初一课外文言文训练(共19页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上初一课外文言文训练(1-4)(一)师旷论学晋平公问于师旷曰:“吾年七十。欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”1解释文中加点的词。(1)恐已暮矣( )(2)盲臣安敢戏其君乎( )(3)臣闻之( )(4)善哉( )2下列句子中“之”字用法不同的一项是(A臣闻之B如日出之光C驱之别院D学而时习之3翻译文中画线的句子。译文:4这则短文告诉我们一个什么道理?。答: (二) 虎求百兽而食之,得狐,狐

2、曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽;今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行;子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。注:长:做首领。1解释下列加点的字。(1)子无敢食我也:(2)兽见之皆走:(3)吾为子先行:(4)故遂与之行:2翻译下列句子(1)天帝使我长百兽译文:(2)子以我为不信译文:3根据故事内容写出相应的成语。4请写出这则寓言的寓意。(三)曾子杀彘曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听

3、父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子而不信其母,非以成教也。”遂烹彘也。1解释文中加点的文言词。(1)女还( )(2)妻适市来( )(3)特于婴儿戏耳( )(4)婴儿非与戏也( )2下列句中加点“之”的用法不同于其他三项的一项是()。A其子随之而泣B曾子欲捕彘杀之C妻止之D曾子之妻之市3翻译文中加横线的句子。译文:4这则寓言说明的道理是什么?答:(四)郑人买履郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐;至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:(1)“何不试之以足?”(2)曰:“宁信度,无自信也。”1找出下列句子中的通假字。(1)而置之其坐 通 (2)反归

4、取之 通 2下列加点词语意思不相同的一项是()。A先自度其足何不试之以足B宁信度无自信也C郑人有且置履者遂不得履D先自度其足吾忘持度3解释“之”字在句子中的意义。(1)反归取之( )(2)何不试之以足( )(3)至之市而忘操之( )( )4翻译文中画横线的句子,并用括号补出省略的内容。(1)译文:(2)译文:5为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚”?答: 七年级课外文言文训练(5-8)(五)列子学射列子学射,中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之三年,又以报关尹子。尹子问:“子知子之所以中乎?”列子曰“知之矣。”关尹子曰:“

5、可矣,守而勿失也。非独射也为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡,而察其所以然。” 列子:名御寇,战国时郑国人;子:写在姓氏后,对人的尊称。守而勿失:记住他,不要忘记。1解释文中加点的词。(1)请于关尹子( )(2)又以报关尹子( )2翻译文中画线的句子。译文:3这个故事说明了什么道理?答:(六)守株待兔宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。1解释文中加点的词。(1)兔走触株( )(2)因释其耒而守株( )(3)冀复得兔( )(4)而身为宋国笑( )2下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是( )A舌一吐而二虫尽为所吞

6、B为人谋而不忠乎C始悟为山市D此何遽不为福乎3翻译文中画线的句子。译文:4宋人为什么不会再得到兔子?答:(七)薛谭学讴薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃射求反,终身不敢言归。1解释下列加点的词在文中的意思。(1)未穷青之技( )(2)秦青弗止。()(3)响遏行云。()(4)薛谭乃射求反()2翻译:薛谭乃射求反,终身不敢言归。译文:3薛谭身上有无可取之处?如果有,是什么?答: (八) 一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”浮白主人笑林

7、1解释加点的词语。(1)方拔一根()(2)既欲做人()(3)拔之()(4)不胜痛叫()2翻译句子。看你一毛不拔,如何做人?译文:3文中有一成语是 ,它的意思是:七年级课外文言文训练参考答案(一) 师旷论学1(1)晚(2)怎么(3)听说(4)好2B3少年好学,就像初升太阳的光芒;壮年好学,好像中午太阳的光辉;老年好学,仿佛点燃的蜡烛的光亮。4学无止境,什么时候都应该抓紧学习。(二)狐假虎威1(1)不(2)跑(3)你(4)因此2(1)上天派我做群兽的领袖。(2)你认为我的(话)不诚实。3狐假虎威4这则寓言讽刺了那些假借别人的权威,招摇撞骗的人,也说明做事如果不加以分析,往往被假象迷惑。(三)曾子杀

8、彘1(1)同“汝”,你(2)去,往回(3)罢了(4)开玩笑2D3现在你欺骗他,这就是教儿子欺骗呵。妈妈欺骗儿子,儿子自然不信任自己的妈妈,不能以此作为一种教育。4教育人要言必信、行必果。(意思对即可)(四)郑人买履1(1)坐-座(2)反-返2D3(1)尺码(2)履(3)到、往;尺码4(1)(你)怎么不用其所长脚试试它呢?(2)(我)宁可相信(尺码),也不相信自己的脚啊呀。5因为他是因循守旧的教条主义者。(言之成理即可)(五)列子学射1(1)向(2)告诉2你知道你射中的缘故吗?3说明了在学习上,不但要知其然,还要知其所以然的道理。(六)守株待兔1(1)跑(2)放下(3)希望(4)自己2A3、兔子

