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1、精品学习资源中国古代文学专题1形成性作业答案2021-11-30 20:32作业 1 答案二、简答题1. 毛诗序是如何说明风雅颂的.谈谈你对这种说明的看法；毛诗序把风作为教化、讽谏的政治工具，并以此动身，断章取义，强作说明，以为风诗句句关涉美刺政治；如本是表达青年男女爱情的周南关雎，竟被曲解 为：“关雎，后妃之德也；”毛诗序认为雅是特地陈述政治的利弊得失，并以政事的大小来区分大小雅，这与雅诗的内容也不尽吻合；其一，雅中有很多诗并非是“言王政之所以兴废也”， 而抒发的却是不直接关涉政治的一己之情；如白驹写女子怀念所爱之人，隰桑写女子对爱人倾诉款曲；其二，小雅中有天子之大政，大雅中有诸侯之小政；这
2、一点，毛诗序早有察觉，其本身就前后冲突；毛诗序认为颂是歌颂赞扬的意思，颂诗是歌颂赞扬统治者盛德功绩，并把这些盛德报告给神明，以祈求上天先祖的赐福；这个说明基本上反映出了颂诗内容的特点；但并没有概括出颂诗音乐上的特点；颂诗也并非全是美盛德之诗，如毛诗序说：“振鹭， 二王之后来助祭也；”2. 诗经为中国诗歌的创作和批判确立了什么样的艺术原就？诗经为中国诗歌的创作和批判确立了“风雅”和“比兴”这两条艺术创作和批判原就；（1）“风雅”和“比兴”的内涵“风雅”，要求诗歌创作具有高尚的意义和庄重的情感内容；“比兴”，要求诗歌在艺术表现上“托物以讽”；（ 2）对古代诗歌创作产生的影响“风雅”和“比兴”这两条
3、艺术创作和批判原就，给中国文人指出了如何走向从内容到形式、从思想到艺术完善结合的创作道路；它同时也培育了中国人的艺术审美观念，形成了中国古代诗歌既重内容的纯正文静，又重形象的生动感人，以含蓄蕴藉、韵味深厚而见长的民族风格和美学特点；三、论述题1. 何谓讽喻精神？讽喻精神对后世文学有什么影响？讽谏精神，又称讽喻精神，是从诗经以来形成的一种诗歌品行；这是由一批有良好文化教养的优秀分子，怀着剧烈的社会责任感和政治参加意识，造就的精神品行；它主要表达在两个方面，一是忧国忧民的情怀，二是守礼修德的自觉意识；比如诗经大雅十月之交中对于王室的忧心忡忡；比如诗经大雅荡中的对殷纣王因失德而亡国的警告等，都表现出
4、这种精神；诗经开创了讽谏精神的传统，后来在楚辞中，得到了更进一步的生发，此后的杜甫， 白居易等人就是继承的这种精神；2. 以鹿鸣、宾之初筵、伐木等诗为例，分析诗经燕飨诗的主要内容及其思想艺术价值；燕飨诗反映古代燕礼、飨礼等礼仪活动的诗，其主要内容是描写宴饮的盛况以及宾主之间的相互赞扬称誉；其政治价值表现为联络友谊、巩固统治；其历史价值表现为记载了古代燕飨之礼的程序仪式，为争论周代礼制供应了重要的史料；其艺术审美价值表现为：（1）真实再现燕飨活动的场面和融洽热闹的气氛，形成一种和谐轻盈的总体风格；（2） 塑造了很多栩栩如生的燕飨活动中的贵族形象；欢迎下载精品学习资源四、争论题爱情诗与婚姻诗是诗经
5、作品中最有价值的部分之一，请大家仔细阅读导读教材中选注的爱情婚姻诗篇，以小组形式争论以下问题：（1） 诗经爱情婚姻诗的情感内容；（2） 诗经爱情婚姻诗的艺术成就；（3） 诗经爱情婚姻诗的社会文化价值；争论之后，请选取其中一个问题，将自己的观点整理成六百字左右的小文章，作为本次作业的书面材料；婚姻诗和爱情诗的社会文化价值，主要在于我们可以通过婚恋当事人的遭受和命运，来透视当时社会历史的本质；这些诗篇产生的时代，初期封建社会制度已日趋形成，但原始社会的某些残余影响尚存 在，故尔纵然有男女结合需遵父母之命、媒妁之言的封建礼教，但比较宽松的社会环境， 终究使男女恋情有了滋生的土壤，这也是爱情诗篇产生的
