《2022年出自《论语》的50个常用四字成语教学总结 .pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年出自《论语》的50个常用四字成语教学总结 .pdf（5页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、此文档仅供收集于网络，如有侵权请联系网站删除只供学习与交流1、 【犯上作乱】犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。【出处】论语学而 ： “不好犯上，而好作乱者，未之有也。”2、 【巧言令色】巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。【出处】尚书 皋陶谟： “何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？” 论语 学而 子曰： “巧言令色，鲜矣仁！”3、 【温故知新】 温：温习； 故：旧的。 温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。【出处】论语为政 ： “温故而知新，可以为师矣。”4、 【见义勇为】 看到正义的事便勇敢地去做。【出处】 论语 为政： “非其鬼而祭之，
2、谄也。见义不为，无勇也。 ”5、 【尽善尽美】极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。【出处】 论语八佾 ： “子谓韶： 尽美矣，又尽善也。 谓武： 尽美矣，未尽善也。 ”6、 【朝闻夕死】 早晨闻道， 晚上死去。 形容对真理或某种信仰追求的迫切。【出处】 论语 里仁 ： “朝闻道，夕死可矣。 ”7、 【中道而废】中道：中途。半路就停止了。【出处】论语雍也中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”8、 【文质彬彬】彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。【出处】论语雍也 ： “质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”9、 【见
3、贤思齐】看到德行高的人，就想学得与他一样。【出处】论语里仁 ： “子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”10、 【举一反三】反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。【出处】论语述而 ： “不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”11、 【暴虎冯河】暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。【出处】诗经小雅小旻（m n） ： “不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。” 论语述而 ： “暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”12、 【任重道远】任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经
4、历长期的奋斗。 【出处】论语泰伯 ： “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”13、 【各得其所】 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。【出处】周易 系辞下： “日中为市， 致天下之民， 聚天下之货， 交易而退， 各得其所。” 论语 子罕子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅 、 颂各得其所。 ”14、 【逝者如斯】用以形容光阴如流水一去不返。【出处】论语子罕 ： “子在川上曰： 逝精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 5 页 -
5、- - - - - - - - - 此文档仅供收集于网络，如有侵权请联系网站删除只供学习与交流者如斯夫！不舍昼夜。 ”15、 【华而不实】华：通花，开花；实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。【出处】左传文公五年 ：“且华而不实，怨之所聚也。” 论语子罕子曰： “苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！ ”16、 【后生可畏】后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。 【出处】论语子罕 ： “后生可畏，焉知来者之不如今也。”17、 【登堂入室】堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问
6、或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。【出处】论语先进 ： “由也升堂矣，未入于室也。 ”18、 【过犹不及】过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。 【出处】论语先进 ： “子贡问：师与商也孰贤？子曰：师也过，商也不及。 曰： 然则师愈与？子曰：过犹不及。 ”19、 【成人之美】成全别人的好事。【出处】论语颜渊 ： “君子成人之美，不成人之恶。”20、 【察言观色】观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。【出处】论语颜渊 ： “夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”21、 【以文会友】指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相
7、交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。 在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。【出处】 论语 颜渊 ：“君子以文会友，以友辅人。”22、 【一言兴邦】指一句话可以兴国。【出处】论语子路 ： “一言而可以兴邦，有诸？”23、 【近悦远来】使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。【出处】论语子路 ： “叶公问政。子曰： 近者说（悦） ，远者来。 ”24、 【欲速不达】欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。【出处】论语子路 ： “无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”25
8、、 【言过其实】实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。 【出处】论语子路 ：子曰：“君子耻其言而过其行。” 三国志蜀书马良传： “马谡言过其实，不可大用。”26、 【以德报怨】不记别人的仇，反而给他好处。【出处】论语宪问 ： “或曰：以德报怨何如？ 子曰： 何以报德？以直报怨，以德报德。”精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 5 页 - - - - - - - - - - 此文档仅供收集于网络，如有侵权请联系网站删除只供学习与交流27、 【怨天尤人】天：
9、天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。【出处】论语宪问 ： “不怨天，不尤人，下学而上达。”28、 【一以贯之】 贯：贯穿。 用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。【出处】 论语里仁： “子曰：参乎！吾道一以贯之曾子曰：唯。 子出，门人问曰： 何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。 ”29、 【当仁不让】遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。【出处】论语卫灵公 ： “当仁不让于师。 ”30、 【有教无类】类：类别。不管什么人都可以受到教育。【出处】论语卫灵公 ： “子曰： 有教无类。 ”31、 【祸起萧墙】指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代
10、宫室内当门的小墙。【出处】论语季氏 ： “今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”32、 【血气方刚】 血气： 精力；方：正；刚：强劲。 形容年青人精力正旺盛。 【出处】 论语 季氏 ：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”33、 【色厉内荏】色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。【出处】论语阳货： “色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”34、 【道听途说】道：道路；途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻
11、。 【出处】论语阳货 ： “道听而涂（途）说，德之弃也。35、 【饱食终日】终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。【出处】论语阳货 ： “饱食终日，无所用心，难矣哉！”36、 【箪食瓢饮】 形容极为清贫的生活。后用为生活简朴， 安贫乐道的典故。 【出处】 论语 雍也 ： “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”37、 【天下归心】形容天下老百姓心悦诚服。【出处】论语尧曰天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。38、 【不耻下问】 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。【出处】 论语 公治长 ： “敏而好学，不耻下问。”39、 【恶衣恶食
12、】恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。【出处】论语里仁 ： “士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”40、 【发愤忘食】努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。【出处】论语述而 ：精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 5 页 - - - - - - - - - - 此文档仅供收集于网络，如有侵权请联系网站删除只供学习与交流“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”41、 【诲人不倦】教导人特别耐心，从不厌倦。【出处】论语述而 ： “学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”【示例】 圣人说：
13、 “” ，你又来问我， 我岂有不说的理！ （清曹雪芹 红楼梦第四十八回） 【近义词】谆谆教导、不厌其烦、循循善诱42、 【理屈词穷】理：道理，理由；屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。【出处】论语先进： “是故恶夫佞者宋朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。 ”43 敬而远之】敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。【出处】论语雍也 ： “务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”44【年富力强】年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。【出处】论语子罕 ： “后生可畏。”宋朱熹注： “孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”45、
14、【手足无措】 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。【出处】 论语子路： “刑罚不中，则民无所措手足。”46、 【循序渐进】循：按照；序：次序；渐：逐渐。指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。【出处】论语宪问 ： “不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：“此但自言其反已自修，循序渐进耳。 ”47、 【循循善诱】循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。【出处】论语子罕： “夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”48 仁人志士】原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。【出处】论语卫灵公 ： “志士仁人，无求生以害仁，有
15、杀身以成仁。”49 既往不咎】原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。 现指对以往的过错不再责备。【 出处】 论语八佾 ： “成事不说，逐事不谏，既往不咎。”50 侃侃而谈】侃侃：理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。【出处】论语乡党， “朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖（c j，恭敬不安的样子）如也，与与如也。”精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 5 页 - - - - - - - - - - 文档编码：KDHSIBDSUFVBSUDHSIDHSIBF-SDSD587FCDCVDCJUH 欢迎下载 精美文档欢迎下载 精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页，共 5 页 - - - - - - - - - -