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1、十七、邹忌讽齐王纳谏真题链接(2018辽宁锦州改编)阅读下面的文字,回答问题。(15分)【甲】王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(节选自邹忌讽齐王纳谏)【乙】厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。民亦如之”王弗听,于是国人
2、莫敢出言。三年,乃流王于彘。(节选自国语召公谏厉王止谤)注弭(m):消除。鄣:同“障”,阻塞。壅(yng):堵塞。彘(zh):地名,在今山西省霍州市。1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)能面刺寡人之过者 过:过错(2)时时而间进间:间或、偶然(3)期年之后期年:满一年(4)厉王虐虐:残暴,酷虐(5)国人谤王谤:指责2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。燕、赵、韩、魏等国听说了这个情况,都到齐国来朝见(齐王)。(2)国人莫敢言,道路以目。国都的人没有敢说话的,在路上碰见只用眼神示意。3.【甲】文中邹忌以家比国,劝谏齐威王;【乙】文中召公用“防民
3、之口,甚于防川”形象地说明了广开言路的重要性。(请用原文语句作答)(2分)4.【乙】文中周厉王的做法,带给你什么启示?(4分)示例:我们要正确认识自己的问题,并能虚心地接受别人的意见或建议。(4分)【参考译文】【乙】周厉王残暴,国都的人(都)指责他(的过失)。召公告诉(厉王)说:“百姓忍受不了您的政令了!”厉王恼怒,找到(一个)卫国的巫师,让他监视指责(自己)的人。发现后报告,就杀死他。国都的人没有敢说话的,在路上碰见只用眼神示意。厉王很高兴,告诉召公说:“我能够消除谤言了,他们都不敢说话了。”召公说:“这是堵了他们的嘴!堵百姓的嘴,比堵塞江河的后果还要严重;河水被堵塞,一旦决口奔流,被伤害的
4、人一定很多。禁止百姓讲话也是这样”厉王不听(召公的劝告)。从此,国内的人没有敢说话的了。过了三年,厉王就被流放到彘地去了。中考预测一、阅读下面的文字,回答问题。(15分)【甲】邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我
5、也。”于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”(节选自邹忌讽齐王纳谏)【乙】先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。(节选自诸葛亮出师
6、表)1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)朝服衣冠服:穿戴(2)明日徐公来 明日:次日,第二天(3)臣之妻私臣 私:偏爱(4)引喻失义 失义:不合道理(5)宜付有司论其刑赏 宜:应该2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)吾孰与徐公美?我与徐公相比谁更美?(2)陟罚臧否,不宜异同。对于(他们的)晋升、处罚,赞扬、批评,不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。3.【甲】文中邹忌没有因妻、妾、客的赞美而沾沾自喜(或:得意忘形),表明他是一个有自知之明的臣子;【乙】文中诸葛亮针对蜀国面临的严峻形势,向后主提出了广开言路、严明赏罚的建议,表明他是一个精明能干、善于洞察时局的臣子。(请分
7、别用一个四字短语概括)(2分)4.【甲】【乙】两文中,邹忌和诸葛亮的劝谏方式有何不同?请简要分析。(4分)邹忌:委婉地劝谏,用日常生活中的小事类比设喻,由家事到国事,以小见大,极具说服力。(2分)诸葛亮:直言劝谏,晓之以理,动之以情,谆谆告诫,又不失人臣身份。(2分)二、阅读下面的文字,回答问题。(15分)【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤
8、讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(节选自邹忌讽齐王纳谏)【乙】梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”(节选自孟子梁惠王上)注梃(tng):棍棒。政:施政手段。庖(po):厨房。饿莩(pio):饿死的人,莩,同“殍”。率:带领。1.请解释下列加点词在文
9、中的意思。(5分)(1)臣诚知不如徐公美 诚:确实(2)今齐地方千里 地方:土地方圆(3)时时而间进 进:进谏(4)虽欲言,无可进者 虽:即使(5)且人恶之 恶:厌恶,憎恶2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)此所谓战胜于朝廷。这就是所说的在朝廷上取得胜利。(2)恶在其为民父母也?这又怎能算是百姓的父母官呢?3.国家要强盛,国君须有作为。【甲】文强调的是国君要广开言路,乐于(善于)纳谏;【乙】文强调的是国君要要施行仁政。(2分)4.【甲】文中的邹忌和【乙】文中的孟子都运用了类比手法劝谏国君,请分别结合【甲】【乙】两文作简要说明。(4分)邹忌把家事和国事进行类比,让齐威王广开言路,乐于(善于)纳谏;(2分)孟子把用刀杀人(或“率兽食人”)和用恶政杀人进行类比,希望梁惠王不要施行恶政,而要施行仁政。(2分)【参考译文】【乙】梁惠王说:“我乐于听取您的指教。”孟子回答道:“用棍棒打死人和用刀杀死人,(性质)有什么不同吗?”(梁惠王)说:“没有什么不同。”(孟子又问道):“用刀杀死人和用苛政害死人,有什么不同吗?”(梁惠王)说:“没有什么不同。”(孟子)说:“厨房里有肥嫩的肉,马棚里有壮实的马,(可是)老百姓面带饥色,野外有饿死的尸体,这如同率领着禽兽来吃人啊!兽类自相残食,人们尚且厌恶;而身为百姓的父母,施行政事,却不免于率领禽兽来吃人,这又怎能算是百姓的父母官呢?”