6、必要条件；如郑风出其东 门，是一个男子想念女子的诗篇；在众多的美女之中，他只喜爱那个穿白色素绢衣服， 戴绛色佩巾的女子，并说只有同她在一起才会感到幸福与欢乐；郑风叔于田，写一位女子对她所爱之人的歌颂；这位女子的恋人“叔”出去打猎，在整个里巷之中就再也没有她看得上的人；由于他不但能骑能饮，而且勇武英俊，有美好的品德；总之，在她的心目中，“叔”是最杰出的男子，举世无双，无人能及；这种夸张的写法，最真实地表现了相恋中的女子心理；即便是在婚嫁诗中，我们也可以看出当事人对于情感的重视；如郑风女曰鸡鸣，写婚后夫妻间的幸福和谐生活，也同样是传神之作；全诗以对话的方式写来，暖意融融，温情无限，把一对夫妇和谐美
7、好的婚姻生活描画得无以复加；至于弃妇诗，就直接反映了封建制度下妇女没有独立经济位置所经受的痛楚遭受；诗 经中有多首弃妇的诗篇，其中最典型的当属卫风氓，诗中的“氓”以其貌似忠厚的样子骗取了女主人公一往情深的思恋和最终的以身相许，但是当他把妻子和她的财物一同娶到家里之后就现出了原形；可怜的女主人公毫不嫌弃他的贫困，婚后任劳任怨地操持家务，得到的回报却是“氓”对她的负心、虐待以至最终的抛弃；这使得女主人公在精神上肉体上都受到极大的磨练；全诗以叙事为线索绽开抒情，同时夹以谈论，细致地描述了自己从相恋到被弃的过程，生动地表达了自己从起初被骗到最终被弃时的心灵痛楚，全方位地展现当时社会妇女的社会位置和她们
8、的婚姻生活，具有极大的熟悉价值和极高的艺术水平；形成性考核册作业2 参考答案一、 填空（共 10 分，每空 1 分）1、屈原九歌国殇中“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，礼赞了勇武坚强、为国捐躯的将士，布满了大方悲壮的英雄气概2、 橘颂 是诗人屈原早期创作的一首咏物述志诗，诗以拟人化的手法赞扬橘树“受命不迁”、“秉德无私”的品性，并将它作为自己的师表；3、“鸟飞返家乡兮，狐死必首丘”是屈原的哀郢 一诗中的句子，这首诗大约作于楚国国都沦陷之后，表达了诗人国破家亡的悲伤和至死不渝的爱国之情；4、鲁迅在评判离骚时曾说：“较之于诗，就其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度；”5、古
9、人赞誉屈“原袅袅兮秋风, 洞庭波兮木叶下 两句是写景的妙句，“沅有芷兮澧有兰，欢迎下载精品学习资源思公子兮未敢言”两句是写情的妙句，两者相互生发，形成一种情形交融的意境；6、诗人屈原在长诗离骚 中用“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”说明白自己誓死坚持抱负、保持高尚人格的决心；7、“如有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”这是楚辞九歌山鬼一诗中对山中女神的描写，这种描写布满了山林的气息；8、屈原的是天问一首别开生面的咏史诗，诗通过对宇宙万物以及夏、商、周兴亡的历史和楚国现状的探问，表现了诗人对楚国前途的剧烈忧虑意识；9、我们今日能够看到最早的楚词注本是东汉王逸的楚辞章句，他以刘向辑本为底本，又加上了自己
10、作为的九思，就成为了今传的十七卷本；三、简答题（共 2 题，每题 10 分1、简述屈原生活时代的特点屈原生活时代特点1、变法运动在当时各主要诸侯国相递进行；2、各诸侯国之间的兼并战争空前猛烈，重新统一的局面行将显现；P1762、简述天问一诗的主要内容；别开生面的咏史诗，它的前半部分通过对自然史的诘问，表现了诗人对宏观宇宙的摸索， 对古信仰的怀疑；后半部分通过对夏商周三代兴亡的回忆反思，显露出对楚国前途的剧烈忧虑意识；3、组诗九章是怎样反映诗人屈原的一生的 .九章各篇是对屈原一生凄惨遭受和苦难历程的记载； P217-224 4、九歌东君是怎样塑造一位英雄神的形象的？九歌东君描写的是自然神日神的形
11、象，是对自然神日神的礼赞，被描写成光明、正义的象征；诗中所描写的歌舞场面，是从日神显现，到他的除暴安良，直至杳然离去；而这正是从旭日东升，到日丽中天，最终到日落这一景观的全过程；诗中采纳了拟人化的自然神形象，所描写的神的容貌体态，无不符合它们自然物的特点，同时有具有人的特点、人的性格；善于把四周环境的景物、环境气氛和人物思想感情融合起来写，因而构成情形交融的意境，语言特别单纯，又特别美丽，极富含蕴，通过这些艺术特色来塑造一位英雄神的形象；三、 论述题（共 2 题，每题 20 分）1. 试以九歌为例，分析楚辞与楚地神巫文化之间的关系；从楚辞体的艺术形式特色来看，它与楚地的原始神话和巫觋、工祝的有
