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1、精品学习资源1. 【2021 年江苏省徐州市】【试卷】（二）阅读下面一篇谈论文，完成13 16 题.（ 13 分）读书不妨多一些 “慢阅读 ” 耿银平 4 月 23 日是 “世界读书日 ”，为了让读书活动成为更多人地精神爱好，品尝到读书地欢快和雅趣，不妨多一些“慢阅读 ”地意识 .所谓 “慢阅读 ”，是指虽然当下进入了“加急时代 ”、“超音速进展时代”，读书，却仍需要优哉游哉地慢节奏、慢速度以及慢情调.由于只有在 “慢”中，与生俱来地机灵乐趣，才能和书香琴韵达成自然连接，读书应当完成地精神活动，“体验 ”、“摸索 ”、“质疑 ”、“沉淀 ” 才能完成得淡定不迫、饱满悠闲.最重要地是，只有 “慢
2、”，兼收并蓄才能得到充分实现，让厚重书香成为人格进展地重要构成.人由于爱书，所以聪慧不断提高，书由于有了人地青睐赏爱，而陡增诸多妙趣.其实，从思维进展规律方面熟识慢阅读，也是很有科学性地.思维是活生生地精神活动，是一种灵感地产物，所以，就需要赐予它足够地时间积蓄、摸索余地和宽松环境.遗憾地是，电子阅读提高了阅读效率，也陷入了不少误区.其一，读书速成化，不论 看什么书籍，都宠爱速战速决，蜻蜓点水，错过了“品尝 ”地好时机 .其二，就是俗浅化，满意于走马观花，比如很多人热衷于读图和漫画，宁愿让幽默化地图画牵着“思维鼻子 ”，也不愿主动探究、提出质疑和深度摸索.其三，就是功利化.对有用地图书特别着迷
3、，而对于那 些所谓地名著和闲书置之不理，正如读书推广大使白岩松所言，“走到新华书店，全是一些 有用地书，考试类地健康类地工具书啊.这个社会都在提倡有用，什么叫有用呢？跟钱、权、名利有关，就有用！”上述读书看似有成就，轰轰烈烈，其实不然.由于摸索不够深化，印象不够深刻，往往会成为 “速朽 ”，陷入 “快速、快感、快扔”地读书模式中 .这种阅读倾向更简洁让人们地精神气质变得特别浮躁和极端功利化，而将最应当坚守地乐趣、品行和高尚人格忘掉一边；干什么事情都宠爱急于求成，不愿意等待和遵循循序渐进地规律 .很多中同学 “无心读名著 ”，不正是这种浮躁心态地表现吗？因此，更多人读书地时候，应当慢阅读.留意心
4、灵和图书地微妙互动，多培育恬淡闲适、淡定独立、质疑探究、自由进展地读书性格，从高品质文字中查找乐趣和意义，真正闻得到书香，为自己带来更多地精神愉悦、进展进步！（选自人民日报海外版2021 年 4 月 24 日，略有改动） 13、 “慢阅读 ”中地 “慢”在文中详细指什么？（ 2 分）答：14、第节从读书地目地方面告知我们为什么要“慢阅读 ”，请你分条加以概括 .（ 4 分）答：15、文中到节从哪两个反面对电子阅读进行了分析？论述地角度与前文相比有什么不同？（ 4 分）答：16、结合第节并联系自己地阅读体验，谈一谈中同学应当怎样开展名著阅读.答：【答案】 13、（ 2 分）读书，需要优哉游哉地慢
5、节奏、慢速度以及慢情调.（需要赐予足够地时间积蓄、摸索余地和宽松环境.）14、（ 4 分）（ 1） “慢”阅读能够达成与生俱来地机灵乐趣和书香琴韵地自然连接，从欢迎下载精品学习资源容不迫、饱满悠闲地完成“体验 ”、 “摸索 ”、“质疑 ”、“沉淀 ”等精神活动 .（ 2）让兼收并蓄得到充分实现，厚重书香成为人格进展地重要构成.（直接誊写原文，没有加以概括地扣1分，超出答案范畴地扣2 分）15、（ 4 分）从电子阅读地误区和危害两个方面进行了分析.（ 2 分）作者从反面绽开论证，与上文形成对比，突出了“慢阅读 ”地好处，论证了中心论点.（ 2 分）16、（ 3 分）留意心灵和图书地互动，让心灵走
6、进名著，与作品中地人物产生共鸣.培育恬淡闲适、淡定独立、质疑探究、自由进展地读书性格，在轻松自由地读书环境中有所体验，有所发觉 .从高品质文字中查找乐趣和意义，真正闻得到书香，留意语言地积存、分析与观赏，在懂得内容和思想地同时，提高语言才能.（缺少自己地懂得地扣1 分）2. 【2021 年广东省汕头市】【试卷】 二13 分怎样让幸福来敲门石雅彬目前，中国社会科学院发布了中国城市竞争力报告.报告指出，在被调查地294 个城市中，石家庄市居民地幸福感排名第一.那么，幸福感是什么 .幸福从哪里来呢 .尼采说过： “一切幸福感都有两个共同之处：充溢地情感和高涨地精神.一个处在幸福之中地人就像是一条在水
7、中地鱼，觉得无拘无束，可以纵情跳动. ”可见，幸福感对个人地生活状态起着特别重要地作用.同样地生活水平，有地人会觉得甜蜜、幸福；而有地人却会感到失落、痛楚 .作为社会心理体系地一个部分，幸福指数受到很多复杂因素地影响，主要包括经济因素、社会因素和文化因素等.怎样让幸福来敲门呢 .把握好以下几点尤为重要：第一，心理参照系 .人们常说 “比上不足比下有余 ”，这其实反映地就是心理参照系不同而产生地心理感觉差异.大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们地幸福指数 .就整个社会而言，开放型社会和相对封闭地社会，其心理参照系必定不同.例如，在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会地比照，
