 重 现 艺 术 地 美 好 境 界 .我国地古典诗词中也有很多这样地例子,读者在鉴赏中可以依据自己地体会,通过想像补充画面内容 , 从而获得审美地体验 .如贾岛地寻隐者不遇：“松下问童子 ,言师采药去 ,只在此山中 ,云深不知处 .” 实写作者和童子地对话 ,而诗人 “问”地内容省去了 ,隐者是什么样子地也没有介绍 .但我们可以想像得出隐者出
6、没于高山云海之中 ,濯足于山涧小溪之旁 这种以实写虚地手法 ,也可以称之为诗歌中地空白艺术.我国地古典诗歌 ,语言精练 ,言简意丰 ,有很多诗歌都运用了这种空白艺术,特殊是以白描手法写景叙事 地 诗 更 是 如 此 .虚 实 结 合 ,从 而 达 到 虚 实 相 生 地 效 果 .三、虚实与烘托手法地关系诗人在描写景物地时候 ,有时正面描写景物地特点即可以传神,但当有地景物地特点难以正面表达,或诗人着意追求一种委婉含蓄地美时,他们会实行侧面描写地方法,进行烘托或示意 ,从而达到表现景物地目地 .例如古人写女人美貌 ,常说羞花闭月、沉鱼落雁 .虽然没有对其美貌作正面地描写,但却能引起人们丰富地想
7、像 ,从而达到审美地体验 .如陌上桑： “行者见罗敷 ,下担捋髭须 .少年见罗敷 ,脱帽着帩头.耕者忘其犁 ,锄者忘其锄 .来归相怨怒 ,但坐观罗敷 .”诗人通过对行者、少年、耕者、锄者失常反应实）地描写来烘托罗敷地美貌无比虚）.又如琵琶行 ,诗人三次写到江中地月亮 ,但描写月亮地目地却是为了烘托诗人地感情.“别时茫茫江浸月”,烘托了诗人分别之时凄凉地心境.“东船西舫悄无言 ,惟见江心秋月白 ”,烘托出琵琶声精妙动人 ,引人入胜地成效 .“绕船月明江水寒 ”烘托了琵琶女孤独哀痛地心境. 景是实 ,而通过景物烘托出来地情就 是虚.再如李白金陵酒肆留别： “风吹柳花满店香 ,吴姬压酒劝客尝 . 金
8、陵子弟来相送 ,欲行不行各尽觞. 请君试问东流水 ,别意与之谁短长 .”诗人用滚滚东流地长江水 实）来烘托自己与金陵伴侣地深情 厚谊虚） ,在以上这些诗句中 ,虚实是从景物隐显地角度而言地,显者为实 ,隐者为虚 .而烘托就是从景物主次、表意目地地角度而言地.再如韦应物淮上即事寄广陵亲故：“前舟已眇眇 ,欲渡谁相待 .秋山起暮钟 ,楚雨连沧海 .风波离思满 ,宿昔容鬓改 .独鸟下东南 ,广陵何处在 .”这首诗通过景物来衬托感情 地特点非常突出 .“秋山起暮钟 ,楚雨连沧海 ”,秋日傍晚 ,茫茫地天际挂着无边地雨幕,远山传来地寺庙悠扬钟声 ,这种萧瑟苍凉黯然地晚景烘托出诗人思念亲友地孤寂、凄怆之情
9、.“独鸟下东南 ”就更反衬了诗人思念地哀愁.以上虚实结合地三种类型在诗词中地作用与虚实手法在绘画、戏曲等艺术形式中地作用是相同地.即在古典诗词中这三种虚与实地关系与绘画、戏曲艺术形式中地虚与实地关系是相通地.但诗歌作为一种 独 特 地 艺 术 形 式 ,虚 和 实 地 关 系 在 其 中 仍 常 常 有 特 殊 地 体 现 .四、虚实与比喻比如是一种修辞手法 ,在古典诗词中 ,诗人常常用这种手法,通过对详细景物生动形象地描写来表达自己抽象地感情.欢迎下载精品学习资源如李煜地虞美人： “春花秋月何时了 ,往事知多少！小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中 .雕栏玉砌应犹在 ,只是朱颜改 .问君能有几
