《名人的学习方法大全.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《名人的学习方法大全.docx（26页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、名人的学习方法大全 对于学习来说，每一个人的学习方法都不同，适合自己的才是最好的。今日学习啦我就与大家共享：名人的学习方法，希望对大家的学习有帮助! 名人的学习方法一 1 爱迪生“读书” —— 读书、学习要有“目标”、“志向” 宏大的科学家爱迪生，童年时被视为“低能儿”，只上过三个月学便离开了学校。十二岁那年，他当上了火车上的报童。火车每天在底特律停留几小时，他就抓紧时间到市里最大的图书馆去读书。不管刮风下雨，从不间断。当时，他随着兴致所至，随意在书海里漫游，遇到一本读一本，既没有方向，也没有目标。有一天，爱迪生正在埋头读书，一位先生走过来问：“你已读了
2、多少书啦?”爱迪生回答：“我读了十五英尺书了”。先生听后笑道：“哪有这样计算读书的?你刚才读的那本书，和现在读的这本完全不同，你是依据什么原则选择书籍的呢?”爱迪生老醇厚实地回答：“我是按书架上图书的次序读的。我想把这图书馆里全部的书，一本接着一本都读完。”先生仔细地说：“你的志向很远大。不过假如没有详细的目标，学习效果是不会好的。”这席话对爱迪生触动很大，成为他确立学习方向的一个转机。 他依据自己的爱好、爱好和专业目标，把读书的范围逐步归拢到自然科学方面，特殊注意电学和机械学。定向读书，最终使他驾驭了系统而扎实的学问，成为宏大的科学独创家。 2 陶渊明“指引迷津” —&a
3、mp;mdash; 学习没有捷径 有位书生一心想具有渊博的学问，却又不愿下苦功夫读书，于是他就去向当时闻名的诗人陶渊明请教学习的捷径，说明来意后，陶渊明把这位书生领到自己耕种的稻田边，指着稻子说：“你细致看看稻子是不是在长高?”书生看了半天，眼睛都瞅酸了也没有看出稻子的改变。陶渊明说：“那为什么春天的稻苗会变成现在尺把高的稻子呢?” 陶渊明又把这位书生领到河边的一块磨刀石旁问;“磨刀石为什么中间出现像马鞍形态的凹面呢?”书生说：“磨下去的。”陶渊明接着又问：“它可是哪一天磨成的吗?” 陶渊明说：“你是否从这两件事情上明白了学习的道理呢?勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀石，不见其损
4、，日有所亏啊!”书生听了陶渊明的这一席话，茅塞顿开，惭愧地说;“多谢先生指教，你使我懂得了学习是没有捷径的，只有勤奋好学才能胜利啊!” 的确，学习是没有捷径可走的。这正如我国宏大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生所说：“宏大的成果和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就会创建出来。”我们的祖先有很多名言警句也说明白这一点：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”、“学如逆水行舟，不进则退。” 假如说学习有捷径的话，那只能说学习要有科学的学习方法。爱因斯坦在回答他是怎样取得宏大的科学成就时，总结出了一个“胜利方程式”，即：W = X + Y + Z 。W代表胜利，X
5、代表刻苦努力，Y代表方法正确，Z代表不说空话。 3 富兰克林的成才 —— 学习应坚决毅力和信念 富兰克林诞生于一个手工业者的家庭，父亲做肥皂和蜡烛，母亲生了十七个子女，他是最小的一个。家庭人口众多，经济负担沉重，富兰克林上到小学三年级就被父亲拖回来做工了，剪灯芯，做蜡烛，干着苦活。后来，父亲看到他宠爱看书，就把他送到富兰克林的哥哥办的一家印刷厂当了一名印刷工。在这样的厄运面前，他并没有屈服，而是“在不利与艰难的遭受里百折不挠 ”(贝多芬语)。例如，他为了有书看，他和离印刷所不远的一个小书店的店员交上了挚友，同他商妥，在书店关门前把书静静借走，其次天开门前
