《2022年普通高中历史7.4《谁创造了大津巴布韦文明》教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年普通高中历史7.4《谁创造了大津巴布韦文明》教案.docx（9页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、精品学习资源第七单元 大津巴布韦遗址与非洲文明探秘第 4 课谁制造了大津巴布韦文明教案一、教学目标目标内容学问与才能识记懂得运用过程与方法情 感 态 度与谁 创 造 了大兰 德尔 麦陈 述 观 点 ，古 代非 洲人津 巴 布 韦文克 维尔 和卡问题探究民 创造 了光明顿 汤 普森彩 夺目 地文考 证是 非洲明 ；科 学工人 创造 了遗作 者应 具有址文明实 事求 是地科 学态 度与科学精神两 位 学 者 地贡加 莱 克 初 步 论对 比 联 系 ，在 追求 科学献证 属 于 班 图 地广泛探究与 真理 地道绍 纳 人 创 造 了路 上， 要树遗 址 文 明 ； 达立 科学 精神启示与疑问文 比
2、 奇 对 绍纳 史 进 行 争论 ， 进 一 步 论证此观点启 示 ： 懂 得 懂得 与 尊 重 历史 ； 树 立 实 事求 是 地 科 学 态度 与 科 学 精大 津 巴 布 韦人 民 自 己 制造 出 来 地 ； 人 类 对 历 史地 认 识 是 一个 不 断 接 近真理地过程在 历 史主 义 基点 和 方指 导 下究 历 史唯 物本 观法 地， 探给 予概 括 阐 释 ， 问题探究与科学态度我 们 对 世文 明 地 探应 尊 重史 ； 对 人历 史 地 认界索历类识神 ； 反 对 种 族我们地启示是 复杂 地、歧 视 与 种 族 偏见艰 巨们 应地 ， 该 不我断疑 问 ： 遗 址 地探
3、究起 迄 时 间 ； 遗址 文 明 是 一 种非 洲 人 ， 仍 是多 种 非 洲 人 创建 地 ； 遗 址 所属 国 与 穆 塔 帕王国地关系价值观文 明 是 非 洲二、教材分析和教学建议欢迎下载精品学习资源1. 学问结构2. 教材分析与教学建议重点非洲人制造了大津巴布韦文明.难点为什么说大津巴布韦是非洲人制造地？ 教材内容分析与教学建议本课有三目内容，一是谁制造了大津巴布韦文明，介绍了两种相互对立地观点，即非洲 人制造说与非非洲人制造说. 二是两位学者地奉献，英国学者加莱克和津巴布韦青年学者达文比奇论证了大津巴布韦文明是由属于班图地绍纳人制造地. 争论成果使大津巴布韦文明是由非洲人自己制造
4、地观点取得了实质性地进展. 三是启示与疑问. 通过对本课地学习，我们可以在历史唯物主义观点地指导下获得肯定地启示. 同时仍有很多有关大津巴布韦文明地未解之谜有待人们去探究. 由于本课理论性较强，建议在教学中适当补充一些史料，增加同学对本课地感性熟识，加深同学地懂得，激发同学地学习爱好与探究爱好.本课引言由图片与文字两部分组成. 图片画地是今日津巴布韦国旗图案. 文字侧重指出国旗最显著地图饰特点. 大津巴布韦遗址出土地皂石鸟已经成为津巴布韦地标志，印在了国旗、国徽和硬币上. 两部分内容旨在说明津巴布韦人民对自己祖先制造地文明是多么珍爱与仰慕 . 建议老师，出示津巴布韦国徽图片，让同学们观看国徽中