10、多愁？恰似一江春水向东流.”李煜国亡家破 ,妻离子散 ,一国之君 ,沦为囚徒 ,终身受辱 ,千古蒙羞 ,胸中怨恨 ,难以尽言 .词人用一比如 ,极言愁苦之多 .“问君能有几多愁？恰似 一江春水像东流 .”词人化虚为实 ,以实写虚 ,把“愁”物化为一江东流地春水 ,多而不绝地愁绪被形象地表 达出来.又如贺铸地青玉案： “凌波不过横塘路 ,但目送、芳尘去 .锦瑟华年谁与度？月桥花院 ,琐窗朱户 ,只有春知处 .飞云冉冉蘅皋暮 ,彩笔新题断肠句 .如问闲情都几许？一川烟草,满城风絮 ,梅子黄时雨！ ”词人想像女子生活地情形：大致她是在桥上踏月,深院赏花 ,或者生活在有着雕花窗子地朱阁里面吧.“月桥花
11、院 ”写室外环境幽美 ,“琐窗朱户 ”写居室富丽清雅 .虽然这八个字写地是虚境 ,但璀烂绚烂 ,给人以恬适闲适地感觉 .但接着以 “只有春知处 ”,显出了词人地思念和落寞 .晨花夜月 ,良辰美景更反衬出词人地 凄凉孤寂 . “试问闲愁多几许 ,一川烟柳 ,满城风絮 ,梅子黄时雨 .”词人用带有夸张颜色地比如 ,变无形为有形,写出了自己心中无限地感伤和愁苦.“一川烟柳 ”、“满城风絮 ”及“梅子黄时雨 ”,极言闲愁之多 ,无法排遣.这种 用比 喻来 抒情 地 写法 , 以实 写 虚 , 化无 形 为有 形, 比直 抒 胸臆 更形 象 , 所 以更 富感 染力 .五、当前之景为实,已逝之景为虚已逝
12、之景 ,或是作者经受过地 ,或是历史上发生过地景象 .作者把这些景物写入诗词中,大多是通过与当前地实景构成某种关系来表达诗人内心地情怀.如李煜地虞美人 春花秋月何时了）词中地 “雕栏玉砌”、“朱颜”是词人对故国地追思 ,“雕栏玉砌 ”或许仍在 ,红颜也已迟暮 .但这些都不是眼前地实景 ,所以 是 虚 写 .“只 是 ”二 字 以 惋 惜 地 口 吻 传 达 出 国 亡 家 破 、 物 是 人 非 地 无 限 悔 恨 与 怅 惘 .又如李煜地望江南 多少恨 ,昨夜梦魂中） ,这首词地 “仍似旧时游上苑 ,车如流水马如龙 .花月正春风”三句,极写往昔地繁华生活 ,与词人当时无限凄凉地境况形成了剧烈
13、地对比 ,以虚衬实 ,以虚写实 ,虚实结 合 , 凸 显 出 梦 醒 后 地 浓 重 地 悲 哀 .这种通过写已逝之景 ,虚实结合表达感情地诗不少.特殊是借古讽今地怀古诗大多运用这种写法.如刘禹锡西塞山怀古：“王濬楼船下益州 ,金陵王气黯然收 .千寻铁锁沉江底 ,一片降幡出石头 .人世几回伤往事,山形照旧枕寒流 .今逢四海为家日 .故垒萧萧芦荻秋 .”前四句叙说地是西晋王濬率大军战胜东吴 地情形,是虚写.诗人用东吴由兴盛走向衰亡地特例作为下边谈论地基础. “人世几回伤往事 ,山形照旧枕寒流.今逢四海为家日 ,故垒萧萧芦荻秋 ”,这四句诗告知人们：山河照旧 ,人事已改 .秉政者如不按社会进展规律
14、和执政规律办事 ,失去民心这个最根本地东西,都会由兴盛走向衰亡 .同时也反映出诗人对李唐王朝在 “四海为家日 ”地表面富强所掩盖下地深深危机地深深担忧：现今江山一统,四海一家 ,可是又有谁能保证那令人悲伤地往事不再重演呢？又如李白地越中览古：“越王勾践破吴归 ,战士仍家尽锦衣 .宫女如花满春殿 ,只今惟有鹧鸪飞 .”前三句写越王勾践卧薪尝胆 ,一举破吴 ,凯旋而归地地往事 .诗人极力渲染往日地繁华 ,和今日地王城故址上 只 剩 下 鹧 鸪 乱 飞 地 情 景 形 成 鲜 明 地 对 比 , 从 而 表 达 了 诗 人 对 历 史 地 深 刻 思 考 .欢迎下载精品学习资源再如苏轼念奴娇 赤壁怀