6、把书还来，为的是绝不让老板知道。就这样，富兰克林白天上工，每天夜晚读书到深夜。 富兰克林的成才经过告知我们：生活中给我们的启示是许多的，其中最重要的一点是：“请记住，环境愈艰难困苦，就愈须要坚决毅力和信念，而且懈怠的害处也就愈大”(托尔斯泰语)。 无须慨叹，更不应颓唐，而应象遭遇种种打击的贝多芬那样：“我要扼住命运的咽喉，用主动的精神向前奋斗。” 4 “列宁的照片” —— 学习应“用心致志” 宏大的无产阶级革命导师列宁在学习时对于外来干扰的解除有着惊人的表现。有一次，一位摄影师走进列宁的办公室，列宁正在全神贯注地看报纸。这位摄影师不慌不忙地安装好很笨重的
7、摄影机，又咔嚓咔嚓拍了好几张照片，然后拆掉机器出门。列宁却一点也不知道。后来报纸上登了照片，列宁才惊异地说：“他们是从哪儿弄来的照片?” 列宁是日理万机的宏大的无产阶级革命家，他擅长摒弃一切来自外界或内心的干扰，从而可以用心致志地学习与工作。 用心致志，学有所成。胜利者的奇妙正在于对学习的痴迷和用心致志地攻读。用心致志，是收到良好学习效果的最重要的内在因素。古人云：“读书有三到：心到、眼到、口到。” 怎样具备这种本事呢?关键是要用高度的责任心来约束留意力。一个人对学习的意义越清晰，求知的愿望越剧烈，意志越坚决，他的留意力就越集中和稳定。 5 孔夫子学弹琴 —&mda
8、sh; 学习肯定要精益求精 一次，孔子向师襄子学弹琴。 师襄子教了一首乐曲，孔子便仔细练习。十天过去，师襄子说：“你学得差不多了，另学一曲吧!”孔子说: “我只学会了乐曲，但弹奏的技巧还没有驾驭。” 过了一段时间，师襄子说;“你已经驾驭弹奏技巧啦，可以另学乐曲了。”孔子却说：“这首乐曲所表现的思想感情还没有体会出来!” 又过了些时候，师襄子说：“这首乐曲所表现的思想感情你已经弹奏出来了，该学新的乐曲了。”孔子又说;“我还没有弄清这首乐曲表现的是怎样一个人呢?” 师襄子在孔子旁边坐下，细致地听了一会兴奋地说：“我从你弹奏的琴声中，仿佛望见一个人肃穆地思索，他胸怀宽大，安稳地遥望着北方。”孔子兴奋
9、地说：“我想除了文王，别无他人。”师襄子惊喜道：“我的老师讲过，这首乐曲叫做文王操。” 这则故事生动地表现了孔子勤于思索、肯于动脑的学习看法和严谨求精的治学精神。文中一问一答，层层递进，深化浅出，言简意赅。我们不得不叹：孔子真不愧为一代圣人!现今大力推行的素养教化，正是从“开发潜能”切入，提高学生的全面素养、孔子学琴的故事为我们供应了一个生动典型的正面素材。我们若能像孔子那样，对待学业认仔细真、兢兢业业、精益求精，怎会不熟能生巧、举一反三、融会贯穿呢? 6 李政道的“从画地图说起” —— 学习的重点是培育实力 闻名美籍中国物理学家李政道教授曾于1984年
10、5月2日访问了中国科技高校，在其与少年班的同学座谈时说过：“考试，只是考一个人的记忆力，考的是运算技巧。这不是学习的重点，学习的重点是培育实力。” 当时李教授问：“你们谁是上海来的学生?” “我是。”一个少年高校生答。 “你对上海的公路熟识吗?” “差不多都熟识。” “那好。我再找一个从来没去过上海的同学。” “那好。我再找一个从来没去过上海的同学。”李教授一边说，一边指着另外一个少年高校生;‘“好.比如你，没去过上海。现在我给你一张上海地图，告知你，明天考试的内容是画上海地图，要求标出全部主要街道的名称。”然后，李教授又回头对那位上海同学说;“不过，并不告知你。其次天，叫