8、尽管这个社会地物质进展水平不高，但由于心理守常和习惯定势地作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低地幸福感； 而处在开放地社会，由于受到发达社会地各种冲击，开头有了外在参照，其成员地幸福感便可能出现下降之势，由于此时他们原有地自尊受到了挫伤 .其次，本体安全感.本体安全感是指人们对外在世界地信任感.人们对外在世界地信任感，既是个体安全感地基础，也是个体抵挡焦虑并产生主观幸福感地基础.本体安全感是获得幸福感地重要因素 .第三，成就动机程度.所谓成就动机，就是人们对自己胜利程度抱有地期望值，也就是人们常说地志向 .志向能够通过不懈努力实现，我们说那是抱负；假如志向成为现实地可能性微乎其微，那么，我们
9、只能称其为幻想.人们假如意识到自己获得地成就高于预期目标，便会产生剧烈地幸福感；假如感到自己根本无法达到预期目标，就不会有幸福感.虽说每个人都应当有崇高抱负，有远大抱负，但随着时间推移，当你发觉自己地目标似乎很难达成，甚至严峻影响了你对生活地感受和信心时，那就要反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了 .有争论者发觉，在赛场上，冠军地压力最大、焦虑程度最高，由于他们总想保持第一，期望再创佳绩；亚军满怀遗憾，简洁陷入“假如发挥再好一点 ”地侥幸和假想中；而第三名感觉最中意，由于他们获得了不错地成果，又不用苛求自己非得争第一，因而他们地幸福感最强 .不少人一味追求考重点中学、上名牌高校、跻身精
10、英阶层 可永久想当第一，也就可能永久面临失败地危急；永久想着超越，就永久感觉“自己仍不够完善”太.过争强好胜地欢迎下载精品学习资源人，不妨试着体会一下纯朴平凡地生活.这不是懒于进取，而是懂得为自己地付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高地生活聪慧. 本文有删改 10以下对文章地分析懂得，不正确地哪一项3 分A. 第段引用社科院地报告，是为了引出论述地话题；第段引用尼采地话，是为了论证 “幸福感对个人地生活状态起着特别重要地作用”.B. 俗语说 “人比人气死人 ” 这“山望着那山高”，说明人们地心理参照标准提高了，心理感觉就会发生变化，幸福感也会随之降低.C. 在赛场上，第三名地幸福感高于亚军和冠
11、军，究其缘由，是第三名不苛求获得第一，对胜利地期望值低于亚军和冠军.D. 本文告知我们，在现实生活中不要一味争强好胜，平淡纯朴地生活、懂得为自己地付出喝彩，是获得幸福感地最重要途径.11下面地材料，可用作本文第段地事实论据，请说明理由.5 分位于喜马拉雅山南麓地不丹王国，相对封闭，经济并不发达.2006 年被评为全世界 来源:“幸福指数最高地国家 ”之一， “幸福指数 ”亚洲排名第一，世界排名第十三. 12结合全文，谈谈为什么“同样地生活水平，有地人会觉得甜蜜、幸福；而有地人却会感到失落、痛楚 ”.5 分【答案】（二）1310 3 D11 5第段环绕幸福指数受到心理参照系地影响绽开论述.2 分
12、不丹相对封闭，缺乏与其他社会地比照，心理参照系比较稳固 由于心里守常和习惯定势地作用，人们知足常乐，所以幸福指数高.这正好证明白本段地观点.3 分12 5由于：前者参照地对象和标准适中，知足常乐，能确立符合自身实际地奋斗目标，对外在世界有安全感，所以“会觉得甜蜜、幸福 ”； 2 分后者参照地对象和标准较高，奋斗目标过高，对外在世界缺乏信任，争强好胜，所以“会感到失落、痛楚”.3分3.【2021 年湖北省黄冈市】【试卷】阅读下面地谈论文，回答23 24 题（ 4 分）不经风雨，怎见彩虹（考场作文）孟鸿寿，自幼患了软骨病，身长腿短，投特殊大，脚小而纤细，走起路来很艰巨. 但他下定决心苦学三年，最终
13、成为独树一帜地名丑.是挫折与艰辛使他功垂名就.电灯地创造，是创造大师爱迪生经受了上千次失败才创造胜利地.上千次失败布满了他对广明地期望，也促使他将失败转化为动力，从而将光明带给人类.袁隆平，当他仍是一名乡村老师地时候，便对权威发起了挑战，他不再迷信权威，他要为广大地农夫兄弟干出自己地一番伟业. 靠着自己地一腔热忱， 他成为了“杂交水稻之父”，成为了救饥救贫地人间天使.我不能说挫折就是走向胜利地唯独条件，但我要说，假如没有挫折作为动力，没有经受风雨地洗礼，要想取得胜利唯恐是不行能地.江淹才思灵敏，妙笔生花，但终究仍是“江朗才尽”；方仲永聪慧过人，五岁就能“指物作诗立就”，但最终却“泯然众人矣”.
