《2022年初中课外文言文阅读及翻译.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年初中课外文言文阅读及翻译.docx（10页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、精品学习资源一、文征明习字书林纪事【原文】文征明临写千字文，日以十本为率，书遂大进；平生于书，未尝苟且，或答人简札， 少不当意，必一再易之不厌，故愈老而愈益精妙；【译文】文征明监贴写文字文 ，每天以写十本作为标准，书法就快速进步起来；他平生对于写字，从来也不马虎草率；有时给人回信，略微有一点不全意，肯定三番五次改写过它，不怕麻烦； 因此他的书法越到老年，更加精致美好；【阅读训练】1. 说明下面句中加点的词： 1书遂大进书法 2平生于书写字 3文征明临写千字文临摹4或答人简札有时2. 将“少不当意，必一再易之不厌；”译成现代汉语；译文：略微不称心，必定一再地更换它而不感到厌倦；3. 用一句话来概
2、括这段文字的中心；答：本段文字颂扬了文征明学习书法仔细，一丝不苟的精神；二、薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归；秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌， 声振林木，响遏行云；薛谭乃射求反，终身不敢言归；【译文】薛谭向秦青学习唱歌，仍没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告别回家；秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌；歌声振动了林木，那音响止住了行云；薛谭于是向秦青愧疚，要求回来连续学习；从今以后，他一辈子也不敢再说要回家；【阅读训练】1. 说明以下加点的词在文中的意思： 1秦青弗止不，没有2响遏行云阻挡2. 对以下各句中加点用法、意义判定不正确的哪一
3、项： D A与相同，与不同B与不同，与相同C与相同，与也相同D与不同，与也不同3. 翻译：谭乃高压求反；译文：薛谭于是向秦青愧疚，要求回来连续学习；4. 这个故事给你以怎样的启示？答：要知错就改，学习要虚心，不能自豪；5. 薛谭身上有无可取之处？假如有，是什么？答：有；是他那知错能改，变自豪为虚心的态度；三、范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依；少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读；既仕，每大方论天下事，奋不顾身；乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州； 仲淹刻苦自励， 食不重肉， 妻子衣食仅自足而已； 常自诵曰：“士当先天下之忧而忧， 后天下之乐而
4、乐也； ”【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依；他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸；常常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书；做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身；以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守；范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了；他常常朗诵自己作品中的两句话： “读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐； ”【阅读训练】1. 给以下句中加点的字注音并释义：1啖粥而读： 音dn；义吃2辄以水沃面： 音zh；义往往，总是 3食不给：音 j ；义供应 4乃至被谗受贬：音 chn；义说别人 坏话2. “每以天下为己任”的正确译句是：
5、 B A每天把天下大事作为自己的责任；B常常把治理国家大事作为自己应尽的责任；C常常把天下大事作为自己应尽的任务；D每天把治理国家大事作为自己应尽的责任；欢迎下载精品学习资源3. 把下面的句子译成现代汉语： 1或夜昏怠，辄以水沃面；译文：有时夜里疲乏困倦，常常用冷水洗脸； 2妻子衣食仅自足而已；译文：妻子和孩子的衣食仅仅自足罢了；4. 这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意；答： 1年少家贫而胸有大志； 2做官后因直言而遭谗降职； 3刻苦自励而心忧天下；5. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；”是范仲淹所作岳阳楼记中的名句，与该文一样， 此句在本文中起了揭示主题 的作用；四、司马光好学三朝
6、名臣言行录【原文】司马温公幼时，患记问不假设人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止； 用力多者收功远， 其所精诵， 乃终身不忘也； 温公尝言：“书不行不成诵， 或在立刻， 或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣；”【译文】司马光幼年时，担忧自己记诵诗书以备应答的才能不如别人；大家在一起学习争论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了； 司马光却单独苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，始终到能够娴熟地背诵为止， 由于读书时下的力气多，收成就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘；司马光曾经说： “读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想