5、熟识地图案，通过提问方式懂得引言内容 . 问题一：所示图片是哪国国徽，你判定地依据是什么？问题二：津巴布韦人欢迎下载精品学习资源把出土文物印在国旗、国徽上地寓意是什么？在同学回答疑题地基础上，老师介绍另一种大津巴布韦文明不是非洲人制造地观点，由此引导同学进入本课学习.第一目“谁制造了大津巴布韦文明”教材介绍了两种观点. 一种是以理查德霍尔等殖民主义者为代表地观点，认为大津巴布韦文明不是非洲人制造地，而是近东人制造地.教材对这个问题地由来没有具体介绍，建议老师适当补充一些史实内容，以帮忙同学明白此观点 .19 世纪 90 岁月初，英国人罗得斯地考古队与英国科学促进会共同举办了第一届遗址科学研讨会
6、 . 他们所研讨地正是卡尔发觉地大津巴布韦. 他们聘请了争论远古时期文明地专家詹姆斯狄奥多尔本特. 本特期望能找到津巴布韦与古代各种外来文化（如圣经中提到地那些）联系地证据. 但自一开头，他就陷入扫兴中. 由于津巴布韦，在他看来，好像是纯粹地非洲文化，并不特别古老. 他这样写道：“我对这地区地废墟古物没有多少信心. 我认为， 它们都是本地地. ”但是，当他挖到4 只用皂石雕刻地栖息在高大雕刻柱子上地大鸟时，开始转变他说话地腔调了. 这样地艺术珍品，在他眼中，好像弹奏着古代地中海文明地弦音 亚述、希腊、克里特、腓尼基等古国地弦音！一句话，绝不是非洲地！1892 年，本特写了一本名为马绍纳地城市废
7、墟地书，在描述这片废墟完全不同于它四周环境地地貌时，他写道：“作为这个国家地一个标志，这片废墟是最闻名地古老、雄壮、神奇；高高耸立，与四周地原始小屋和粗犷地大自然形成鲜明对比. ”本特地继承人是挖掘津巴布韦遗迹地官方考古学家理查德N霍尔 . 此人在此遗址考古地时间是从1902 年至 1904 年. 他地挖掘方法具有破坏性 . 他总是急于把遗址上地废墟复原到他认为地“原先”模样. 所以，他鲁莽无情地把 12 英尺厚地泥土和石头从地堡地内部搬运出去. 这无疑是一种破坏：他最终得出地结论也与本特地相符，即津巴布韦是由从阿拉伯或近东来地北方人所建造；正如霍尔所指出地：是由远古社会地更加开化地民族所建造
8、.另外一种观点是以兰德尔麦克维尔和卡顿汤普森为代表，认为大津巴布韦文明是非 洲人自己制造地.1905年英国科学进步协会委任德高望重地考古学家麦克维尔对遗址进行全面系统地挖掘，期望能够证明大津巴布韦并不是非洲人地遗产. 但是从挖掘出土地文物和遗址建筑地特点看，都属于非洲式地，麦克维尔庄重指出：“很多人都会哀叹一段罗曼史地破碎，但是可以确定，一个冷静清醒地头脑看到地并不是什么罗曼史，而是一个失落已久地历史文化遗产非洲黑人地历史曾经是一个被遗忘地角落，一个被面纱遮盖地角落，但是，这段历史并非无法发觉，现在这个面纱地一角已经被掀开. ”他地宣言点燃了一场论战之火.激起了殖民主义者地愤慨.1929年，英
9、国科学进步协会又征招了另一位杰出地女考古学专家汤普森博士，重新对遗址进行考察. 她工作地每一个细节都可以称得上是科学工作地典范. 她证明白麦克维尔地论断，在此基础上明确指出文明是由班图人制造地. 她仍说：“我坚决不同意一再提出地调和性看法，即津巴布韦及其同类地建筑是在当地地工人在一个优秀地外来种族或监督者指导下修建地. ”建议教学中让同学阅读【历史纵横】，明白班图人地概况，以加深非洲黑人是大津巴布韦文明地制造者地懂得. 老师适当补充相关资料，如：黑人又叫尼格罗人，分布在撒哈拉沙漠以南地非洲广大地区. 他们可分为苏丹尼格罗人和班图尼欢迎下载精品学习资源格罗人两种，后者在民族、语言学上又被称为班图
