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1、1 第 4 篇陋室铭 (河北近 8 年未考) 刘禹锡原文呈现段层精解山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。/ 苔痕上阶绿，草色入帘青。( 写室中景之清幽宁静) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。( 写室内生活情趣之高雅 ) 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。/ 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？( 运用类比，引古贤名言以证“陋室不陋”。) 第一层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。第二层：以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此引出“无丝竹”二句，表现陋室主人的超凡脱俗。第三层：连举三位古人来证明
2、“陋室”不陋。【全文中心】本文以有仙之山，有龙之水比喻“陋室”，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，层层铺垫，主要是为了表达作者的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。【文学常识】刘禹锡，字梦得，曾任太子宾客，洛阳( 今河南洛阳 ) 人。唐朝著名诗人、文学家，古文运动的积极参与者。著有刘梦得文集。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，此文体一般都是用韵的。【现实意义】在生活、工作与学习中，个人应做到不慕虚荣、不慕名利。文言词汇分类积累特殊用法词语例句意思古今异义丝竹无丝竹之乱耳古义：琴、瑟、箫、笛等乐器，这里指奏乐的声音；今义：丝绸和竹子形无案牍之劳形古义：形体
3、，身体；今义：形状一词多义往来谈笑有鸿儒，往来无白丁表示交往的人其中往来种作表示来来往往的人词类活用上苔痕上阶绿方位名词用作动词，长到上面绿苔痕上阶绿形容词用作动词，变绿名山不在高，有仙则名名词用作动词，出名灵水不在高，有龙则灵名词用作动词，灵异乱无丝竹之乱耳形容词的使动用法，使, 受到扰乱劳无案牍之劳形形容词的使动用法，使, 感到劳累馨斯是陋室，惟吾德馨名词用作动词，香气，精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 4 页 - - - - - - - - - - 2 这里指品德高尚虚词则
4、有仙则名那么，就之无案牍之劳形用于主谓之间，取消句子的独立性何陋之有助词，宾语前置的标志，不译1解释下列加点的词。(1) 有龙则灵灵：_灵异_ (2) 斯是陋室斯： _这_ (3) 惟吾德馨惟： _只_ (4) 谈笑有鸿儒鸿儒： _博学的人 _ (5) 往来无白丁白丁： _没什么学问的人_ (6) 无案牍之劳形劳： _使, 感到劳累_ 2( 2016 太原中考改编 ) 下面几组句子中，加点词的意义相同的一项是( B ) A山不在高，有仙则名名之者谁？太守自谓也( 醉翁亭记 ) B斯是陋室，惟吾德馨微斯人，吾谁与归 ( 岳阳楼记 ) C苔痕上阶绿，草色入帘青群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏 (
5、邹忌讽齐王纳谏) D可以调素琴虽广素爱人 ( 陈涉世家 ) 3将下面的句子翻译成现代汉语。(1)( 2016 太原中考 ) 斯是陋室，惟吾德馨。_这是简陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到它简陋了)。_ (2)( 2016 太原中考 ) 苔痕上阶绿，草色入帘青。_苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。_ (3) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。_( 来 到 室 内 ) 谈 笑 的 都 是 些 学 识 渊 博 的 人 ， 交 往 的 人 中 没 有 学 识 浅 薄 的 人 。_ (4) 孔子云：何陋之有？_ 孔 子说 ：(虽然是陋室， 但只 要君子 品德高尚)有什么 简 陋的呢？_ 4“谈笑有鸿儒，往
6、来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？_开放性题目，言之成理即可。示例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样 才 能 不 断 进 步 ； 示 例 二 ： 这 种 交 友 方 式 不 可 取 ， 他 自 命 清 高 ， 看 不 起 平 民 百 姓 。_ 5( 2016 绍兴中考 ) 文章先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾？请简要分析。_不矛盾，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德雅。_ 6( 2016 绍兴中考 ) 作者在文中引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”两个典故有什么作用？精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - -
7、- - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 4 页 - - - - - - - - - - 3 _借 先 贤 之 室 不 陋 来 证 明 陋 室 不 陋 ， 也 以 此 来 勉 励 自 己 ， 要 像 先 贤 一 样 坚 守 高 尚 的 道 德 操 守 。_ 7“陋室不陋”体现在哪几方面？请用自己的话概括回答。_“苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然环境的优美表现“陋室不陋”；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”以往来人物博学表现“陋室不陋”；“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋”。_ (2016 石家庄 41 中模拟 ) 阅读
8、【甲】【乙】两篇选文，回答问题。(16 分) 【甲】陋室铭 ( 文略 ) 【乙】安贫乐道王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。( 选自晋书) 【注释】耽：非常爱好。营：谋求。斗储：一斗粮食的贮存。意怡如：内心还是安适愉快的样子。哂：讥笑。通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。8解释下列句中加点的词。(4 分) (1)惟吾德馨馨：_香气，这里指品德高尚_ (2)何陋之有之：_宾语前置的标志_ (3)其妻患之患：_以,为患，为,而担忧_ (4)常丐食诵
9、诗丐：_像乞丐一样_ 9翻译下面的句子。(4 分) (1) 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。_没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳，没有(成堆的)公文劳累身心。_ (2) 欢守志弥固，遂为通儒。_ 王 欢 更 加 坚 定 了 自 己 的 志 向 ， 后 来 终 于 成 为 贯 穿 古 今 、 学 识 渊 博 的 儒 生 。_ 10 【甲】文是从哪些方面描写陋室的？(2 分) _居室环境，交往人物，生活情趣。_ 11 【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用？(2 分) _反衬王欢专心求学的决心。_ 12比较【甲】【乙】两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。(4 分) 相同之 处：_ 安贫乐道。刘禹锡 居室简陋，生活高雅， 品德高尚。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 4 页 - - - - - - - - - - 4 _ 不同之处：_王欢安于过贫困的生活，专心求知。(意思对即可)_ 精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 4 页 - - - - - - - - - -