7、它的意思，收成就多了！ ”【阅读训练】1. 说明以下句中加点的词： 1患记问不假设人担忧 2迨能倍诵乃止等到 3迨能倍诵乃止才 4咏其文吟咏2. 与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的哪一项： D A祗辱于奴隶人之手B才美不外见C满坐来宾无不伸颈侧目D京中有善口技者3. 本文中概括主旨的句子是： C A用力多者收功远；B其所熟知乃终身不忘；C书不行不成诵；D咏其文，思其义，所得多矣；4. 文中“独下帷绝编” 意思是只有司马光徇自苦读；我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋， 这个成语是 韦编三绝 ；五、欧阳修苦读欧阳公事迹【原文】欧阳公四岁而孤，家贫无资；太夫人以荻画地，教以书字；多诵古人篇章
8、；及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录；以至昼夜忘寝食，惟读书是务；自幼所作诗赋文字，下笔已如成人；【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书；太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字；仍教给他诵读很多古人的篇章；到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行誊写；就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书；从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了；【阅读训练】1文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？D A卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣；B惟予之公书与张氏之吝书假设不相类；C一男附书至，二男新战死；D乃
9、丹书帛曰 “陈胜王 ”，置人所罾鱼腹中； 2翻译句子： 1欧阳修四岁而孤；译文：欧阳修四岁时父亲就去世了；2惟读书是务；译文：只是致力于读书；3. 就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是：勤学苦练、专心致志；4. 欧阳修的胜利，除了他自身的努力之外，仍有一个促进他成长的缘由是：家长的善于训练，严格要求；欢迎下载精品学习资源六、王冕僧寺夜读宋学士文集【原文】王冕者，诸暨人；七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记；暮归，忘其牛，父怒挞之；已而复如初；母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居；夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦；佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬
10、假设不知；【译文】 王冕是诸暨县人； 七八岁时， 父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂， 去听同学念书；听完以后， 总是悄悄地记住； 黄昏回家， 他把放牧的牛都遗忘了； 王冕的父亲大怒， 打了王冕一顿；过后，他仍是这样；他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里；一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅始终读到天亮；佛像多是泥塑的，一个个面目凶恶凶狠，令人可怕；王冕虽是小孩，却神色安稳，好像没有观察似的；【阅读训练】1结合文意，说明以下句中加点的词：1窃入学舍私下的意思 2辄默记总是、常常3儿痴如此入迷
11、 4恬假设不见安祥的样子2与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的哪一项： C A只有剩骨B满坐寂然C坐佛膝上D可爱者甚蕃3与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的哪一项： C A或以为死，或以为亡B必以分人C属予作文以记之D以刀劈狼首 5从本文中可以看出，王冕后来之所以成为闻名的画家、诗人，其根本缘由是：王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且到达入迷的程度；这种坚决的志向，坚强的学习精神，是他后来胜利的基石；七、张无垢勤学鹤林玉露【原文】张无垢谪横浦，寓城西宝界寺；其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读；如是者十四年；洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存；【译文】张九成被贬官到横浦，住在城西
12、的界寺；他住的房间一扇短窗，每每天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着柔弱的晨光读书；这样始终坚持了十四年这久；等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹仍模糊可见；【阅读训练】1说明以下句中加点的词： 1张无垢谪横浦降职远调贬官2每日昧爽辄执书立窗下总是3就明而读光，光亮 4如是者十四年这样2翻译句子：双趺之迹隐然，至今犹存；译文：双脚踏出的痕迹仍模糊可见；3. 选出以下句中加点词的用法和意思相同的一项： A A是马也，虽有千里之能其如土石何；B如是者十四年其寝室有短窗4. 这个故事表达张九成勤奋学习的事迹；“天才出自勤奋” 这是古今学者经过实践总结出来的真理， 请举出几个古今中外的有
