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1、2022年端午节的由来和风俗有哪些 端午节是我国的传统节日，在端午节这个古老的节日里，人们包粽子、赛龙舟等，可你知道端午节的由来以及风俗习惯有哪些吗？。今日我给大家整理了关于端午节的由来和风俗有哪些供大家参考，我们一起来看看吧! 书目 端午节的由来 端午节的风俗 端午节的5个传闻 端午节的由来 据史记“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，却遭到了贵族子兰等人的剧烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放的过程中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。于公元前278年，秦军
2、攻破了楚国京都。屈原眼看着自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。 传闻在屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回去打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、
3、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 端午节的风俗 1、在远古时代，百越之地就有在阳气旺盛的午月午日，用刻画上龙形的舟楫载上古粽籺等贡祭品以竞渡形式祭祀龙祖习俗;时至今日，扒龙船仍是端午节的一项重要活动。 2、有典籍记载的最早出现端午时食，应属西汉的“枭羹”。史记“孝武本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。始终要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。 3、饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。明冯应京月令广义：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒
4、虫。”此俗流传较广。 4、挂艾草、菖蒲、榕枝。端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。 5、香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。 6、躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。 端午节的5个传闻 毒
5、月恶日驱避说 在先秦时代，人们普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。吕氏春秋中仲夏记一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。 史记孟尝君列传记载的历史上出名的孟尝君，就是在五月五日诞生。他的父亲要妻子不要生下他，认为这个孩子会危害父母。纵观历史，此类事务记载许多。 东晋大将王镇恶五月初五生，他的祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小便被寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。 从先秦以后，这个日子都被认为是不吉之日，为了趋吉避凶，人们往往在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒。 纪念东汉孝女曹娥 在浙江绍兴，端午节是为了纪念东汉孝女曹娥救父投江。传闻曹娥是东汉上虞人，父
6、亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅14岁，昼夜沿江号哭找寻父亲。过了17天，在五月五日这一天她也投江而亡，五日后从江中抱出父亲的尸体，就此传为神话。据史料记载，自宋代以来，历代帝王都曾对曹娥大事褒扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 纪念女诗人秋瑾 女诗人秋瑾是中国女权和女学思想的提倡者、第一批为推翻数千年封建统治而牺牲的革命先驱。她是浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜爱骑马、击剑，有“花木兰、秦良玉在世”之称。28岁时参与革命，影响极大，在预谋起义时为清
7、兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为仰慕她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是与诗人节合并来纪念她，而诗人节又因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。 夏至说 中国社会科学院旅游探讨中心副主任、高级探讨员刘德谦认为，端午节的最早起源来自夏至说。他在“端午”始源又一说和中国传统节日趣谈中表示，权威性的岁时著作荆楚岁时记并没有提到五月初五要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在了夏至节中。而端午节风俗中的“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等活动，事实上与屈原无关。 此外，岁时风物华纪丽对端午节的第一个说明是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。”由此端午节的最
8、早起源当是夏至。 吴越民族图腾祭之说 这种说法来自诗人、学者闻一多的端午考和端午的历史教化。闻一多认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落实行图腾祭祀的日子。因为端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。而且古代吴越百姓还有断发文身“以像龙子”的习俗。此外，古代五月初五有用“五彩丝系臂”的民间风俗，闻一多认为这应当是“像龙子”的文身习俗的遗迹。 闻一多对于古代神话和传闻深有探讨。在他的端午的历史教化和端午考著述中，考证了端午节的起源。他指出端午节本是我国古代南方少数民族吴越民族的一个龙图腾团族实行图族祭的节日，距今至少有四五千年历史。那时居住
9、在江南地域的吴越族由于不断遭遇水旱灾难和瘟疫虫害的威逼，便以“龙”作为自己民族的图腾，希望“龙能爱护自己”，并“断发文身”，将自己装饰成龙子的模样。 每逢夏熟季节五月五日这一天，他们都要实行盛大的图腾祭，将各种食物置于竹筒里，或裹以树叶，放于水中，献给图腾神，同时也自己食用。为了取悦图腾神，还制作了龙形木舟，在水上争相竞渡，击鼓嬉戏，以此来敬神娱神。 端午节的由来和风俗有哪些第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页