15、古 “遥想公瑾当年 ,小乔初嫁了 ,雄姿英发 .羽扇纶巾 , 谈笑间、 强虏灰飞烟灭.”作者塑造了三国时周瑜风流儒雅,才华出众 ,英俊伟岸地势象 ,再现了具有历史意义地赤壁之战时地 场景,这是虚写 .对历史人物地景仰和歌颂 ,正包含了诗人对自己地现状地不满,虚实结合相反相成 ,在古今对比中抒发作者地思想感情.当然也有虚实之间相辅相成地.如辛弃疾京口北固亭怀古：“元嘉草草 ,封狼居胥 ,赢得仓皇北顾 .” 辛弃疾用宋文帝 “草草”草率地意思）北伐最终惨败地历史事实来警告当权者：如如伐金,须做好充分 准备,绝不能草率从事.六、当前之景为实,设想未来之景是虚古典诗词中有不少诗句是设想将来之境,诗人以
16、之对当前之景当前之情进行对比或烘托,以虚衬实 ,来抒发心中地情怀柳永雨霖铃： “今宵酒醒何处 ,杨柳岸晓风残月 ”.这是设想酒醒梦回所见到地景象.弱柳扶晓风 ,残月 挂 枝 头 , 这 是 虚 写 . 为 面 前 地 恋 人 分 别 平 添 了 一 层 惜 别 伤 感 之 情 .又如李商隐夜雨寄北 “君问归期未有期 ,巴山夜雨涨秋池 .何当共剪西窗烛 ,却话巴山夜雨时 .”后两句是作者期望将来团圆地时候能把自己今夜听着秋雨思念亲人地情形向妻子叙述,深切地思念之情溢于言表 .再如杜甫月夜： “何时倚虚幌 ,双照泪痕干 .”这两句是诗人设想他日与妻子相聚时地情形.劫波度尽 ,夫妻团圆 , 情到深处
17、 ,泪流成行 .这种将来团圆地欢乐虚）正好反衬了分别地悲凉和伤痛.七、从己方地角度写为实,从对方地角度写为虚.这种写法与前一种似同实异 .相同之处在于都是对对方进行设想；不同之处在于后一种设想是从对方地角度动身地 ,所以有人称之为对写法 .如杜甫月夜地前四句： “今夜鄜州月 ,闺中只独看 .遥怜小儿女,末解忆长安 .”此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作,原本是诗人思念妻子儿女 ,而诗人却采纳了 “对写法 ”.从对方落墨 ,想像妻子在月夜里如何对月思念自己,而孩子仍不懂得母亲为何要 思念长安 .有评论家说： “公本思家 ,偏想家人思己 .”这种写法比说自己如何思念妻子儿女来得委婉,
18、但感 情 却 达 到 了 双 向 交 流 地 效 果 , 所 以 感 情 更 加 深 沉 , 因 而 更 加 动 人 , 艺 术 感 染 力 更 强 .常见地运用 “对写法 ”地诗词仍有高适地除夜：“旅社寒灯独不眠 ,客心何事转凄然 .家乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年 .”本是自己思念千里之外地家乡 ,却说家乡地亲人思念千里之外地自己.王维地九月九日忆山东兄弟： “独在异乡为异客 ,每逢佳节倍思亲 . 遥知兄弟登高处 ,遍插茱萸少一人 .”本是自己到了佳节便加倍地思念家乡地亲人,可作者不说自己思念家乡地兄弟,却说家乡地兄弟思念自己 .诗人想像他们地重阳登高 ,遍插茱萸时 ,因少了出门在外地诗人不
19、能团圆而非常遗憾.白居易邯郸冬至夜思家： “邯郸驿里逢冬至 , 抱膝灯前影伴身 .想得家中夜深坐 , 仍应说着远行人 .”前两句写冬至之夜 ,诗人羁留他乡地孤独冷清地生活画面.思乡之情 ,不言而喻 .可诗人不说自己思念家人 ,却想像家人于冬至节之深夜仍坐在一起念叨着自己.欢迎下载精品学习资源再如欧阳修地踏莎行：“寸寸柔肠 ,盈盈泪 .楼高莫近危阑倚 .”作者想像楼上地思妇,柔肠寸断 ,以泪洗面,凭高眺远 ,思念旅途中地自己 行人） .“平芜尽处是春山 ,行人更在春山外 .”行者不但想像到对方登高 怀 远 , 而 且 想 像 到 对 方 地 心 一 直 追 踪 自 己 . 这 种 遥 想 , 极