13、关这个方面的例子；答：张溥之所以成为明末闻名学者和文学家，从文 中可以看出他从小在学习上就一丝不苟，苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“天才出自勤奋”；八、送东阳马生序节选宋濂【原文】 余幼时即嗜学， 家贫， 无从致书发观， 每假借于藏书之家， 手自笔录， 计日以仍； 天大寒， 砚冰坚，手指不行屈伸，弗之怠；录毕，走送之，不敢稍逾约；以是人多以书假余，余因得遍观群书；既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问；先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝稍降辞色；余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，就又请焉；故
14、余虽愚，卒或有所闻；【译文】 我幼年时候， 就喜好读书， 由于家里贫寒， 没有方法买到书看， 常常向藏书的人家去借阅， 亲自誊写，运算着商定的日子到时归仍；遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，仍旧坚欢迎下载精品学习资源持誊写一点也不敢偷懒；誊写完，立刻送人家，从不敢超过商定的期限；因此别人都情愿把书借给我，我所以能够读了很多书；到了成年， 更仰慕有道德有学问的人，又唯恐没有大师、 名人来开导自己， 曾经跑到百里以外， 拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教；先辈是德高望重的人，同学挤满屋子，他说话态度从没有显露一点客气；我毕恭毕敬地 站着侍候在先辈的左右， 向他提出问题， 询问道理， 弯
15、着腰， 侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度更加尊敬，礼节更加周到，不敢答复一句话；等待他兴奋了，就向他请教问题；所以我虽然很愚笨，仍是得了学问，增长了见闻；【阅读训练】1下面“以”的用法与另外三项不同的是： C A无从致书以观B计日以仍C以是人多以书假余D俯身倾耳以请 2翻译以下句子： 1以是人多以书假余；译文：因此别人都情愿把书借给我；2俟其欣悦， 就又请焉； 译文：等到他兴奋了， 我就又向他请教问题；3. 答复以下的问题： 1“余因得遍观群书”的缘由是什么？ 答：他好学，家贫，买不起书，但他借书不失信于人；抄书不畏艰苦，从而得以遍观群书； 2“故余虽愚，卒获有所闻”的缘由是什么？ 答
16、：为求得前辈的指导，常常远行百里之外，登门请教，不耻下问，因此他能“卒获有所闻”；4. 这就短文颂扬了宋濂怎样的精神？答：颂扬了宋濂学习勤奋刻苦，尊师，求学诚意；九、师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰： “吾年七十，欲学，恐已暮矣； ”师旷曰： “何不炳烛乎？”平公曰： “安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而 好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【译文】晋平公问师旷，说： “我已经七十岁了，想要学习主，但是唯恐已经晚了；”师旷答复说： “为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我
17、是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主；我曾听说：少年的时候喜爱学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜爱学习，就象点蜡烛一样光明，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”平公说： “讲得好啊！ ”【阅读训练】1说明以下句中加点的词： 1晋平公问于师旷曰向2臣安敢戏其君怎么开玩笑3孰与昧行乎在黑暗中走路 4何不炳烛乎点燃蜡烛2文中师旷用了三个比如，意在说明一个什么道理？答：一个人要有活到才老学到老的精神；十、程门立雪宋史【原文】杨时见程颐于洛；时盖年四十矣；一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去；颐既觉，就门外雪深一尺矣；【译文】杨时到洛阳求见程颐；杨时大致当时有四十岁了；
18、一天拜见程颐的时候，程颐有时坐着打瞌睡；杨时与游酢站在门外等着没有离开；等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了；【阅读训练】1. 说明句中加点的词： 1时与游酢侍立不去 离开2颐既觉睡醒2. 你从文中得到什么启示？答：杨时虚心好学、孜孜以求的精神值得学习；十一、凿壁借光西京杂记【原文】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之；邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿；主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之； ”主人感叹，资给以书，遂成高校；【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明；邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读；同乡