12、关宗教活动就有着亲密的关系；屈原的诗歌创作除九章以外，其他如九歌、招魂、离骚、天问等，无不在这方面有着鲜明的烙印；楚人信神好巫，直到屈原时代流传和储存下来的神话是比较多的；神话和古老的宗教信仰巫术，在本质意义上原来是有所不同的，前者产生于原始初民对大自然的稚嫩说明和幻 想，表达了人类战胜自然的愿望；后者就产生于人类某些超自然的幻想，妄想依靠某种神秘的手段 符咒、降神、占卜等 和仪式，来驱鬼降神，以达到祈福消祸的目的；但两者又有某些共同的基础，即同是原始稚嫩思维的产物，都是把自然意识化、人格化，即同为万物有灵论；这样巫术往往利用和凭借某些神话而施展，神话又借巫术得以生存和流传；可以说作为原始宗教
13、信仰的巫术是对神话的消极利用和延长，而作为“不自觉的艺术方式” 而存在的古代神话，又往往给巫术活动带来某种文化、文学颜色；当时楚地的巫俗、巫文化正是这样；屈原的九歌就是吸取楚地民间的神话故事，并利用祭歌的形式写成的一组光荣陆离、美丽动人的抒情诗；诗中写神巫扮做群神形象进行歌舞，把自然之美与人的情致合而为一；九歌正是诗人屈原借用巫俗、巫歌而创作出来的独树一帜的杰出作品；欢迎下载精品学习资源2. 离骚一诗中的“香草美人”有什么寓意？离骚的比兴手法与诗经（ 1）离骚一诗中“香草美人”的寓意美人、香草是离骚中最引人注目的两类意象；美人的意象一般被说明为比如，或是比如君王，或是自喻；前者如“惟草木之零落
14、兮，恐美人之迟暮”，后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”；可以说，屈原在很大程度上，是通过自拟弃妇而抒情的，所以全诗在情感上哀婉缠绵，如泣如诉；离骚中布满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象；同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方；总之，离骚中的香草美人意象构成了一个复杂而奇妙的象征比如系统，使得诗歌蕴藉而且生动；诗人在离骚一诗中以披香戴芳、饮露餐英来比如道德的自修和品德之高洁；“扈江离 与辟芷兮，纫秋兰以为佩”；“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余 情其信芳”；“揽木根以结茝兮，贯薜荔
15、之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚；謇吾 法夫前修兮，非世俗之所服”；另外，诗中在论述人才的培育时，也以香草为喻：“余既 滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷；冀枝叶之峻茂兮，愿俟 时乎吾将刈”；在论述先王之“美政”时，亦以众芳为喻：“昔三后之纯粹兮，固众芳之 所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝 .”离骚诗中涉及的香花美草就有几十种，五彩缤纷，鲜丽夺目，简直就是一个百花齐放的香草世界；而这些物象明显又是与诗人的“内 美”、“修能”、“高洁”、“昭质”、“清白”的道德本质相应的；“其志洁，故其称 物芳”，它们是诗人内心世界的外化，是世上美好事物的具象化；诗人在长诗离骚中，除