11、你们俩来画地图。你们大家说，他们俩，哪一个地图画得好一些?” 同学们不谋而合地指着那位没去过上海的同学，齐声说;“当然是他画得好一些。” “大家说得对!”李教授很兴奋。接着说;“他虽然没去过上海，但是他可以连街道名称都标得精确无误。不过，再过一天，假如把他们俩都带到上海市中心，并且假定上海市全部的路牌都拿掉了。你们说，他们俩哪一个能从上海市中心走出来?” 同学们都笑了，答案是明显的。 李教授说：“我们搞科学探讨，就是在没有路牌的地方走路。只有多走，才能熟识。你地图虽然画得好，考试可得100分.但是你走不出去啊。所以，真正的学习是培育自己在没有‘路牌’的地
12、方也可以走路的实力，最终能走出来。这才是学习的最本质的东西。” “真正的学习是培育自己在没有路牌的地方也能走路的实力。” 李教授是一位闻名的物理学家，获得过诺贝尔物理学奖。他的话告知我们，考试成果并不是衡量学习好坏的标记，而学习好坏的根本区分在于有没有实力。 7 爱因斯坦的“独立思索” —— 学习应把培育“独立思索”实力放在首位 闻名的德国物理学家爱因斯坦，在物理学的很多部门中都有重大贡献，其中最重要的是建立了相对论学说，揭示了空间、时间的辩证关系，加深了人们对物质和运动的相识。无论在科学上，还是在哲学上，都具有重要的历史意义。 这位被人们称为有“超级”
13、才智的科学家，是如何思索问题的呢? 1922年，爱因斯坦到美国时，有很多新奇的美国人，向他提出了很多问题：你可记得声音的速度是多少?你如何记才能登记很多东西?你把全部的东西都记在笔记本上，并且把它随身携带吗? 爱因斯坦回答说：“我从来不带笔记本，我经常使自己的的头脑轻松，把全部精力集中到我所要探讨的问题上。至于你们问我，声音的速度是多少?现在我很难准确地回答你们，必需查一下辞典才能回答。因为我从来不记在辞典上已经印有的东西，我的记忆力是用来记忆书本上还没有的东西。” 爱因斯坦的回答，使那些美国人感到很惊异。今日读来，也使我们受到很大启发。爱因斯坦胜利的一个重要缘由，就是他不但有非凡的独立思索实
14、力，并且特别重视这种实力的培育。他在论教化一文中写道：“学校的教化目标应当是培育独立行动和独立思索的人”、“发展独立思索和独立推断的一般实力，应当始终放在首位。” 要养成思索的习惯，要探究“书本上还没有的东西”，当然不是要我们丢开书本学问不学，相反，只有首先驾驭书本上已有的东西，才有思索和探究的基础，才能在前人的基础上有所发觉、有所前进。培育独立思索实力，须要我们常常自觉地进行锻练。遇到问题要想一想，当时可能没有什么大用，但有助于我们养成思索问题的良好习惯。科学上的发觉，都是日积月累的结果。对一个平常留意思索问题的人来说，由于有些问题早已想过，这样，他学习起来，搞起探讨来，就可以比别人少用时间
15、，而且也有可能比别人看得更远，想得更深、更透，更简单出成果。 8 伽利略的吊灯 —— 学习应擅长“思索”与“探究” 古人云：“不深思则不能造(成就)其学”。爱因斯坦也说过：“学习学问要擅长思索，思索，再思索。我就是靠这个学习方法成为科学家的。” 在学习过程中，在教材、参考书里，常有许很多多东西值得我们去思索、去探究、去发觉问题，它不仅可以提高我们分析与解决问题的实力，而且也会给自己的学习、生活带来无穷的乐趣。宏大的科学家伽利略发觉摆的等时性原理就是一例。 有一天，伽利略去比萨教堂作礼拜。在教堂祈祷时，伽利略却被教堂顶部垂吊的油灯深深地吸引住了。原来，吊灯
16、可能由于有风而在来回不停地摇摆。他凝视良久，发觉灯的摇摆很有节奏，尽管摇摆的幅度不同，可来回的时间却大致一样。这个现象激发了他的思索，从而探究下去。 如何证明他的视察是正确的呢?他想到人的脉搏跳动是匀称的，于是他一面摸脉，一面凝视灯的摇摆，果真他测试到吊灯的每次摇摆的时间完全相同。回到家里。他又接着作试验。 他找来两根一样长的绳子，各坠上一块同样重的铅块，并请来教父帮助作试验。测试结果，虽然两条绳子摇摆的起点不同，但每次摇摆的时间却完全一样，并在同一时间内各自回到垂直线上。就这样，伽利略从—个偶然的生活现象中，经过思索与探究，揭示了自然界的节奏规律。 它告知我们，在自然界和