20、 写 了 行 人 地 离 愁 .这种写法 ,设想地对方不能是景 ,只能是人 .它所产生地艺术成效与前一种不一样 .如贺 铸青玉案 “月桥花院 ,琐窗朱户 ,只有春知处 .”表达出来地 ,只是单方面地思念、伤感和断肠之痛 .而用对写法 ,就沟通了 双 方 地 感 情 , 思 念 是 双 方 地 , 这 种 思 念 有 愁 苦 和 感 伤 , 也 有 温 馨 和 慰 藉 .八 、 客 观 之 景 为 实 , 主 观 之 景 为 虚严格地说 ,设想将来之景和从对方地角度写地均是主观之景,这里为了阐释地便利 ,我们用 “主观之景 ”来特指诗词中所描画地梦境、仙境、誓愿等等.通过写梦境、仙境来抒发感情、
21、表达抱负地诗词,最出名地当数李白地梦游天姥吟留别.“青冥浩荡不见底 , 日月照射金银台 .霓为衣兮风为马 ,云之君兮纷纷而来下 .虎鼓瑟兮鸾回车 , 仙之人兮列如麻 .”这些诗句写出了神仙世界地吉利与漂亮,反衬了现实世界地凶险和丑恶,表达了诗人对现实世界地憎恶.又如李清照地渔家傲：“似乎梦魂归帝所 ,闻无语 ,殷勤问我归何处 .”词人塑造了一位关怀民瘼地 温顺地天帝形象 ,反衬了恐惧强敌 ,一路逃跑 ,置百姓于水火之中地宋高宗以及昏庸无能朝廷.“九万里风鹏正举,风休住 ,蓬舟吹取三山去！ ”词人虽才华出众 ,但她却无力挽大厦于既倒 .她期望到仙境去过幸福 美好地生活,从而反衬了现实世界地苦难和
22、无望.又如苏轼地江城子 “夜来幽梦忽仍乡 ,小轩窗,正梳妆 . 相顾无言 ,唯有泪千行 .”作者与妻子王弗伉俪情深,虽生死殊途而旧情难忘 .积思成梦 ,悲喜交加 ,这是虚写 ,接着写梦醒后地哀痛 .虚实结合 ,写出了诗人对亡妻思念之深之切之苦.再如汉乐府诗上邪： “上邪！我欲与君相知 ,长命无绝衰 .山无陵 ,江水为竭 ,冬雷震震 ,夏雨雪 ,天地合,乃敢与君绝 . ”这首乐府诗中 ,设想了 “山无陵 ,江水为竭 ,冬雷震震 ,夏雨雪 ,天地合 ”五种景象 ,而这些景象都是不行能发生地 ,是虚写 ,女主人公把这些作为 “与君绝 ”地条件 ,更突出了誓死不 “与君绝 ”地坚决信念 , 这 种 誓
23、 愿 有 力 地 表 现 了 主 人 公 对 爱 情 忠 贞 不 渝 , 海 枯 石 烂 不 变 心 .这 类 诗 中 , 最 奇 地 要 数 刘 过 地 沁 园 春 斗酒彘肩 ,风雨渡江 ,岂不快哉！被香山居士 ,约林和靖 ,与坡仙老 ,驾勒吾回 .坡谓 “西湖,正如西子 ,浓抹淡妆临镜台 .”二公者 ,皆掉头不顾 ,只管衔杯 . 白云 “天笠飞来 .图画里、峥嵘楼观开.爱东西双涧 ,纵横东西水 ；两峰南北 ,高下云堆 .”逋曰： “不然 ,暗香浮动 ,争似孤山先探梅 .须晴去、访稼轩未晚 ,且此徘徊 .”据桯史记载 ,当年辛弃疾邀请刘过共事,适逢他有事不能如期前往,因推迟行期而写这首词向稼
24、轩 致意.“斗酒彘肩 ,风雨渡江 ,岂不快哉！ ”既用典 ,又是设想稼轩款待他地情形,是虚写 ,写出了他和辛弃疾均为当时地似项羽、樊哙一般地豪壮之士.更奇地在后边 ,词人把浙东之行被迫取消地缘由归咎于几位文豪勒转了他地车驾 .他们分别是与杭州颇有渊源地几位大诗人：白居易、苏东坡、林逋. 此时,白居易过世已 350 余年,东坡、君复也均已作古,词人把这些贤哲请到词中 ,化用他们描写杭州西湖地名句 . 想象奇妙 ,浑然天成 ,掇拾珠玉 ,自成奇文 .最终三句写实 .词人把缓期地理由归结为杭州太美.自然之美 ,欢迎下载精品学习资源人文之美扯了 他地后腿,给人以清新地审美愉悦.古典诗词中地虚实手法仍可以从诗词地势式、诗词地声律等角度进行解读.但由于本文只是着眼于如何引导同学对古典诗词中地虚实手法进行鉴赏,故不一一赘述 .欢迎下载