10、人. 班图人起源于喀麦隆高原地西侧. 在过去 2 000年里班图人从早先居住地小块地区不断向外扩散. 这种扩散，在非洲古代历史上被称为班图人大迁徙 . 路线大体上可以分成西、南、东三个方向. 向南迁徙地班图人人数最多， 被称作绍纳人、卡兰加人、聪加人等地部落越过马夸人和瑶人地住区，到达赞比西河和林波波河河间地区居住，其中绍纳人居住在今津巴布韦地西部.这里特别要点明：由于历史缘由，殖民主义者不情愿承认非洲人有制造文明地才能. 麦克维尔和汤普森两位学者在恶劣地学术环境下，本着实事求是地原就，坚持自己地观点，这种科学精神奠定了他们在学术界地位置，并赢得了后人地敬重. 而殖民主义者们无论如何也不愿作出
11、让步，他们决不承认非洲人有才能制造出如此宏大地建筑.建议教学时补充说明殖民主义者不情愿承认非洲人有制造文明地才能地缘由 . 欧洲人在非洲地领土攫取、传教热忱、商业冒险主要都是基于一种主要看法，即当时地非洲人“低人一等”；他们地愿望可以被忽视，他们需要“较开化”地文明来“指引” . 那时，多数欧洲人认为，撒哈拉沙漠以南地非洲人总是住在泥土茅屋里这是原始地象征 . 而此时此刻所考察到地非洲文明具有如此高度地组织性和制造性，以至于建造了像大津巴布韦这样地闻名石建筑物；这一概念对心安理得认为自己“高人一等”地欧洲人的确具有威逼性！于是，这种看法间接地抨击了在非洲大陆上地欧洲人地存在. 这对英国人和在罗
12、得西亚地殖民者认为大津巴布韦不属于“非洲文化”地观点有很大地利害关系. 他们极力否认并妄想掌握此学说地传播 .随着 20 世纪 60 岁月非洲民族解放运动地兴起与进展，关于文明根源争辩问题就变成了政治问题 . 殖民主义者地殖民行为引起了当地黑人民族主义者地仇恨，他们在1961 年和 1963年分别成立了津巴布韦非洲人民联盟和津巴布韦民族联盟，来传播自己民族文化和与白人殖 民政府进行政治斗争. 这场由学术问题引起地争辩逐步演化成了殖民与反殖民，压迫与反压迫之间地斗争 . 争辩愈演愈烈 . 直到 1970 年，罗得西亚地一位官方考古学家不得不认输，承认了这桩考古事实 大津巴布韦属于非洲！10 年后
13、，罗得西亚独立，一切权益归于占绝大多数地黑人 . 这个国家骄傲地取名为津巴布韦，成为世界上第一个以考古遗址命名地国家. 这名字是马绍纳语“Jin mba buwei”地英语形式，意思是“望族”.教学建议：可以请同学争论问题一：麦克维尔和汤普森考古得出地结论是什么？结论地依据分别是什么？问题二：殖民主义者极力否认大津巴布韦文明是非洲人制造地主要缘由是什么？问题三：学术争辩为何会演化成政治斗争？黑人民族主义者坚持斗争地意义何在？同学在争论中懂得殖民主义者种族鄙视与种族偏见地观念是引起争辩地根源 .其次目“两位学者地奉献”教材主要介绍了英国学者加莱克和津巴布韦高校青年学者达文比奇在论证大津巴布韦文明
14、是由非洲人制造问题上地重要突破，津巴布韦国家档案馆在这方面所作地努力. 加莱克通过考古初步论证了大津巴布韦文明是属于班图地绍纳人制造地. 建议同学阅读【历史纵横】，明白绍纳人地概况，及与班图人地关系. 或者请同学课后进一步明白班图人、绍纳人地情形，撰写一篇介绍小短文.欢迎下载精品学习资源加莱克从绍纳人石头建筑风格和生产工具特点上证明白遗址文明与绍纳人有关，这比麦克维尔等地争论更进一步. 达文比奇对绍纳历史地争论就更加系统和具有开拓性. 他争论地范畴更加广泛，也更加留意事物之间地联系，领域更加开阔. 除了考古材料，他仍利用国内外地档案、语言学等去印证历史，增加了历史地可信度，使遗址地很多疑团迎刃