17、社会生活中，有许多现象是值得我们去探究其奇妙。假如我们缺少对四周事物的新奇，假如我们对所视察到的四周事物现象不去深化思索和探究，就象我们也看过类似吊灯摇摆的现象而麻木不仁，那么创建胜利的华蜜或许就会从我们身边一次又一次地静静溜走。 9 郑板桥的“疑”和“问” —— 学习要“敢于疑，肯于问” 我国清代扬州八怪之一的郑板桥，有一个好玩的故事。 据说，郑板桥十岁在扬州兴化镇私塾读书时，聪慧灵敏，擅长思索，勤学好问，老师很喜爱他。一年暮春季节，随老师到野外游玩，不久来到一个石桥上面。郑板桥眼尖，突然发觉桥下有一具小女尸体，随喊：“老师，你看，桥下有一个死人”。老
18、师俯身一看，果真有一具青春少女的尸体在水中漂移，恰被一块大石挡拦，未被冲走。再一详看，那女子上穿粉红衣，下系绿色裙，头上青丝随波动，面容未变，像刚落水不久。看到此，老师痛惜万分，随赋诗一首。诗句是：“二八女多娇，风吹落小桥。三魂随浪转，七魄泛波涛”。板桥听老师吟完，非常尊敬地说道：“老师的诗不对吧?”老师不由一惊。依据平常对板桥的了解，这个学生说话总是有肯定道理的。便和颜问道：“哪点不对?”板桥问了老师三个问题：“你如何知道这个少女是十六岁?又怎知她是被风吹落小桥的?你怎么望见她三魂七魄随波逐浪翻转的?” 问得老师无法回答，老师停了半晌才说：“依你看，该诗如何改呀?”郑板桥想了一下，便改了几个
19、字，诗成了这样：“谁家女多娇，何故落小桥?青丝随浪转，粉面泛波涛。” 这时，老师和同学们都赞扬诗改得好。他敢于疑，又肯于问，这确是求学者良好的品质。所以，郑板桥自己也说：“有学而无问，虽读书万卷，只是一条纯汉尔”。 古人云：“为学患无疑，疑则有进”。现代高校生，应当象郑板桥那样，敢于疑、肯于问。我们应当培育自己擅长敏锐地提出问题的实力，经常多问几个为什么。这是因为“学起于思，思源于疑”。 10 苏步青巧用“零头布” —— 学习要擅长充分利用“点滴”时间 我国闻名数学家、原复旦高校名誉校长、北师大名誉教授苏步青先生在80年头已年过八旬，虽身兼数职，但仍抽出
20、时间搞科研与著书立说。他是如何做的呢? 苏教授常在“零头布”上动脑筋。他称道“零头布”说：“别看它零零碎碎的，积沙成塔，时间也可以积少成多嘛!”-”横行时，苏老受到政治迫害，但他并没有丢弃事业。当时，外国同行寄来国外新出版的微分几何新书，他爱不释手，反复诵读，吸取有益的养料，写下了读书笔记。粉碎“四人-，他利用点滴时间，在过去探讨成果的基础上，又汲取国外的新成果，编写出讲稿。1978年夏天，苏教授冒着摄氏四十一度高温，到杭州讲学七天，用的就是这个讲稿。回校后，他一边接着整理，一边给探讨生上了五十个小时的课。微分几何五讲就是这样，一章一章地写成并且定稿的。这样，“零头布”在苏教授的手中就变为“整
21、匹布”了。 在苏教授担当复旦高校校长期间，出差、开会占去了他许多时间。苏老觉得这当中还是有“零头布”可以挖掘和利用的.假如到外地开会，他每天早晚可以挤出三个钟头的“零头布”，用来搞重点项目;在家期间，星期天被作为“星期七”，找他的人川流不息，一天加起来，能有两个钟头的“零头布”他就感到心满足足了。假如是在市里开会，他也总是尽量捕抓时间。有一次，苏教授到市里开会，上午十时休会，下午三时再换地方开会。他屈指一数：“这当中有五个钟头，坐等吃饭、休息太惋惜了。”饭票已买好，苏老还是确定不在外吃饭，回家去干他两个钟头。他的仿射微分几何有二十万字，大部分篇幅就是利用“零头布”做成的。在该书自译成英文稿的过