14、绚丽地彩虹，胜利地果实，决不会青睐那些整日碌碌无为地人.欢迎下载精品学习资源假如没有居里夫人夜以继日地争论就没有镭地发觉；假如没有阿炳地苦心拉奏，就没有那如泣如诉，哀婉动人地二泉映月；假如没有我国航天科技工作者地潜心争论，就没有“神七”、“神八”地升天、祖国地辉煌. 我们要以勤劳为颜色，绘出我们人生美丽地彩虹. 经受了风雨，或许我们才会抛弃高不行攀地幻想，才会遗忘那不堪回首地沧桑，才会走出落花有意、流水无情地迷茫. 经受了风雨，我们才能拥有地超然；经受风雨，我们才能拥有地自信；经受风雨，我们才能拥有地傲骨；经受风雨，我们才能拥有地潇洒 .这些都使我们明白了“不经受风雨，怎见彩虹”地真理.不经风
15、雨，怎见彩虹？23. 以下说法不正确地哪一项（）（ 2 分）A. 本文开篇用多个事例引出中心论点“没有经受风雨地洗礼，要想取得胜利唯恐是不行能地”.B. 第段在文中可以删去，由于本文论述地是挫折、风雨与胜利地关系，本段内容与此中心无关 .C. 文中采纳了对比论证，用多个事例组成排比句绽开论述，使论证更有气概.D. 本文论述到第段就已经很完整了，但第段不能删去，它用反问句结尾，既呼应了标题，呼应了中心论点，又能增强文章地说服力，发人深思.24. 将下面四句引用地古诗词合理填入文章地画线处，正确次序是（2 分）A.“众人皆醉我独醒 ”B. 久在樊笼里，复得返“自然”C.“安能摧眉折腰事权贵，使我不
16、能高兴颜”D. 风景“这边独好 ”【答案】 23. B（2 分）24. A D C B （ 2 分）4【 2021 年广东省广州市】【试卷】（一）阅读下面文段，完成13 17 题.（18 分） 三种诸葛亮邓拓谈起诸葛亮，一般人对他大致都有好感.是不是每个人都宠爱他呢？那也不尽然.有地人对于诸葛亮不但没有好感，反而很有恶感.比如在云南，有地少数民族同胞就很不宠爱诸葛亮. 在他们那里，流传着一些民间故事，都以诸葛亮为讥嘲讽刺地对象.这是为什么呢？大致因 为诸葛亮生在公元第三世纪地三国时代，不像我们现在懂得讲究民族政策，当时他不行避免地存在着大民族主义地错误思想，得罪了一些兄弟民族.正是由于这个缘故
17、，所以我们在三国演义中看到地所谓“七擒孟获 ”地故事，在云南有地兄弟民族地民间故事中，就变成了 “七擒诸葛亮 ”，而孟获就受到怜悯和颂扬.假如从各个方面搜集各种材料，一一加以比较争论，我们将不难发觉，人们所设想地诸葛亮这个历史人物，可能有多种多样地面目.例如，在陈寿地三国志中描写地，算是历 史家笔下地诸葛亮；在罗贯中地三国演义中，算是小说家笔下地诸葛亮.而在现时仍旧流行于京剧舞台上地借东风等剧目中，诸葛亮地面目又是一种样子，这只能算是舞台上地诸葛亮 .这些当然仍是赞颂诸葛亮地居多.由于这些史籍、小说和戏剧之类，基本上都是在汉族人民群众中流行地.他们历来把诸葛亮当做先知先觉、多谋善断地宏大人物，
18、似乎一 切人地聪慧聪慧都无过于诸葛亮，都要以诸葛亮为代表.但是，我现在并不准备来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮，即事前地诸葛亮、事后地诸葛亮和带汁地诸葛亮.人所共知，传奇中地诸葛亮料事如神，不论遇到什么事情，他差不多都能够预先做出种种支配 .所以，一般人提到诸葛亮，总认为他有先见之明.这就是我们说地事前地诸葛亮.欢迎下载精品学习资源这种诸葛亮当然是最珍贵地了.为什么诸葛亮会有先见之明呢？是不是由于他懂得天文地理，熟识阴阳五行，甚至于真地会呼风唤雨，促使六丁六甲之类地天兵天将，简直像神仙一样地呢？当然不是.他之所以会有先见之明，主要仍是由于他平素留意调查争论各种情形，熟识各地山川形势、道路里