19、有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人， 家中有很多书；匡衡就到他家去做雇工，又不要酬劳；主人感到很古怪，问他为什么这样，他说：欢迎下载精品学习资源“我期望能得到你家的书，通读一遍；”主人听了，深为感叹，就把书借给他读；于是匡衡成了高校问家；【阅读训练】1. 说明以下句中加点的词： 1邻居有烛而不逮 到，及 2衡乃与其佣作雇用3资给以书供应，资助 4遂成高校高校问2. 翻译下面的句子： 1衡乃穿壁引其光，以书映光而读之； 译文：匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读； 2衡乃与其佣作而不求偿； 译文：匡衡就到他家去做雇工，又不要酬劳；3. 与句中“资给以书”中“以”字的用法相同
20、的哪一项： D A 以俟夫观人风者得焉 B 不以物喜，不以己悲 C 何以战 D 必以分人4. 出自这个故事的一个成语是 凿壁借光 ，从字面上看，这个成语的意思是 凿开墙壁，借邻居家的灯光读书 ，现在用这个成语形容 勤学苦读 ；用四字短语作答十二、七录明史张溥传【原文】 溥幼好学， 所读书必手钞， 钞已朗诵一过， 即焚之， 又钞， 如是者六七始已； 右手握管处， 指掌成茧；冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”；【译文】张溥从小就热爱学习，但凡所读的书肯定要亲自誊写，誊写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新誊写，像这样反复六七次才停止；他右手握笔的地方，指掌上长了老茧；冬天手指冻裂，每天要在热
21、水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录” ；【阅读训练】1. 说明以下句中加点的词： 1所读书必手钞钞通“抄” 2如是者六七始已才3日沃 汤数次洗4后名读书之斋曰命名2. 与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有： A 、C A可以已大风挛瘘疠B钞已朗诵一过C情不能自已D扁鹊已逃秦矣 3翻译句子：1如是者六七始已；译文：像这样反复六七次才停止； 2后名读书这斋曰“七录”； 译文：后来他把读书的房间题名为“七录”；4. 对以下句中加点的词的意义判定正确的哪一项： C 1后名读书之斋曰： “七录”；2名之者谁； 3不能名其一处也； 4山不在高，有仙就名A与相同，与也相同B与不相同，与也不
22、相同C与相同，与不相同D与不相同，与相同5. 张溥之所以成为明末闻名学者和文学家，从文中可以看出他从小在学习上就一丝不苟 填四字短语，苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“天才出自勤奋”用一句名言答复 ；十三、学弈【原文】弈秋，通国之善弈也；使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之， 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之；虽与之俱学，弗假设之矣；为是其智弗假设与？吾曰：非然也；【译文】弈秋是僵最会下棋的人；让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它；这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个；能
23、说这是他的聪慧才智不如前一个人吗？我说：不是这样的；【阅读训练】1. 说明以下句中加点的词： 1使弈秋诲二人弈教导 2非然也这样3思援弓缴而射之引，拉4为是其智弗假设与聪慧才智2. 以下各句与“弈秋，通国之善弈者也；”句式不同的哪一项： B A夫战，士气也B此就岳阳楼之大观也C甚矣，汝之不惠D莲，花之君子者也3. 翻译：惟弈秋之为听；译文：只听弈秋的教导；欢迎下载精品学习资源4. 本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？答：阐明白学习必需专心致志，才能有所收成的道理；十四、李生论善学者【原文】王生好学而不得法；其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能
24、志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思就罔 ，盖学贵善思，君但志之而不思之， 终必无所成， 何心谓之善学也？”王生益愠， 不应而仍走； 居五日， 李生故寻王生， 告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！ ”王生惊觉，射曰： “余不敏，今日始知君言之善；请铭之坐右，以昭炯戒；”【译文】王生爱好学习而不得法；他的伴侣李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不兴奋，说： “但凡老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过学习，但是不摸索，就会感到困惑，学习贵在善于摸索，你只是记住
25、老师讲的学问，但不去摸索，最终肯定不会有什么成就，依据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理会李生，转身就跑；过了五天，李生特地找到王生，告知他说：“那些善于学习的人不把向位置比自己低的人请教当成耻辱，挑选最好的人，跟随他，期望听到真理啊！我的话仍没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应当具有的态度呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满意，你为什么不改正呢.如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，唯恐也来不及了！”王生听完他的话， 感到震动， 醒悟过来， 愧疚说：“我真不聪慧， 今日才知道你说得对；我把你的话当作座右铭，用来展现明显的戒备；”【阅读训练】