22、程中，苏老更是争分夺秒。他运用数学方法，计算出完稿前的一段时间，每天必需完成几页的译稿任务，然后就坚持不懈地如数去完成。要是今日被会议冲掉，明天肯定想方法补上去。以至于每个阶段都超额完成任务，使该书的翻译任务，比原规定的时间提前了二十多天。 巧用“零头市”就得把零碎时间抢来用。怎么用法呢?苏教授说：“假如你到我办公室来，你就会看到我的办公桌上，右边放着公文，左边放着书籍杂志。我批阅完了右边的公文后，就拿起左边的科学书籍看起来。尽管室中的电话声、谈话声很嘈杂，我却不在乎，好象没听见似的。” 苏老擅长巧用时间，更擅长提高时间的利用率。每天早晨，他起床后做健身操，阅读古诗词，然后收听中心人民广播电台
23、的新闻联播节目。假如上午开会，早饭后的时间就用来阅读文件。晚上睡觉前，他还要记上几笔日记。漫步、闲聊的时间，有时用来构思诗作。在每周日程排满之后，苏老还能见缝插计，接待记者的来访，挚友的座谈。在他那里，时间已经得到了最充分的利用了。 11 爱因斯坦“补课”和华罗庚的“夹饭” —— 学习肯定要“按部就班” 学习，肯定要按部就班。“爱因斯坦补课”和“华罗庚的夹生饭”就是两个典型的例子。 爱因斯坦在探讨广义相对论时，连续搞了几年却进展不大，成果甚微。细致查找缘由，方才发觉自己在高校读书时，忽视了对数学的学习和钻研，因此这门基础学问的底子较差。为了探讨胜利广义相
24、对论，他只得搁置起眼下的探讨工作，重返学校再次补习了三年的数学课程。 我国闻名的数学家华罗庚也有类似的教训。他在自学中学课程时，时常犯急躁病，一个劲地加速，结果所学的学问成了“夹生饭”。这个教训使他领悟到：片面求快不符合读书的辩证法，必需按部就班。后来，他就宁肯比在学校里学得慢些，练习做得多些，用五、六年时间才学完了中学课程。看起来中学课程学得慢了一些，但因为学得扎实，所以给后来学习高校课程带来了便利。到清华高校没多久，他就听起了探讨生的课。 古人云：“学者观书，病在只要向前，不愿退步，看愈向前，愈看得不分晓，不若退步，却看得审。”这是很有道理的，就是说，学习、读书要扎扎实实，由浅入深，按部就
25、班，有时还要频频回顾，以短暂的退步求得扎实的学问。学习正如上台阶和吃板一样，一步跨十个台阶和一口吃成胖子都是做不到的。我们只有依据学问的内在逻辑程序，由浅入深、按部就班地学习，才能真正学到学问。 12 鲁迅的“随意翻翻” —— 学习要“博览群书” 鲁迅先生是特别强调博览群书的，他在博览群书时有一个习惯，叫作“随意翻翻”，也就是轻松地阅读一般的报刊杂志，有时从一本书里选一篇或几篇文章读读，有时甚至只看看书目。书海漫漫，假如每一本书都一丝不苟地读一遍，一则时间不允许，二则有些书报也无仔细探讨的必要。所以，对一般性的参考书籍、资料性书籍和消遣性书报，只须要随意
26、翻翻即可，这样省时间、效率高。例如，鲁迅运用此法，仅在一九一二到一九一三年两年时间，就翻阅了诗话、杂著、画谱、杂记、丛书、尺牍、史书、记刊、墓志、碑帖等各种书籍杂志。以后几年间，还有诗搞、作家文集、丛书、小说、佛书、拓本、金石文字、瓦当文、壁画、造像、画集，以及世界名人法布尔、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等的作品。一九二五年以后，他读的书就更多了。假如鲁迅先生每本书都精读一遍，能读得了那么多书吗? 随意翻翻的学习方法，给人以最大的好处是满意学习的猎奇心理，对学习始终有一种爱好，恰如游公园，随随意便地漫游。因为随随意便，所以不觉得吃力，因为不觉得吃力，所以会觉得好玩。随随意便地学习还可以开阔眼界，视