19、程、民情风俗等等，并且有丰富地学问，对于政治、经济、历史地背景了如指掌.假如缺乏这些条件，任何先见之明就都不过是吹牛而已.但是，诸葛亮地先见之明也不宜过分加以夸大.实际上，他并非在任何时候对任何事情都有先见之明 .误用马谡以致失守街亭，这不是缺乏先见之明吗？不过，话又说回来了，我们评论古人，假如提出这样地要求，也未免太苛求了吧！说一句公正话，在千变万化地新事物面前，我们也不必过分强调事前地诸葛亮，宁可多一些事后地诸葛亮，倒也不坏.问题就要看我们对于事后地诸葛亮，到底应当如何看？常常可以听见，有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺 .假如对于那种光在旁边说风凉话，临事毫无主见，事后就哇啦哇啦地人， 讽
20、刺是应当地 .否就，就是不应当地 .由于诸葛亮地先见之明，无不是从很多次事后争论各种体会教训中得来地 .有很多事情，在它们没有发生地时候，根本无法预断它们是什么样子； 只有当它们已经发生了，至少是已经露出了萌芽之后，才有可能对它们进行分析争论，才有可能做出某些判定，估量它们地进展前途.因此，应当承认，在这种意义上，事后地诸葛亮仍是有用处地.由事后地诸葛亮到事前地诸葛亮，这是一个正常地必经地熟识过程.只有带汁地诸葛亮是最要不得地.这个名目见于岳飞地孙子岳珂地程史第十五卷郭倪自比诸葛亮地一条记载中.据称 “郭棣帅淮东，倪从焉 . 谈论自负，莫敢近之 .一日，持扇题其上曰：三顾频烦天下计，两朝开济老
21、臣心.盖意以孔明自许 . 后屡败，倪自度不复振，对客泣数行.时彭法传师为法曹，好谑，适在座，谓人曰，此带汁诸葛亮也.传者莫不拊掌 . ”像郭倪这种带汁地诸葛亮，简直令人发笑，也令人作呕.然而，这也证明，冒充诸葛亮，假装诸葛亮是吓不住人地，总会有一天要原形毕露，被天下人所讥笑.1962 年 3 月（选自邓拓散文选集百花出版社，有删改）13. 以下说法，与原文不相符地哪一项（）（ 3 分）A. 一般人对诸葛亮有好感，但不是全部地人都宠爱他、崇拜他.B. 在民间流传地故事中，比较多地是以诸葛亮为讥嘲讽刺地对象.C. 学问丰富、善于调查争论，这是诸葛亮能多谋善断地条件.D. 事“后诸葛亮 ”假如善于反
22、思是有可能成为“事前诸葛亮 ”地.14. 以下地说法，属于作者观点地哪一项（） （ 3 分）A. 诸葛亮这个人物在历史学家、文学家地笔下是有区分地.B. 诸葛亮享有先见之明地美誉，是人们宠爱他而想象出来地.C. 诸葛亮不能作为聪慧地化身，由于他误用马谡使街亭失守.D. 在千变万化地新事物面前，“事后诸葛亮 ”常因多嘴而坏事 . 15.下面两个句子中 “诸葛亮 ”地意思一样吗？请说明.（4 分）谈起诸葛亮，一般人对他大致都有好感.我现在并不准备来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮.16. 文中 “带汁地诸葛亮 ”有哪些特点？请用自己地语言概括.（ 4 分）欢迎下载精品学习资源17. 有专家认为：
23、 “读书时，假如能从作者地身份、立场、角度考虑作品地观点，我们会得到更多 . ”请运用文中地例子，谈谈你对这句话地熟识.（ 4 分）【答案】 13、B 14、 A15、两个 “诸葛亮 ”不一样：指存在于人们设想中，并被人们当作先知先觉、多谋善断地历史人物.指学习、效仿诸葛亮地后人.16、（ 1）过于傲岸自负，使旁人难以靠近.（2）自以为是，遇到失败就消极落泪.17、我认为作者地身份、立场对于创设作品人物具有极大影响.陈寿是西晋史学家，因此更留意于对史实地真实记录，在他地三国志中，诸葛亮精于政务但谋略一般；而罗贯中地三国演义是文学作品，为了突出人物形象，表现故事地曲折离奇，他笔下地诸葛亮神机妙算
24、，文韬武略；甚至在京剧“借东风 ”中，为了舞台成效，诸葛亮地势象更为夸张， 简直无所不能 .因此，在分析文学作品时，假如从作者地身份、立场等背景进行分析，结论能够更全面客观 .5. 【 2021 年四川省眉山市】【试卷】（一）谈论文阅读（ 10 分）读书可戒躁沐 沂刚刚过去地世界读书日，一如往年，又引发一番愧疚、反思乃至片刻地警醒，也难免有人援引数据，说明国人阅读率与西人之差距悬殊云云 .然此日一过，照旧故我 .常听人说地借口是 “忙”古.人也很忙，但人家琢磨出个 “三上 ”立刻、枕上、厕上 . 尽管有好事者论证，此 “三上 ”都不健康，但至少说明，读书在古人那里，已是一种习惯 .假如说 “老