26、1. 给以下句中加点的字注音并释义：1吾悉能志之：音 zh；义同“识”记 2李生说之曰：音 shu；义劝告 3不应而仍：音 xun；义同“旋” ，转身4迨年事蹉跎：音 cu； tu ；义光阴消逝2. 与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的哪一项： D A王生不说B盍改之乎C吾悉能志之D才美不外见 3翻译下面的句子： 1“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也；” 译文：那些善于学习的人不把向位置比自己低的人请教当成耻辱，挑选最好的人，跟随他，期望听到真理啊！4. 选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项： C A公问其故B广故数言欲亡C故为之说D桓侯故使人问之5. 李生认为怎样才是“
27、善学者”？用原文答复答：学贵善思不耻下问，择善而从之；十五、问说孟涂文集【原文】 君子之学必好问； 问与学， 相辅而行者也， 非学无以致疑， 非问无以广识； 好学而不勤问， 非真能好学者也；理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？【译文】一个有学问的人，他做学问必定喜爱向别人提问请教；问和学，是相辅相成的，不学习钻研不行能发觉疑难，不提问请教不能使学问广博；只是喜爱学习但不愿时时向别人请教，仍算不上是真正爱学习的人；即使你道理懂得了，或许你仍不能用于实践，即使你搞清晰了主要的东西，也许你仍不明白它的微小末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？【阅读训练】1. 说明
28、以下句中加点的词： 1非学无以致疑提出疑难2而或不达于事或许，或许 3非问无以广识增长学问 4舍问，其奚决焉判定，解决2. 以下各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的哪一项： C A得之心而寓之酒也B然得而腊之以为饵C人不知而不愠D面山而居3翻译：“问与学，相辅而行者也； ” 译文：问和学，是相辅相成的；4用自己的话概括本文的中心论点；不超过 10 个字 答：好学尤当勤问；欢迎下载精品学习资源十六、教学相长节选 札记【原文】虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也；是故学然后知不足，教然后知困；知不足，然后能自反也；知困，然后自强也；故曰：教学相长也；【译文】 即使
29、有美味的熟食， 不吃就不知道它的味美； 即使有最好的道理， 不学就不知道它的好处；因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己懂得不透；知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研；所以说：教与学是相互促进的；【阅读训练】1. 给以下句中加点的字注音并释义： 1弗食不知其旨：音 zh；义味美2教学相长：音 zhng；义增加，促进 3虽有至道：音 su； do；义即使；道理 4知困，然后能自强也：音 kn；义困惑，懂得不透2. 翻译句子：1学然后知不足，教然后知困；译文：学过后才知道自己的欠缺，教过后才知道自己懂得得不透； 2故曰：教学相长也译文：所以说：教与学是相互促进的道理；3. 教学相长集中论述了
30、教 与 学 的关系问题，说明白教与学相互促进的道理；4. 用原文填空 本文在论述时先以 “嘉肴弗食不知其旨”作比继而引入“至道弗学不知其善”， 进而又以教与学两个方面加以说明，最终归结到“教学相长”这个结论；十七、孙权劝学资治通鉴【原文】初，权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事；不行不学！ ”蒙辞以军中多务；权曰： “孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰假设孤？孤常读书，自以为大有所益；”蒙乃始就学；及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别；【译文】起初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，
31、不行以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了；孙权说： “我莫非要您争论经典成为博士吗？只要您广泛阅读，学问从前的事情罢了；您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收成；”于是吕蒙开头学习；到了鲁肃经过寻阳， 跟吕蒙一道谈论军事， 特别惊奇地说： “您现在的才能谋略，不再是当年吴地的阿蒙！ ” 吕蒙说：“读书人离别三日，就应当重新别眼相看；大哥为什么这么迟才转变看法呢！”鲁肃于是拜 见吕蒙的母亲，与吕蒙结为伴侣才辞别；【阅读训练】1. 选出以下句中“以”字的用法不同的一项： C A辞以军中多务B以残年余力C或以为亡D以刀劈狼首2. 文中有两个通假字，这两个通假字是：涂通“途
32、”、 邪通“耶” ；3. 翻译句子， 并写出由此而出的一个成语： “士别三日即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ” 译文： 读书的人分开一段时间后，就应当重新另眼相看，大哥为什么这么晚才转变看法呢！成语：士别三日当刮目相看；4. 本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明白什么道理？答：说明白读书学习的重要性， 一个人不管事务有多繁忙，只要肯抓紧学习，就必定会学有收成；十八、颜回好学史记【原文】回年二十九，发尽白，蚤死；孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲； ”鲁哀公问： “弟子孰为好学？”孔子对曰： “有颜回者好学，不迁怒不贰过；不幸短命死矣，今也就亡；”【译文】颜回二十九岁，头发全白了，过