27、野开阔，才能好中选优，从而调整学习的方向。 12 华罗庚的“设想阅读学习法 —— 学习过程的“由薄到厚”与“由厚到薄” 我国闻名数学家华罗庚的学习阅历之一，就是“设想阅读学习法”。他勉励青年们在寻求真理的长征中，要不断地学习，勤奋地学习，创建性地学习。 华罗庚是从自学起先，而后走上成才之路的。他说，应当怎样学会学习呢?我觉得，在学习书本上的每一个问题、每一章节的时候，首先应当不只看到书面上，而且应当看到书背后的东西。原委要看到背后的什么呢?华罗庚进一步做了说明：对书本的某些原理、定律、公式，我们在学习的时候，不仅应记住它的结论，懂得它的原理，而且还应当设
28、想一下人家怎样想出来的，经过多少曲折，攻破多少关键，才得出这个结论的。同时还不妨进一步设想一下，假如书本上没有做出结论，我自己设身处地，应当怎样去得出这个结论。这就是说，读书不仅要知其然，而且还要知其所以然;不仅要懂得结论，而且还要了解结论是怎样得出来的。一般人学习简单犯急躁的毛病，拿起一本书，几下子就看完了，事实上并没有读懂，应用的时候才发觉吃了夹生饭，不能运用自如。学习应当向华罗庚所说的那样，多做几个设想，深追穷搜，找出书“背后”的东西。这样学习虽然慢些，但却能收到良好的实效。 华罗庚还提倡学习要有两个过程：一个是“由薄到厚”的过程，别一个就是“由厚到薄”的过程。前者指的是学习要积少成多，
29、按部就班，这仅仅是学习过程的第一步;假如仅停留在这个阶段，学习就不会有大的进步。重要的是其次步，即在“由薄到厚”的基础上，必需再返过来，“由厚到薄”。 那么，如何将“厚”书读“薄”呢?华罗庚的体会是：“在对书中每一个问题都经过细嚼慢咽、真正懂得之后，就须要进一步把全书各部分内容连串起来理解，加以融会贯穿，从而弄清晰什么是书中的主要问题以及各个问题之间的关系。这样，我们就能抓住统帅全书的基本线索，贯穿全书的精神实质。”这就是说，必需站得高一点，对所读的书的内容进行分析、比较、归纳、综合，把原来很厚的一本书提炼成几组公式、几个原则、几种方法，等等。这样一来，既高度概括总结了全书的精典内容，又便于识
30、记本书的重点。只有这样，才能才学问有比较透彻地了解。 13 居里夫人的“奖章” —— 面对荣誉与成果：虚心谨慎，永不满意 优秀学生，常有令人艳羡的成果乃至种种荣誉。这种荣誉简单使人沉醉而自满自足起来，以致阻碍自己的进步。这是高校生应当引以警惕的。别林斯基说过：“一切真正的和宏大的东西，都是纯扑而谦逊的”。贝弗里奇也说过：“大多数科学家，对于最高级的形容词和手法夸张都是深恶痛绝的，宏大的人物一般都是虚心谨慎的”。居里夫人就是这样的典范。爱因斯坦是这样评价她的：“在全部闻名人物中，居里夫人是唯一不为荣誉所颠倒的人。” 居里夫人一生获得十七枚奖章，名誉头衔一百
31、零七个。对此，她并没有沉醉在这巳取得的成果之中。一天，一位女友到居里夫人家作客，她惊异地发觉居里夫人的小女儿在房间里玩一枚奖章，细致一看，竟是英国皇家学会刚刚颁发的金质奖章。不由大吃一惊，忙问：“现在能得到一枚英国皇家学院的奖章，这是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑笑说：“我是让孩子们从小就知道，荣誉就象玩具;只能玩玩而巳，绝不能恒久守着它。否则将一事无成······。” 据调查，获诺贝尔奖金的科学家，在得奖后发表论文的数量，大多是明显下降的，表现出科
32、学探讨的道路走下坡路的苗头。而居里夫人则不为荣誉所惑，不因战绩而止步，不断进取，成为全世界能一生获两次诺贝尔奖的两个人中的一个。 我们也应象居里夫人那样，正确地对待成果和荣誉，虚心谨慎，永不满意。“不满意是向上的车轮”(鲁迅语)，这正是我们高校生在学习中引以为戒的。 15 蒲松龄的面对挫折与失败 ——有志者，事竟成 在失意、挫折乃至失败的面前，我们用什么看法去对待，这是能否变更现状、获得胜利的关键 蒲松龄年轻时，尽管才智聪慧，学识过人，但每次参与科场考试都名落孙山，空手而归。进仕的路途走不通了，他并未灰心，而以项羽破釜沉舟，大破秦朝和越王勾践卧薪尝胆、灭