25、黄历 ”不堪一翻，再看看国外 .有常出国者慨叹，在某国上班早高峰地地铁里，为生计奔波地青年人手一本书，把整个世界读得一片寂静 .其实， “忙”很多时候会变成 “盲”与“茫”，刚刚关上电脑，顺手拿起手 机，刷了一会微博，突然想起始终追地电视剧更新了，仍有一档综艺节目没看，反正这个时代不缺少消遣元素，足可以把时间填得满满当当 .也有理由是 “读书无用 ”时.代飞速向前，要想不被抛下，必需全力奔跑，无形压力让“胜利 ”焦虑扩散开来，成名要趁早、赚钱要趁早，“ 30岁仍不胜利，你就没期望了”， “ 40岁不赚够 4000 万，就不要来见我了 ”等各类说法可为佐证. “颜如玉 ”和“黄金屋 ”只是一种传
26、奇， “书籍是人类进步地阶梯”，但却未必是我胜利地阶梯.此类拿功利主义套读书地做法，让人们变得短视，要么干脆不读书，读也要读 “有用 ”地书，于是图书市场 “虚火 ”，各类胜利学、营销学、厚黑学、养生学书籍层出不穷，人们捧读各类 “圣经 ”“宝典 ”“红宝书 ”，在学问中查找转变命运地路径 .用消遣把时间填满，结果可能仍是空虚；靠读几本书便要胜利起来，或许只是缘木求鱼 .两种理由，一言以蔽之，浮躁.我们常说时代浮躁，但于个人，浮躁却是万万要不得地. “心浮就气必躁，气躁就神难凝”，或可再加上一句，神不凝就万事难成.浮对之以沉，躁对之以静，真正地阅读，正可用来获得一种沉静地心态 .古人把读书比作
27、磨剑， “十年磨一剑 ”，磨地应当就包括心性 .苏东坡地读书方法叫 “八面受敌 ”法，概其要，就是把书本当 “敌人 ”，每次只集中精力， “毁灭 ”一面之敌，反复研读，自可威严八面 聪慧如苏子，读书亦只能用慢功夫和 “笨方法 ”.总之，读书可戒躁 .是地，一本书就是一扇开启心灵地大门 （原载人民日报，有删改）欢迎下载精品学习资源13. 作者在文中针对己地看法和观点是：14. 请详细分析选文第语段加横线地两个句子在文中地作用和地现象，提出了自.（ 2 分）.（2 分）15.概括选文第语段中除“古人 三上 读书 ”以外地两个事实论据（每个论据地概括不超过 10 个字），并分别分析其论证作用.（ 4
28、 分）16.请依据文意和选文结尾加点地句子，仿写一个句子.（ 2 分）【答案】（一）谈论文阅读（10 分）13.忙、读书无用，读书可戒躁.（2 分.前两空各 0.5 分，后一空 1 分.）14. 承上启下（过渡）；前一句总结前两个语段地内容，后一句引出下文.（ 2 分.判定作用和详细分析各 1 分.）15. 外国青年地铁寂静读书，现代人忙于消遣；前者论证了外国人善于在忙中利用时间读书，后者论证了现代人因忙于消遣而空虚.（ 4 分 .概括论据和分析论证作用各1 分.）16.示例：一本书就是一副治疗急躁地良药；一本书就是一把打开学问大门地钥匙.（ 2分.强调符合文意和结构，语句通顺.）6. 【 2
29、021 年山东省济宁市】【试卷】阅读下面地文章，回答 10 18 题.（一） 说幸福张景升要说幸福是什么，先说幸是什么，福是什么.幸主要有五种字义，1.意外地得到胜利或免去灾难； 2.福气； 3. 兴奋； 4.期望； 5.宠爱 .说起幸是什么，我们仍可以想到外国地幸运草，传奇夏娃把四叶草带出伊甸园，每片叶子分别包含了人生梦寐以求地爱情、健康、名誉、财宝，而四叶草地花语是幸福.福是什么，依据方海权集地民间五福是，第一福长寿，第 二 福 富 贵 ， 第 三 福 无 病 ， 第 四 福 子 孙 满 堂 ， 第 五 福 善 终 .那幸福是什么呢？作家毕淑敏下了一个定义：幸福是心理欲望得到满意时地状态.
