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1、百忧集行的诗意百忧集行的诗意 百忧集行 作者：杜甫 原文： 忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。 庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。 即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。 强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。 入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。 痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。 注释： 1、心尚孩：心智还未成熟，还像一个小孩子。杜甫十四五岁时已被当时文豪比作班固、扬雄，原来他那时还是这样天真。 2、犊：小牛。健：即指下二句。 3、少行立：走和站的时候少，是说身体衰了。 4、强：读上声。强将笑语：犹强为笑语，杜甫作客依人，故有此说不出的苦处。真是： 声中有泪，泪下无声 。主人：泛指所有曾向之求援的人。 5、依旧
2、：二字痛心，尽管百般将就，却仍然得不到人家的援助，穷得只有四壁。 6、此句是说老妻看见我这样愁眉不展也面有忧色。 7、古时庖厨之门在东。这二句写出小儿的稚气，也写出了杜甫的慈祥和悲哀。他自己早说过： 所愧为人父，无食致夭折。 （自京赴奉先县咏怀五百字）但也正是这种主活实践，使杜甫对人民能具有深刻的了解和同情。 翻译： 年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻
3、，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。 赏析： 首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓 健如黄犊走复来 ，就是生动的写照。清杨伦称此句 形容绝倒，正为衬出下文 （杜诗镜铨卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓 千回 ，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫 心尚孩 ，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个 尚 字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、
4、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是： 聊以泄愤，不嫌径直。 （杜诗镜铨卷八） 即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。 诗人虽用 倏忽 二字，然从 十五 至 五十 其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤
5、满怀，而发出 悲见生涯百忧集 的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到 悲 字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。 悲见生涯百忧集 实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。 入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。 写家中凄景。()一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的
6、厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以 十五 比 五十 ，就划分了自我的两个时代。以 八月 果熟， 一日 上树 千回 ，来形容 十五 岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用 四壁空 写 百忧集 ，就充实了忧的内容。用 健如黄犊 对比 坐卧只多 ，用 走复来 对比 少行立 ，用 强作笑语 对比 悲见生涯 ，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。 杜甫在进雕赋表中，称自己的作品善于 沉郁顿挫 。这也表现在百忧集行中。它 悲愤慷慨，郁结于中 ， 沉郁苍凉，跳跃动荡 （陈廷焯白雨斋词话卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。 第 5 页 共 5 页