9、是不会再得到了,自己却被宋国人所耻笑。4因为“兔走触株,折颈而死”只是一个偶然现象。(七)薛谭学讴1(1)尽(2)不,没有(3)阻止(4)道歉2薛谭于是(向秦青)道歉,要求回来(继续学习),再也不敢说要回家。3有,是他那知错能改,变骄傲为虚心的态度。(八)一毛不拔11)才,刚;(2)已经;(3)代词,代“猴毛”;(4)忍不住2看你一毛不拔,又怎么能做得人?3一毛不拔;原意是一根毫毛都不肯拔出来,形容十分吝啬自私。参考译文:(一)师旷论学晋平公对师旷说:“我今年七十岁了,想要学习,但是认为已经晚了。”师旷回答说:“为什么不把蜡烛点燃呢?”平公说:“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢?”师旷说:“双

10、目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,就如同在初升太阳的阳光一样(灿烂);中年时喜好学习,就像在正午太阳的阳光一样(热烈);晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃行走一样。点上蜡烛再走路和暗中走路,究竟哪个好呢?”平公说:“说得好!”(二)狐假虎威老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(一只)狐狸。狐狸说:“您不敢吃我!天帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背天帝的命令。你认为我的(话)不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为(狐狸的话)是有道理的,所以就和它(一起)走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为(它们)

11、是害怕狐狸。(三)曾子杀彘曾子的夫人到集市上去,他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说:“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来,曾子就要捉猪去杀。她就劝止说:“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说:“妻子,可不能跟他开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他,这是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这不是实现教育的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。(四)郑人买履 有一个想买鞋子的郑国人,他先量好自己的脚的尺码,把它放在了自己的座位上。到了集市后,他忘记带量好的尺码。拿到了鞋子,才说:“我忘记了带量好的尺

12、码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候,集市已经散了,卖鞋的也走了,他最终没买到鞋。有人问:“你为何不用脚试试呢?”他说:“我宁愿相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”(五)列子学射列子学射箭,射中了,于是(列子)向关尹子请教(射箭)。关尹子问:“你知道你射中(靶心)的原因吗?”列子说:“不知道。”关尹子说:“还不可以。”(列子)回去后再练习了三年,又向关尹子请教。关尹子问:“你知道你射中(靶心)的原因吗?”列子说:“知道了!”关尹子说:“可以了,(你)要牢记这个道理,不要轻易地丢弃。不只有射箭是这样的,治国修身也是这样。(六)守株待兔宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的

13、野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,那个农民便放下他的犁耙,守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子。野兔没有再获得,而他自己也成了宋国人的笑柄。(七)薛谭学讴薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,自己就以为学完了,于是便告辞离开。秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他送行,秦青打着节拍,高唱悲歌。那歌声使树木振动了,使空中的飞云停住了。薛谭(听了后)便(向秦青)道歉并请求能回来(继续学习唱歌),(从此)一辈子不敢再说回去的事了。(八)一毛不拔一猴子死了,被带到地府见到了冥王,求冥王让他转世为人。冥王说:“想要做人,就必须把你身上的毛拔干净。”说完就叫夜叉动手拔猴子身上的毛,只拔了一根,猴子就忍受

14、不了拔毛之痛,冥王笑着说:“畜生,看你连把根毛都受不了了,要怎么做人!”七年级(上)课外文言文阅读训练一阅读下面一段文言文,完成1至3题。先公(指欧阳修)四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻(与芦苇相似的草本植物)画地,教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长,而家无书读,就闾里(街坊)士人家借而读之,或因而抄录。抄录未毕,已能诵其书,以至昼夜忘寝食,唯读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。1、选出下列加点字解释有误的一项:( )A、以荻画地以:用B、教以书字书:写C、使学为诗为:作为D、及其稍长把及:等到2、欧阳公“自幼所作诗赋文字,下笔已如成人”的最根本原因是:( )A、欧阳修聪明过人B、

15、太夫人教子有方C、闾里士人家慷慨借书D、欧阳修刻苦攻读3、将下列语句翻译成现代汉语。(1)多诵古人篇章。(2)唯读书是务。二阅读下面一段文言文,完成4至7题魏武将见匈奴使,自以行陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答:“魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。世说新语容止4、简要分析魏王是个怎样的人。5、“捉刀”流传下来已成为一个固定词语。不查词典,模仿推敲的写法,对“捉刀”进行解释。 推敲传说唐代诗人贾岛骑着驴做诗,得到“鸟宿池边树,僧敲月下门”两句。第二句的“敲”字又想改用“推”字,犹豫不决,就用手作推、敲的样子,无意中碰

