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1、21 文言文二则一、看拼音，写词语。 b y qn（ ） （ ） y zhu f zhn（ ） （ ） 伯伯 牙牙鼓鼓 琴琴玉玉 轴轴拊拊 掌掌二、比一比，组词语。哉（ ）巍（ ）栽（ ）魏（ ）轴（ ）曝（ ）袖（ ）瀑（ ） 壮哉壮哉栽树栽树巍峨巍峨魏庙魏庙画轴画轴手袖手袖曝光曝光瀑布瀑布四、古句今译。1.伯牙鼓琴，锺子期听之。2.善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。俞伯牙弹琴，锺子期欣赏。俞伯牙弹琴，锺子期欣赏。琴弹奏的好极了琴弹奏的好极了,就如同巍峨的太山就如同巍峨的太山(屹立在屹立在我的面前我的面前)。3.善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。4.古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”琴弹奏的好极了琴弹奏的好
2、极了,像流水一样浩荡。像流水一样浩荡。古人有句话说：古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。织布的事应该去问女佣。”五、填空。1.俞伯牙、锤子期相传为春秋时代人，关于二人成为知音的传说，列子吕氏春秋等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“ ”，用“ ”比喻知音难觅或乐曲高妙。明代小说家 根据这个传说创作了 ，收在 里。知音知音高山流水高山流水冯梦龙冯梦龙俞伯牙摔琴谢知音俞伯牙摔琴谢知音警世通言警世通言2.书戴嵩画牛这篇文章的作者是 代的 。该作者字 ，号 ，是“唐宋八大家”之一。宋宋苏轼苏轼子瞻子瞻东坡居士东坡居士六、文
3、言文阅读。书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。3.下列对本文的理解中，正确的一项是（ ）A.“锦囊玉轴，常以自随”两句用具体的行动表现了杜处士对于斗牛图的喜爱之情。B.牧童见到了斗牛图后“拊掌大笑”，可以看出他对杜处士的嘲笑。C.“处士笑而然之”说明杜处士是个知错就改的人。D.作者通过这个故事是想告诉我们：做人要谦虚，不能随意炫耀自己的宝贝，以免受人笑话。A4.说说本文告诉我们一个什么
4、样的道理。要认真仔细地观察事物，不能凭空想象。要认真仔细地观察事物，不能凭空想象。七、课外阅读。余音绕梁，三日不绝传说春秋战国时期，韩国有个名叫韩娥的歌唱能手，闻名全国。有一年，韩国突然发起狂风暴雨，洪水决堤，巨浪冲天，把田园、房屋都冲毁了，百姓纷纷逃命。韩娥在乡亲帮助下幸免于难，投奔齐国。途中盘缠用尽，唯有卖唱为生。她一路走一路唱，歌声美妙动人，可谓登峰造极。她人走了，大家还是觉得她仍在自己身旁，歌声仍旧回旋在屋梁之间，久久不散。韩娥来到齐国雍门的地方，天已黑了，饥饿和疲劳折磨着她，遂向客店走去，准备投宿。谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。这时候，韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所
5、受的屈辱，把心中的激情化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。歌声向雍门四面八方飘去，一时间山风停啸，河水停流，行者止步，泣天动地。以致韩娥走后，雍门男女老少仍然沉入愁海之中，昼不能吃，夜不能眠，天天如此。于是百姓选派一青年作代表，催马扬鞭追上韩娥，恳请她返回雍门。途中，百姓夹道相迎，盛情款待。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。把雍门变成了欢乐的海洋。因此后世有了“余音绕梁，三日不绝”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。1.“余音绕梁”的意思是：歌声美妙
6、，余音好像在房梁间缭绕三日，歌声美妙，余音好像在房梁间缭绕三日，都没有散去。都没有散去。2.旅店的主人把韩娥赶走后，为什么后来又把她请回来唱歌？因为因为“余音绕梁，三日未绝余音绕梁，三日未绝”，所有雍门的人，所有雍门的人都沉浸在韩娥的哀怨里，只好把她请回来，唱都沉浸在韩娥的哀怨里，只好把她请回来，唱一曲欢乐愉快的歌曲，使气氛欢悦起来。一曲欢乐愉快的歌曲，使气氛欢悦起来。3.“喜跃抃舞，弗能自禁”是什么意思，众人为什么会“喜跃抃舞，弗能自禁”？4.你觉得韩娥是一个什么样的人？高兴得情不自禁地随歌起舞。众人是因为韩娥那高兴得情不自禁地随歌起舞。众人是因为韩娥那欢乐愉快的歌声而弗能自禁。欢乐愉快的歌声而弗能自禁。心地善良，歌声优美的女子。心地善良，歌声优美的女子。三国歇后语:1.曹操下江南（ ）2.张飞使计谋（ ）3.（ ）有借无还4.徐庶进曹营（ ）5.周瑜谋荆州（ ）来得凶败得惨来得凶败得惨粗中有细粗中有细刘备借荆州刘备借荆州一言不发一言不发赔了夫人又折兵赔了夫人又折兵