16、“寓情草木”之外，复“托意于男女”；“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”，“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路，初既与余成言兮，懊悔遁而有他”；“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”；“忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”； “闺中既已邃远兮，哲王又不寤”；“思九州之博大兮，岂唯是其有女.”“苟中情其好修兮，又何必用夫行媒”；诗人在诗中不时的借用男女情爱的心理来表达自己的期望与失望，坚贞与被嫉，苦恋与追求，用爱情来比如，用爱情的心理来刻画自己对君国的忠诚和哀怨爱恋之情；（2）离骚的比兴手法与诗经的比兴有何不同，有什么新的进展？屈原在离骚中采纳的“美人香草”式的寓意手法已远远超过了诗经中的所谓“比兴之义”；诗经中
17、的比兴往往只是一首诗中的片断，是一种比较单一的比如和联想， 而屈原的作品却有了极大的变化和进展；第一，它开头把物与我，情与景糅合和交融起 来，这已经不是简洁的以彼物比此物，或触物以起兴，而是把物的某些特质与人的思想感情、人格和抱负结合起来，通过联想和想象水乳交溶为一体，寓情于物，见物知人，构成一种象征体，从而极大地增强了诗歌的艺术张力；在长诗离骚中，诗人抓住香花异 草、佳木美林、男女情爱本身所具有的丰富的美学内涵，来美化抒情主体的形象和性格， 从而也使全诗的风格更为绚美秀丽，光荣照人了；作业 3 参考答案二、简答题（共 2 题，每题 10 分）1、 谈谈你对“盛唐气象”的熟悉1 唐玄宗开元（
18、712-741 ）年间，唐诗在这一时期达到了巅峰；盛唐诗歌内容丰富，题材多样，感情饱满，基调高亢，布满着一种昂扬进取、积极兴奋的时代气息，回荡着热闹奔放、乐观轻盈的青春旋律，这就是后人所津津乐道的“盛唐气象”2 盛唐山水田园诗派的代表人物是王维和孟浩然；3 盛唐边塞诗人的代表是高适和岑参；4 最能代表“盛唐欢迎下载精品学习资源气象”的仍当首推李白李白的诗歌风格是豪爽飘逸与清爽自然兼而有之，各臻化境；2、简述大小谢在山水诗历史上的位置为山水诗歌奠定基础的诗人是南朝宋诗人谢灵运；他的山水诗语言工整凝练，而且清爽自然，向人们展现了一幅幅鲜明的自然山水图画，表现了诗人在山水描写方面“极貌写物”、“穷力
19、追新”的艺术技巧，对后世的山水诗产生了极其深远的影响；南朝齐诗人谢眺在推动山水诗的进展中，进一步起到了积极作用；他的山水诗在谢灵运刻意描摹的基础上，开头在景物描写中注入自己的情感和意趣，并能将景的描写和情的抒发较好地结合起来；三、论述题（共 2 题，每题 20 分）1、试结合作品，分析诗与词外部形式上的异同提示：词的句式长短不齐，而诗的主流是严整的，特别格律诗显现后，它的句式必需整齐划一；词的句法敏捷多样，而诗的内部结构就是较为固定的；词的押韵上的多种新变；诗也必需押韵，但是没有词的变化丰富；词的对仗多样；诗也讲究对仗，但是词对于是否两句对仗，在什么时候对仗都没有明确的要求；此外，词的结构形式
20、上的分片，也是诗所没有的；词的体式繁富；诗只有几种体式，而词的体式中词调有826 调，词体有 2306 种；2、 试分析李白山水诗的特色提示 :李白的山水诗总体特色是气概雄壮, 奇妙秀丽 . 所以他常常挑选高大壮美的自然景色进行描绘, 比如黄河 将进酒 , 长江 巫山枕障 , 泰山 游泰山六首 , 华山 西岳云台歌送丹丘子 , 庐山 庐山谣寄卢侍御虚舟 等.李白总是以奔放的激情来描画哪些高大, 壮美 , 流淌的自然山水景观 , 给人以阳刚之美的享受.比如蜀道难 .李白仍写了不少脍炙人口的山水绝句. 比如望天门山等 .四、 争论题（共 1 题， 30 分） 陶渊明对盛唐田园诗的影响陶渊明高于盛唐
21、诸位诗人的地方就在于，他经受了一次出走（仕）与回来，出走（仕）使他对官场的污浊喧嚣，真正有透彻的熟悉；事实上古代很多文人都曾经有过这种熟悉，而陶渊明的与众不同在于他有毅然决然弃官归隐的士气；而且他的回来田园，是真正意义上的回来田园，他和农夫一起劳动，一起喝酒，过着一种真正的躬耕陇亩，自食其力的一般农夫的生活；当然，陶渊明与一般的农夫仍是有很大的区分的；他并不是简洁地回到田园，可以说陶渊明的回来是在一个更高的层次上回到了原先；而盛唐田园诗人虽然对官场的黑暗污浊也有很多不满，在失意落拓时也会有归隐的想法，但是他们并不能真正抛弃仕途，回到田园；如王维始终过着半官半隐的生活，而孟浩然虽然始终没有出仕，