33、早地死了；孔子哭得特别难过，说：“自从我有了颜回，同学们以颜回为榜样更加靠近我；”鲁哀公问孔子 ：“你的同学中谁是最好学的？”孔子答复说：“有个叫颜回的最好学， 他从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误；不幸年纪轻轻死了，现在没有像颜回那样好学的人了；”【阅读训练】1. 指出以下句中的通假字： 1发尽白，蚤死； 蚤同“早” 2今也就亡亡同“无” 欢迎下载精品学习资源2. 说明以下句中加点的字： 1孔子哭之恸哀痛到了极点 2门人益亲更3弟子孰为好学谁4不贰过过失，错误3. 翻译下面的句子：不迁怒，不贰过；译文：颜回从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误；4. 颜回好学具体表现在哪几个方
34、面？用原文答复答：不迁怒，不贰过；十九、邴原泣学初潭集【原文】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣；师曰：“童子何泣？”原曰： “孤者易伤，贫者易感；夫书者，凡得学者，有亲也；一就愿其不孤，二就羡其得学，中心感伤，故泣耳；”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资；”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也；”于是遂就书；一冬之间， 诵孝经论语；【译文】邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，听见书声琅琅忍不住哭了，书塾的老师问他说： “小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿简单悲伤，穷人简单感伤；那些读书的，但凡能够学习的 人，必定都是些有父母的孩子；我一来仰慕他们不孤独，二来仰慕他们能够上学；内心感伤，因此而哭
35、泣；”老师同情屿地说： “你假如立志读书，我情愿白教你，不收学费；”邴原进了学堂，学习反常努力；一个冬天，就读熟了孝经和论语；【阅读训练】1. 说明下面句中加点的词： 1凡得学者能够 2然得而腊之以为饵得到 3吾徒相教白白地4徒以有先生也只是2. 翻译句子：1孤者易伤，贫者易感；译文：孤儿简单悲伤，穷人简单感伤；2一就愿其不孤，二就羡其得学；译文：我一来仰慕他们不孤独，二来仰慕他们能够上学；3童子苟有志， 吾徒相教，不求资也；译文：你假如立志读书，我情愿白教你，不收学费； 3书塾中的老师值得我们佩服的是：为下一代无私贡献的精神；4我们应当向邴原学什么？答：学习他贫不丧志， 立志求学的精神和他在
36、学习上刻苦勤奋的精神；二十、董遇“三余”读书三国志【原文】董遇字季直，性质讷而好学；兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨；采稆负贩， 而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改；遇善治老子 ，为老子作训注；又善左氏传，更为作朱墨别异 ，人有从学者，遇不愿教，而云： “必当先；读百遍！ ”言：“读书百遍，其义自见； ”从学者云：“苦渴无日；” 遇言：“当以三余 ；”或问“三余”之意；遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也；”【译文】董遇，字季直；为人淳朴敦厚，从小喜爱学习主；汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投伴侣段煨处；董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱维护生活，
37、每次去打柴董遇总是带着书本，一有闲暇，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他仍是照样读他的书；董遇对老子很有争论，替它作了注释；对春秋左氏传也下过很深的功夫，依据争论心得，写成朱墨别异 ；邻近的读书人请他讲学，他不愿教，却对人家说：“读书百遍，其义自见； ” 请教的人说： “您说的有道理 ，只是苦于没有时间； ”董遇说：“应当用三余时间” ；有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种闲暇时间；冬天，没有多少农活；这是一年里的闲暇时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的闲暇时间；雨天，不好出门干活，也是一种空 闲时间；”【阅读训练】1. 说明以下句中加点的词： 1采稆负贩背2忘恩负义背弃，辜负 3读书
38、百遍，其义自见见同“现” 4曹刿请见拜见2. 下面句中“而”字的用法不同其他三项的是： C 欢迎下载精品学习资源A性质讷而好学B其兄笑之而遇不改C面山而居D非死就徒尔，而吾以捕蛇独存3. 翻译句子：1苦渴无日； 译文：苦于没有时间； 2冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余； 译文：冬天，没有多少农活；这是一年里的闲暇时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的闲暇时间；雨天，不好出门干活，也是一种闲暇时间；4. 你怎样懂得“人有从学者，遇不愿教”，而云：“必当先读书百遍” ； 答：这句话是为了启示别人自学的积极性而说的，它的用意是要求人们在反复诵读的过程中专心摸索，以到达“其义自见”的目的；二十一、