33、吴雪耻的历史典故，在自己压纸用的铜条上，刻了一幅对联： “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚; 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。” 考场上的失意，激励了他在文学创作上奋斗不懈的决心。从今，他刻苦地学习，跋山涉水，广采民间传闻，勤奋地写作，最终完成了聊斋志异一书。 “灰心生悲观，悲观生动摇，动摇生失败”(培根语)，这正道出了我们有些学生在挫折和失败面前灰心动摇而自暴自弃的心情。我们要象蒲松龄那样发奋、坚持不懈，终究会“苦心人，天不负”而获得胜利。 事实上，多数胜利者都是在多数挫折和失败中熬炼了志气和胆识，吸取了阅历和教训，努力于“再坚持一下”的奋斗中才获得胜利的。 让我们以蒲松龄
34、的对联作为自勉吧! 16.杨振宁教授谈创新式学习 第一，读书是手段 杨振宁教授说，中国的小学、中学、高校和探讨生院的教化始终都在把学生变成念死书的人，“以分数论学生”，对特别天才的压抑就更可怕。像爱因斯坦、爱迪生这些伟人，假如在中国，他们根本就不行能通过中学一级的考试。假如在中国，这样的学生就不能被当作优秀生送去接受高等教化。因此，这种体制就失去了我们的爱因斯坦，爱迪生等。 其次， 论中求真知。 美国的教化激励学生提问，激励学生向最了不得的权威提出质疑。美国的学生在学习中热衷于汲取各学科的成就，热衷于辩论，从而获得快速的进步。而中国的学生在学习中往往是全盘接受，他们的老师就不喜爱学生的想法与自
35、己有稍稍相饽之处，学生们习惯于接受而不习惯于怀疑和考证，他们以拥有丰富的学问而骄傲。 因此，杨振宁教授主见，美国的学生应当学一点中国的传统，中国的学生应当学习美国学生那种敢于怀疑、敢于创新，以兼收并蓄为主的学习方式，应当勤于辩论，把辩论放在与学习同等地位上去。 17.钱伟长教授的学习原则 人的一生须要学习的东西许多，如何利用最少的学习时间把新学问学到手呢? 我国闻名的学者钱伟长教授谈了他长期坚持的两条学习原则： 第一，对全部学问不要死记硬背，除了学习外语之外，什么也不要背。下课后只想一想今日讲了什么题目，一个题目分哪几个内容，每个问题的中心思想是什么，它的结论又是什么。考试前从头到尾回想一下，
36、把次要的东西删掉，留下你认为主要的东西。 其次，在学习中学会抓全局、抓重点。学习中要懂得跨越困难，大踏步地前进，从全面来了解局部的困难是很简单解决的。 钱伟长教授说，他一辈子采纳的就是这样的方法，坚持下来，收到了他自己满足的效果。 名人的学习方法二 由于名人的先天素养和后天环境影响不同，每个人的学习方法也表现出了不同于他人的特性特征： 秦牧的牛嚼鲸吞法：秦牧认为阅读要做到泛读与精读相结合，泛读好比鲸吞食一样，假如每天不吞食几万字的话，学问很难丰富起来，而精读好比牛嚼一样，特殊对重要的学问要反复钻研，细细品尝。 培根的酿蜜学习法：他说我们不行像蚂蚁，单只收集;也不行像蜘蛛，只从自己肚子中抽丝;而
37、应像蜜蜂，既采集，又整理。这种学习方法以特殊强调对学问的分析、思索，勤加工，只有这样才能像蜜蜂一样把“花粉”变成“蜂蜜”。 华罗庚的薄厚互返法：他认为读书做学问要经过“从薄到厚”，再到“从厚到薄”的学习过程。“从薄到厚”指的是在学习书本学问，要经过斟字酌句，不懂的环节加上注解，书也变得更厚了。而“从厚到薄”指的就是把学到的学问咀嚼消化，组织整理，反复推敲，把握来龙去脉，做到融会贯穿，这时就会发觉书好像变薄了。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第26页 共26页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页