30、一种连续时间较长地对生活地满意和感到生活有庞大乐趣，并自然而然地期望连续久远地开心心情.她仍说，幸福不是金钱，幸福不是多子多孙，幸福不是科技，幸福不是健康多寿.毕淑敏地观点在庄子一书中仍真有依据，庄子天地篇中一代明君尧说过，多男子就多惧，富就多事，寿就多辱，是三者非所以养德也.再看毕淑敏幸福定义中地几个关键词语， 时间、生活、满意、期望、心情，怎样才能得到幸福，我们就从幸福地定义中几个关键词中寻找.一要宠爱生活，宠爱生命.善于发觉生活中有很多积极地、好地方面，善于发觉生活中地闪光点 .我们就会在自己生活中发觉幸福，点点滴滴都透露着幸福.不要 “只看到自己地不幸，忽视了自己地幸福”“放大了别人地
31、幸福，缩小了自己地欢快”二.要布满期望和信念.一些人除了赚钱，不知道人生中地目标与追求到底是什么，甚至不知道自己到底想要什么.这种缺乏信念与期望地状态，难以产生长期、欢快地幸福感.三要知足、别比较.高尔基说，其实，做个幸福地人是很简洁地！什么是幸福呢？就是知足 别地没有什么 俗语说 “知足者常乐 ”，但能知足地人越来越少了，有了房子想换更大地，有了工作想换更好地，有了钱想赚得更多 现代人把主要精力都投入到竞争中，比位子、比房子、比票子 最好比五子登科，比来比去，人们地心里只剩下欲望，没有了幸福.一旦人追求地不是如何幸 福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你而去.四要布满爱，讲奉献 .雨果说，生
32、活中最大地幸福，是坚信有人爱我们.美国哈佛高校一项争论曾显示，在生活中多去帮忙他人，能让自己感到更欢快 .但现代社会中，乐于无私奉献地人越来越少，斤斤计较地人越来越多.假如你终于计着 “我能从中得到什么 ”“做这件事值不值得 ”，就会生活得很痛楚.五要学会珍爱身边地幸福 .总有人埋怨自己地生活不够完善，不够幸福.其实，不管一个人多苦多难，在他地 身边总会有幸福和欢快，但要靠每个人自己去发觉、去珍爱，才能感受到幸福.我们身边有很多东西都值得去珍爱 亲情、友情、爱情 .人们往往留意友情地久天长，爱情地老天欢迎下载精品学习资源荒，却简洁忽视掉就摆在自己身边地亲情.亲情、友情、爱情都是最美好，最值得珍
33、爱地.六要用劳动制造幸福 .高尔基说，一切用自己地劳动挣来地东西，都是甜蜜地！付出地努力越大，就感到越甜蜜 .罗斯福说，幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时地欢快以及产生制造力地激情 .所以说，用我们勤劳地双手去劳动制造才能得到幸福幸福是什么？有地说幸福是“童吃鸡 ”，有地说幸福是“猫吃鱼 ”，我想每个人给与地答案都不同，幸福是一个人内心深处自然流淌地一种感受，自己觉得幸福了就真是幸福了.仍有一位哲人说，幸福不是道路地终点站，她随时都在道路地两边，就看我们怎样去追寻，去发觉 .既然幸福是一种心情，一种感受，我们善于发觉并追寻到了， 那幸福地感觉是对美好实实在在地拥有.（选自 2021 年 5
34、月 10 日济宁日报） 10读完全文，请你用自己地话也给“幸福 ”下一个定义 .（ 2 分）11. 从全文来看，作者认为怎样才能得到幸福呢？（6 分）12. 本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明.（ 4 分）13. 请你结合本文和现实生活，谈谈你对幸福地懂得.（2 分）【答案】现代文阅读（共30 分）10. 答案：幸福是一个人内心达到满意时地感受.评分：共 2 分.意思对即可 .11. 答案：一要宠爱生活，宠爱生命；二要布满期望和信念；三要知足、别比较；四要布满爱，讲奉献；五要学会珍爱身边地幸福；六要用劳动制造幸福.评分：共 6 分.每个要点答对得 1 分.12. 答案：道理论证（引用论证）
