《2022年九级语文下册古文练习.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年九级语文下册古文练习.pdf（5页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、出师表一、古今异义词 1、先帝不以臣卑鄙卑鄙：身份低微，出身鄙野。今指品质低劣、下流。 2、由是感激感激：感动振奋。今意指激动感谢。 3、未尝不叹息痛恨于桓、灵也痛恨：痛心遗憾。今指十分憎恨。 4、诚宜开张圣听开张：扩大。今指商店开始营业。二、词类活用 1、此诚危急存亡之秋也秋：时，时期（时候，时刻） 。 2、恢弘志士之气恢弘：这里指动词，意思是发扬扩大。 3、猥自枉屈猥 这里指：降低身份 4、此皆良实良实：这里指善良、诚实的人。 5、庶竭驽钝驽（劣马）钝（刀锋不锋利）比喻才能平庸，是诸葛亮自谦的话。三、重点词语解释 1、遂许先帝以驱驰（奔走效劳） 2、当奖帅三军（激励） 3、臣本布衣：平民。
2、 4、躬耕于南阳躬：亲自。 5、后值倾覆值：遇，遇到。 ( 恰逢，适逢，碰到) 倾覆：兵败。 6 、以光先帝遗德光：发扬光大。 7、恢弘志士之气恢弘：发扬扩大。 8 、引喻失义义：适当，恰当。 9、宫中府中宫中：皇宫中。府中：朝廷中。 10、陟（奖）罚（惩罚）臧（善）否（恶） 。 11、论其刑赏刑：罚。 12、是以先帝简拔以遗陛下遗：给予。 14、夙夜忧叹夙夜：早晚。 14、庶竭驽钝驽钝：比喻才能平庸。 15、攘除奸凶攘除：排除、铲除。 16、以彰其咎彰：表明。 17、则责攸之、依、允等之慢慢：怠慢、疏忽。 18、以咨诹善道咨诹：询问 19、察纳雅言雅言：正言 20、以昭陛下平明之理理：治。四
3、、朗读节奏1、躬耕 / 于南阳 2、先帝创业末半而中道崩殂。五、理解性默写 1、写出文中与“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一词相呼应的语句。 * 臣本布衣，躬耕于南阳。 2、作者认为可以出师北伐的条件是什么？ *南方已定，兵甲已足。 3、作者在出师表中写到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相关的文字默写出来 *先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。” “临崩寄臣怪大事” 4、诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同； 5、诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄； 6、诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者
4、，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 7、 诸葛亮集中有这样的话： 赏不可不平，罚不可不均。这与出师表中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。 8、 出师表中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 9、表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯； 10、指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除*凶，兴复汉室，还于旧都； 11、作者向后主提出的三条建议是：开张圣听；宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；亲贤臣，远小人。 ( 或: 广开言路 , 严明赏罚 ,
5、亲贤远佞。 ) 12、诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人( 或: 亲贤远佞 ) 。 13、在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 5 页 - - - - - - - - - - 之际，奉命于危难之间” 。 14、 出师表中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂， 15、表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 16、作者受命以后，为什么“夙夜忧叹”?
6、 *恐托付不效，以伤先帝之明九、重点语句翻译 1、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 * 这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。 2、此诚危急存亡之秋也 * 这真是形势危急，决定存亡的关键时刻啊 3、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 *先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝，这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头。 4、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作*犯科及为忠善者， *宫里的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。 5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人
7、，远贤臣，此后汉所以倾颓 *亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。 6、此悉贞良死节之臣 *这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。 7、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。 *我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动，从而答应为先帝奔走效力。 8、受任于败军之际，奉命于危难之间。 *在战事失败
8、的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。 9、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 *先帝知道我谨慎小心，所以在先帝临死的时候，把国家大事托付给我。 10、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。 *希望陛下把讨伐 * 贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，以告先帝在天之灵。 11、不宜妄自菲薄，引喻失义 *不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊！ 12、盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也 *大概是 ( 因为 )追念先帝的特别厚待，想报答给陛下啊。七、课文内容理解 1、你从文中可以看出诸葛亮是一位怎样的贤臣？ *诸葛亮是一位知恩图报、忠诚坚贞
9、、尽心尽职的贤臣 2、文中“先帝”指刘备， “陛下”指刘禅。 “天下三分”是指天下分裂为魏、蜀、吴三国。 3、这两段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为：三顾茅庐，临危委重任和临崩寄大事。 4、结合出师表全文，说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能。 *答案要点：为了解除后顾之忧为了汉室之隆鱼 我 所 欲 也一、重点词语解释 1、一豆羹（古代盛食品的器具） 2、此之谓失其本心本心：天性，天良” 3、故患有所不辟也患：祸患，灾难 4、一箪食，箪：竹筐 5、一豆羹豆：碗 6、蹴尔而与之蹴：用脚践踏 7、万钟于我何加焉何加：好处 8、所恶有甚于死者恶：厌恶。 9、贤
10、者能勿丧耳贤者：有道德的人。勿丧：不丢掉，不遗失。丧：遗失 10、万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。钟：古代的一种量器。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 5 页 - - - - - - - - - - 11、得兼：能够同时得到。 13 、故不为苟得也苟得：苟且取得，苟且偷生。 14、妻妾之奉奉：侍奉。 15 、呼尔而与之呼尔：没礼貌的吆喝。 16 ：所识穷乏者得我与穷乏：贫穷。“得”通“德”感激 17 、有是心也心：本性二、理解性默写 1、本文的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我