15、而解. 这里老师可以适当补充一些有关考证地相关学问，如：孤证不立地原就；科学考证应留意三重证据：地上文献，地下文物，活地社会风俗，它们彼此相互印证；类型比较法与历史比较法，类型比较法比历史比较法更牢靠等. 以引起同学对考古论证地爱好. 教学时，可以让同学摸索，达文比奇地争论视角与前人有何不同？提示同学留意科学争论范式地转化和视角地变化是创新思维地珍贵品质. 同时在追求科学与真理地道路上，应具有科学地态度与精神.同时需要说明地是，今日津巴布韦国家也特别重视对自己祖先文明地明白，国家档案馆出版了历史权威著作津巴布韦史诗，也为非洲人制造大津巴布韦文明作了有力证明. 现在这一观点已普遍为大家接受. 全
16、部庄重地学者“都把大津巴布韦看成是非洲进展地产物，它是用当地出产地原材料，依据数世纪始终沿用地建筑原理建造地”. （联合国教科文组织：非洲通史第四卷，第387 页. ） 第三目“启示与疑问”本目教材是对本章内容地一个总结与运用，也可作为本课地小结. 主要说明启示地含义：启示指示，有所领会.教材主要从对大津巴布韦文明地探秘和谁制造了津巴布韦文明这两个方面去说明非洲历史地线索 . 在科学探究地道路上不是一帆风顺地. 由此我们受到地启示可以从三个方面去懂得：一、在对待古津巴布韦文明问题上, 我们应遵循实事求是地原就和科学地方法与态度，懂得与敬重历史. 大津巴布韦文明不过是撒哈拉沙漠以南非洲古代文明地
17、代表. 而古代非洲仍存在着很多文明王国，他们此起彼伏，遥相呼应，生长在非洲这块古老文明地土地上. 二、任何种族鄙视和种族偏见都不行能抹煞非洲人民地聪明与勤劳. 任何无视非洲文明地做法都是对历史地不敬重与践踏. 三、作为一名科学工作者应具有实事求是地态度、艰苦探究、作踏实细致争论地科学精神. 教学中应就启示问题勉励同学开动脑筋，积极发言，阐释自己地观点 .疑问：人类熟识历史地过程是复杂与艰难地. 因此人们探究历史秘密地过程，也就是对人类历史不断接近真理地熟识过程. 其中必定仍会有我们目前不能揭示地秘密. 例如，关于古代津巴布韦文明中，遗址地起迄时间问题，文明地分期问题，制造文明地是一种非洲人仍是
18、多种非洲人地问题，遗址所属津巴布韦国家同穆塔帕王国之间地准确关系问题等等. 教学中建议老师抛砖引玉，重点介绍一个疑问，或由同学提出疑问，共同提出解决问题地设想，激发起同学对古代津巴布韦文明不解之谜地探究爱好. 课后分小组完成一篇有关设想解决古代津巴布韦文明疑难问题地争论性小论文.三、教学设计与案例欢迎下载精品学习资源1. 教学设计关于“谁制造了大津巴布韦文明”一目地教学. 第一创设问题情境 . 展现图片资料，即津巴布韦国旗和国徽，提出问题. 如所示图片是哪国国徽，你判定地依据是什么？考察同学知识地迁移才能 . 问题二：津巴布韦人把出土文物印在国旗、国徽上地寓意是什么？激发同学地求知欲 . 在同
19、学回答疑题地基础上，由此引导同学进入本课学习. 接下来应让同学感知有关“谁制造了大津巴布韦文明”地两种不同观点. 通过同学阅读与老师叙述，让同学感知问题. 由于本课内容理论性较强，老师适当补充一些史料以引起同学学习、探究地爱好. 如介绍殖民主义者本特和霍尔地大津巴布韦文明是由近东人制造地观点以及1938 年罗得西亚政府地一幅张贴画 . 在此基础上，同学探究如下问题：问题一：麦克维尔和汤普森考古结论地依据和结论分别是什么？问题二：殖民主义者极力否认大津巴布韦文明是非洲人制造地缘由是什么？问题三：学术争辩为何会演化成政治斗争？黑人民族主义者坚持斗争地意义何在？以完成本目地学习任务 .两位学者地奉献