35、；如本文引用庄子一书地观点；名言以及雨果、高尔基、罗斯福地名言来证明自己地论点.举例论证（事实论证）；如列举美国哈佛高校一项争论成果地例子.评分：共 4 分.论证方法和例子吻合每个得2 分.13. 答案：要面对现实，像作者说地那样要宠爱生活，宠爱生命；追求幸福，珍爱幸福；要用自己辛勤地劳动制造幸福；自己感到幸福了才是真正地幸福.评分：共 2 分.意思对即可 . 7【 2021 年广东省东莞市】【试卷】 二10 分怎样让幸福来敲门石雅彬目前，中国社会科学院发布了中国城市竞争力报告.报告指出，在被调查地294 个城市中，石家庄市居民地幸福感排名第一.那么，幸福感是什么 .幸福从哪里来呢.尼采说过：
36、 “一切幸福感都有两个共同之处：充溢地情感和高涨地精神.一个处在幸福之中地人就像是一条在水中地鱼，觉得无拘无束，可以纵情跳动. ”可见，幸福感对个人地生活状态起着特别重要地作用.同样地生活水平，有地人会觉得甜蜜、幸福；而有地人却会感到失落、痛楚.作为社会心理体系地一个部分，幸福指数受到很多复杂因素地影响，主要包括经 济因素、社会因素和文化因素等.怎样让幸福来敲门呢 .把握好以下几点尤为重要：第一，心理参照系 .人们常说 “比上不足比下有余 ”，这其实反映地就是心理参照系不同而产生地心理感觉差异 .大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们地幸福指数 .就整个社会而言，开放型社
37、会和相对封闭地社会，其心理参照系必定不同.例如，在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会地比照，尽管 来源:这个社会地物质进展水平不高，但由于心理守常和习惯定势地作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低地幸福感；而处在开放地社会，由于受到发达社会地各种冲击，欢迎下载精品学习资源开头有了外在参照，其成员地幸福感便可能出现下降之势，由于此时他们原有地自尊受到了挫伤 .其次，本体安全感 .本体安全感是指人们对外在世界地信任感.人们对外在世界 地信任感，既是个体安全感地基础，也是个体抵挡焦虑并产生主观幸福感地基础.本体安全感是获得幸福感地重要因素.第三，成就动机程度.所谓成就动机，就是人们对自己胜利程度抱有
38、地期望值， 也就是人们常说地志向.志向能够通过不懈努力实现，我们说那是抱负；假如志向成 为现实地可能性微乎其微，那么，我们只能称其为幻想.人们假如意识到自己获得地成就高于预期目标，便会产生剧烈地幸福感；假如感到自己根本无法达到预期目标，就不会有幸福感 .虽说每个人都应当有崇高抱负，有远大抱负，但随着时间推移，当你发觉自己地目标似乎很难达成，甚至严峻影响了你对生活地感受和信心时，那就要反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了 .有争论者发觉，在赛场上，冠军地压力最大、焦虑程度最高，由于他们总想保持第一，期望再创佳绩；亚军满怀遗憾，简洁陷入“假如发挥再好一点”地侥幸和假想 中；而第三名感觉最中
39、意，由于他们获得了不错地成果，又不用苛求自己非得争第一，因而他们地幸福感最强 .来源 :不少人一味追求考重点中学、上名牌高校、跻身精英阶层 可永久想当第一， 也就可能永久面临失败地危急；永久想着超越，就永久感觉“自己仍不够完善 ”太.过争强好胜地人，不妨试着体会一下纯朴平凡地生活.这不是懒于进取，而是懂得为自 己地付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高地生活聪慧.本文有删改 10. 下 列对文章地分析懂得，不正确地哪一项3 分A. 第段引用社科院地报告，是为了引出论述地话题；第段引用尼采地话，是为了论证 “幸福感对个人地生活状态起着特别重要地作用”.B. 俗语说 “人比人气死人 ” 这“山望着那
40、山高 ”，说明人们地心理参照标准提高了，心理感觉就会发生变化，幸福感也会随之降低.C. 在赛场上，第三名地幸福感高于亚军和冠军，究其缘由，是第三名不苛求获得第一， 对胜利地期望值低于亚军和冠军.D. 本文告知我们，在现实生活中不要一味争强好胜，平淡纯朴地生活、懂得为自己地付出喝彩，是获得幸福感地最重要途径.11. 下面地材料，可用作本文第段地事实论据，请说明理由.3 分位于喜马拉雅山南麓地不丹王国，相对封闭，经济并不发达.2006 年被评为全世界“幸福指数最高地国家 ”之一， “幸福指数 ”亚洲排名第一，世界排名第十三.12. 结合全文，谈谈为什么“同样地生活水平，有地人会觉得甜蜜、幸福；而有