11、所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 2、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3、孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 4、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？ * 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。三、重点语句翻译 1、所恶有甚于死者，故患有所不避也。 2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？ *万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，这对我有什么好处呢？ 3、是亦不可以已乎？ *这样的行为不也应该停止了吗？ 4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。 *不仅有道德的人有这种本性，而且人人都有，只是有道德的人
12、能不丧失罢了。 5、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 *以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。 7、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ *假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？ 8、呼尔而与之，行道之人弗受。*如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也不接受。 9、蹴尔而与之，乞人不屑也。 *用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。四、课文内容理解 1、从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证方法，有力地证明了舍生取义（二者不可得兼，舍生而取义者也）这一中心论点。
13、 2、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。 3、人的本心是什么？舍生取义 4、文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？ * 给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。 5、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。 * 鱼和熊掌对举生与死（义）对举向与今比较等 6、非独贤者有是心也。 “是心”指什么？ *生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。在生于忧患死于安乐一、词类活用 1、必先苦其心志，苦：使痛苦 2、劳其筋骨，劳： ，使劳累 3、饿其体肤，饿：使受饥饿 4、空乏其身，空乏： ，使 受到贫困之苦 5、行
14、拂乱其所为乱：使颠倒错乱二、重点词语解释 1、故天将降大任于是人也任：责任，担子 2、行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺 3、而后作作，奋起，指有所作为 4、征于色征：征验精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 5 页 - - - - - - - - - - 5、而后喻喻：明白，了解 6、入则无法家拂士入：在里面，指国内法家：有法度的世臣拂士：足以辅佐君主的贤士 7、出则无敌国外患者出：在外面，指国外 8、国恒亡恒：常 9、生于忧患生：生存发展。三、重点语句翻译 1、故天将降大任于是人也，
15、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 *句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。 2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 *内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。 3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 *如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。 4生于忧患，死于安乐。 * 忧患（能激励人勤
16、奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。 5、所以动心忍性，曾益其所不能 *( 通过这些 ) 来让他内心警觉，使他坚强起来，以不断增长才干。 6、困于心，衡于虑，而后作 *内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。四、课文内容理解 1、文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。2、文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。曹 刿 论 战一、古今异义词 1、小大之狱狱：古义：官司、案件今义：监狱 2、牺牲玉帛牺牲：古义：古代祭祀用的牛、羊、猪等祭品今义：为正义事业献出自己的
17、生命。 3、齐师伐我伐：古义：讨伐，攻打今义：砍伐 4、又何间焉间：古义：参与今义：中间，隔开，不连接，空间，时间 5、肉食者鄙鄙：古义：鄙陋，这里指目光短浅今义：轻视，看不起 6、弗敢加也加：古义：虚夸，以少报多今义：增加 7、虽不能察虽：古义：即使今义：虽然 8、再而衰再：古义：第二次今义：表示事情或行为重复，又一次 9、必以信信：古义：信实、诚实今义：书信 10 、忠之属也忠：古义：尽力做好本分的事今义：忠诚 11 、神弗福也福：名词用作动词，赐福 12 、一鼓作气鼓：名词用作动词，击鼓（进军）三、重点词语解释 1 、既克，公问其故（克：战胜） 2 、肉食者谋之，又何间焉间：参与 3 、
18、可以一战可以：可凭借 4、肉食者鄙鄙：浅陋， 5、望其旗靡靡：倒下 6、公将驰之驰： （驱车）追赶 7、弗敢专也专：独自享有， 8、小信未孚孚：为人所信服，信服四、重点语句翻译 1、夫大国，难测也，惧有伏焉。 * 大国是很难估测的，担心他们会设下埋伏。 2、小信未孚，神弗福也。* 这只是小信用，不能为神所信服，神灵是不会赐福( 保佑 ) 你的。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 5 页 - - - - - - - - - - 3、可以一战。战则请从。* 可凭借 ( 这个条件 ) 打
19、一仗。 (如果 ) 作战，就请允许( 我) 跟随着去。 4、小大之狱，虽不能察，必以情。 *大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定根据实情慎重处理。 5、公与之乘，战于长勺。 6、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 *我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。 7、肉食者谋之，又何间焉？ * 掌权的人会谋划这件事的，你又何必去参与呢？ 8、小惠未徧，民弗从也。 *小恩小惠惠遍及百姓，百姓不会听从您的。 9、彼竭我盈，故克之。 *敌方的士气已经消失了，我方的士气正旺盛，所以能够战胜他们。 10、一鼓作气，再而衰，三而竭。 *第一次击鼓能振作土兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，到第
20、三次击鼓时勇气已经消失了。 11、肉食者鄙，未能远谋 *居高位享厚禄的人目光短浅，不能够深谋远虑。 12、既克，公问其故。对曰： “夫战，勇气也。 *已经战胜了，庄公问他取胜的原因，（曹刿）回答说： “作战，是靠勇气的。 ” 13、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 *祭祀用的猪牛羊、玉帛一类的东西，我不敢虚报数目，必定做到诚实可信。 14、忠之属也。可以一战。战则请从 *（这是）尽了本职一类（事情），可凭借（这个条件）打一仗，（如果）作战，就请允许我跟着去。三、课文内容理解 1、曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括。 *鲁庄公把战争取胜的希望寄托在少数人的支持和神灵的保佑上。曹刿认为取信于民是获胜的保证。 2、曹刿的“远谋”体现在哪里？用自己的话从政治和军事两方面简要说说。答： （1）政治方面：认为取信于民是作战的先决条件。（2）军事方面：善于把握进攻和追击的时机。 3、谈谈“肉食者鄙，未能远谋”在全文中的作用。文写庄公作铺垫衬托曹刿的远见卓识生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页，共 5 页 - - - - - - - - - -