22、但却也始终念念不忘出仕；像“粤余任推迁，三十犹未遇；望断金马门，劳歌采樵路；乡曲无知己，朝端乏亲故；谁能为扬雄，一荐甘泉赋”、“欲济无舟楫，端居耻圣明”这样的句子，都说明孟浩然身在田园，心在廊庙；而且他们虽然居住在乡村，过得却不是农夫的生活；陶渊明要“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，而王维却说“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”；陶渊明“过门更相呼，有酒斟酌之”，而王维却是 “静者亦何事，荆扉乘昼关”；我们可以说王孟等始终在观望田园，在远远看着农家的劳动和生活，而他们自己并没有真正融入其中；这是王孟和陶渊明精神实质上的差距；但是陶渊明田园诗的主要内容、表现方法和艺术风格对盛唐田园诗产生了很大的影欢迎下载精
23、品学习资源响；盛唐田园诗主要描写美丽清雅的田园风光、古朴温馨的田园生活、古朴真淳的人际关系；表现手法上大多以白描为主，写景抒情相结合，语言也清爽自然；总体风格淡雅悠 远、神韵天成；这些都在肯定程度上受了陶渊明的影响；作业 4 参考答案一、 填空（共 10 分，每空 1 分）1、中国诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗是东汉班固的咏史，这首诗所咏赞的是缇萦救父的故事；2、建安时期的咏物诗多借咏物来寄托情志，其中最闻名的当推刘桢 的 赠从弟三首，其二“亭亭山上松”更具代表性；3、盛唐诗人王维的送别诗名作送元二使安西后来被谱成名曲阳关三叠，广为传唱；4、南宋词人姜夔创作的咏物词很多，其中最为人称道的作品
24、是他的两首咏梅词：暗香（旧时月色）和疏影 （苔枝缀玉）；5、西晋诗人 左思的咏史八首是魏晋南北朝时期咏史诗的代表，其中的“世胄蹑高位，英俊沉下僚”反映了在门阀世族社会里出身低微的士人怀才不遇的痛楚和愤懑；6、“水是眼波横，山是眉峰聚历来被认为是写景的佳句，这是宋代词人王观 卜算子送鲍浩然之浙东中的句子；7、唐代诗人 骆宾王 的 在狱咏蝉借赞扬蝉的孤高贞洁，抒发了自己身世之感和坚持操守的决心；8、陈子昂的登幽州台歌是初唐咏史诗中最有代表性的作品之一，诗曰：“前不见古人， 后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下；”9、周邦彦怀古词名作西河金陵怀古化用了唐代诗人刘禹锡 的石头城和乌衣巷中的句子，但却
25、浑化无迹，没有斧凿的痕迹；10、唐代大诗人杜甫伤悼诸葛亮的绝句八阵图 结尾写道：“江流石不转，遗恨失吞吴”，也表达了对诸葛亮功业未竞的无限惋惜；二、 简答题（共 3 题，每题 10 分）1、 以七绝作品为例，分析盛唐送别诗的特点唐代离别现象的普遍存在和人们对离别之情的高度重视，构成唐人送别诗富强的根本原 因；同时，诗人们的细心创作，前人描写送别诗的艺术体会的积存，以及唐代音乐与送别诗的结合等条件，使得唐人送别诗不仅富强，而且以其对离别心理的特地、全面、深刻、细腻的描写，在文学史上独树一帜； 1）、唐代的离别现象大致涉及征戍使边、行旅漫游、迁谪下第等；2）、送别诗除了表现双方的深厚感情，仍表达诗
26、人进步的人生观、社会观、抱负抱负和关怀现实、怜悯人民等思想；如王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”表示自己不再留意于污浊的官场等； 3）、布满风景、风俗的新颖画面，如李白送孟浩然的“烟花三月下扬州”、岑参送武判官的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；而柳、草、水、云、月、酒成为送别诗词中常常显现的意象；2、南宋咏史怀古词有什么特点？试以辛疾弃的作品为例进行分析；（1）内容上不以抒写离愁别恨为主，而是在词里抒写对入侵的外敌的仇恨、对朝廷苟安的愤慨、对复原中原的期望，并以此来共勉；（2）风格上摆脱了婉约缠绵的送别词风，表现为激扬、豪爽、悲壮；（3）风格大方悲壮；代表作：辛弃疾南乡子登京口北固亭