41、地人却会感到失落、痛楚 ” .4分【答案】（二）1010 3 D11 3 第段环绕幸福指数受到心理参照系地影响绽开论述.1 分不丹相对封闭，缺乏与其他社会地比照，心理参照系比较稳固 由于心里守常和 来源:习惯定势地作用，人们知足常乐，所以幸福指数高.这正好证明白本段地观点 .2 分12 4 由于：前者参照地对象和标准适中，知足常乐，能确立符合自身实际地奋斗目标，对外在世界有安全感，所以“会觉得甜蜜、幸福 ”； 2 分欢迎下载精品学习资源后者参照地对象和标准较高，奋斗目标过高，对外在世界缺乏信任，争强好胜，所以 “会感到失落、痛楚”.2分欢迎下载精品学习资源8【 2021 年浙江省杭州市】【试卷
42、】（二）从埃菲尔塔谈起张贺欢迎下载精品学习资源埃菲尔铁塔值多少钱？这是一个大众特别感爱好地话题.近日，意大利一家商会给出地评估是四千三百三十二亿欧元.这一惊人地数字使埃菲尔铁塔成为欧洲最值钱地文化地标，其价值相当于法国国内生产总值地五分之一，是M 兰全城年收入地两倍 .历史遗存之所以弥足宝贵，是由于它们经受了时间地洗礼，岁月地风霜雨雪在销 蚀了其他同代建筑时凸显了留存下来地古迹地稀有性；人类地社会变迁赐予留存者丰富地 内涵，使其具有了文化性.游客登临埃菲尔铁塔，所观赏地绝不仅仅是精湛地建筑艺术和绮丽地巴黎风光，更有附着其上地数不清地历史大事、历史人物、传奇故事 这些才是埃菲尔铁塔地魅力所在 .
43、新建地仿古建筑不论外观如何酷似古代地原作，都不行能具有原作自然具有地不行替 代地价值 .新建筑缺乏灵魂 .这种灵魂不是说有就能有地，而是历经漫长时间、在历史地变迁中形成地 .仅此一点就打算了真古迹和仿造者价值上地天差地别.埃菲尔铁塔地 “天价 ”也源自于法国人民敬重历史、宠爱文化地态度和情感.法国人把 铁塔视为巴黎地标志、法兰西民族精神地象征，对其珍爱有加.法国人地这种态度和情感也引发外国人对埃菲尔铁塔地爱好.否就，再宝贵地文物古迹，假如人们不加重视，随便毁弃，其价值也必定贬损.这本是常识，但在今日地中国仍有不断强调地必要性.作为拥有五千年文明史地大国，我们拥有世界最多、最古老地历史遗存，但惋
44、惜地是，很多文物古迹没能完整地储存下来 .即便是长城、故宫这样文明遐迩地宏大建筑，相当一部分也已不是当年地模样了.更为严峻地是，很多古建没有毁于自然灾难和战火兵戈，却在城市房地产开发和旅行地热潮中被推土机夷为平地 .据第三次全国文物普查统计，近三十年来，全国四万多处文物消逝了， 而其中有一半以上毁于各类建筑活动.我们一方面拆掉了那么多真实地古迹，另一方面却热衷于搭建仿古建筑.现在只要是个旅行城市，就不难找到新建地仿古一条街.这些仿古建筑地水平如何姑且不论，人们走在其 中除了能闻到浓烈地商业气息之外，仍有多少文化地味道可供我们凭吊和怀思？说到底，我们仍是缺乏一种对于历史、对文化发自内心地宠爱和敬
45、畏 .在很多人眼里，文物古迹唯独地价值是商业价值，是能吸引多少游客，能制造多少收益 .但越是一心赚钱，反倒越不简洁赚到钱 .今日中国最吸引游客地仍是故宫这样地真古迹， 2021 年参观故宫地游客超过了一千四百万人次 .而那些仿古旅行点大多数仍在亏损地陷坑里苦苦挣扎 .对历史和文化具有正确地态度和情感，就必定会把祖先地赠送视为无价之宝而倍加珍惜，否就，哪怕是稀世珍宝，在不懂珍爱者地眼中，照样弃之如敝屣，一钱不值.（本文有删改）15. 第一段埃菲尔铁塔地价值，其作用是什么？（3 分）16. 打算文化古迹地价值，其因素有哪些？依据文意简要回答.（ 4 分）17. 运用对比地方法进行论述是本文地写作特点，请找出两处作分析.（ 4 分）欢迎下载精品学习资源18. 概括本文中作者地思想观点.（ 3 分）【答案】 15.突出了历史遗存地弥足宝贵，引出了关于文化古迹爱护和珍爱地论题.16. 文化古迹由于时间地洗礼，社会地变迁，因而具有了稀有性和丰富地文化内涵；人们能