20、 . 老师可以提出系列问题，例如加莱克争论问题主要从哪里入手？要求同学能运用前面所学学问和本课学问来回答疑题. 比奇地争论有哪些优势？他地学术奉献在哪里？留意引导同学用对比联系地方法摸索问题，同时启示同学关注科学争论视角与范式地变化，它是创新思维地珍贵品质. 从他们地争论中我们受到什么启示？让同学在探究历史问题过程中，熟识到在追求真理与科学地道路上，应具有科学精神.启示与疑问 . 教学中表达新课程标准，强调提倡同学主动学习、探究学习才能地培育. 关于启示，可以请同学回答课后学习延长地第一问，“你从本课学习中得到什么启示？”要求同学依据已有学问，进行概括与阐释. 勉励同学在开放式地学习环境中不断
21、实践. 关于疑问，老师抛砖引玉，重点介绍一个疑问，激发同学地探究爱好. 采纳分组争论形式勉励同学大胆质疑：可以对疑问提问，也可以提出自己地疑问，也可以提出解决疑难地设想. 在回答疑题中让同学体会我们对世界文明地探究应敬重历史；熟识人类历史是复杂地、艰难地探究过程；熟识历史是我们地责任.2. 教学案例案例一介绍殖民主义者关于大津巴布韦文明不是非洲人自己制造地观点时，用实物投影或运算机、幻灯展现1938 年罗得西亚政府地一幅张贴画. 一个黑人跪在废墟前面，废墟是白色地 . 这个黑人捧着一大块金矿石，献给示巴女王神灵. 当然，示巴女王代表着地是白人！ 画毫无掩饰地表现出这个国家白人统治者地观点，大津
22、巴布韦文明地制造者不是非洲人，而是白人 .案例二在学习“两位学者地奉献”一目时，可以这样导入：在对古文明进行考古探究中，离不开对人地争论，没有人地历史是惨白地. 考古学也不是一门孤立地学科，它涉及到很多领域与学科，其中包括民族学、风俗学、语言学等，它们与文献一样 绍纳人没有文字 ，是佐证考古发觉地有力证据.20 世纪 60 岁月以来就有两位争论大津巴布韦文明地学者, 他们对绍纳民族进行了争论, 论证了大津巴布韦文明是属班图地绍纳人制造地, 阐释了大津巴布韦遗址地很多疑问 . 这两位学者是谁呢.欢迎下载精品学习资源案例三在学习启示与疑问一目时，用实物投影或运算机、幻灯出示两幅地图，一幅是今日津巴
23、布韦国家地图，一幅是同学绘制地穆塔帕王国强大时期地疆域图.请同学们在两幅地图上标出大津巴布韦遗址所在地. 比较两幅地图所处地理位置有何不同？大津巴布韦遗址所属地津巴布韦国家同穆塔帕王国之间究竟是什么关系，这个问题目前仍没有弄明白 . 请同学们设计一个解决此疑难问题地方案，并说出理由.四、问题解答一、本课测评 1为什么说大津巴布韦文明是非洲人制造地？ 解题关键：以史实为据.思路引领：考古学家地考古成果.答案提示：兰德尔对大津巴布韦遗址与其他五个遗址考查得出非洲人制造论.1929年卡顿汤普森博士争论得出了非洲班图人制造了文明.1973年彼得加莱克争论得出了属于班图地绍纳人制造了文明.20世纪七八十
24、岁月津巴布韦高校青年学者达文比奇在更为广泛系统争论基础上论证了绍纳人制造说.2从兰德尔麦克维尔等人对大津巴布韦地争论，你学到些什么？ 解题关键：科学态度与创新意识.思路引领：学者们对待工作地科学精神.答案提示：实事求是，艰苦探究，踏实细致，勇于创新，坚持真理，不畏强权地科学精神.二、学习延长 1你从本课学习中得到什么启示？ 解题关键：启示指示，有所领会.思路引领：对所学内容赐予我们地启示应遵循历史唯物主义观.答案提示：懂得懂得与敬重历史；树立实事求是地科学态度与科学精神；反对种族鄙视与种族偏见 .欢迎下载精品学习资源2设想一下，你怎样解决有关古代津巴布韦文明地疑难问题？ 解题关键：合理假设，大胆求证.思路引领：考证地方法：历史比较法与类型比较法；留意三重证据.答案提示：确立问题，查找资料，收集证据，创新思维.欢迎下载