39、推敲诗话总龟【原文】贾岛初赴举，在京师；一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门； ”又欲“推”字， 炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之；时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已；俄为左右拥止尹前；岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避；退之立马久之，谓岛曰：“敲字佳； ”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交；【译文】贾岛初次参与科举考试，往京城里；一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门；”又想用“推”字来替换“敲”字，反复摸索没有定下来，便在驴背上连续吟咏， 伸出手来做着推和敲的姿态；行人看到贾岛这个样子都很惊奇；
40、当时韩愈提任代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到韩愈仪仗队的第三节，仍在不停地做推推敲敲的手势；于是一下子就被韩愈左右的侍从推搡到京兆尹的面前；贾岛具体地答复了他在 酝酿的诗句，用 “推”字仍是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避；韩愈停下车马摸索了好一会，对贾岛说： “用敲字好； ”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，相互舍不得离开，共有好几天；韩愈因此跟贾岛结下了深厚的友情；【阅读训练】1. 下面句中加点“之”字用法不同于其他三项的是： B A退之立马良久之B何陋之有C久之，目似瞑D怅恨久之2. 说明以下句中加点的词： 1一日于驴上得句云想到
41、2炼之未定锤炼，此指反复摸索3观者讶之惊奇4岛具对所得诗句云云具体3. 这篇短文作者意在颂扬贾岛什么精神？答：颂扬了贾岛写文章时在遣词造句方面精益求精的精神；二十二、勤训恒斋文集【原文】 治生之道， 莫尚乎勤； 故邵子云：“一日之计在于晨， 一岁之计在于春， 一生之计在于勤； ” 言虽近，而旨就远矣！大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不假设彼者乎？【译文】谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了；所以邵先生说：“一天的方案打算于早晨， 一年的方案打算于春天，一生的方案打算于勤劳；”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！像大禹这样的人，聪慧、才能如此杰出，况且疼惜每一寸的光阴；像陶侃
42、这样的人，品德如此高尚，况且疼惜每一分的时间，又何况在才能、品德方面都比不上他们的人呢？【阅读训练】1. 文中说明观点的句子是：治生之道，莫尚乎勤；2. 与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是： B、 D A愚公者，年且九十；B且欲与常马等不行得，安求其能千里也？C存者且偷生，死者长已矣；D且壮士不死即已，死即举大名耳； 3作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？答：以古代圣贤珍爱光阴的榜样来激励读者，使读者警醒；欢迎下载精品学习资源二十三、诫子书诸葛亮【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非安静无以致远；夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学；淫慢不能励精，险躁
43、就不能治性；年与时驰，意与日去， 遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【译文】君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能说明自己崇高的志向，不做到寂静就不能高瞻远瞩；学习必需寂静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就； 享乐过度就不能挂历精神， 急躁就不能陶冶性情； 年华和时间一同逝去了， 意志和时间一同消逝了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，仍怎能来得及呢？【阅读训练】1. 用现代汉语翻译下面的句子： 1静以修身； 译文： 用恬适来修养自己的身心； 2俭以养德；译文：用节俭来培育自己的品德；3非澹泊无以明志；译
44、文：不抛开功名利禄就不能说明自己崇高的志向；4非安静无以致远；译文：不做到寂静就不能高瞻远瞩；2. 本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样绽开论述的？答：作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；仍是学习，作者强调的是一个“静”字：修身必要静，学习须要静，获得成就也取决于静；把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加深比照，增强了论述成效；3. 作者写这封信的用意是什么？答：警告儿子修身养性，生活节俭，以此来培育自己的品德；4. 文中有两句话常被人们用作“志当存高远” 的座右铭， 请写出这两句话；答：非澹泊无心明志， 非安静无心致远；二十四、陶侃惜谷晋书【原文】陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云： “行道所见，聊取