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1、下面为大家介绍一下华夏民族最基本的传统礼仪一、立容 经立时要正身、平视，两手相合（男左女右），掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行。肃立则是在经立的基础上腰身微微弓曲，低头示敬。注意：华夏民族注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。 我们常见夫子行叉手礼的像但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。 经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度但至少，低头示敬是必须的。 二、坐容 汉代的经
2、坐，也叫正坐或雅坐，是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方，腰身挺直。对于端坐，也叫胡坐，是臀部直接接触坐具的一种坐姿。和经坐道理一样，坐姿要端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部，臀部占据坐具三分之一的面积。 随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要正坐。若在正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。 三、行走 在正规礼仪场合中行走时，要两手相合（男左女右），正身、平视，男子步伐从容，庄重大方，女子步伐较小，步履庄重 华夏先民在礼仪场
3、合通常会佩戴叫做“禁步”的配饰，即将各种不同形状玉佩，以彩线穿组合成一串系在腰间。佩戴禁步之时，发出的声音缓急有度，轻重得当。如果节奏杂乱，会被认为是失礼。四、行礼 二、揖礼，女子福礼，欠身礼，茶礼。（一）男子揖礼：拱手当心抱圆以作揖。王见诸侯的作揖礼式。周礼秋官司仪：“詔王仪，南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓，所以别亲疏内外也。” 郑玄 注：“时揖，平推手也。”1、 长揖：肃立，俯身，拱手抱拳高举，手臂微曲,自上而下移至最低，俯身90度，是谓“长揖至地”。2、 天揖（揖礼手位于高者，标准揖礼）：正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等行此礼，对尊长及同族中人行此礼。身体肃立，双手抱圆，左手在上，
4、手心向内，俯身推手时，微向上举高齐额，俯身约60度，起身时自然垂手或袖手。3、 时揖（揖礼手位于平者，又叫：拱手，推手，抱拳）：同辈日常见面，辞别礼，汉服或便装均可。身体肃立，双手抱拳，左手在上，手心向下，从胸前向外平推，俯身约30度，起身，同时自然垂手或袖手。4、 土揖（揖礼手位于下者，又叫：下手）：用于长辈或上司还礼。身体肃立，双手抱拳，左手在上，手心向内，俯身约30度，推手稍向下，起身，同时自然垂手或袖手。（二）女子揖礼、福礼1、 女子揖礼：用于日常行礼。身体肃立，双手叠抱于腰前，右手在上，手心向内，欠身约20度。7、女子行礼： 万福礼：女子相见时的行礼方式。其姿势是双手交叠放在小腹，目
5、视下膝微屈。总体来说，拜礼一般用于祭祀，或非常敬重的场合。揖礼、拱手和颔首，应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况，和具体场合容许你表现礼节的程度适当展现。现代人缺少礼仪观念，不必过分要求，但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来，当注意问候时要根据身边人的情况，决定行礼的程度。 五、迎宾之礼 华夏先民迎宾讲究衣冠严整，所以如果主客在门口不期而遇，那么主人会装作不认识，不理不睬地把门关上，等换上衣服再开门迎宾。迎宾时，主人立在门右（其实就是主人在东，客人在西如果在外面迎接客人就更是如此），客人走门左。迎客进门以后，为客人指路，每到拐角，要说“请”，客人答“请”，主人要为客人开门、掀帘子，主人请客人上座（就是做到右边的椅子上），客人请辞，最终看情况决定坐次。 时至今日，由于现在建筑布局多样，所以主位客位也不太容易分清楚，但主人引路、客人随行还是应当把握的精神。 六、宴请之礼 东道先说“请”，客人辞让，东道固请，同时拿筷子就可以了，不必过分谦让。 喝茶、饮酒时，用左手的大袖挡住杯子，以求雅观。 总之，原则就是：心安则行之，可以行则行之。其他不强求。华夏礼仪源远流长，刚刚我们所讲展示的只是华夏族礼仪中比较常用的部分，欢迎的大家继续关注其他小组的展示。