27、有欢迎下载精品学习资源怀、水龙吟过南剑双溪楼3、 分析杜甫的咏物诗房兵曹胡马这首房兵曹胡马诗属于杜甫早期的创作，它俊朗洒落的风神当然和杜诗后期所表现出的深沉苍茫气象不同，但仍不失为一首出色之作；诗人以极为精练的语言，对骁勇善战、义干青云的胡马进行了栩栩如生的刻圆，使读者不仅观赏到胡马的俊健的体形，更为它所出现出的精神感奋不已；一、二句写其骨相不凡，三、四句写其体态雄奇，五、六句写其气概品质，七、八句总揽全篇，揭示主旨；而重点在于胡马的“不凡”，以此为主脉，描刻形容，不即不离；同时，句句写马，而又到处关人，以健马喻猛士，豪迈之情溢于言 表；恰好说明杜诗咏物“遗形取貌”的特点；四、论述题（共 3
28、题，每题 20 分）1、试分析古典诗词中的“南浦”这一意象浦，本意水滨；南侧水“春草碧色，春水渌波；送君南浦，伤如之何”广为流传之后， “南浦”就成了送别之地的别称，在这个意象上，积淀了历代诗人的离情别绪；人们只要一看到这个词，就会引发离别的感伤；南唐词人冯延巳三台令中写道“南浦，南浦， 翠鬓离人何处；当时携手高楼，照旧楼前水流；流水，流水，中有难过双泪；”就是由 “南浦”联想起往事，触景伤情； 陆游游西山村这首诗的起、承、转、合的结构和情形交融的意蕴，完全脱胎于过故交庄，只不过 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联，既写景明艳，又颇含哲理，有“青出于蓝而胜于蓝”之妙 .唐人送别诗极多，唐人
29、送别诗代表作：王勃送杜少府之任蜀川、王维渭城曲、高适别董大、王昌龄芙蓉楼送辛渐、李白的赠王伦、黄鹤楼送孟浩然之广 陵、岑参白雪歌送武判官归京都是其中的佳作；宋人的送别词代表作：张元干贺新郎（梦绕神州路）、陈亮水调歌头（不见南师久）、辛弃疾木兰花慢（汉中开汉业）、贺新郎（绿树听鹈鴂）2、试以王维和李白的咏史怀古诗为例，分析盛唐咏史诗对“诗言志”的传统继承；古人云：诗言志；“志”是指志向、报负、愿望、情怀等；咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感受，或喟叹朝代兴亡变化，或感叹岁月倏忽变幻， 或讽刺当政者的荒淫无耻，更重要的是表现作者阅尽沧桑之后的深思；而盛唐是封建社会大富强的
30、时期，士人心中对功名的热望和积极进取的心态特别剧烈，他们往往通过咏史表现对自我价值的无比自信的确定；王维的西施咏借对西施美貌的赞颂，透露出对自身才能价值的确定，并寄托着有朝一日为君王所赏识的愿望；夷门歌也是通过对侯嬴任侠行为的礼赞，寓托着作者期望有人赏识的心理和和建功成名的热望；李白古风其十五“燕昭延郭隗”写燕昭王筑黄金台以招纳贤士之史事，借以抒发自已满腹高志，却无人赏识的愁闷；古风其十“齐有倜傥生”，表达诗人对鲁仲连的仰慕和他意欲追步古人的超迈情怀；3、结合作品，分析苏轼和周邦彦咏物词的异同苏轼的咏物词大多直抒胸臆，自然明白，在诗文写作上，注意主见气的流贯，但这样也容易产生负面影响，即平白直露，缺乏含蓄蕴籍之美；周邦彦作品支配巧，实行的布局结构也不同于以往任何词人，其情感表达隐微曲折，缠绵连复，苏轼水龙吟次韵章质夫杨花欢迎下载精品学习资源词，苏轼奇妙运用了前人的想象，把别样的难过情怀融入其中，饱满的出现在读者面 前，由花及人，离愁别恨，回环往复，情不能己，全文笔致空灵，体物微小，一气贯穿，是不行多得得咏物佳作，周邦彦的元丑. 蔷薇枯萎作此词题面为咏落花，实就全篇落到一个“惜”字；起初一个“怅”字，奠定了全篇的感情基调；章法回环曲折，起落无端；周词章法回环往复，绵密动听，羁旅行愁之意，吞吐而不能放纵；欢迎下载