16、上了韩愈,向韩愈说明原委。韩愈想了一会儿说,用“敲”字好(见于苕溪渔引丛话卷十九引刘公嘉话)。后人就用“推敲”来比喻斟酌字句,反复琢磨。例:反复推敲/推敲词句。 捉刀6、用“人不可貌相,海水不可斗量”这一成语形容文中的魏王是否恰当?为什么?7、用匈奴使的眼光,对魏王作一个肖像描写。只见那床头捉刀人,三阅读文言短文郑人买履,完成811题。郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”8、给加点字注音并解释。(1)先自度其足()()(2)吾忘持度()()(3)宁信度()()9、

17、翻译下列句子。郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。10、郑人买履告诉我们什么道理?11、探究:文中“之”字共出现五次,它们的意思一样吗?说说句中的“之”是什么意思,或有什么作用。而置之其坐()至之市()而忘操之()反归取之()何不试之以足()、四、王冕僧寺夜读宋学士文集阅读下面一段文言文,完成12至14题王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,;冕小儿,恬若不知。12、结合文意,解释下列句中加点的词。

18、窃入学舍辄默记儿痴如此恬若不见父怒挞之曷不听其所为?13、翻译下列句子:王冕者,诸暨人。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之14、从本文中可以看出,王冕后来之所以成为著名的画家、诗人其根本原因是_五阅读下面一段文言文,完成15至16题。 (季梁)往见王曰:“今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:吾欲之楚。臣曰:君之楚,将奚为北面?曰:吾马良。臣曰:马虽良,此非楚之路也。曰:吾用多!臣曰:用虽多,此非楚之路也。曰:吾御者善!此数者愈善,而离楚愈远耳。”注释:大行(hng):大路。方:正在。持其驾:拿着缰绳,驾着他的车子。奚为:何为,做什么。御者:车夫。15.翻译下列句子。吾欲之楚。马虽良,此

19、非楚之路也。16.用一个成语概括本文内容,这个成语是读了这则短文后,你受到什么启发?答:六阅读下面一段文言文,完成17至19题北人生而不识菱1者,仕于南方,席上食菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”夫菱生于水而曰土产,此坐2强不知以为知也。 注释1菱:俗称菱角,水生植物,果实可以吃。2坐:因为。17理解文中加点词语,完成题目。(1)席上食菱 食 (2)欲以去热也去18.用现代汉语解释文中画线的句子.夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也.19.阅读本文,说说你对北人”强不知以为知”的看

20、法.七年级(上)课外文言文阅读训练参考答案1、C2、D3、多读古人的文章只是致力于读书.4.他狡诈,怕自己形陋,叫人扮自己接待使者:他多疑,事毕后派间谍听消息;他残酷,怕匈奴使对自己不利,派人追杀。5.曹操叫崔琰代替自己接见匈奴使臣,自己却持刀站立床头。接见完毕,叫人问匈奴使臣:“魏王何如?”回答说:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”(见于世说新语容止)后来把代替别人做文章(代人做事)叫捉刀。6.不恰当。因为匈奴使就是从相貌上看出“此乃英雄也”的;而“人不可貌相”常用在外表上看不出,实际上却很有本领的场合。7.能写出传神的眼神和气势,就是佳作。8.(1)do量(长短)(2)d尺寸尺码

21、(3)d尺寸尺码9.郑国有个想买鞋子的人,他先自己测量脚的尺码,然后把测量出的尺码放在自己的座位上。10这则寓言讽刺了那些办事过于死板,只信教条,讲形式,不相信实际的人,告诉人们做事不能过分拘泥形式,要注重实际。11而置之其坐(脚的尺寸)至之市(到、往) 而忘操之(脚的尺寸)反归取之(脚的尺寸) 何不试之以足(鞋子)12给加点字解释捉:捡 掷:扔 废:放下 观:观看13句子翻译:管宁划开席位分开而坐,说:“你不再是我的朋友了。”14略。言之成理即可。15、我想要去楚国 马虽好,但这不是去楚国的路。16、南辕北辙或背道而驰要想达到预期的目标,必须认清努力方向。如果行动与目标完全相反,即使有许多优点和长处,也不一定能获得成功。17、(1)吃(2)除掉、去掉18、菱角生长在水中却说成是在土里生长的,这是因为他硬把不知道的说成说成知道的。(关键词:曰,土产,强,知)专心-专注-专业

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